Estudo bíblico - 28/04/2026 - Efésios 2:8 - Policarpo Junior

Boa noite, igreja. Boa noite. Que a graça e a paz de Deus, nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, estejam com vocês. Que bom, meus irmãos. Nós vamos continuar hoje a nossa reflexão bíblica no texto de Efésios. Bem, vamos abrir as nossas Bíblias então em Efésios, capítulo 2. Vamos ler aqui do versículo 4.

Ao versículo 8. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossas transgressões, nos deu vida juntamente com Cristo.

Pela graça vocês são salvos. E juntamente com ele nos ressuscitou e com ele nos fez assentar nas regiões celestiais Cristo Jesus. Deus fez isso para mostrar nos tempos vindouros a suprema riqueza da sua graça. Em bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça vocês são salvos. Mediante a fé.

E isso não vem de vocês, é dom de Deus, não de obras, para que ninguém se glorie, pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras.

as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. Deus abençoe a sua palavra e aplique em nossos corações. Em nome de Jesus, abençoe. Bem, meus irmãos, estamos agora retomando o texto de Efésios capítulo 2 e no versículo de 1 a 3 nós trabalhamos a condição do homem, a condição das pessoas que estavam...

ali que Paulo estava se dirigindo da igreja de Efésios, mas que depois ele se inclui também com nós, e inclui a todos nós, ele sinaliza que os outros também, os outros homens também, estão nessa condição de transgressão.

pecado, morto, uma condição de morte espiritual que tem consequências na morte física. E não só nessa condição de morte espiritual, como uma condição de escravidão, de aprisionamento por forças.

como a inclinação da carne, como o curso do mundo, como o príncipe da potestade do ar. Então, forças que fazem com que o homem fique preso.

Fazem com que esses homens sejam identificados como filhos da desobediência, filhos da ira. Uma situação triste, uma situação condenatória, uma situação de condenação, uma situação, irmãos, muito complicada. O que Paulo quer destacar.

muito complicada, uma situação que não há como reagir, porque você está morto e ainda forças te oprimem. A gente detalhou muito, muito profundamente, cada um desses pontos nos encontros anteriores. Mas o cenário agora muda. Paulo nos traz, mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,

Estando nós mortos em nossas transgressões, nos deu vida juntamente com Cristo. Pela graça, vocês são salvos. Então, tanto Hendrix quanto John Stott, comentaristas que a gente tem se debruçado, eles destacam essa situação de contraste. Onde, nos três primeiros versículos, é um cenário extremamente complicado.

E agora um cenário que mudou. Tudo mudou. John Stott, ele inclusive pontua que a condição humana se depara com a compaixão divina.

que a misericórdia de Deus é apresentada para aqueles que são incapazes, aqueles que estão mortos, e mortos não tem como reagir. Uma morte espiritual, um cenário de indiferença em relação a Deus. Hendrix usa um outro termo, mas...

Indicando o mesmo ponto, Deus age em misericórdia porque ele se compadece da situação humana, do cenário do homem. Bem, Deus é rico em misericórdia por um motivador, que é o grande amor com que nos amou. E isso é interessante, meus irmãos, porque mostra que...

O ato de Deus para conosco é um ato soberano. É uma decisão de Deus em vir em direção a nós. Porque nós como mortos, nós como indiferentes a Ele, nada tínhamos a oferecer a Deus. Deus não tem como ser servido por mãos humanas. Então essa é uma decisão soberana e amorosa de Deus, de vir em direção a nós. Obrigado.

O texto aqui destaca que nos amou com grande amor. Em outro momento, nós o amamos porque ele nos amou primeiro. Então, percebemos aqui o ato soberano, a iniciativa de Deus em nos amar, em ter misericórdia diante de nós que estávamos mortos.

Não tínhamos como servir a Deus. Não é uma relação de troca. É importante destacar isso. É uma relação amorosa de Deus. Bem, Deus a nos amar, ele nos dá vida em Cristo. E Edwin Stott vai fazendo aqui esses contrastes, como a gente já apontou, a misericórdia para os incapazes. O amor, o amor que triunfa.

A ira pontuada no texto anterior. E isso é importante. A gente pontuou no texto anterior que a questão da ira é uma questão importante. Porque é a ira, o posicionamento firme de Deus diante do mal. Sua postura firme.

de não aceitar o mal, que ele move-se em amor. A ira é importante porque é ela que sinaliza, é ela que sinaliza que o mal não é aceito e o mal não vai prosperar. Deus vai reagir diante do mal. E John Stott pontua essa questão no texto anterior.

esse posicionamento firme de Deus, mas aqui ele nos enche o nosso coração de alegria. Quando ele destaca, o comentarista John Stott, o amor que triunfa a ira. Ele, inclusive, é um ponto interessante. É importante destacar isso, meus irmãos. Quando ele fala o amor que triunfa a ira, é porque temos...

uma ação de Deus amorosa em misericórdia. Mas a questão da ira é importante e contínua porque ela é o firme posicionamento de Deus diante do mal. Essas duas palavras, amor e ira, convivem tranquilamente na perspectiva bíblica.

Em Deus e na perspectiva paulina. A gente percebe que Paulo trabalha com essas palavras sem nenhuma dificuldade. Elas estão seguidas aqui nos versículos. E John Stott pontua que muitas vezes...

Os cristãos são um pouco julgados com essa relação de preocupação com o pecado, como uma culpa. Mas é que, e aí John Stott destaca bastante, que de maneira nenhuma, é claro, né, irmãos?

tem como a maturidade que a pessoa trabalha o tema, mas o que John Stott destaca é que de maneira nenhuma é um problema a pessoa ter clareza da condição real de que nós vivíamos no pecado sem Cristo e Cristo nos transformou.

E que Deus tem um posicionamento firme diante do mal. Isso é para nós refletirmos. John Stott fala que isso é saudável. A gente ter essa consciência do amor de Deus e da situação, do cenário do mundo. Onde trabalhamos nos textos anteriores. Dos problemas que envolvem o mundo.

a carne e o pecado são problemas reais meus irmãos, mas que o amor de Deus, o amor de Deus, como John Stott destaca ela triunfa o amor de Deus triunfa bem, como pontuamos é muito importante, percebemos que foi um ato soberano de Deus Deus não tinha necessidade de fazer esse movimento

Hendrix pontua isso com firmeza, a soberania de Deus nesse ato. E esse ato misericordioso e amoroso diante de nós que estávamos mortos em transgressões, nos deu vida juntamente com Cristo e pela graça vocês são salvos. E aqui a gente tem de novo um contraste. A graça, algo de Deus para conosco.

presente e merecido, perdão, salvação, diante de uma humanidade que pecava e transgredia para com Deus. Hendrix trabalha de uma maneira muito bonita a questão do termo do pecado. Pecado, em grego, quer dizer...

errar o alvo. E como Efésios 1 pontuou três vezes para a glória de Deus, Hendrix destaca isso. O alvo é a glória de Deus. Então quando a gente não atinge esse alvo, estamos em pecado. A transgressão já seria algo como um desvio de um caminho reto.

Então, temos aqui uma humanidade que transgredia e pecava para com Deus, e um Deus que age com graça para com essa humanidade. Como Deus nos ama, meus irmãos. Como Deus nos amou, como Paulo escreveu.

Como podemos nos sentir amados, cuidados e guardados por Deus? É um amor que enche os nossos corações. É um amor que excede todo entendimento. Paulo vai pontuar mais à frente, em Efésios. É um atributo de Deus que a gente pontua, que é um atributo comunicável, compartilhável. É um atributo de Deus que nós, como humanidade, podemos ter, que é amor.

Não alcançaremos o amor de Deus, como Paulo pontuou. Excede todo o entendimento. Mas podemos crescer em amor, meus irmãos. Alguns atributos de Deus são incomunicáveis. Deus é eterno. Nós salvos em Cristo Jesus, vivendo para sempre com Deus.

Mas não podemos atingir a eternidade. Nós temos um início. Deus é eterno. Deus é eterno. Esse atributo de Deus não tem como compartilhar conosco. Mas o amor de Deus...

que excede todo entendimento, um amor grande de Deus é para ser compartilhado conosco, irmãos. E podemos assim sermos cheios do seu amor e amarmos uns aos outros, compartilhar desse amor. E reforça aqui, irmãos, vamos comentando, você pode pontuar também como...

Como esse grande amor de Deus enche o seu coração. Como compartilhar esse grande amor de Deus. Pode ir escrevendo no chat ou pontuando dúvidas. Para a gente poder estar interagindo, meus irmãos. Bem, pela graça vocês são salvos. Como a gente já destacou. Pela graça vocês são salvos. No final aqui do versículo 5.

John Stott pontua que esse é um contraste. Deus agindo de forma graciosa para conosco. É um contraste da nossa ação para com Deus. Que era pecados e transgressões. Mas Hendrix faz alguns destaques importantes. Nós somos salvos pela graça. Pela graça vocês são salvos. Somos salvos.

Porque Jesus em uma vida de sacrifício ressuscitou e sinalizando assim a aceitação de Deus. Esse é um ponto importante. Porque se a gente seguir aqui, juntamente com ele nos ressuscitou. E com ele nos fez assentar nas regiões celestiais em Cristo Jesus. Então.

A graça que nos salva, a graça que nos perdoa, como está lá em Efésios 1,7. Nele temos a redenção pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça. A gente que estava preso, escravizado, segundo o curso do mundo.

segundo o príncipe da potestade do ar, as inclinações da carne precisavam ser libertos, precisávamos de redenção. E nós, apesar de estar no passado, estávamos como escravos,

Mas com a nossa responsabilidade, mortos em pecados e transgressões, precisávamos de perdão, precisávamos de remissão. Tudo isso veio pela graça. Graça que...

E juntamente com ele nos ressuscitou e com ele nos fez assentar nas regiões celestiais em Cristo Jesus. Paulo retoma aqui, nos versículos 6 e 7, algo que ele já pontuou no capítulo 1, mas de referência a Cristo.

Ele diz que Cristo ressuscitou. Ele reafirma pontos que já é da nossa fé. Mas aqui ele retoma. E John Stott fala, isso nos deixa atônitos. Ele retoma.

Porque ele está destacando que juntamente com ele nos ressuscitou. E com ele nos fez assentar nas regiões celestiais em Cristo Jesus. Cristo ressuscitou. Mas nós juntos com ele. E aqui a gente tem o conceito, meus irmãos, de solidariedade.

de que Jesus conquistou, Jesus conquistou e conquistou compartilhando conosco. Então, ressuscitamos com Cristo. E aqui temos algumas aplicações, aplicação que a gente pontua.

É que ressuscitamos com Cristo porque morremos para o pecado. Hendrix pontua isso. Então, ressuscitamos para uma novidade de vida. Ressuscitamos porque saímos dessa classificação, dessa situação de que estávamos mortos indiferentes a Deus. Mortos espiritualmente, mas com consequências físicas. Ressuscitamos.

Porque éramos chamados de filhos da ira, com Deus se posicionando firmemente contra o mal. Mas ressuscitamos porque o amor triunfa, nos alcançando em graça. Então temos uma nova vida, temos novidade de vida. Mas essas conquistas...

são em Cristo compartilhadas conosco. É um ato de compartilhar, de solidariedade. John Stott reforça essa questão da solidariedade. Já Hendricks, como pontuamos aqui, ele faz a aplicação, morremos para o pecado, ressuscitamos para a novidade de vida. Ele faz um destaque.

De que juntamente com ele nos ressuscitou, estamos aqui no versículo 6, e com ele nos fez assentar nas regiões celestiais em Cristo Jesus. Ele pontua nas regiões celestiais, agora temos os nossos registros, temos o nosso nome. Nas regiões celestiais agora somos governados, já não estamos mais segundo o curso do mundo. Não estamos mais...

segundo o príncipe da potestade do ar. Agora nós estamos, segundo o governo das regiões celestiais, estamos em Cristo, estamos direcionados por Deus. Essas são as sinalizações que Hendrix faz, destacando que não em plenitude ainda, porque a gente vive essa tensão do já e ainda não,

Estamos em santificação, em perseverança, não em plenitude ainda, mas já é realidade. Já é realidade, é um ponto que Hendricks sinaliza. Agora, John Stott, como a gente já apontou, ele reforça que essa questão de solidariedade, de compartilhar em Cristo.

de ressuscitar de Cristo, que compartilhamos com Ele e ressuscitamos essa morte espiritual que tem consequências na vida, no corpo físico, porque ressuscitaremos.

João Stott pontua inclusive aqui ele coloca fomos entronizados estamos nas regiões celestiais, tudo através de Cristo, meus irmãos, tudo através de Cristo a gente pode ir pontuando sempre bom estarmos interagindo

a gente pode estar tirando uma dúvida ou também podemos compartilhar esse grande amor que nos amou

que mudou esse cenário. O cenário de um homem morto em pecado e transgressão, escravizado pelo curso do mundo, pelo príncipe da potestade do ar, pela inclinação da carne. Termos semíticos aqui, estando como filhos da desobediência, filhos da ira, mas a misericórdia, o grande amor.

A graça transformou todo esse cenário. Nos salvou e ressuscitamos. Já não estamos mais mortos, estamos vivos. Já não estamos mais segundo o curso desse mundo. Estamos nas regiões celestiais. Regiões celestiais. A ressurreição de Cristo... Vou colocar a pergunta... A pergunta não está 100% clara, pelo menos para mim. Mas Cristo...

ressuscitou integralmente.

Físico e espiritualmente. Estou usando o termo físico e espiritualmente para poder ser didático em relação a nós. Mas Jesus Cristo ressuscitou integralmente. E nós ressuscitamos no momento espiritualmente, mas com consequências físicas. Ressuscitaremos fisicamente. Ressuscitaremos fisicamente. O que o Paulo está sinalizando aqui, irmãos? É...

a regeneração a restauração porque Deus criou as coisas houve a queda homem vou até aqui para Romanos 1 Romanos 1 estamos estudando Efésios mas tem um versículo aqui em Romanos 1 que acredito que vai ilustrar bem Romanos 1 Romanos 1 Romanos 1

Olha o que Paulo diz. Dizendo que eram sábios, se tornaram tolos. E trocaram a glória do Deus incorruptível por imagens semelhantes ao ser humano corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis. E perceba que Paulo aqui...

inspirado por Deus, ele está denunciando a idolatria, está denunciando pecados e transgressões, mas ao mesmo tempo ele está...

sinalizando a degradação da criação. E ele está conectado aqui, a queda, ao Gênesis, porque ele pontua aqui, dizendo que eram sábios e se tornaram tolos. E trocaram a glória de Deus, a glória do Deus incorruptível, por imagens semelhantes ao ser humano corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis. Ele está...

invertendo a ordem da criação. O ser humano, que era com Deus completando a sua obra, a criação, ele foi degradando aqui, retornando do ser humano às aves, aos quadrupes e aos répteis. E os répteis remetem à questão da queda humana.

da queda humana. Então, o que a gente percebe aqui, meus irmãos? Que Paulo está nos pontuando a degradação do homem. Uma degradação espiritual com consequências físicas. É que nós hoje dividimos, isso é muito do homem moderno, uma visão espiritual, uma visão física, uma visão financeira, isso é muito do.

Mas tudo é integral. Integral. Então, a queda do homem é espiritual e física. Jesus ressuscitou fisicamente. E nós, no estado mortos espiritualmente e com consequências físicas, em Cristo.

Ressuscitamos espiritualmente e ressuscitaremos fisicamente. Fisicamente. Essa é a nossa crença em Cristo Jesus. Bom, meus irmãos, fiz esse parênteses.

pelo que eu entendi mais ou menos aqui dos comentários do Jorge. Tá, Jorge? Até pontua se conseguir atingir o que você estava pontuando aqui de pergunta, né? Ou se precisa de mais algum comentário, sinaliza, né? Pode estar sinalizando aí. Tá bom? Se algum outro irmão quiser colocar uma outra pergunta, um outro comentário.

De novo, irmãos, o espiritual que nos faz com consequências físicas. Uma vida... Paulo está escrevendo para Efésios e sinalizando que eles tinham, inclui nós e todos os homens, uma vida de pecados e transgressões, morta e com opressões. Opressões que são espirituais e são físicas. A gente trabalhou isso, inclusive...

No encontro anterior. A gente pontuou. Por exemplo. Segundo o curso do mundo. Segundo. O príncipe da potestade do ar. Segundo inclinações da carne. Há uma. Por exemplo. A gente trabalhou esse e outros temas. Há uma.

sensualidade nas comunicações, há uma sensualidade em produtos audiovisuais, filmes e novelas. E isso são forças, são sistemas que há uma convergência tanto do curso do mundo

como cremos, como uma ação maligna, o príncipe da potestade do ar, ponta para isso, atua em direção a nos escravizar. E as inclinações da carne, então, cremos que essas realidades espirituais, elas têm...

Elas têm consequências físicas. Elas são concretas. Elas são integrais. Elas não são separadas. Mas pela graça de Deus. Pela misericórdia. Pelo grande amor que nos amou. Nós temos redenção e remissão. Capacitados pelo Espírito Santo. Podemos ter discernimento.

Podemos superar essa realidade do mundo, porque estamos assentados em regiões celestiais, estamos sendo governados por Deus. Então, essa mudança espiritual, ela traz consequências físicas, reais. E essa ressurreição espiritual...

traz consequências, e eu estou usando o termo real, de novo, para conectar ao que eu estava entendendo ali do que o Jorge comentou. Essa ressurreição espiritual tem consequência numa ressurreição de corpo. Tem consequências integrais. Novos céus e nova terra. Ela vai para além.

O mundo será regenerado. O mundo será regenerado. Amém, meus irmãos? Vamos pontuando. Bem, continuando aqui no versículo 7, como estamos unidos como povo de Deus com Cristo, que o Stott destaca isso,

estávamos no cativeiro, mas agora estamos nas regiões celestiais, por causa do conceito de solidariedade, pela conquista de Cristo, estamos juntos com Ele. Deus, continuando aqui no versículo 7, Deus fez isso para mostrar nos tempos vindouros a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo.

Jesus, Hendrix, ele trabalha bastante essa questão dos tempos vindouros. Que tempo é esse? É um tempo imediato? É um tempo posterior? Ele trabalha hipóteses de que tempos seriam esses. Mas ele conclui e fica em linha com...

com a leitura de John Stott, que esse tempos no plural já deixa claro que é daqui para frente, seja qual for o tempo. Seja qual for o tempo.

Então, Paulo não está falando de uma era específica para Hendrix, mas de eras no plural. Então, não vamos restringir, pontua Hendrix, daqui para frente. Esses são os tempos.

vindouros. E John Stott ele já trabalha muito mais de que quem devemos a nossa salvação. Então Deus fez isso para mostrar nos tempos vindouros a suprema riqueza da sua graça em bondade para conosco.

em Cristo Jesus. John Stott usa uma ilustração em relação a esse texto. Ele fala sobre uma pessoa importante,

no sentido de uma pessoa rica, uma pessoa com recursos, contratou para fazer um quadro dele. Contrataram. E aí o pintor pinta o quadro e o quadro fica muito bonito. Muito bonito. E fica tão bonito que essa pessoa que foi pintada, que investiu no quadro, investiu no pintor, ela sinaliza, nossa, o quadro ficou tão bonito que vão perguntar quem pintou o quadro?

e não quem foi retratado no quadro, quem foi desenhado no quadro, quem foi ilustrado no quadro. John Stott está sinalizando isso pela obra de Deus. Essa obra de regeneração, nossa, de transformação, nossa. É uma obra tão graciosa, tão amorosa, tão incrível.

que o que chama mais atenção não será nós, será quem fez essa obra, que foi Deus. Então, John Stott usa dessa ilustração. Deus fez isso para mostrar nos tempos vindouros a suprema riqueza da sua graça e bondade para conosco Cristo Jesus. Esse homem transformado, esse homem renovado, esse homem que...

que sai de uma escravidão para as regiões celestiais, esse homem que sai de morte em pecados e transgressões, e sai para uma vida transformada em amor. Toda essa mudança é a riqueza da graça de Deus e em bondade para conosco. Já Hendrix...

Ele usa outra ilustração. Ele diz que, contando também uma história, ele fala sobre uma senhora rica, e perguntam para ela onde estão as suas joias. E ela pontua as minhas joias, ela aponta para os seus filhos, como as minhas joias são os meus filhos. A riqueza dela, a riqueza dessa senhora, é...

os seus filhos e Deus agindo com graça transformando a estudação de Deus nós somos transformados, nós somos herança do Senhor tudo com a riqueza de sua graça nós somos as joias do Senhor pela ilustração aqui reforçada

pela ilustração de Hendrix. Tá, meus irmãos? Maravilha, meus irmãos.

Então, sinta-se uma joia de Deus, sinta um quadro de Deus, que você possa ser renovado por essa palavra hoje. Bem, seguindo aqui, esse é um outro ponto importante. Lá em Romanos também, acho que é um outro versículo que vai nos ilustrar bem também. De novo, estamos refletindo em Efésios.

Mas esse versículo de Romanos aqui, Romanos 1, Romanos 1, 21. Paulo fala do pecado, da transgressão humana, mesmo diante da criação de Deus. Mesmo diante da criação de Deus. Recentemente ouvimos um testemunho na nossa igreja. Foi no culto jovem, que foi sinalizado em Nova Iguaçu.

jogo de futebol, um rapaz, crente, ele olhava, o Iguaçu tem muitas montanhas, muitos morros, ele olhava e dizia, nossa, olha que maravilha essas montanhas, esses morros, que coisa bela, é Deus que criou isso.

Olha como a gente pode ver como Deus é poderoso, como Deus é amoroso, como Deus é detalhista, como Deus é cuidadoso, como Deus é carinhoso, como Deus criou essas coisas, meus irmãos, lindas. E Paulo está destacando isso em Romanos 1, que Deus criou todas as coisas, o seu eterno poder.

E ele pontua o pecado e a transgressão humana. E no versículo 21 de Romanos 1 ele diz, porque tendo conhecimento de Deus, vendo todas as coisas que Deus criou, não glorificaram como Deus, nem lhe deram graças. Pelo contrário, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios e o coração insensato deles se obscureceu.

E aqui em Efésios, Paulo, pela ação de Deus, ele demonstra que isso é corrigido. Em Efésios 1, de 3 a 13, ele destaca... Perdão, Efésios 1, de 3 a 13.

Ele destaca a ação da trindade e sempre pontua para a louvor da sua glória, para a glória de Deus. E o próprio Paulo, na oração, ele sinalizou que os seres humanos indesculpáveis não glorificam, não dão glória a Deus, não agem com ação de graças diante desse Deus.

que age com amor, com misericórdia para conosco. E nós agindo com pecados, com transgressões, com ingratidão. Então Paulo pontua em Efésios 1, de 3, 14, a ação da trindade e a glória de Deus em tudo isso. E o próprio Paulo na oração...

Em Efésios 1,16, ele diz, não cesso de dar graças. Então, Paulo agradece a Deus, dá graças a Deus. Então, esse versículo 7 destaca de a gente, meus irmãos, diante dessa ação.

Deus criou todas as coisas. Deus foi detalhista, amoroso. Mas o ser humano, na queda, Paulo pontua, né? Não deu graças a Deus. Não deu glória a Deus. Mas Deus agora, meus irmãos...

na sua revelação especial, na sua revelação graciosa, na sua ação em misericórdia, com grande amor. A nossa leitura está aqui no versículo 7. Deus fez isso para mostrar nos tempos venturos a suprema riqueza da sua graça e bondade para conosco Jesus. Temos uma nova visão, ressuscitamos, podemos, devemos enxergar, enxergar.

essa rica graça de Deus e testemunhá-la, e testemunhá-la. Somos as joias de Deus.

como Hendricks. Somos quadro de Deus, como John Stott. Para sermos transformados e nisto manifestar, demonstrar a ação, a obra transformadora de Deus. É muito lindo isso. Muito lindo. É muito lindo entendermos que em Cristo temos uma nova vida, uma nova oportunidade.

É muito lindo entender que capacitados pelo Espírito, irmãos, falhas que cometemos não cometeremos mais. Porque estamos habilitados, irmãos, a perdoar, a sermos perdoados, a perdoar. Estamos habilitados, irmãos, no Espírito a reconciliar, a sermos pacificadores. Que essa obra rica...

bondosa de Cristo Jesus, irmãos, você perceba na sua vida e seja instrumento dela, transformando a realidade da sua família, da sua igreja, da sua comunidade, do seu trabalho, que isso seja percebido, que você seja testemunha disso, que haja perdão, que haja regeneração, que haja transformação, que haja reconciliação, que haja um grande amor. Esse é outro ponto. Paulo destaca que é o grande amor de Deus para conosco.

Mas como refletimos aqui, isso é um atributo de Deus comunicável, compartilhado conosco. Então Paulo em Efésios 1,15 ele ora. Por isso também eu tendo ouvido a respeito da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor para com todos os santos. Esse amor é refletido na igreja. Então Paulo entende. É o testemunho.

Ora em ação de graças diante do amor que ele enxerga nos irmãos, meus irmãos. Que esse amor seja percebido em nós. Que esse amor percebido em nós seja percebido a suprema riqueza da sua graça. Em bondade para conosco Cristo Jesus. Amém, meus irmãos? Amém?

Estou comentando aqui, pontuando dúvidas, perguntas. A Jorge botou, eras que virão infinitamente. Bem colocado, Jorge. Eu não sei se o melhor termo é infinitamente, porque o termo que Hendricks pontua quando ele está dizendo dessas eras, ele destaca que alguns estudiosos avaliaram, será que é a era imediata?

Será que é a era com a segunda vinda de Cristo? Que era seria essa? Mas a conclusão é, por ser eras, já fica claro que é para sempre.

Seja uma era imediata, uma era posterior, uma outra era, é para sempre. Por isso, eras. O termo infinitamente acaba incluindo o que vai ser as eras para frente, para sempre. Mas os comentários não chegam a destacar.

Quantas eras são? Eles só destacam que essa reflexão é uma era imediata, é a era com a segunda vinda de Cristo, estudaram essas possibilidades e aí concluíram. Como Paulo já coloca eras, no plural já fica definido que são as eras posteriores, seja imediata, seja no retorno de Cristo. Então são as eras para sempre.

aí você até pontua se a gente atingiu a sua pergunta ou se fica mais algum concluímos aqui o versículo 7 vou seguir para o versículo 8 porque pela graça vocês são salvos mediante a fé e isto não vem de vocês é dom é dom

De Deus. Não de obras. Para que ninguém. Se glorie. Bom meus irmãos. Bem. Porque pela graça vocês são salvos. Paulo está repetindo aqui. O versículo 5. Que já ficou claro ali no versículo 5.

que é uma ação de Deus. Nós, qual era o nosso estado? Mortos em transgressões e pecados. Mortos. Esse era o nosso estado. O estado de não ter como reagir. Você está morto, espiritualmente morto, com consequências físicas, que vem a morte física também, e escravizado. O curso do mundo, pelo príncipe da potestade do ar, pelas inclinações da carne, num estado...

e classificado como filho da desobediência, filho da ira. Então, esse era o cenário do homem.

Mas a graça de Deus, ele agindo em misericórdia, em amor, somos salvos. Pela graça vocês são salvos. Paulo pontuou isso no versículo 5. E agora ele repete dando profundidade no versículo 8. Porque pela graça vocês são salvos, que ele vai explicar agora claramente, mediante a fé, e isto não vem de vocês. É dom de Deus. Hendrix, ele vai trabalhar...

Hendrix, ele vai trabalhar. O que se refere o isto? Porque é uma frase grande, complexa. Complexa no sentido de que ela não é simples e direta. Ela vai conectando conceitos. Porque pela graça vocês são salvos. Mediante a fé. E isto não vem de vocês. É dom de Deus. Isto, isto está ligado ao quê? Hendrix trabalha o isto.

Ele trabalha no sentido, ele expõe que alguns comentaristas conectam isto à graça. Outros comentaristas conectam isto à fé. Mas é bem complexo, porque tanto graça como fé no grego está no feminino. E isto está no neutro. Então é complexo, vamos dizer assim, fazer essa conexão.

Não parece isso. Não é isso. Não é isso. Bem, mas Hendrix, como comentarista, ele trabalha essas hipóteses, mas ele conclui de uma maneira muito conectada a John Stott. John Stott, ele já é...

Esse isto é neutro porque ele engloba as ideias ao todo. Então, ele até sugere uma nova tradução. Pela graça de Deus, sois pessoas que foram salvas mediante a fé. É o completo. Pela graça de Deus, sois pessoas que foram salvas mediante a fé. Essa ideia do isto no neutro ligar mais de uma ideia...

faz sentido, porque resolve essa questão do feminino com o neutro, e porque, se a gente estudar um pouco mais, a gente vai perceber que Paulo usa isso em outros momentos, até em Efésios, tá bom? Se a gente ir em Efésios 6.1, Paulo diz assim, Filhos, obedeçam aos seus pais.

No Senhor, pois isto é justo. Então, o isto está ligado aos pais e filhos, está ligado à obediência, está ligado no Senhor. Apesar de ele estar no singular, ele é neutro.

ele está conectando o que a gente chama de uma ideia complexa. Uma ideia que engloba várias ideias. Uma ideia que não é para ser partida. É o conjunto formando uma única ideia. Então, o versículo 8, essa é a afirmação de John Stott. Hendrix sinaliza...

que é uma leitura sem nenhum problema. E ele destaca até um comentário de Calvino, que nos aponta nessa direção. Calvino diz assim, João Calvino comenta, a fé está inclusa no dom. Então há uma inclusão aqui de ideias, de conceitos. Então não é um ou outro.

Mais uma reunião. E isso, meus irmãos, é reforçado. Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé. E isto não vem de vocês. É dom de Deus. Então Paulo diz que é de Deus. E é tão reforçado que Paulo diz. Não de obras para que ninguém se glorie. Então Paulo está apontando que é um conjunto.

E que é de Deus, é um dom, é um presente para nós. É uma ação, uma iniciativa de Deus. Não tem uma ação, iniciativa nossa aqui. Ele pontua isso não só pelo isto vem de Deus, como a gente viu aqui em Efésios 6.1, esse isto está juntando mais de uma ideia, quando Paulo utiliza ele no neutro aqui.

Isto vem de Deus, Paulo afirma que vem de Deus. E depois Paulo ainda afirma, não de obras, para que ninguém se glorie. Para que ninguém se glorie, não vem de vocês. Porque, de novo, lá em Romanos 1, aqui em Efésios 1, é para a glória de Deus. Para a glória de Deus.

Diante, como o testemunho que a gente pontuou do irmão, diante de vermos a criação de Deus, a obra de Deus. Nós glorificamos a Deus, meus irmãos. É natural se não tivermos, é natural se a ação da degradação do pecado, corrompendo a nossa visão, corrompendo a nossa percepção, é para vermos a criação.

e encher o nosso coração de alegria e glorificarmos a Deus. Esse Deus que fez todas as coisas, que coisas maravilhosas, meus irmãos. É para glorificarmos a Deus. E ao percebermos o quanto falhamos, ao percebermos a nossa queda, ao percebermos que um Deus que age de maneira abençoadora para conosco,

E nós agimos com pecados e transgressões para com ele. Mas diante disso, ele amorosamente, graciosamente nos salva em Cristo Jesus. Glorificamos mais ainda. Para termos clareza de discernimento do Espírito agora e glorificarmos a Deus.

para ficar claro que não é para nós glorificarmos, que não é para caímos em tentação, que não é para, como no Gênesis, como na queda, sermos filhos de desobediência, filhos de ira, mas filhos de Deus, meus irmãos, filhos de Deus, filhos de Deus, glorificarmos tudo que Deus fez, glorificarmos o que Deus nos ama, e orarmos com ação de graças, ação de graças, o perdão de Deus.

o perdão de Deus para conosco e a capacitação do Espírito Santo, para que também possamos ser capazes de perdoar e sermos como no Sermão do Monte, sermos sal e luz do mundo. Preservarmos a nossa casa, a nossa igreja, a nossa família, os nossos amigos, sendo pacificadores, sendo misericordiosos.

e regenerarmos, sendo luz do mundo, apontando essa jornada de regeneração em Cristo Jesus, meus irmãos. É para glorificarmos a Deus, meus irmãos. Bem, e Paulo conclui esse trecho no versículo 10, pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão.

preparou para que andássemos nela. Bem, meus irmãos, Hendrix pontua com a transformação, com a salvação. Nós que estávamos mortos, agora temos uma fé viva, uma mente renovada, uma postura que não é mais de desobediência, mas de submissão a Deus. Somos nova criação. Somos... E é Deus que criou.

Deus que criou ele pontua aqui porque somos feitura dele criados em Cristo Jesus isso aqui acaba reforçando que a ação do versículo anterior é toda de Deus porque é um ato criador de Deus criados em Cristo Jesus e John Stott

Ele retoma aqui o contraste com os três primeiros versículos. Porque lembra, meus irmãos, como é que estavam nos três primeiros versículos? Quando vocês estavam mortos em suas transgressões e pecados, nos quais vocês andaram no outro tempo, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua no filho da desobediência. Vou parar por aqui.

Mas olha, perceba, pois somos feitura deles criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. Então agora a gente já não anda segundo o curso do mundo, a gente anda no caminho preparado por Deus.

Um caminho de boas obras criadas em Cristo Jesus. A nossa morte em pecados e transgressões agora vivemos em Cristo Jesus, mas com boas obras.

com boas obras. Então, a gente vê esse contraste que John Stott destaca esse contraste que Paulo está nos sinalizando a ação de Deus em nossa vida. A gente que foi criado segundo a imagem de Deus, mas diante da queda, da degradação, como Paulo pontuou em Romanos 1, ficamos mortos.

espiritualmente, com consequências físicas, mortos fisicamente, morrendo fisicamente. Mas, Deus em seu grande amor, meus irmãos.

Nos resgatou, nos salvou em graça, em misericórdia. E recria as coisas. Somos feitura dele, criados em Cristo Jesus. Em Cristo Jesus agora somos um novo homem. Cristo nos transforma, meus irmãos. Cristo nos faz andar diferente.

E esse feitura, Paulo usa o termo aqui no grego, irmãos, que nos conecta a palavra poema. Então, a gente usa aqui feitura, mas é um poema de Deus, é uma obra de arte, é algo que Deus...

imprime com amor com detalhe de forma carinhosa é como na criação meus irmãos que a gente

fechava, fecha a criação, mas o homem em queda, em degradação, Paulo sinaliza essa degradação. Paulo sinaliza essa degradação. Voltando lá em Romanos 1, 22. Dizendo que eram sábios, se tornaram tolos e trocaram a glória do Deus e corrompido por imagens semelhantes ao ser humano.

corruptível, as aves, os quadrúpedos, os répteis. Paulo está retornando na criação. O homem era o final, agora está retornando até os répteis. Essa degradação humana, mas em Cristo, Deus com suas mãos, Deus...

com inspiração Deus, inspiração eu digo porque Paulo está usando aqui termos poéticos, poema feitura, obra de arte, meu querido irmão, que você sinta isso no seu, você é uma

Você em Cristo Jesus é uma obra de arte de Deus. Você é habilitado no Espírito, capacitado para ser uma pessoa nova. Uma pessoa que testemunha a riqueza da graça e a bondade de Deus. Uma pessoa que é para ser instrumento de amor, de perdão, de reconciliação, de pacificação.

de contar contigo e há outros irmãos que você pode contar também que possamos contar uns com os outros que possamos materializar a oração de Paulo para a igreja de Éfeso em Efésios 1.15 por isso também eu tendo ouvido a respeito da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor para com todos os santos não cesso de dar graças por vocês, irmãos e aí

Que nós, irmãos, como igreja, desperte nas pessoas essa vontade de dar graças a Deus por ver a nossa fé e o nosso amor. Que possamos vivenciar isso.

Que possamos agir com amor um para com o outro. Que possamos agir com fé, meu irmão. De forma a mostrar a suprema riqueza da graça de Deus. A bondade para conosco. Que você seja instrumento de Deus na vida de alguém essa semana. E que Deus também use instrumentos, poemas dele na sua vida também. Seja um poema de Deus. Seja um poema de Deus.

Deus fez essa transformação, Deus capacitou, Deus habilitou, mas temos responsabilidades. Hendrix destaca isso. As boas obras, elas não são meritórias.

Ele destaca, né? Mas elas foram criadas em Cristo Jesus. E Deus preparou para que andássemos nela. Aqui está a nossa responsabilidade. Estávamos mortos e ressuscitamos em Cristo. Somos capacitados e habilitados pelo Espírito a andar no caminho que Deus nos preparou de boas obras em Cristo. Temos responsabilidade aqui. Temos responsabilidade aqui.

Que o amor de Deus, que o grande amor de Deus inunde o seu coração, meu irmão.

De maneira a você transbordar esse amor. De maneira a você se perceber esse poema de Deus. E ser poema na vida de alguém. Dando em boas obras. Provocando essa oração que Paulo fez. Por isso também eu. Tendo ouvido a respeito da fé de vocês. Tenho no Senhor Jesus e do amor para com todos os santos. Que possamos viver essa fé, esse amor.

No nome de Jesus, meus irmãos. Amém? Então fechamos aqui, Efésios 2, de 1 a 10. E a gente continua no nosso próximo encontro, meus irmãos, do versículo 11. Nós vimos o cenário que o homem estava e o cenário que o homem passou a estar agora com a transformação em Cristo Jesus.

muito bem colocado Jorge se somos feitura de Deus nossa salvação não pode vir de nós isso mesmo, é de Deus eu creio somente no futuro isso as eras que virão isso é no futuro é no futuro

Deixa eu recuperar o texto aqui. Deus fez isso para mostrar nos tempos vindouros a suprema riqueza. Sim, Jorge, no futuro, mas de agora para frente. Por isso que Hendrix pontua, eras no plural. Por quê? Porque quando você é transformado em Cristo Jesus...

Deus fez isso para mostrar nos tempos vindouros a suprema riqueza da sua graça e bondade para conosco em Cristo Jesus quando você é transformado em Cristo Jesus você é um poema de Deus você já é testemunha já é testemunha da riqueza da sua graça já é testemunha da bondade para conosco

Já é a ponto de Paulo orar pela igreja. Por isso também eu, tendo ouvido a respeito da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor para com todos os santos, não cesso de dar graças por vocês. A igreja já estava testemunhando essa transformação.

A igreja já era poema, a igreja já andava no caminho que Deus preparou, a igreja já praticava boas obras. E esse é o nosso desafio. Somos poema, somos habilitados a praticar boas obras, somos habilitados a atuar com o amor que Deus compartilha conosco, somos capacitados no Espírito.

Mas temos responsabilidades aqui, como o Hendrix pontua. Porque num tempo pidoro, atuaremos plenamente em boas obras, no caminho que Deus nos preparou. Mas hoje já devemos fazer isso, como no Sermão da Montanha. Porque somos...

Sal e luz do mundo. Jesus afirma isso lá. Vocês preservam o mundo e apontam a regeneração dele. Então o mundo será regenerado, está no caminho de regeneração, mas já preservamos o mundo.

Por que Jesus pontua? Porque somos abençoados. Porque no texto, abençoados no Sermão da Montanha, abençoados, bem-aventurados, porque agem com misericórdia, são pacificadores. Essas pessoas capacitadas no Espírito é que preservam o mundo e apontam a sua regeneração.

Um mundo sem a atuação de Cristo, sem a atuação do Espírito, um mundo que não percebe que é melhor dar do que receber, é um mundo egoísta, é um mundo romano, é um mundo imperialista, é um mundo que não tem preservação e não vai ter transformação. Mas Cristo...

Deus, com seu grande amor, com a sua posição, e é por isso que os conceitos se conectam, com a sua posição de ira, de um firme posicionamento diante do mal, ou seja, o mal não prevalecerá. Com a sua posição misericordiosa de amor, resgatando, transformando, regenerando, está preservando o mundo e regenerará e haverá novos céus e nova terra. Maravilha!

Bem, fique com essa palavra. Bem, meus irmãos, desejo uma boa noite de terça-feira e uma boa semana. Graça e paz. Fiquem com Deus.