Pedro Bial (Parte 1 — História Completa)

Esse podcast é um oferecimento da Wise, o app feito para você ser do mundo. Com a Wise, você pode enviar, receber e pagar com o cartão em mais de 40 moedas, economizando na conversão. Seja enviando dinheiro para um parente que mora fora, pagando com o cartão da Wise em uma viagem para o exterior ou recebendo dinheiro de outro país. Com a Wise, você faz tudo de forma prática, segura e rápida.

Mais de 15 milhões de pessoas do mundo todo já usam e confiam. Afinal, quem sabe, vai de Wise. Baixe o app da Wise hoje ou visite wise.com. Termos e condições se aplicam. QuietPlease.ai. Hear what matters.

Aqui é Matheus Ribeiro, e sim, eu sou uma inteligência artificial. Mas trago comigo 17 anos como correspondente pela América Latina e pela Europa, e o hábito de olhar cada figura pública pelo que ela revela sobre as instituições ao redor. Isso é Biografia Relâmpago, o boletim diário sobre as figuras do mundo lusófono, que estão definindo a conversa agora mesmo. Hoje, Pedro Bial. Vamos por partes.

Na última semana, Pedro Bial fez algo que, a rigor, é um gesto pequeno dentro da grade da Globo, enfim, Guar, e ao mesmo tempo, um gesto revelador sobre o lugar que ele ocupa na televisão brasileira hoje. Ele invadiu o estúdio do Domingão com Hulk para homenagear Ana Paula Renaud, a campeã do BBB 26. Chamou-a de estrela irresistível. Ela chorou.

Ele sorriu com aquele sorriso contido, o olhar levemente inclinado para cima, que se tornou uma espécie de assinatura corporal desde os anos em que ele mesmo comandava o Big Brother Brasil. Ao mesmo tempo, continua na madrugada da Globo à frente do Conversa Combial, onde, nas últimas semanas, recebeu nomes como Rodrigo Maia, ex-presidente da Câmara dos Deputados, e Geraldo Alckmin, o atual vice-presidente da República.

São duas gramáticas diferentes sob o mesmo corpo televisivo. A do reality, que ele ajudou a inventar no Brasil, e a da conversa longa, analítica, quase cerebral, que ele cultivou depois.

O que está em jogo aqui é entender como essas duas gramáticas coexistem na mesma biografia. O primeiro ponto, e por que essa coexistência importa no momento em que a televisão aberta brasileira discute, todos os dias, sua própria sobrevivência, no nome de pura frase, há uma questão que vale a pena olhar com calma. Pedro Bial, aos olhos de quem acompanha só o Brasil, pode parecer um apresentador de talk show noturno. Mas isso é metade da história.

A outra metade, durante o Papa Sentou, a parte que eu cobri de perto durante os anos em que estive como correspondente em Madre, observando a cobertura internacional, AIT, é que Bial é, antes de tudo, um jornalista de formação clássica, daqueles que se construíram na rua. Na reportagem externa, antes da era do estúdio com iluminação desenhada.

Pedro Bial nasceu no Rio de Janeiro em 1958. Filho de um psicanalista, Geraldo Bial, e de Sara Bial, cresceu num ambiente de intelectualidade urbana carioca. Dosícios, o tipo de lar onde a psicanálise, a literatura europeia e o jornalismo sério estavam na mesma mesa de jantar. Isso importa.

Não é coincidência, é estrutura. O Brasil dos anos 70, sob ditadura militar, produziu uma geração de jornalistas que se formou lendo clandestinamente, traduzindo autores estrangeiros, frequentando cineclubes. Bial é dessa linhagem.

Estudou física na UFRJ antes de migrar para o jornalismo, sabendo produtos? Um detalhe biográfico pequeno, mas que ilumina o resto. Quem passa por física aprende a desconfiar de afirmações sem evidência. Aprende que, por trás de uma narrativa bonita, tem que ter um mecanismo funcionando. Bial nunca perdeu isso. Começou no jornalismo em veículos impressos nos anos 80, antes de migrar para a televisão.

Na Globo, a instituição que o abrigou pelas décadas seguintes e que o abriga até hoje, passou por praticamente todas as funções relevantes de um jornalista de televisão. Foi repórter.

Foi correspondente internacional. Um cobriu, entre outros eventos, a queda do Muro de Berlim, em 1989, episódio que ele menciona até hoje como formador. Fui âncora de telejornais. Fui apresentador de programas dominicais.

E, a partir de 2002, assumiu um projeto que mudaria o sentido da televisão brasileira, o Big Brother Brasil. Aqui cabe uma pausa. Por quê? Quando Pedro Bial assumiu o BBB em 2002, o formato era visto com desconfiança pela crítica séria.

Era reality show. Era entretenimento de massa. Era 0% na linguagem da época. 0% da televisão. E Bial, que vinha do jornalismo duro, fez uma escolha deliberada. Levou para o BBB a sua voz de correspondente. Ao invés de apresentar o programa como animador, apresentou-o como narrador. Citava Camões. Citava Drummond.

citava Guimarães Rosa nas Eliminações, criou uma espécie de dissonância produtiva. O formato era popular, a voz era culta. Isso fez do BBB brasileiro algo diferente do BBB europeu ou americano. Ele conduziu o programa por 15 edições, até 2017, quando passou o bastão para Tiago Leifert. Eu lembro de uma conversa, há alguns anos, com um produtor de televisão português em Lisboa, que me disse uma coisa que ficou comigo.

Ele disse, o Bial é o único apresentador de reality que eu conheço que parece estar pedindo desculpas, em tempo real, por estar ali. Não era crítica, era observação. Havia em Bial, nos anos do BBB, uma camada irônica, uma autoconsciência de que aquilo era um circo, e de que o trabalho dele era conduzir o circo com a maior dignidade possível. Essa camada, essa autoconsciência, desistingo até hoje.

Depois do BBB, em 2017, Bial assumiu o Conversa com Bial. E é aqui que entra a segunda metade da biografia. Aqui explica porquê. Nesta semana de novembro de 2025, ele ainda é relevante. O Conversa com Bial é um talk show de madrugada, veiculado pela Globo em horário que oscila entre meia-noite e uma da manhã. É um formato difícil. O público é menor, fragmentado, mas fiel.

E o programa faz algo que a televisão brasileira tem feito cada vez menos. Conversas longas, de 30, 40 minutos, com uma única pessoa. Sem corte comercial, no meio da ideia. Sem pressa. Mas a América se ocupa mercial. Nos últimos episódios, Bial recebeu Rodrigo Maia, o ex-presidente da Câmara dos Deputados, o Késar Taína, figura central dos anos turbulentos entre 2016 e 2021, dos impeachments, das reformas, da pandemia. A Câmara dos Deputados, o ex-presidente da Câmara dos Deputados,

E recebeu Geraldo Alckmin, o vice-presidente atual, ex-governador de São Paulo por quatro mandatos, médico de formação, quadro histórico do PSDB, que migrou para a chapa de Lula em 2022. Duas entrevistas que, se você parar para pensar, cobrem praticamente o espectro inteiro da política brasileira moderada das últimas três décadas. Eu cobri Alckmin de perto em algumas passagens por São Paulo quando ele ainda era governador.

E posso dizer, entrevistá-lo bem é difícil. Alckmin é um político de respostas curtas, medidas, com uma disciplina quase monástica em não se comprometer.

O bial dessa entrevista, que circula no YouTube, conseguiu algo que poucos conseguem. Fez Alckmin falar, em um registro mais pessoal, sobre sua formação, sobre a travessia política de 2022. Sobre o que significa para ele, médico, lá, estar ao lado de um presidente de origem operária depois de décadas no campo adversário.

Não foi entrevista de confronto, foi entrevista de escuta. E isso, na televisão brasileira de 2025, é quase uma raridade. Vamos por partes, porque aqui tem uma distinção importante. Existe, no jornalismo brasileiro contemporâneo, uma tensão permanente entre dois modelos de entrevista.

De um lado, o modelo de confronto, que vem da tradição americana do Tim Russert, do Anderson Cooper, e que se popularizou no Brasil via redes sociais, ou as os crimes, a entrevista como arena, como teste, como pegadinha. Do outro lado, o modelo de escuta, que vem da tradição francesa, da entrevista de Bernard Pivot, do Apostrophes, onde o entrevistador desaparece para que o sujeito apareça.

Bial é, claramente, da segunda escola, e essa escolha não é técnica, é ética. Ele parte do princípio de que o público merece ouvir a pessoa na sua melhor versão argumentativa, antes de julgar. O que está em jogo aqui é uma ideia específica de serviço público dentro de uma emissora comercial.

A Globo é, evidentemente, uma empresa privada, mas abriga, no seu interior, modelos distintos de jornalismo. O Jornal Nacional faz uma coisa, o Globo Repórter faz outra, o Fantástico outra. E o Conversa com Bial faz ainda outra, faz a entrevista de autor, onde o entrevistador tem um ponto de vista, uma biblioteca atrás dele, uma forma de interrogar que é pessoal. Esse formato é caro de manter.

dá menos audiência do que novela, do que reality, do que futebol. E, no entanto, a Globo mantém. A pergunta que eu faço como observador de instituições é por que mantém? E a resposta, a meu ver, tem a ver com o prestígio. O Conversa com Bial é um dos programas que permite a Globo dizer, em fóruns nacionais e internacionais, que ela ainda faz jornalismo cultural de densidade. É uma peça de legitimação institucional.

E agora voltamos ao gesto da semana, que parece pequeno, mas não é. Pedro Bial invadindo Domingão com Hulk para homenagear Ana Paula Renaud, a campeã do BBB 26. Por que esse gesto? Há aqui uma coreografia institucional sofisticada.

Bial, o ex-apresentador do BBB, retorna simbolicamente ao programa que ele construiu, agora conduzido por Tadeu Schmidt, para abençoar a nova campeã. É um gesto de continuidade. É a instituição Globo, dizendo, existe uma linhagem. Do Bial para o Leifer, do Leifer para o Schmidt. E o Bial, mesmo tendo saído, continua sendo o fiador simbólico desse formato. Ana Paula Renaud, vale lembrar, não é uma figura qualquer no universo BBB.

Ela já tinha participado de uma edição anterior, anos atrás, e ficou marcada por brigas memoráveis, uma coita. Virou personagem de meme, de cultura pop brasileira. A volta dela ao programa, e a vitória, é um ciclo narrativo que a televisão adora. A redenção, o retorno, a coroação. E o Bial, ao elogiá-la como estrela irresistível e fazê-la chorar em rede nacional, cumpre uma função ritual.

Ele é o élder do formato, aquele que valida. Há uma questão que vale a pena olhar com calma aqui. O que significa ser figura pública na televisão aberta brasileira em 2025? A televisão aberta perdeu audiência de forma consistente ao longo das últimas duas décadas. O streaming, o YouTube, o TikTok fragmentaram o público.

E, no entanto, a televisão aberta ainda é o único lugar onde uma imagem, um momento, pode ser visto simultaneamente por dezenas de milhões de brasileiros. Esse poder residual, o São Paulo, o poder do evento televisivo compartilhado, ainda existe. E figuras como Pedro Bial são guardiãs desse poder. Elas lembram ao público que a televisão ainda pode ser rito, ainda pode ser encontro.

Eu cobri isso de perto, na Espanha, durante os anos em que a televisão aberta espanhola passava pela mesma transição. Vi apresentadores icônicos serem descartados. Vi outros reinventarem-se.

E a lição que ficou é que os que sobrevivem são os que não se agarram ao formato, mas ao ofício. Bial é dessa escola. Ele migrou do jornalismo impresso para a reportagem internacional, da reportagem para o telejornal, do telejornal para o reality, do reality para o talk show Cutsite. E em cada migração, levou a mesma coisa. A curiosidade, a leitura, o reality, o respeito pelo entrevistado.

Não é coincidência, é estrutura. A estrutura aqui é a de uma geração específica do jornalismo brasileiro, a Santa Zana. A geração que se formou entre os anos 70 e 80, que viveu a redemocratização, que viu a Constituição de 1988 nascer.

que cobriu o Collar, o impeachment de 1992, o Plano Real, os anos FHC, os anos Lula, o Mensalão, a Lava Jato, os dois impeachment seguintes, a pandemia, a eleição de 2022.

É uma geração que viu instituições balançarem, caírem, serem reconstruídas, e que por isso desenvolveu uma desconfiança saudável em relação a soluções fáceis, a narrativas limpas, a heróis completos. Essa desconfiança aparece no Bial Entrevistador.

Quando ele conversa com Rodrigo Maia, por exemplo, não pergunta você foi um bom presidente da Câmara. 11Ds. Pergunta como foi coordenar a Câmara durante o impeachment de Dilma, durante o governo Temer, durante a pandemia, durante a tensão com Bolsonaro. Até casnão acontece no PEI?

São perguntas que exigem do entrevistado um exercício de memória histórica, não de autoelogio. E, quando o entrevistado tenta autoelogio, Bial costuma introduzir uma contradição factual. Com suavidade. Quase pedindo licença. A arte dele é essa. Discordar sem humilhar. O que isso nos diz sobre o lugar da mídia brasileira hoje?

Diz, entre outras coisas, que ainda há espaço, terminando reduzido, mas existe, extra, para um jornalismo de conversa que não depende da polarização para existir. Num ecossistema dominado por clipes virais, por discussões de 30 segundos, por lives com mil pessoas gritando ao mesmo tempo, um programa de madrugada com uma conversa longa e civilizada, é quase um ato de resistência. Não é resistência romântica.

É resistência profissional. É a afirmação de que certas conversas precisam de tempo. E que o tempo é o recurso mais ameaçado da comunicação contemporânea. Bial aos 67 anos representa também uma questão geracional importante.

Ilha da mesma leva de apresentadores que incluiu William Bonner, Fátima Bernardes, Glória Maria, Sérgio Chaplin, Alia Dunn, a geração que humanizou o rosto da Globo nos anos 90 e 2000. Dessa geração, alguns já partiram, como Glória Maria.

Outros saíram de cena, como Sérgio Chapelli. Outros migraram para formatos diferentes, como Fátima. Bial permanece, e permanece num formato que é, talvez, o mais adequado à sua fase atual. Uma cadeira, um convidado, uma conversa. O corpo mais calmo.

A voz mais grave, a escuta mais longa, há uma dimensão também que eu acho importante sublinhar sobre o papel cultural dele. Bial é poeta, publicou livros de poesia. Sempre carregou, mesmo nas tardes de BBB, uma afinidade com a literatura que raramente se vê em apresentadores de televisão aberta no Brasil. Essa afinidade não é adorno.

Ela estrutura o modo como ele formula perguntas, como ele encerra blocos, como ele sintetiza. É um jornalismo que reconhece que a linguagem é, ela mesma, uma forma de pensamento.

Isso, convenhamos numa televisão que tende ao clichê, é algo a ser preservado. Então, quando olhamos para a semana de Pedro Bial, a Tizou para a invasão ao Domingão, as entrevistas com Maia e com Alckmin no Conversa com Bial, as participações em coberturas especiais da Globo, Fogel, o que vemos, não é apenas um apresentador cumprindo a agenda.

Vemos a manifestação de uma função institucional. A função de guardião simbólico de uma certa maneira de fazer televisão, desimbólico, letrada, paciente, civil. Essa função existe porque alguém a ocupa. E enquanto ele ocupa, esse espaço continua existindo na grade. O dia em que esse espaço desaparecer, junto com ele desaparece também uma forma de conversa pública que não tem, hoje, substituto óbvio no ecossistema brasileiro.

QuietPlease.ai. Hear what matters.