O Pão Partido e a Esperança de Sermos Igreja - Pr. Ricardo Massay

Aleluia, glória a Deus, quantos felizes com Jesus nós temos aqui, amém? Que coisa boa, que bom que você veio, que bom que você está aqui, você pode abrir a sua Bíblia em 1 Coríntios capítulo 11, hoje é dia de ceia e nós queremos fazer isso com entendimento, com o nosso coração,

E principalmente evitar os erros da igreja de Corinto. O apóstolo Paulo percebeu que a igreja de Corinto estava tendo um problema. Aquilo que eles estavam chamando de ceia não era a ceia do Senhor. Irmãos, e por incrível que pareça. Presta atenção no que eu vou dizer aqui. O culto que eles estavam fazendo.

Estava fazendo mais mal do que bem. Você consegue imaginar um culto. Onde a pessoa sai pior do que chegou. E que a mesa que eles montaram. Não era a mesa do Senhor. Era a mesa que eles mesmo. Criaram. Porque o apóstolo Paulo. Se você abrir a sua Bíblia a partir do versículo 17.

Eu queria que você tivesse com o coração aberto para nós aprendermos juntos aqui nessa noite. Ele diz assim, mas nisto que agora prescrevo, não posso elogiá-los. Porque vocês se reúnem não para melhor, e sim para pior. Como é que uma igreja se reúne para pior?

Então nós temos que aprender com os erros dos nossos irmãos lá em Corinto, como ser uma igreja que agrada a Jesus hoje. E Paulo começa a diagnosticar dizendo que a mesa do Senhor está corrompida. E ele leva a igreja a um lugar de restauração. Paulo primeiro, ele identifica o problema.

Ele diz que essa reunião não é uma boa reunião. Por que, irmãos? Porque nós podemos estar reunidos num lugar e não estarmos vivendo a comunhão deste lugar. Deixa eu explicar. Nem toda reunião é comunhão. Uma igreja pode juntar várias pessoas num lugar. Como nós. Juntamos milhares de pessoas aqui hoje.

Mas muitos eus não formam o nós. Amém, meus irmãos? Muitos eus num lugar nunca vai formar o nós. Se muitas pessoas estão vindo para este lugar com seus próprios interesses, nós nunca viveremos o corpo de Cristo neste lugar.

Então, por muitos estarem vivendo os seus próprios interesses, entenda, o que nós vamos aprender sobre a ceia é cultura para a vida cristã. Amém, meus irmãos? A ceia é uma mensagem para os nossos corações. Ela não é um ritual onde você pega um pão e um vinho e come, e aí você ora, e em dois minutos está ali, você fez a ceia do Senhor. Não, a ceia é pedagógica, ela nos ensina a viver uma vida que agrada o coração de Deus.

Então a pergunta que a gente tem que fazer é se nós não estamos nos reunindo. Porque estamos. Mas que tipo de reunião nós estamos promovendo? E que tipo de pessoas estão saindo dessa reunião? Porque Paulo diz no versículo 18. Porque antes de tudo estou informando de que. Quando se reúnem na igreja. Existem divisões entre vocês. E eu em parte acredito que isso é verdade.

E no versículo 19 ele diz algo interessante. E é até necessário que haja partidos entre vocês para que também os aprovados se tornem conhecidos entre vocês. Paulo está dizendo assim, é bom que alguém faça alguma coisa errada mesmo para a gente saber quem é quem na parada. Paulo é um pastor, né? Até no problema ele vê algo bom. Ele diz assim, é bom mesmo que vocês...

Mostrem aí as carinhas de vocês mesmo. Para a gente saber quem é quem na parada. E até para a gente ser aprovado. Estando com vocês. Só que irmãos, olha só. Versículo 20. Quando pois se reúnem no mesmo lugar. Paulo está falando para a igreja. Não é a ceia do Senhor que vocês comem.

Porque quando comem, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia. E enquanto um fica com fome, outro fica embriagado. O que ele está dizendo aqui? Em Corinto tinha pão, tinha cálice, tinha culto. Mas mesmo assim, a mesa não era a mesa do Senhor.

Uns comiam e outros passavam fome. E aqui é interessante a gente compreender como era a ceia naquele tempo. Naquele tempo a ceia era chamada a festa ágape, a festa do amor. Onde toda a igreja se reunia, onde cada um trazia o seu próprio alimento, a sua própria refeição. É como se todos nós aqui estivéssemos trazendo aqui para fazer uma grande refeição hoje à noite aqui.

É um verdadeiro ajunta pratos. Todo mundo junto. Essa era a mesa do Senhor naquele tempo. E o que estava acontecendo? É que os que chegavam primeiro, normalmente eram os donos da casa. Eram as pessoas com melhores condições. E depois chegavam os escravos, chegavam os outros que estavam trabalhando. Enfim, quem chegava atrasado...

Não tinha nada para ele. Porque eles estavam comendo antecipadamente. Irmão, se alguém antecipa algo é porque ele adiantou. Ele não fez no horário. Quantos me entendem? Diga amém. Você consegue entender porque alguém antecipa a mesa do Senhor? Porque alguém antecipa a ceia? Porque alguém antecipa a hora de comer? Você já teve três adolescentes em casa? Para você entender porque a gente antecipa.

Quando tem três adolescentes em casa e tem tipo assim, só uma pizza média, nem grande. Alguém tá entendendo o que eu tô falando aqui? E aí enquanto você tá orando, eles tão meio descobrindo quem é que vai primeiro. E você já viu, eu cresci numa casa com três adolescentes. A gente come contando o que já comeu, o que o outro contou e o que tem na mesa.

Eu estou citando algo que é engraçado, mas pense só se isso não é um reflexo do estilo de vida que a gente tem. A igreja de Corinto estava chegando. E eles estavam comendo tudo. E muitas vezes não estava sobrando nada para ninguém.

Irmãos, pensem nisso, no que era para ser a ceia do Senhor, estava sendo a própria ceia deles. E o apóstolo Paulo vai dizer no próximo versículo, e por que vocês não fazem essa ceia em casa? Por que vocês não vão comer em casa? Será que vocês não têm casa para comer? Vocês estão menosprezando a igreja de Deus e envergonhando os que nada têm. O que posso dizer? Devo elogiá-los? Não, certamente não posso elogiá-los.

O apóstolo Paulo está diagnosticando algo muito sério aqui, meus irmãos. Ele está diagnosticando um povo que era para ser parecido com Jesus, mas não é. Um povo que era para ter o coração de Jesus, mas não estava tendo. E ele está dizendo que essa ceia que eles estavam praticando não era a ceia do Senhor, não era a mesa do Senhor. O que ele está dizendo é que, olha, o que vocês estão fazendo não é segundo o coração de Jesus, não parece com Jesus.

Para você conseguir imaginar melhor, é como se a gente estivesse fazendo um grande churrascão aqui. Aí tem o pessoal que pode trazer a carne VIP. Aquela picanha argentina. Angus, aquele filézão angus. Só que em vez de eles colocarem na grelha pública de todo mundo, eles fazem o quê? A sua própria grelha, o seu próprio churrasco.

Eles em vez de compartilharem. Eles comiam sozinhos. É isso que o apóstolo Paulo está chamando a atenção deles. E agora o apóstolo Paulo vai nos levar para onde? Para o lugar de cura. Porque ele está dizendo que essa não é a mesa do Senhor. Essa é a mesa do ego. Porque na mesa do Senhor primeiro a gente parte e depois come. Não come e depois parte. Quem lembra de um provérbio muito nordestino chamado assim. Quando a farinha é pouca.

Meu pirão é primeiro, já sabe de cor. Irmão, isso é lá pro rumo de Pernambuco, né? Irmão, foi o satanás, foi o capeta que criou essa frase, irmão. Quando a farinha é pouca, eu vou comer logo e os outros se... Pasca. Isso é o próprio demônio falando, irmão.

Ah, pastor, mas você não sabe a necessidade da turma lá. Irmão, deixa eu te falar uma coisa. Pastor Matos está aqui. Ele e a pastora Jane já foram para a África. Minha esposa já foi para a África. Irmãos, aonde há muita necessidade, há muita generosidade. Você sabia? Você sabia disso? Minha esposa conta que uma vez deu um pão para uma criança.

Ela estava morrendo de fome. Ela pegou o pão e foi para a casa dela dividir com...

Os irmãos. Amém? Ela estava com fome. Ela precisava mais do que um pão daquele. Para matar a fome. Mas você sabe o que Paulo está dizendo? É que essa igreja. Essa igreja. Nós não estamos falando. De um baile universitário. Num lugar de adolescentes. De gente. Não. Nós estamos falando de uma igreja. Nós estamos falando de um lugar onde as pessoas conhecem Cristo. Eles estão comendo primeiro e deixando outros com fome.

E quando você está falando isso, você quer dizer o quê? Eu estou falando do estilo de vida. Eu estou falando de como a igreja deve viver no seu coração com os outros irmãos. Irmãos, nós não estamos vindo para um culto para ser servidos. Nós estamos vindo para um culto para aprender a servir. Sabe, nós estamos cantando uma música aqui, nós cantamos ela quase 10 minutos. Ele me ama. Ele me amou, ele me ama. Por que Jesus te amou, irmão?

Não porque você merecia. Nós não somos amáveis. Ele nos amou por quê? Porque Ele é o próprio amor. É uma questão totalmente de quem Ele é. Não depende de ninguém. Ele amou porque Ele ama. Ele amou porque Ele é amor. Não fiz nada para ser amado e Ele me ama. E agora, eu receber esse amor. Sabe, é como Cristo fosse um sol.

Só que eu fecho a janela do meu coração. Então eu não recebo esse amor. Mas se esse amor entrar dentro de mim. Dentro da minha alma. Me encher desse amor. Eu não preciso mais de nenhuma carência. Porque Ele me ama. Então Cristo me ama. Para que? Para que eu possa amar. E Paulo está dizendo. Essa ser está muito errada. Irmão, tem culto que dá errado.

Tudo que fazemos onde nós somos primeiros não é a mesa do Senhor. E Paulo agora está trazendo a cura. Porque Paulo não só apresenta o problema, ele traz a cura. Aí ele diz o seguinte. Porque eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei. Que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, pegou o pão e tendo dado graças e partiu. Você leu aqui comigo?

Você leu aqui, irmão, essas palavras de Jesus, elas me ferem. Essas palavras de Jesus, elas mexem comigo. Elas me desmontam. Por quê? Porque Jesus Cristo instituiu a ceia na noite em que foi traído, na noite escura da sua vida.

A graça de Deus fluiu como nunca no abismo da infidelidade humana. Quantos estão me entendendo? Diga amém. Nós recebemos quando não merecíamos. A ceia nasceu, sabe, não no ambiente perfeito, mas nasceu no colapso da lealdade humana. Jesus seria traído naquela noite por um beijo de um amigo. E mesmo assim ele se doou. Cadê o meu pão?

Cadê o pão que eu quebrei, gente? É porque a gente tentou fazer uma ceia aqui, bem organizadinha, irmãos. Mas a ceia do Senhor, ela não era tão bonitinha assim, não. E aí, no primeiro culto, eu peguei esse pão e não consegui quebrar ele. Ele pega ali aquela ponte, me dá. Aqui, caiu aqui, bem no cantinho. É ao vivo, a gente faz ao vivo. Aí eu...

Bati o pão na cruz e quebrei ele. Tudo que vai para a cruz é quebrado. Amém, irmão? O orgulho é quebrado. O egoísmo é quebrado. Aleluia. Irmão, presta atenção. Jesus, na noite, quem for traído, pegou o pão. Deu graças. E o partiu. Que o Espírito Santo fale isso ao seu coração.

Você sabe quem estava na cruz? Sabe quem estava na cruz? Oh, perdão, você sabe quem estava na ceia? Judas. Tinha dois corações naquela ceia. Judas calculando o quanto Jesus valia. E Jesus calculando o quanto Judas valia.

Jesus olhou para Judas e disse, ele vale o meu corpo partido naquela cruz. Judas olhou, ele vale algumas moedas de prata, porque ele não tem o que eu quero e nem está me dando o que eu desejo. Agora, irmãos, qual mesa que nós vamos montar na igreja? A mesa do egoísmo ou a mesa de Jesus? Olha que lindo, irmãos.

Jesus levantou o pão. É tão belo isso que o Espírito Santo falha ao seu coração. E ele deu graças. O que é dar graças? É você dizer que não fui eu que consegui. Graças a Deus. Amém? Graças a Deus. Ele levantou e deu graças.

E partiu. Aleluia. Irmãos, tudo que chega na mão de Jesus. Ele dá graças e reparte. Aleluia. Essa é uma pedagogia da vida. Esse é um ensino para os nossos corações. Então um cristão é aquele que aprende a dar graças. Nossa, obrigado Senhor. Jesus, obrigado pela casa que eu tenho. Jesus vai pegar a sua casa.

Senhor, abençoa a minha casa, Jesus. Agora eu vou pegar a sua casa e vou repartir ela com os seus irmãos depois de dar graça. Amém, irmãos? Irmãos, sabe qual é a maior beleza da vida? É aprender a repartir. A maior beleza da vida é você morrer sem nada inteiro na sua vida. Amém, irmãos? Porque tudo que está inteiro é porque Jesus ainda não tocou.

porque tudo que Jesus tocar, ele vai dar graças e vai repartir.

Ah pastor, mas eu trabalhei muito para ter o que eu tive. Eu usei meus dons, meus talentos. Sim, quem te deu? Quem te deu o ar para você respirar? Quem te deu a oportunidade para você ter? Quem te fez quem você é? Quem te deu os talentos e os dons que você tem? Você pode ter trabalhado muito, você pode ter sido incrível, você pode ter se esforçado. Mas a fonte última de tudo isso é a bondade de Deus. Então Jesus deu graça e partiu.

Só que eu preciso que você fique comigo agora.

Por quê? Porque as nossas sinapses agora precisam ser organizadas. O que é isso? A gente criou um jeito de pensar no culto. Eu vim para o culto para ser abençoado. Enquanto agora você está aprendendo que você está vindo para o culto para aprender o quê? A ser uma bênção para alguém. Amém, meus irmãos? Porque na mesa dos homens a gente come primeiro. A gente recebe primeiro. A gente vive para nós mesmos. Mas na mesa de Jesus a gente aprende a ser igual a Jesus.

A gente dá graças e então reparte com o irmão. Vocês sabem por que nunca falta nada na mesa de Jesus? Porque sempre ele reparte primeiro.

Hoje é um culto da família. Cadê as crianças? Crianças? Boa noite, crianças. Deixa eu aprender se vocês estão aprendendo com Jesus aqui. Deixa eu ver. Quando você vai numa festa de aniversário. E a tia diz assim. Os doces estão liberados. Como é que você faz, criança? As crianças já vão lá. Vou pegar o meu doce. Já viu? Como é que é? Olha lá. Deixa ele lá pegar o meu doce.

Irmãos, eles aprenderam com quem é isso? Porque criança pode errar. Porque a criança, amém? Agora, irmãos, tu já viu? A criança desavisada fica pulando no pula-pula. Quando ela menos percebe, não tem mais. Não é porque era pouco. É porque primeiro não foi partido. Alguém está me entendendo, irmãos?

Sabe, e a gente precisa aplicar isso para o nosso coração. Eu sei que é difícil às vezes a gente entender isso. Mas essa cidade, ela vai ser transformada quando a igreja se tornar um pão partido para ela. Porque nós estamos esperando as pessoas merecerem o nosso amor quando Jesus deu o amor dele para nós sem nós merecermos.

Nós estamos esperando eles nos dar algo. Quando Jesus se doou, quando nós não tínhamos nada para dar. Você sabe qual é a pedagogia da ser? Ela está nos ensinando a ser servos para essa cidade. E sabe, Jesus está mais escandalizado com a igreja que não serve a cidade, do que escandalizado com a cidade que está perdida. Alguém aqui, irmãos?

Amém, irmãos? Eu vou repetir de novo. Jesus está mais escandalizado com a igreja que não está parecido com Ele, do que com a cidade que está perdida. Você acha que Jesus está preocupado lá com o arraial que vai ter agora em junho? Vai ter centenas de milhares de pessoas nesse arraial lá. Não. Jesus está preocupado com o que você vai fazer com o alimento que Ele está te dando aqui, todo o culto.

Ele quer saber que coração nós vamos ter diante disso. Amém, irmãos? Porque a igreja que vai abençoar essa cidade não é a igreja que está esperando a cidade vir ao prédio. É a igreja que sai do prédio para servir a cidade, mesmo sem ela merecer. Amém, irmãos? Glória a Deus. Quantos estão me entendendo? Diga amém. Amém. Jesus Cristo instituiu a ceia na noite em que Ele foi traído.

Jesus não espera nossas melhores condições para derramar a sua graça. Simplesmente Ele vem sobre nós. E enquanto Judas transformava a mesa num balcão de comércio, Jesus se doava por todos os seus discípulos, por todos aqueles que estavam na mesa. Sabe, aí eu faço uma pergunta aqui. Jesus conseguiu ceiar.

Com Judas. Amém? A gente consegue cear com o nosso Judas? Porque você nem precisa ir atrás, viu? O Judas aparece. Não precisa ir atrás, irmão. Não se preocupe que já, já o Judas aparece. Não, pastor. Graças a Deus não teve Judas na minha vida. Não, amor. Você precisa de um Judas para ser santificado.

Aleluia, irmão. Amém, irmão. Não porque a gente acha que Jesus nos ama tanto que vai colocar a gente numa bolha que nada vai acontecer com a gente. Irmãos, Jesus nos ama tanto que Ele vai nos colocar como pão partido nessa cidade, para essa cidade comer os pedaços da gente. E a gente ainda dá glória a Deus.

Amém? Não, pastor, eu gosto mais daquela pregação onde eu recebo. Não, você vai receber poder. Aleluia. Mas não é para sair voando aqui e vencendo todos os inimigos. Você vai vencer poder para vencer o teu egoísmo e servir quem não te serve. Porque o problema da igreja de Corintios era esse. Você sabe que a igreja de Corintios é a igreja com, pelo menos, a narrativa bíblica de maiores dons.

1 Coríntios capítulo 12, 13, 1 Coríntios capítulo 15. Está lá os dons. É isso? Isso, está lá. Está lá os dons. E a igreja de Coríntios tinha um problema. Outro. Que era tanto o poder de Deus, que era todo mundo falando em línguas, que era uma bagunça, e o Paulo só quis organizar o fogo, não quis apagar. Mas eles eram meninos na fé.

Ele era como crianças, imaturos. E Paulo diz, vocês estão faltando algo muito, muito importante. Amor. Amor. Dois corações naquela mesa. Judas e Jesus. Jesus tomou e deu graças. Dar graças é confessar que eu vou viver segundo a provisão e a vontade do meu pai.

E o mais interessante é que Jesus disse que não era só o corpo, era o sangue dele, era o cálice. Que nós podemos ver aqui. No versículo 24, 25. E ele disse que todas as vezes que nós fizermos isso é para lembrar dele.

Amém? É para lembrar de Jesus quando ele estiver na ceia. É para lembrar daquele que abençoa sem esperar nada de volta. É para lembrar daquele que se sacrifica por alguém que não se sacrifica por ele. É para lembrar que aquele que partiu o pão, que deu o seu próprio corpo, aquele que estava vendendo ele. Você sabe quem é o cristão? O cristão é aquele que serve esse mundo não esperando nada. Por quê? Nós somos amados por Deus a tal ponto. Nós estamos tão cheios do amor de Deus.

Sabe, o sol da graça veio sobre nós Nos iluminou, nós somos tão fartos De Cristo, que a gente pode dar de comer Pra quem chegar Eu posso ouvir um amém

A ceia não é somente uma saudade litúrgica. Nossa, Jesus fez isso, a gente vai fazer. Porque ele fez, não. Jesus fez isso para nos ensinar um estilo de vida. E ele disse assim, vocês vão fazer isso até que eu venha. A ceia também nos prepara.

Para dizer maranata. Amém, irmãos? Maranata, hora vem Jesus. Quem não já disse maranata no seu dia? Você lembra aquele dia que estava muito difícil? Você diz, se Jesus voltasse hoje. Alguém lembra disso? Alguém lembra disso? Identificou aí, irmão, né? Não, irmão? Agora, quando você disse assim, volta Jesus, era para quem? Era porque?

Sabe, você estava falando, Jesus volta, me livra disso. Sim ou não? Sim ou não? Sim ou não? Deixa eu te falar, esse não é o coração de Cristo. Irmãos, prestem atenção. Nós precisamos mudar a direção dos nossos pensamentos. Nós precisamos mudar a forma como nós convivemos. Por exemplo, vou dar só um exemplo aqui. Se você chegar para o seu irmão agora e dizer assim, irmão.

Deus me falou que essa noite Vamos ser uma igreja bem pentecostal agora Deus me falou que essa noite tem pizza grátis Aleluia Fala pro irmão que tá do seu lado aí Você nem conhece ele, disse assim Hoje essa noite, essa noite, essa noite Tem pizza grátis Aleluia Agora na tua cabeça Como é que você processou isso? A pizza grátis É porque você vai pagar ou porque ele vai pagar?

Porque na mesa de Corinto é o outro que paga. Na mesa de Jesus quem paga é ele. Amém, irmãos? Alguém está me entendendo aqui? Então, o que eu estou dando para você é um exemplo de como a nossa cabeça está funcionando. E tá, irmãos, a gente pode viver assim.

Só não pode viver mais depois que Cristo entrou na nossa vida. Amém? Amém? É porque a gente tem que parar com essa ansiedade de não ter o pão de amanhã. Porque o pão não é seu, o pão é nosso. Amém?

O pão nosso de cada dia. Irmão, o pão é nosso. Deus só dá o pão nosso. Não dá o pão meu. Irmãos, Deus não dá o pão seu. Te dá o pão para nós. Amém, irmãos? Então, para de orar pelo pão seu. Porque Jesus não responde essa oração. Porque a oração que Jesus ensinou é o pão nosso. É para você e para pelo menos mais umas 20 pessoas. É para abençoar. Não é para poder você. Sabe? É acumular.

Quantos estão entendendo? Diga amém aqui, irmãos. A igreja de Jesus precisa viver o evangelho do reino. A gente tem que parar de ser órfão. Com uma ansiedade pelo amanhã. E ser filho de Deus. E viver o pão nosso de cada dia. Pastor, mas é porque o senhor sabe. Quando eu tiver muito, eu dou. Irmão, Deus te conhece.

Para de enganar, irmão. Vamos sair dessa logo. Vamos para a real, amém? Não, quando eu tiver muito e tiver sobrando, eu dou. Irmão, deixa eu te falar. Se você não aprende a dar o pão, o único pão que você tem hoje. Se você não consegue partir o que você tem hoje. Você não vai partir quando tiver muito. Sabe por quê? Porque a fé reparte antes de sobrar. Aleluia, irmãos. Aleluia. A generosidade não começa quando sobra. A generosidade começa quando Deus me transforma.

Quando eu tiver muito, eu ajudarei muito. Conversa, irmão. Num bom maranhense, sai dessa. Porque o problema nunca é a quantidade de pão na mesa. O problema é sempre a ansiedade do coração que senta nela. A gente fica ansioso. É por isso que o apóstolo Paulo está dizendo aqui. Ei, gente, a mesa de Corinto estava errada. Bora organizar a nossa mesa.

A mesa da igreja precisa ser diferente. O pão partido do céu. Precisa gerar uma outra cultura naqueles que creem. E o receberam como o Senhor de sua vida. Aleluia. Aí o apóstolo Paulo diz assim. Então agora no versículo 27 a 32. Ele diz assim para a gente. Examinarmos a nós mesmos. Para não irmos indignamente à mesa do Senhor.

E aqui é muito interessante por quê? Porque o Espírito Santo não usa o autoexame para expulsar pecadores da mesa. Mas para conduzir pecadores arrependidos à mesa do Senhor. Aleluia, irmãos. Porque se a mesa não puder ter pecadores, a mesa do Senhor vai sempre ter cadeiras vazias e só vai estar sentado nela Cristo.

Alguém aqui? Então, quando ele fala para nós irmos à mesa do Senhor, não de forma indigna, mas examinarmos a nós mesmos, Paulo não diz, examine-se a você mesmo e fuja. Ele diz, coloca o versículo aqui para mim, é o versículo 28. Coloca para mim, por favor.

Que cada um examine-se a si mesmo e assim, e assim, vai embora. É isso que está escrito? Não. Irmão, quem é que é do tempo? De verdade aqui, ó. Só os irmãos, assim, do tempão aí. Que quando examinava a si mesmo, ia embora. Não ceiava. Quem era aqui? Levanta a mão. Quem aqui? Quem ficou sem ceia? Também, né? Também fiquei. Também ficou ali, ó.

Porque a gente pensava o seguinte, eu estou vindo na mesa do Senhor. Aí eu faço um autoexame. O autoexame é um bisturi, tá bom? Você consegue ver? Um bisturi abrindo o seu peito e mostrando tudo que você fez de errado na semana. No mês, sei lá, a ceia de mês em mês. Então tem 30 dias, né? Em 30 dias dá para fazer muita coisa errada. Alguém aqui, irmãos? Então você faz um autoexame. Aí você abre o seu peito e vê todas as coisas erradas. Aí, quando você viu, ele disse, meu Deus, Jesus.

Aí você vai embora com o peito aberto pra casa. Alguém tá me entendendo? Faz sentido o que eu tô falando, irmãos? É igual você chegar no hospital. Fazer um exame. Uma ultrassom. Aí descobre que você tem um problema muito sério. Aí você fala, gente, eu tenho um problema muito sério. Eu tô indo embora antes que vocês tenham outro problema comigo. É assim que a gente faz? Não, irmão. O autoexame, o exame.

É para que você tenha consciência de como você vai à mesa agora. Deus não quer um teatro de perfeição aqui. Deus quer uma verdade e sinceridade no arrependimento. Vamos lá, igreja. A fé em Jesus Cristo não nega o pecado. Mas a fé em Jesus Cristo leva o pecador à graça.

E ao arrependimento. Então o exame não fecha a mesa. O exame leva à mesa quem eu sou de verdade. Aleluia. Em vez da gente ter uma religião estéreo, bonita, vindo à mesa. A gente tem uma redenção meio bagunçada. Aleluia. O que é uma redenção bagunçada? Você está arrependido. Veio quebrado na mesa.

Mas está sendo restaurado pela graça de Deus. Está arrependido do que você fez. Então agora que você está arrependido. Se você está arrependido é porque alguma coisa de errado você fez com alguém ou com você mesmo. Então agora você precisa de forças para arrumar a bagunça que você fez. Então você vai comer de quem? Do pão e do vinho. Você vai comer do corpo de Cristo. Para se alimentar de Jesus. Não esse pão que a gente vai comer agora e nem o suco de uva que a gente vai tomar.

Não. Mas literalmente ter a vida de Cristo pelo poder do Espírito Santo dentro da sua vida.

Amém, meus irmãos? Aí Paulo diz. O autoexame é o bisturi. A ceia é a cura. Descobrir a ferida não é o motivo para correr da mesa. Descobrir a ferida é o motivo de você se arrepender e ir à mesa. Porque ir indignamente não significa você, sabe, ter que buscar a perfeição. Se perfeição for o critério, repito.

Ninguém vai à mesa do Senhor. A ceia não premia os impecáveis. A ceia alimenta os arrependidos. Não tem perigo de chegar na mesa quebrado. Tem perigo de chegar na mesa presunçosamente inteiro. Amém? É, eu me preparei a semana toda pra vir na mesa do Senhor. Indignidade não é fraqueza confessada.

Indignade é irreverência. É endurecimento do coração diante do corpo e do sangue de Jesus. Diante do sacrifício de Jesus Cristo de Nazaré. A mesa não é tribunal para os perfeitos. A mesa de Jesus nos chama, não porque nós somos fortes. Mas porque nós precisamos de Cristo. E porque Ele é suficiente. Então você ora, se examina. Pede perdão pelos pecados.

Vê quem precisa ser reparado. Confessa toda a sujeira que você fez. Se arrepende. Bebe e come do Cristo. Com fé para viver a vida de Jesus. E sai para reparar essa bagunça durante a semana. Amém, meus irmãos? Isso é o que Jesus quer fazer aqui. É isso que Jesus quer transformar o nosso coração.

E Paulo disse, porque muitos vão indignamente na mesa do Senhor, eles estão doentes. Tem um pessoal que diz aí que é Deus que adoeceu eles. Pode ser. Mas irmão, tu quer saber o que é doença mesmo? Você sabe o que quer saber o que adoece? É pecado escondido. Você sabe o que quer saber o que adoece? É egoísmo. Não precisa nem pedir para essa pessoa adoecer. É só deixar ela quieta.

Tu quer ver uma pessoa adoecer? É uma pessoa azeda. Que não perdoa. Egoísta. Que não parte o pão. Que tudo é dela, tudo é meu. Ela é o próprio. Deus da vida dela. Não precisa se preocupar, irmão. Essa pessoa já está se fazendo mal. Ela já está se comprometendo com ela mesmo. Com a saúde dela. E tem muita gente que vai à mesa do Senhor assim.

Agora, olha só. Paulo diz isso aqui. Versículo 33. Assim, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. Aleluia.

Aleluia. É para todo mundo estar junto, irmão. Ei, a ceia é para a família, é para os irmãos. Amém, irmãos? Olha, hoje é o culto da família, irmão. Hoje é o culto que tem uns meninos aí. Tem uns voando ali na entrada. Graças a Deus. Jesus está cuidando que eu não sei nem como é que ele não sai pela porta. No culto das cinco, eles fizeram um culto à parte bem aqui. Tinha comida, tinha tudo. Sabe, há três meses atrás eu não gostava disso. Sabe por quê? Porque eu gostava da igreja toda organizada.

os meninos lá longe, o pessoal do Kits se virando, e a gente tendo um culto aqui em silêncio, sabe o que eu descobri, irmão? Que igreja não é culto, igreja é uma família, e olha que eu sou pastor já há uns dias, e eu já estou com quase 50 anos, igreja é uma família, tu já viu reunião de família ser tranquila? Não, alguém aqui?

Juntou mais de dois, onde um ou dois familiares estão juntos. Não tem problema. Onde dois ou três se reunirem. Irmão, já viu? Reunião de família. Sempre tem alguém que envelheceu antes da hora. Chato pra caramba, já viu? Sempre tem um que não para de falar. Tem outro que gosta de silêncio. Irmão, como é que uma pessoa vai gostar de silêncio e reunião de família?

A igreja é a reunião da família. Eu gosto do culto, mas não gosto das pessoas que vão na igreja. Irmão vigia, tu não entendeu nada. Não, eu gosto tanto do culto. Eu gosto tanto da pregação, do louvor. Mas eu não gosto dos irmãos. Deixa eu te explicar uma coisa. Nós vamos fazer um culto tão ruim aqui. Que só vai ficar aqui por causa da família. Amém, irmão?

Porque a mesa não é para comer. A mesa é para se relacionar. O objetivo da mesa não é comer. Até o mundo já entendeu isso e a igreja não entendeu. Quando você vai em um restaurante e o restaurante sabe de como funciona o negócio, o pedido demora 40 minutos. Porque a mesa não é para comer, irmãos. A mesa é para desfrutar a presença do que está comigo. Amém.

Amém? Então a igreja não é o culto, irmãos. A gente se reúne como corpo de Cristo. Aleluia! É muito bom a reunião dos irmãos. Mas melhor é a comunhão dos irmãos. Reunião é boa, mas boa mesmo é comunhão. É eu conhecer o outro e ser conhecido. Amém, irmãos? É isso que Jesus quer nos ensinar. Só que aí, Paulo diz uma coisa assim. Se alguém tem fome, que coma em casa.

Se alguém tem fome, que coma onde? Em casa, irmão. Olha só. Deixa eu lhe ajudar em algo aqui. Você quer fazer um culto do seu jeito? Eu vou te ensinar agora. Vamos lá. Eu vou te ensinar a você fazer um culto onde você vai sair feliz do culto. Você vai sair tão satisfeito desse culto que você vai fazer esse culto só pra você. Você pega, bota uma televisão na sua sala. Aí você bota só as músicas que você gosta.

Tu sabe aquele aplicativo que você bota uma música atrás da outra? Só as que você gosta. Aí você pega a mensagem que você mais gosta de ouvir do pregador que você mais gosta. Mais aquela mensagem que você gosta. Aí você bota. Aí você chama gente só do seu jeito, sabe? Só igualzinho você. Que só adora do seu jeito. Que só faz as cores do seu jeito. Que sabe? Se você é mais da... Sabe?

da turma dos pt-costais, você só chama os canela de fogo. Se você é mais da turma dos tradicionais, você só chama aqueles que adoram assim, você faz tudo, prepara tudo. O culto só é seu, irmão, do teu jeito. Do jeito que você vai se satisfazer. Porque se você vier cultuar com os irmãos, na grande família de Deus, não espere a música que você gosta, não espere a pregação que você gosta, porque você não está reunido por causa do culto. Você está reunido por causa da família.

Se você quer fazer um culto para você. Você vai na sua casa do seu jeito. Mas aqui é do jeito de Jesus. E quem vem é quem Jesus chama. E quem adora é quem Jesus chama. Está entendendo, irmão? Aleluia. Aleluia. Bora crescer, igreja. Bora crescer. Vamos amadurecer. Vamos parar de ser menino.

Porque toda criação espera a manifestação dos filhos de Deus. Filhos maduros. Que não estão vindo para o culto para poder adorar uma divindade para abençoar deles. Não estão vindo para o culto para cheio de Cristo para abençoar quem eles quiserem. E aonde eles forem. Aí Paulo diz assim, vai para casa. Não é para a sua casa. Mas aí ele termina do jeito muito legal.

Quantas vezes mais coisas, eu as ordenarei quando for por aí. Paulo está dizendo assim, tem muita coisa para resolver nessa igreja, mas eu converso com isso depois. Por isso que a gente vai conversar sobre isso depois. Amém? Não vai ficar por aqui hoje. Aleluia! Então a mesa é para a gente aprender quem é Jesus. Quem eu sou. E quem são meus irmãos. Tem um teólogo chamado Warren Risby.

Ele disse que na ceia a gente tem que aprender a olhar para quatro lugares. Para trás. Para o sacrifício de Jesus. A gente tem que olhar para frente. Porque Ele voltará. A gente tem que olhar para dentro. Para examinar nós mesmos. E a gente tem que olhar para os lados. Para encontrar o nosso irmão. É assim que a ceia do Senhor vai ter todos os ingredientes que a gente precisa.

E aí a gente vai aprender a trocar a panelinha, os partidarismos, as tribos, os muros invisíveis que a gente criou no culto. E vai começar a viver família. Amém, meus irmãos? Porque Deus, em Jesus Cristo, derrubou todas as barreiras entre judeus e gentios. Ele fez todo mundo ser uma só família. Então você para de perguntar quem merece sentar.

A pergunta é quem Jesus Cristo já chamou e eu ainda acho que é inconveniente na mesa. Eu tenho descoberto algo. O Espírito Santo, ele fica com a parte mais difícil. Ele tem que convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo. E qual é o papel da igreja? Amar.

Amar. Mas até o Judas. Deixa o problema do Judas, irmão. Eu só não quero ser Judas por Judas. Eu quero ser Cristo por Judas. Amém, irmão? Eu quero ser um filho de Deus para o Judas. Você sabe quem é, irmãos? Que vai ser condenado? É quem se rebelar contra esse amor.

É quem se rebelar contra o que Cristo fez naquela cruz. Amém, irmãos? É quem ver o sacrifício de Jesus e dizer assim, isso para mim é insignificante. Agora, eu vou saber quem é que vai viver isso? Não. Então sabe o que eu vou fazer? Eu vou ser como Cristo. Eu vou amar.

Eu vou amar. E a gente vai amar um monte de gente diferente. Aleluia. Irmão, você sabia que você não é gostável para alguém? Amém? É, irmão. Você não é gostável para alguém. Você é muito chato para alguém, irmão. Mas é porque ainda essa pessoa está fazendo o gosto dela. E aí quando alguém é muito chato para a gente. Porque a gente está fazendo o gosto dela. Por isso que a gente tem que pedir poder de Deus para nós. Para nós morrermos para nós mesmos.

E amarmos o nosso irmão. Jesus Cristo diz assim. Ele olhou para a multidão e ele se entristeceu e disse assim. São como ovelhas que não tem pastor. Está faltando gente para amar essas ovelhas. Está faltando gente para amar essa multidão. A igreja não se reúne para condenar o mundo, irmãos.

A igreja se reúne para examinar a si mesmo. Para não ser condenada por conhecer e não viver. Amém? Deixa eu falar uma coisa para você. E às vezes quando eu falo parece que eu saio de zero a cem. E às vezes é assim mesmo o meu pensamento. Talvez seja retórica, talvez seja...

Algumas coisas que eu aprendi na minha vida. Mas eu tenho que diminuir a força das minhas respostas. Mas deixa eu te falar algo sobre isso aqui. A gente tem que parar de fazer cultos melhores. E viver uma vida de justiça lá fora. Nós somos muito bons de culto. Mas às vezes a gente é muito ruim de vida. Amém, irmãos? Eu estava conversando aqui com o Israel. No intervalo de um culto desse aí.

Inclusive, você pode vir aqui, Israel, com a equipe para abençoar a gente agora? Vamos terminar? Eu falei assim, Israel, será que o pessoal da igreja primitiva sabia fazer culto? Tipo assim, culto igual na gente? Que começa com a canção, tem os instrumentos, tem um fundo musical aqui. Olha só, que delícia. Será que eles sabiam fazer toda essa liturgia que a gente sabe? Eu acho que não. Mas eles sabiam viver o Cristo que os encontrou.

Pastor, tem problema com culto? Claro que não, irmão. Amém?

Não acelera demais, não. Agora, imagina ter vida justa e culto extraordinário. Aleluia. Tu consegue imaginar isso? Isso não é um idealismo, irmão. Isso é a verdade que a gente precisa viver. É viver uma vida justa, digna de Jesus Cristo lá fora. E aqui, adorá-lo acima de todas as coisas. Aleluia.

É a verticalidade da experiência com Deus. Não entendendo Deus, mas conhecendo. Porque Deus está além do entendimento, mas não está além do conhecimento. Eu posso conhecê-lo. E então, nessa verticalidade, o amor de Deus me transforma.

E eu então posso, na horizontalidade, abençoar os meus irmãos. Aleluia. Tu imagina quando a gente tivesse a multidão da esperança. Vinda só para ser cheia do Espírito Santo de Deus. Ou manifestar os frutos do Espírito amando essa cidade. E parar de vir, querer receber de uma divindade uma bênção. Já que a gente já foi abençoado em todas as igrejas espirituais nas regiões celestiais. Imagina o dia que a gente mudava.

Aleluia. Quantos estão me entendendo? Diga amém. Por isso agora a gente vai cear. Cear para que? Primeiro para reconhecer a beleza de Jesus. Que nos amou quando nós não merecíamos. Irmãos, foi um tsunami da graça de Deus. Para nos salvar. Ninguém nos amou como Jesus. Ninguém nos amou como Jesus.

Ele veio a nós quando nós nem pensávamos nele. Ele veio ao resgate daqueles que nem perdidos sabiam que estavam. Ele morreu por gente que não tinha a menor ideia do que estava acontecendo. E o sacrifício dele chegou a nós. Aleluia. Mudou a nossa vida. Nos trouxe de volta para a casa do nosso pai.

A ser é para isso. É para adorar Jesus Cristo de Nazaré. Mas também é para experimentar desse amor. Você pode ficar de pé. Experimentar desse amor. E a gente também compartilhar com nossos irmãos. Aleluia. Porque o pão não é meu. O pão é? Nossa. Aleluia. Irmã Irã, me perdoa. Quebrei seu pão, irmã. Mas vou botar aqui. Aleluia.

Bendito seja o nome de Jesus. Pode deixar ligado, a gente vai cear. Traga todas as ceias pra cá. Examine-se a si mesmo agora, tá? Vamos lá. Todos aqueles que têm fé no sacrifício de Jesus Cristo e Nazaré. E pela fé foram salvos.

por esse poder irremediável, por esse amor indescritível, por essa graça, incomensurável, inigualável, abundante. Feche os seus olhos.

Só Ele é digno. Só Ele é digno. Examine-se a si mesmo e se arrependa. De verdade. E um arrependimento para o perdão dos pecados, mas um arrependimento para a comunhão com o Pai e com os irmãos. Aleluia. Porque o arrependimento vai além.

De um pedido para Deus perdoar os meus pecados agora nesse culto. Não. É para Ele me religar. E eu ter comunhão com meu pai. E com meus irmãos. Fecha os teus olhos. Vamos orar. Recebi o novo coração do Pai.

Coração regenerado, coração transformado, coração que é inspirado por Jesus. Como fruto deste novo coração, eu declaro a paz de Cristo, te abençoo meu irmão.

Preciosa é a nossa cor. Receba um novo coração do Pai. Coração regenerado. Coração transformado. Coração inspirado por Jesus.

Este novo coração Eu declaro a paz de Cristo Te abençoo meu irmão Preciosa é a nossa comunhão Somos corpo Somos corpo Sempre ajustado

Totalmente ligado, unidos Vivendo em amor uma família Sem qualquer falsidade Vivendo a verdade, expressando

Aleluia, aleluia. Que o amor de Jesus enche esse lugar aqui agora. Enche os nossos corações. Aleluia. Então você...

que fez esse autoexame, examinou a si mesmo, que crê nessa graça imensa de Jesus. Convido você a vir à mesa do Senhor e participar, a comer do pão e beber do vinho. Sai do seu lugar, vem pegar os elementos.

Aleluia, aleluia. Nesta hora, participe da mesa do Senhor. Entendendo, compreendendo que ela não é um ato litúrgico. Ela é a expressão do coração de Jesus para a sua igreja. E que a gente leve os ensinos da mesa do Senhor para todas as áreas da nossa vida.

No nome de Jesus, coma do pão e beba do vinho. A minha alma, ala Salvador, no teu sangue puro, caro, Jesus.

Minha vida toma para ser Senhor, tua para sempre. Aleluia. A minha alma lava, a minha alma lava Salvador, no teu sangue puro, no teu sangue puro, carnesim. Minha vida toma para ser Senhor, tua para sempre.

Minha vida é toda para ser Senhor. Tua para ser Cristo. Aleluia. Você pode aplaudir a Jesus. Irmão, tu não está com vontade de dar um abraço para o irmão do seu lado, não. Você não está cheio do amor de Jesus, não. Sabe, dá a paz do Senhor. Shalom.

Abençoa a vida do seu irmão, da sua irmã que está do seu lado. Porque isso aqui é a festa do amor. É a festa ágape de Jesus. Já combina com ele onde é que vocês vão jantar agora. Aleluia. Aleluia. Vamos orar. Levanta suas mãos aos céus. Obrigado, Jesus. Por esse tempo reunido em família, Jesus. Bendito seja o teu nome, Jesus.

E que o amor do Pai, a graça do Filho e a comunhão do Espírito Santo estejam em nossas vidas. E alimentados por Cristo. Viveremos para Cristo. Em qualquer lugar que formos. Nessa semana. Saímos desse prédio. Mas a igreja vai para os restaurantes.

Vai para os hospitais, vai para os consultórios e escritórios. Vai para o chão das fábricas. Vai para tantos lugares nessa cidade. Usa-nos para que o amor de Cristo seja visto, sentido e conhecido pelas pessoas que estiverem ao nosso lado. Revela quem tu és através de nós, Jesus.

Que a nossa vida diária. Seja um evangelismo eficaz. No nome de Jesus. Para a glória de Deus Pai. Na comunhão e no poder do Espírito Santo. Aleluia. Deus te abençoe meus irmãos. E até domingo que vem. Aleluia.