Lucas 19.45-48 - A casa do Senhor - Rev. André Dantas

Lucas capítulo 19, do versículo 45 ao 48. O tema da nossa meditação dessa manhã é a casa do Senhor. Vamos olhar a palavra de Deus para entender o que o texto sagrado nos diz com muita humildade, temor ao Senhor. Tenhamos, meus irmãos, então acompanhe a leitura do texto sagrado que diz o seguinte: depois, entrando no templo, Jesus começou a expulsar os que ali vendiam, dizendo-lhe: Está escrito: a minha casa será casa de oração.

Mas vocês fizeram dela um covil de salteadores. Diariamente Jesus ensinava no templo. Os principais sacerdotes, os escribas e os maiorais do povo Procuravam tirar-lhe a vida, mas não achavam uma forma de fazer isso, porque todo o povo, ao ouvi-lo, era cativado por ele. Abaixe sua cabeça e vamos mais uma vez falar com o nosso bom Deus. Pai Eterno, Deus bondoso, a tua palavra aqui ela foi lida. A tua palavra é preciosa, ela tem muito, Pai, a nos falar sobre como nós devemos viver, como devemos orientar o nosso pensamento, o nosso coração.

E o nosso desejo humilde essa manhã é que o Senhor, Pai, fale profundamente a cada um que está aqui, que a tua palavra nos incomode ao longo da semana, que possamos ter um comportamento correto diante da tua palavra, um comportamento, Pai, de quem ama o Senhor, de quem deseja buscar o Senhor. Se há em nós, Pai, alguma distração que nos leva para longe de ti, que o Senhor aquiete, Pai, essas vozes dissonantes. Que o Senhor fale ao nosso coração, mesmo por esse pecador indigno, Pai, que aqui vos fala. É o que eu te peço em nome do teu Filho Jesus.

Amém.

Meus irmãos, na semana passada nós falamos do momento em que Jesus, ele avista a cidade de Jerusalém, chama os seus discípulos para que processem um burrinho. Eles o trazem, Jesus sobe nesse burrinho com as capas ali colocadas, e as pessoas recebem Jesus como rei. Muitos falam: glória a Deus, bendito é o rei que vem em nome do Senhor, paz no céu e glória nas maiores alturas.

Só que nesse mesmo momento, enquanto Jesus entrava na cidade de Jerusalém rumo à sua destruição, rumo à sua morte, e onde ele seria morto, então ele ressuscitaria para glória do Deus Pai, para nossa reunião com ele. Aparecem os fariseus e falam: Mestre, repreenda os seus discípulos, mande que eles fiquem calados. Porque esses fariseus não criam de fato que Jesus era o Messias. Eles sabiam os sinais, mas eles não viram Jesus como o Salvador.

E aí nesse momento Jesus ele fala aquela frase famosa, né?

Olha, se meus discípulos ficarem calados, fiquem tranquilos, as pedras clamarão.

E aí quando Jesus ele então olha para a cidade de Jerusalém, acontece uma coisa, meus irmãos, que tem me chamado muita atenção e tem gerado muita emoção no meu coração ao longo das últimas semanas. Jesus, ele olha para Jerusalém, a cidade que era a cidade santa, a cidade da paz, Jerusalém.

E aí ele olha para essa cidade, chora, e ele diz, né, entre soluços: Ah, se você soubesse, Jerusalém, ainda hoje, que eu preciso para conseguir a paz que pessoas aqui vão ter.

Mas como Jerusalém era uma cidade rebelde ao Senhor, assim como foi no início do seu ministério, Jesus então prediz destruição à cidade.

E aí nós chegamos então a essa palavra no versículo 45, depois, né, depois de tudo isso, Depois disso, depois de chorar, Jesus, ele entra agora no templo. Ele entra no templo e agora ele expulsa as pessoas que ali vendiam coisas, né, para o sacrifício, animais, vendiam também outras relíquias, bugigangas, vendiam coisas ali que faziam comércio dentro do templo do Senhor.

E é importante nós notarmos, meus irmãos, que esse texto não é o mesmo texto de João capítulo 2, do versículo 13 ao 22.

Eu peço que você abra sua Bíblia.

Nós estamos aqui com tempo, é um momento tão bom de estudo da palavra de Deus. Vamos ler João capítulo 2, do versículo 13 ao 22. Estando próximo à Páscoa dos judeus, Jesus foi para Jerusalém e encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e também os cambistas assentados. Tendo feito um chicote de cordas, expulsou todos do templo com as ovelhas e os bois, derramou o dinheiro dos cambistas pelo chão, virou as mesas e disse aos que vendiam as pombas: Tirem estas coisas daqui!

Não façam da casa de meu Pai uma casa de negócio. Os seus discípulos se lembraram que está escrito: O zelo da tua casa me consumirá. Então os judeus lhe perguntaram: Que sinal você nos mostra para fazer essas coisas? Jesus lhes respondeu: Destruam este santuário e em 3 dias eu o levantarei. Os judeus responderam: Este santuário foi edificado em 46 anos e você quer levantar em 3 dias? Ele, porém, se referia ao santuário do seu corpo.

Quando, pois, Jesus ressuscitou dentre os mortos, os discípulos se lembraram, os discípulos dele se lembraram que ele tinha dito isso e creram na Escritura e na palavra de Jesus. Meus irmãos, esse evento aqui onde Jesus, ele pega um chicote e lasca no ombro das pessoas que estavam comercializando no templo, Isso acontece no início do ministério de Jesus. Jesus não foi apenas uma vez a Jerusalém, ele vai no início do seu ministério e agora ele vai novamente uma semana antes da cruz.

Lembre-se que esse primeiro evento aconteceu perto da Páscoa e esse evento agora acontece perto do momento em que ele, o Cordeiro Pascal, se entrega por nós.

São dois momentos diferentes. Então Cristo, ele encontra o mesmo pecado novamente no mesmo lugar. Cristo vai ao templo, ele encontra o pecado novamente e, portanto, novamente Deus manifesta o seu zelo santo. O que nós temos aqui então, meus irmãos, é Jesus no início do seu ministério e no final do seu ministério mostrando a importância da casa do Senhor, dizendo às pessoas que ali estavam que com Deus não se brinca. As pessoas haviam sido expulsas do templo a chicote, mas mesmo assim elas voltaram ao templo e continuaram ali comercializando.

Jesus diz: está escrito A minha casa será casa de oração, mas vocês fizeram dela covil de salteadores. O problema de Jerusalém não era falta de religião.

O problema de Jerusalém até hoje não é isso.

Jerusalém é uma cidade religiosa, mas é uma cidade religiosa sem verdadeira reverência.

Eu quero dizer para os irmãos que um templo cheio e movimentado, ele também pode ser vazio de temor. Um local onde as pessoas substituem a oração, o temor, por lucro, onde o comércio ele ocupa o espaço da comunhão com Deus. Sabe por quê? Porque a igreja ela nunca foi criada para apenas ocupar o tempo das pessoas. Isso aqui não é um clube social que você vem ao longo da semana para encontrar pessoas que você gosta, para poder comer, para poder trocar um papo, para poder se divertir.

Este aqui não é um espaço feito para entreter religiosos. Essa semana eu ouvi, enquanto tava dentro de um Uber, um sermão que na verdade parecia mais um stand-up comedy de pastor famoso lá do eixo Rio-São Paulo. Aqui também não é um local onde os abusos eles são perpetuados. Aqui não é uma plataforma de abusos e nem um local para sustentar uma aparência espiritual. Este não é, estas não são as definições da igreja. A casa do Senhor, meus irmãos, ela existe para verdadeira adoração, Existe para arrependimento, para oração, para formação de novos discípulos fortes, prontos para aguentar as tempestades dessa vida.

Existe para preparar os santos para a eternidade e para que Cristo Jesus seja honrado pelo que ele realmente é. Então, diante disso, eu quero ver esse texto com os irmãos em 3 pontos. E o primeiro ponto é o seguinte: a casa do Senhor, ela aqui foi visitada pelo próprio rei. Jesus, ele entra na cidade, como eu disse para os irmãos, chorando. E as lágrimas de Jesus, elas revelam um amor que foi rejeitado, uma compaixão que foi ferida e o juízo iminente.

Quantas vezes nós somos rejeitados pelas pessoas que nós amamos? Quantas vezes a nossa compaixão é tratada com pouco valor? E aqui Jesus, ele prediz juízo. Jerusalém, meus irmãos, o nome da cidade indica que era a cidade da paz, mas essa cidade que era a cidade da paz, ela rejeitou reiteradamente o príncipe da paz. E aí Jesus, ele anuncia cerco, anuncia destruição e julgamento. E tudo por uma razão: porque o povo não reconheceu a oportunidade da visitação que eles receberam.

Eles receberam no meio deles a presença do Rei e eles nada fizeram. O Senhor Jesus, ele chegou a Jerusalém ensinando, como nós temos visto ao longo dos últimos domingos, curando, salvando, chamando pessoas para o arrependimento. Mas Jerusalém preferiu a religiosidade sem submissão. O templo ali, ele tava funcionando, os rituais de purificação e de perdão continuavam, os sacerdotes eles continuavam ativos, só que o coração da adoração tinha desaparecido. E a aplicação que nós temos para esse primeiro ponto, ela é um tanto simples.

É possível você estar em uma igreja que tenha programas para crianças, adolescentes, mulheres, homens, jovens, idosos.

É possível que você esteja em uma igreja que tem uma liturgia um tanto rebuscada, com palavras em latim, com línguas estrangeiras e coisas com pirotecnia, né? Tem umas igrejas no Canadá e nos Estados Unidos que estão fazendo as pessoas voarem no meio do culto. Seguradas por cabos de aço. Tem igrejas que têm uma linguagem religiosa muito forte, que elas têm um jargão, e tem igrejas que são extremamente motivadas por tradição. E mesmo com todas essas coisas, essas igrejas ainda não reconhecem a presença do Senhor.

E a maior tragédia de uma igreja não é a perseguição. Essa não é a maior tragédia que uma igreja enfrenta. A maior tragédia de uma igreja não são os bancos vazios. A maior tragédia de uma igreja são as pessoas nessa igreja se acostumarem com o sagrado sem perceber que Cristo está passando diante delas, sem perceber que Cristo está passando nas orações, nos cânticos, na exposição da palavra. Isso é o mais perigoso. Em segundo lugar, a casa do Senhor ela existe para oração e não para exploração.

Jesus, ele entra no templo e ele começa a expulsar os vendedores. Eu quero ler aqui para vocês uma descrição que o Reverendo Hernandes, ele coloca sobre como era o templo naquele momento da história. Olha só o que que ele diz: existem duas palavras que definem o que que é templo.

Naquele momento.

A primeira é Hieron, que significa o lugar sagrado, e isso incluía toda a área do templo que cobria o cume do Monte Sião e tinha uns 15 hectares de extensão. Estava rodeado por grandes muralhas. Então esses 15 hectares o pessoal considerava como se fosse o templo. Havia um amplo espaço exterior chamado, que era o pátio dos gentios, Nele podiam entrar qualquer judeu ou gentio. Depois desse pátio dos gentios existia um pátio das mulheres, e as mulheres não poderiam ir além desse pátio.

Logo depois tinha um terceiro pátio, que era o pátio dos israelitas, e nesse pátio se reunia a congregação nas grandes ocasiões de festa, e nesse local as pessoas faziam as oferendas aos sacerdotes. E a outra palavra que existe para definir o templo é naos, que significa o templo propriamente dito, o local qual se levanta o pátio dos sacerdotes. Toda essa área, incluindo os diferentes pátios, eram os recintos sagrados. E o edifício especial levantado no pátio dos sacerdotes era o templo.

Vocês conseguem entender então o que eu acabei de ler aqui? Nós temos um grande templo com quase 15 hectares de extensão, e no meio você tinha alguns pátios, que eram os locais onde determinadas pessoas podiam estar. E no local sagrado você tinha um espaço onde o povo deveria buscar a Deus. Só que nesse espaço que o povo deveria buscar a Deus E é nesse espaço que Jesus chega, é o que o texto em grego indica. Esse espaço estava ocupado pelo mercado religioso.

Então aqui Jesus, ele une duas passagens que eu gostaria de ler com vocês. Abra a sua Bíblia primeiro em Isaías capítulo 56, versículo 7. Diz assim a palavra do nosso bom Deus: O estrangeiro que tivesse unido ao Senhor não deve dizer: O Senhor certamente me excluirá do seu povo.

E um eunuco não deve dizer: Eis que eu sou uma árvore seca. Porque assim diz o Senhor aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança: Darei no meu templo e dentro das minhas muralhas um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas. Darei a cada um deles um nome eterno que nunca se apagará.

Aos estrangeiros que se aproximam do Senhor para o servir e para amar, o nome do Senhor, sendo deste modo servos dele.

Sim, todos os que guardam o sábado, não profanando, e abraçam minha aliança, também os levarei ao meu santo monte e lhes darei alegria na minha casa de oração. Os seus holocaustos, os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada casa de oração apenas para judeus? Para todos os povos, assim diz o Senhor Deus, que congrega os dispersos de Israel, ainda congregarei outros aos que já se acham reunidos.

Maravilhoso, né? Porque é um texto do Antigo Testamento falando que o templo é local de adoração do povo de Deus, e esse povo não é apenas circunscrito aos judeus. E agora peço que você abra sua Bíblia em Jeremias, capítulo 7. Palavra que foi dita a Jeremias Agora é uma outra profecia da parte do Senhor. Fique junto à porta da casa do Senhor e proclame ali esta palavra: Escutem a palavra do Senhor, todos de Judá, vocês que entram por estas portas para adorar o Senhor.

Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Corrijam a sua conduta e as suas ações, e eu os farei habitar neste lugar.

Habitar no templo de Não confiem em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor! Templo do Senhor! Este é o Templo do Senhor! Mas se de fato emendarem os seus caminhos e as suas ações, se de fato praticarem a justiça cada um com o seu próximo, se não oprimirem o estrangeiro, o órfão e a viúva, nem derramarem sangue inocente neste lugar, nem seguirem outros deuses para o próprio mal de vocês, Eu os farei habitar neste lugar, na terra que dei aos pais de vocês, desde os tempos antigos e para sempre.

Eis que vocês confiam em palavras falsas que não servem para nada.

O que é isso? Vocês roubam, matam, cometem adultério e juram falsamente, queimam incenso a Baal e seguem outros deuses que vocês não conheciam no passado. E depois vêm e se põem diante de mim neste templo que se chama pelo meu nome e diz: Estamos salvos! Sim, só para continuarem a praticar essas abominações. Será que este templo que se chama pelo meu nome é um covil de salteadores aos olhos de vocês? Eis que eu, eu mesmo vi isso, diz o Senhor.

Mas agora ao meu lugar que estava em Siló, onde no princípio fiz habitar o meu nome.

E vejam o que lhe fiz por causa da maldade do meu povo de Israel.

Agora, visto que vocês fazem todas estas obras, diz o Senhor, e eu falei muitas e muitas vezes, mas vocês não me ouviram, chamei, mas vocês não me responderam, farei também com este tempo que se chama pelo meu nome. No qual vocês confiam, e com este lugar que dei a vocês e aos seus pais, o mesmo que eu fiz com Siló, vou expulsar vocês da minha presença, como expulsei todos os seus irmãos, toda a posteridade de Efraim.

Então, quando Jesus diz aqui, meus irmãos, está escrito: a minha casa será casa de oração, que indica uma bênção, e depois diz: mas vocês fizeram delas um covil de salteadores.

E depois ele expulsa essas pessoas. O que Jesus aqui, ele está fazendo, está mais uma vez cumprindo a lei. Isaías diz que o templo é um local de acesso, de acolhimento, de adoração, de comunhão de Deus com o povo e de oração para todos os povos. A casa do Senhor é um local que deve aproximar pecadores arrependidos de Deus. Só que aqui em Jeremias 7 diz que essas pessoas, esses líderes da igreja, essas pessoas que estão na igreja fizeram da igreja um covil de salteadores, uma casa de ladrões.

O povo estava transformando o templo em esconderijo espiritual de pessoas vis. Elas pecavam durante a semana e se escondiam atrás da religião. É isso que tá acontecendo. Essas pessoas confiavam no prédio, mas elas desprezavam o senhor do prédio. Não tem tantas pessoas assim hoje em dia? E o que Jesus faz? Ele olha para o templo e diz: vocês destruíram o propósito, o objetivo da casa do meu Pai. A casa do meu Pai, o meu lugar de oração, a minha casa virou um mercado, virou espetáculo, virou exploração de pessoas, virou religiosidade vazia.

Barulho, comércio animal, ganância, sacerdotes enriquecendo, um ambiente incompatível com reverência. E não é isso que está acontecendo nos dias de hoje nas nossas igrejas, meus irmãos? O problema não era simplesmente vender coisas, o problema aqui é profanar o santo. É substituir Deus pelo lucro, é usar a religião para um benefício, benefício próprio, de poder político, de poder eclesiástico, de poder sobre outras pessoas para humilhar, para explorar sexualmente, mentalmente essas pessoas.

E a igreja não é um local de exploração, um local de exploração emocional, Não é um local que você manipula as pessoas, não é um local para você alimentar vaidades, nem para produzir entretenimento religioso. Igreja não é clube social. A igreja é local de oração, é local de verdade, de reverência, onde pecadores encontram graça, onde famílias são fortalecidas, onde Deus ele prepara o seu povo para enfrentar os problemas da semana.

Então, quando você cruza a porta da igreja, ainda que seja uma porta feia de metal como essa daqui nossa, a gente precisa entender que a gente tá saindo, meus irmãos, de um local comum para um local santo, do ruído do mundo para presença de Deus. É por isso que nós precisamos, ao longo do culto, ficar, parar de mexer no celular, ficar, parar de pensando nas contas que você tem que pagar, Ficar parado é importante, é alegre. O domingo não é o dia de fazer qualquer outra coisa a não ser estar na casa do Senhor.

Nós aqui temos apenas um culto para que você venha com toda a sua intensidade à casa de Deus e depois viva para Cristo na sua casa, na rua, onde mais você estiver. Em terceiro lugar, a casa do Senhor, ela é sustentada pela palavra de de Cristo. Olha o versículo 47, 48: diariamente, depois de expulsar essas pessoas, Jesus ainda ficou um tempo no templo. Diz que diariamente Jesus ensinou no templo. Os sacerdotes, os fariseus, os escribas, os maiorais do povo queriam tirar a vida de Jesus.

Só que eles não sabiam o que fazer, porque o povo, quando ouvia Jesus, as palavras de Deus, era cativado pelo Senhor. Então o contraste aqui, meus irmãos, é impressionante. Alguns dias atrás você tinha uma situação com muito barulho, barulho de mercado. Imaginem a Feira dos Importados no dia anterior ao Natal.

Esse é o barulho.

Não dá mais para falar de shopping porque os shoppings de Brasília estão todos vazios e silenciosos, né? Mas imagine o mercado popular.

Antes havia o mercado, o ruído do mercado, e agora somente uma pessoa fala: Deus.

Aqui agora tem o ensino da palavra. O templo, ele deveria ser ocupado não pelo barulho da exploração, mas pela voz do Senhor. E enquanto o povo pendia dos seus lábios, os sacerdotes, os escribas, os líderes queriam matar Jesus. Então, uma coisa que nós temos aqui presente nesses últimos 2 versículos é que a presença de Jesus na igreja, ela vai causar sim quebrantamento de algumas pessoas, mas ela também vai causar dentro da igreja divisão.

Vai sempre existir na Igreja de Deus, não se iluda, pessoas que querem acabar com a Igreja de Deus. Os líderes aqui, os sacerdotes, as pessoas poderosas, elas queriam preservar o poder, o sistema, o controle e uma aparência religiosa, mas o povo faminto se agarrava às palavras de Deus. A igreja, ela permanece saudável quando Jesus é ouvido, quando a palavra de Cristo ocupa o centro, quando o povo tem fome da verdade. O grande sinal de decadência espiritual nos nossos dias não é a ausência de atividade dentro da igreja, é a ausência de fome pela palavra.

Você tem fome pela palavra de Deus ou a igreja é só mais uma necessário na sua semana. Você tem fome pela palavra de Deus do mesmo tanto que você tem fome de comer uma picanha saborosa com aquela gordurinha do lado? Você tem fome pela palavra de Deus do mesmo tanto que você tem fome em jogar futebol, ou às vezes jogar vôlei, no nosso caso? Você tem fome pela palavra de Deus Do mesmo tanto que você tem fome de ver ali a seleção brasileira jogando.

Ontem eu parei as minhas atividades pastorais por um tempo só para ver o Palmeiras jogar ontem, mas depois eu voltei.

Ganhamos, mas eu não posso falar isso aqui na gravação porque senão fica feio depois.

Mas qual é a fome que você é mais importante na sua vida? O que é mais importante?

Sproul, ele faz uma pergunta muito interessante nesse texto.

Quando nós ouvimos a palavra de Deus, será que nós ficamos pendurados em cada palavra que Deus fala?

Eu acho maravilhoso estudar e preparar sermão porque cada palavra conta.

Cada palavra que tá aqui tem um sentido de estar aqui. Tá falando que diariamente Jesus, ele ia até o templo e falava ao templo, e as pessoas corriam ao templo. Não era de domingo a domingo, mas era diariamente. E tava todo mundo indo lá enquanto os líderes queriam matar Jesus. Jesus não se calava, ele falava. Então a conclusão, meus irmãos, é que Jesus, ele entra na cidade como rei. Ele chora pela cidade, ele purifica o templo novamente, ele ensina o povo novamente, e agora ele vai caminhar em direção à cruz.

A casa do Senhor, ela pertence não a mim. Essa não é a igreja do Pastor André, essa não é a igreja do Elias, do Caleb, do Isaac, da Jussanando, da Lívia, da Milena, Essa igreja é sua, menina, mas ela não é assim sua. Ela entendeu, né? Essa igreja, ela é do Senhor, ela é para glória de Deus. É a palavra de Deus que permeia a existência dessa igreja. É para adoração de Cristo que a gente tá reunido aqui nessa manhã chuvosa. É para adoração dele.

E o mesmo Cristo ainda hoje, meus irmãos, ele tá visitando a sua igreja, ele tá examinando o seu povo, ele está nos examinando. Jesus ainda hoje, ele procura reverência, oração, verdade, arrependimento. O que que Cristo encontra quando ele visita a sua casa? Quando ele visita a Ipebã, ele tem encontrado pessoas que o adoram em espírito, em verdade? Ou ele tem encontrado apenas movimento, apenas tradição, apenas uma aparência religiosa?

Será que Deus tem encontrado em nós um povo que ora, que ouve, que se arrepende, que reconhece Senhor dessa casa, essa é a mensagem da palavra de Deus para nós essa manhã. Que ela tenha te confrontado, que ela faça você querer vir para igreja com mais gosto, com mais alegria, não para encher os bancos da igreja, porque isso não é sinônimo de sucesso, mas para que Deus seja louvado. Amém.