Chega De Mimimi E Vai Servir (Atos 20:13-38)

Então agora a nossa mensagem, estudo no livro de Atos dos Apóstolos, no capítulo 20, a partir do versículo 13. Diz assim a palavra de Deus: quanto a nós, ou seja, quando tá escrito nós aqui, eu tô sempre lembrando, o Lucas, que também escreveu o Evangelho, que era médico, médico amado segundo Paulo, discípulo do apóstolo Paulo, ele participou dos eventos. E quando ele participa, não de todos, mas quando ele está participando, ele escreve na primeira pessoa do plural, quer dizer, É esse, essa narrativa é uma narrativa de primeira mão de Lucas, que estava então com o apóstolo Paulo.

Por isso ele escreve: quanto a nós, fomos até o navio e embarcamos para Assos, onde iríamos receber Paulo a bordo. Assim ele tinha determinado, tendo preferido ir a pé. Quando nos encontrou em Assos, nos recebemos, nós o recebemos a bordo e prosseguimos até Mitilene. No dia seguinte navegamos dali e chegamos de fronte de Quio, e no outro dia atravessamos para Samos, e um dia depois chegamos a Mileto. Eles estavam saindo, como era comum na época, navegando pela costa da Grécia, dos Bálcãs, da Península dos Bálcãs, e contornando, indo em direção à Ásia Menor, onde hoje fica a Turquia.

E lá chegaram naquela região onde fica a cidade de Éfeso. Que eles não voltaram lá, não aportaram lá, porque eles não queriam ficar muito tempo lá. E interessante é o seguinte: essa era aquela cidade que a gente acabou de ver que tinha dado mó confusão por causa da pregação do evangelho. E o apóstolo Paulo e a turma dele tinham saído de lá meio que corrido, de escondido, porque o pessoal queria pegá-los, porque a pregação do evangelho confrontou a idolatria da cidade, a idolatria na deusa Diana dos Efésios.

A gente viu isso tem umas 3 pregações ou 2 pregações, tá na bênção. E então ele estava com pressa de chegar a Jerusalém, se possível antes da festa do Pentecoste. Então, de Mileto, Paulo mandou chamar os presbíteros da cidade, da igreja de Éfeso. Presbítero, volta lá, é uma tradução ruim, como é a tradução da palavra batismo. São traduções que foram transliterações do grego para o latim, porque quando a Bíblia foi traduzida para o latim, já no século 4, a palavra presbítero já tinha ganho um novo significado que tinha a ver com o que agora era a hierarquia da igreja.

Então, por isso, quando o tradutor da Bíblia, São Jerônimo, fez a tradução chamada Vulgata Latina, ele preferiu traduzir batismo ao invés de mergulho e preferiu traduzir presbítero ao invés de ancião, ou no inglês como se usa, elder, português ancião, que quer dizer velho mesmo. Quer dizer, velho, eu não sei naquela época o que que era considerado velho, é 60 anos, mas a gente tá chegando, eu tô chegando perto porque 51, né? Você já tá, digo, para aquela época, não para hoje.

Hoje o 50 é o novo 30 ou 40, não sei. Mas naquela época, 50, o cara já era considerado um cara que viveu muito, porque eu não teria chegado a 50, né? Eu tive que fazer uma cirurgia de vesícula. Se naquela época não tinha cirurgia de vesícula, tinha morrido, né? Então, enfim, era muito difícil. Você tinha que ter uma saúde realmente muito boa para chegar aos 50 ou 60. Então o que Paulo fez foi, ele chamou, melhor tradução, os pastores, os líderes daquela igreja, da igreja da cidade de Éfeso.

Não presbíteros, entendeu? Porque presbítero não quer dizer nada e é um título, virou uma coisa assim: o que que é um presbítero? Ah, é o cara que é líder na igreja presbiteriana, né? Então aí a tradução não ajuda, até no português. Então literalmente, no grego, presbítero quer dizer ancião, um líder que é líder porque ele tem nas suas— antigamente usava cães, né— nos seus cabelos brancos reconhecida autoridade pela sabedoria e pela experiência de vida, ponto.

Então hoje a igreja comete alguns pecados com a— a gente vai ver isso aqui— é com a ansiedade de alcançar novas gerações e de passar o bastão para novos líderes. A igreja tem entrado nessa, nesse momento que o mundo tem vivido de desvalorização na cultura ocidental do mais velho e de uma supervalorização do jovem. Com jovem tá a força, sem dúvida, e o jovem precisa ser treinado e liberado para liderar e para servir. Mas não adianta, não adianta.

Eu vejo Por exemplo, a Giovanna, que tem 27, vejo a Júlia, né, que tem 22. Tava aqui fazendo conta, dormi 4, 26, isso aí, 9 fora, né, 22. E elas são maravilhosas, são inteligentíssimas, mas a gente percebe que ainda não tem experiência, não tem, não tem. Elas, interessante que a gente ganhou um gatinho, a Júlia, a Gabi ganhou um gatinho novo, né, de aniversário, o Ryland Grace. E elas estavam, o Ry chegou lá em casa pequeno, né?

Eu por mim chamava Boots porque ele tem botinha branca, e é por causa do gato de botas também, do Puss in Boots. E aí elas falaram assim, ó, elas estavam com medo da gata que tem lá, da Hazel mais velha, matar ele. Aí eu falei, calma. Então a gente foi acostumando. E aí, pai, como é que faz isso? Como é que faz aquilo? E não sei o quê. Aí, como é que você sabe isso tudo? Eu falei assim, porque eu estou ficando velho e eu tenho, tive gato desde pequeno, então sei como é que é gato.

Já vi, já tive gata que pariu em casa, que teve filhotinho, já adotei gato que tava abandonado na rua, filhote, que a gente deu mamadeira. Isso tudo eu fiz. Elas não, é a primeira vez delas. Para gente não. Aliás, quem é pai de mais de um filho também tem essa experiência. O primeiro filho, coitado, que é a Giovana, é um verdadeiro laboratório. A gente comete 90%, vamos dizer assim, nós temos 3 meninas, né? A gente comete 70% dos erros com o filho mais velho, 20% dos erros com o filho do meio, 10% dos erros ou menos com o filho mais novo.

Porque a gente vai ganhando experiência. A gente não sabe o que que é ser pai e ser mãe. Então experiência, gente, é uma coisa para ser valorizada. Porém, a experiência, ela precisa estar sempre— é a nossa experiência como cristão precisa estar sempre sendo iluminada ou sendo espelhada na Bíblia, né? Quando você quer ver se, principalmente as mulheres, né, alguns homens também, quer ver se o seu rosto tá bom, o que que você faz?

Você confere no espelho. Então a experiência, o espelho da experiência e do conhecimento é a palavra de Deus. É na palavra de Deus que a gente confronta a nossa experiência e encontra na palavra a verdade, né? Então, mas a palavra de Deus não substitui a experiência. A nossa experiência precisa ser julgada a partir da palavra de Deus. Então o apóstolo Paulo não chamou a igreja toda. Olha que coisa interessante, ele chamou a liderança, e a liderança eram os homens mais experientes.

Isso tudo tem um significado e uma importância para nós até hoje. No modo como ser família e como ser igreja. A gente não pode desprezar isso. E aí, quando chegaram, olha que coisa interessante o que o apóstolo Paulo vai dizer: vocês sabem como eu vivi todo o tempo em que estive com vocês, desde o primeiro dia que cheguei à província da Ásia. Ponto. Para aí. Primeira coisa que o apóstolo Paulo invoca de líder para líder é a sua, o seu exemplo, seu estilo de vida.

A gente precisa, e aqui todos somos líderes em alguma área. Nós somos líderes da nossa família, nós somos líderes no nosso trabalho, nós somos líderes dos nossos amigos não cristãos quando nós testemunhamos de Cristo. Liderar é influenciar, mas a influência, ela principalmente do ponto de vista da Bíblia, é quando você dá uma ordem para uma pessoa e ela obedece você ou finge que obedece você porque ela precisa do dinheiro, do salário que você vai pagar, que ela não pode ser demitida, isso não é obediência, isso é sujeição, isso é algo que é baseado com medo da consequência.

Não é porque a pessoa respeita você, não é porque ela admira você e por isso ela segue, ela se deixa influenciar. Ela vê em você algum exemplo a ser seguido. Isso é liderança, é diferente de chefia, é diferente de comandar, e é diferente— e eu demorei muito tempo para entender que é diferente de tirania, porque eu fui criado num sistema meio tirânico, é porque a minha mãe foi criada num sistema meio tirânico, porque a minha avó foi criada, meu avô.

A gente vai trazendo, que a Bíblia fala que a maldição ela vai passando de geração em geração. Minha avó era uma pessoa da Alemanha, da roça. Meu avô também é da Áustria, da roça. É gente criada na dureza, é no grito e na pancada, no terror. Então eu fui criado no terror, mas liderança não é terror, não é? Os filhos têm que ter medo, sim, eu falo, mas não é medo, medo, pavor. É medo, temor de saber que se cometer um erro vai ter uma consequência ruim.

Então, na verdade, o temor é o temor de se afastar do erro, né, de não cometer erro de forma propositada. Não é o pavor, né, de que o mal sobrevirá sobre a minha vida. São coisas diferentes. Então o apóstolo tá dizendo assim: olha, eu dei exemplo. Então assim, como vocês viram o meu exemplo, é a partir do meu exemplo que eu quero, que eu exorto vocês a, como líderes da igreja, pautarem a conduta de vocês. Então a mesma coisa dentro de casa.

Você quer que o seu filho faça ou deixa de fazer alguma coisa? É muito simples, não é? Enfim, não é uma fórmula mágica, mas se você, exemplo, não quer que o seu filho fale palavrão, você não fala palavrão, ponto. Não fala, seu filho não vai falar palavrão. Ele vai aprender na escola, ele vai falar palavrão também, mas por causa da força do seu exemplo, isso não vai se tornar um hábito para o resto da vida dele. Não vai, eu garanto.

Por quê? Porque eu vejo isso na minha vida, entendeu? As minhas filhas— e tem a ver com a maturidade. Porque tem uma coisa interessante com filho, e que acontece na igreja: conforme o filho amadurece, conforme o crente amadurece, conforme o discípulo amadurece, ele transfere a sua identidade. Que que eu quero dizer com isso? Quando a gente tem, eu não sei vocês, mas a Giovanna então era mestre. Ela, quando estava no meio dos adolescentes, dos colegas dela, quando ela voltava em casa, ela chegava falando com boca torta.

Lembra que eu zoava? Chegava falando diferente, mudava o sotaque, mudava o jeito de falar. Por quê? Porque a identidade do adolescente está no outro adolescente. É a imaturidade do adolescente, é a necessidade dele de pertencer àquele grupo. Quando o adolescente deixa de ser adolescente e passa a ser um adulto, a identidade dele está no pai e na mãe. Então não se preocupe com seu filho. Quer dizer, não é que não se preocupe. Adolescência é uma doença que tem cura, passa.

E um dia nossos filhos, como a Giovana, por exemplo, já está completamente curada, completamente curada. Aliás, a primeira vez que eu recebi um sinal do céu de que ela tava curada, isso deve ter uns 5 anos, talvez mais um pouquinho. Ela escreveu uma carta para mim que eu tenho guardado, só não sei aonde, que é muita coisa que eu guardo. Eu sou meio acumulador, né? Mas foto, desenho, isso eu tenho de todas elas, de todas as idades, em que ela me pediu perdão por escrito e deu nome a vários pecados que ela cometeu comigo como pai.

Falei: glória a Deus, toda honra seja dada ao Senhor. Maturidade. Maturidade. Mas a gente, como é pai de primeira, a gente erra com o filho. A gente, eu errei muito na mão com elas, principalmente com a Júlia também, apertei demais, né? Se eu soubesse do que eu sei hoje, eu não teria apertado tanto, né? E estaria mais preocupado com o exemplo. Então preocupe-se com o exemplo. O apóstolo Paulo vai dizer assim: sigam o meu exemplo, vocês sabem, eu não preciso dizer para vocês.

Conforme eu vivi no meio de vocês. Vocês, vocês são minhas testemunhas. Minha filha Giovana, quando tem a maioria dos amigos dela não é cristão, não são cristãos, e ela fica revoltada quando diz que todo pastor é ladrão. Ela fala assim: meu pai é pastor, meu pai é policial e meu pai não é ladrão. Porque ela me vê no meu dia a dia, onde ninguém me vê, ela tá me vendo, elas estão me vendo. E olha o que que ele fala aí: o que que Deus espera de nós como cristãos e como líderes na igreja?

Sirvamos ao Senhor com toda humildade e lágrimas, sendo severamente provados pelas conspirações dos judeus. Hoje nós vivemos num tempo Entendeu, Formiga? Uma geração que veio depois da minha, que nasceu a partir da década de 80, chamados millennials, que eu sei que não é seu caso não, mas é só uma brincadeira, mas é muito mimizenta, não aprendeu a carregar saco de cimento na estiva, saca de café, e tudo reclama da vida. A vida, aliás, tinha uma expressão da minha época que a gente dizia: fulano veio à vida a passeio.

E a gente falava: eu não vim à vida a passeio. A vida, irmãos, é dura, não é fácil. Quem contou que a vida era fácil mentiu. O que a vida pode ser é alegre. E a diferença entre uma vida dura alegre e uma vida dura triste está na humildade e na presença do Senhor na nossa vida. A Bíblia diz, Jesus diz isso: tomem sobre vocês o meu jugo e o meu fardo. Que que ele tá dizendo? Ele tá dizendo o seguinte: a vida é dura, troca essa vida dura sem mim por uma vida dura comigo, porque essa vida dura é muito mais suave do que sem mim.

A Bíblia diz também: a alegria do Senhor nossa força é. Então é no Senhor que a gente renova as nossas forças. Os que esperam no Senhor são como as águias, eles renovam as suas forças. Não vai mudar o fato de que a gente vai, por causa do pecado, Gênesis capítulo 2, comer o pão com suor do rosto. A gente vai continuar comendo pão com suor do rosto. A gente vai começar, continuar Lembrei agora da Mirella, né, Mirella? Tendo filhos com dores de parto.

A gente não vai ter, as mulheres, né, não vão deixar de ter as dores de parto. Isso é desse mundo em que nós vivemos. No mundo tereis aflições. E nós somos chamados a— e aí eu acho que aqui tá a diferença, eu quero falar sobre isso, eu quero dizer que existe É muito fácil. Lembra de antônimo, né? Bonito, feio, não é? Quente, frio, não é? Gordo, magro, e por aí vai, né? Fino, grosso, são os antônimos, certo? Então, o antônimo de adoração é murmuração.

Quem adora, quem tem espírito de adoração, quem é um verdadeiro adorador não murmura. O que que é murmurar? É reclamar de Deus e com Deus de tudo que acontece na sua vida que não é aquilo que você queria que acontecesse exatamente. É o tal do mimimi. Nós não fomos chamados para um piquenique nem um passeio Allan Karsten para assistir uma peça. Nós fomos chamados para uma guerra. E a gente precisa guerrear pelo nosso casamento, a gente precisa guerrear pela nossa família, a gente precisa guerrear pelos nossos filhos, a gente precisa guerrear pelas nossas finanças.

É tudo guerra, sabe por quê? Porque tem um inimigo solto que não descansa de guerrear contra nós. E a atitude de reclamar não vai ajudar você. Pelo contrário, a reclamação, a murmuração só afasta você do Senhor. Por quê? Por que, Senhor? Não faça isso, não faça isso. Uma geração inteira, a gente viu isso na peça, morreu no deserto e não entrou na terra da promessa porque, ao invés de ter um espírito de adorador, tinha um espírito de murmurador.

Foi liberto pelo Senhor, mas ainda tinha um coração de escravo. Você não pode cultivar no seu coração um coração de escravo. Escravo do dinheiro, escravo das circunstâncias, escravo dos seus próprios desejos que não são seus, mas te dominam. Tenha, siga o exemplo de Paulo, sirva ao Senhor. Pastor, como é que eu sirvo ao Senhor? Fazendo, vivendo como o Senhor nos ensinou a viver. Quando ele fala aqui com humildade, o apóstolo Paulo explica o que é humildade.

Ele vai dizer o quê? Que Jesus, sendo Deus, não considerou que o ser Deus era algo a que ele devia se apegar, mas ele se esvaziou de si mesmo e se tornou servo. Se tem uma pessoa que eu me lembro na minha vida, conheço muitas, não quero cometer injustiça, mas eu tô falando da minha memória afetiva, da minha história. Minha avó era serva de todos, a ponto de o pessoal lá ter cogitado e perguntado para minha avó mais de uma vez se ela não queria ser vereadora lá pelo Jardim Primavera, de tão popular que a minha avó era.

Mas porque eu me lembro, a minha avó nasceu, viveu e morreu servindo, servindo e servindo, doando o seu tempo, tudo dela. Minha avó era uma bênção por onde ela passava. Ela era serva. Maridos, sirvam suas esposas. Esposas, sirvam seus maridos. Pais, sirvam seus filhos. Filhos, sirvam seus pais. Sirvamos uns aos outros com alegria e com humildade. O que que é humildade? É saber— isso é muito difícil, gente, é muito difícil, porque a gente julga o outro.

Sabe como é que a gente julga o próximo? O marido, a esposa, ou irmão na igreja? A gente se acha um modelo da perfeição. A gente não raciocina sobre isso, mas é isso. E aí a gente olha para o outro e olha para o outro e vê assim: o outro não é perfeito como eu, o outro tem esse, esse defeito que eu não tenho, na minha visão. E aí isso é o contrário da humildade, isso é o orgulho. A humildade é entender assim: apesar do outro ter essas características aí que não me agradam, eu não sou nada melhor do que ele em nada.

Porque se por um lado A Marta tem esse, esse defeito. Por outro, eu tenho outros, esse, esse aqui. Então eu não me considero em nada melhor do que ela, muito menos em condição de julgá-la. Isso é humildade. Humildade é o contrário de achar que eu tenho direito. O único direito que a gente tem é o direito de não ter direito. O que que eu quero dizer com o direito de não ter direito? Jesus abriu mão do fato de ser Deus, ele renunciou.

Ele renunciou a sua vida, ele renunciou a sua condição divina celestial, ele renunciou tudo. Então, o que você acha que é um direito seu, como é que a gente serve o próximo? Renunciando. A renúncia é o preço que a gente precisa pagar para ser um verdadeiro adorador, um servo de Deus. E aí, quando eu renuncio, eu sirvo a Deus com o quê? Com a minha inteireza, com quem eu, com quem Deus me concedeu ser. Com todos os meus dons, com todos os meus talentos, com a integralidade do meu ser.

Mas para que eu possa servir ao Senhor com a integralidade do meu ser, eu preciso de humildade e de sofrimento, pagar o preço, lágrimas. O meu pastor, Pastor Vander, ele dizia sempre uma das frases— eu tenho algumas dele que eu vou levar para o céu comigo— uma era que descansar só no céu Ele tinha essa mentalidade. Eu não tenho. Eu acho que tem que ter um dia da semana que a gente descansa, mas eu achava engraçado ele dizer: descansar só no céu.

Ele só pensava em trabalhar, trabalhar, trabalhar o tempo todo. Era muito interessante, é muito interessante. Mas uma outra frase dele é dizer assim: ser pastor é engolir sapo todo dia. Mas essa frase, ela vale para ser servo. Se você quer ser servo, você tem que estar preparado para engolir sapo todo dia dentro de casa do seu marido, da sua esposa, do seu filho. Engolir sapo. O meu relacionamento com a minha filha Giovana melhorou demais depois que na minha cabeça eu pensei o seguinte: eu continuo sendo pai, mas eu não sou mais educador, já é adulto.

Então aquilo que eu entendia que era meu dever, eu passei a entender que já tinha cumprido o meu dever, e eu passei a não confrontar mais. E Sabe o que que aconteceu? Cada dia eu vejo que tudo que eu fiz no tempo certo, hoje em dia ela aprendeu. Entenderam o que que é engoliçapo? Eu não preciso, ela não pode. É muito ruim quando você tem 50, seu filho tem 30, e você continua ficando tratando ele como se ele tivesse 15, falando: já tomou banho?

Já escovou o dente? Tô ilustrando, certo? Ainda tem alguns limites. Essa casa aqui é minha, então aqui minha Eu sou muito feminista nesse ponto. Minha casa, minhas regras. Ainda isso ainda existe, mas é porque a minha casa, minhas regras. Isso ainda existe e elas sabem e elas entendem. Então, o exemplo, liderança, a gente lidera com exemplo, e não é qualquer exemplo, é sendo servo. E para ser servo, a gente precisa de humildade, renúncia, e a gente precisa entender que sofrer faz parte da vida e tem valor, né?

Chega de mimimi. Vocês sabem, agora olha que coisa interessante, que não deixei de pregar a vocês nada do que fosse proveitoso, mas ensinei tudo publicamente, de casa em casa. Nosso dever como maridos e como pais e como mães, e nas nossas casas e por onde a gente vai, é ensinar a palavra de Deus para os nossos, passar o bastão da palavra de Deus. Aí sim. Ensinar tudo. Eu gosto muito da Júlia quando ela diz o seguinte: pai, eu entendo que nossa família pensa dessa forma e age dessa forma porque é assim que a palavra de Deus diz.

Por que que ela diz isso? Porque ela sabe que quem não é servo do Senhor, quem não é cristão, tem um, pauta a vida de uma outra forma. E ela sabe que a gente pauta a nossa vida dessa forma porque Existe uma autoridade que está sobre nós, e essa autoridade é a palavra de Deus. Então, o que o apóstolo Paulo está dizendo é o seguinte: primeiro, a palavra de Deus é autoridade sobre a minha vida, e aí eu dou exemplo e ensino a vocês a se submeterem à mesma autoridade que eu me submeto, que é a autoridade de Deus através da sua palavra.

E ele vai dizer: testifiquei tanto a judeus como a gregos que eles precisam converter-se a Deus com arrependimento e fé no nosso Senhor Jesus. Que que é isso? Volta para lá só um instantinho. O evangelho é só isso aqui. O evangelho é reconhecer que a gente precisa abandonar a nossa vida sem Jesus e abraçar uma nova vida com Jesus, ponto. Que só existe um caminho a Deus, que é o caminho de deixar para trás o nosso passado e abraçar um novo futuro que só é possível através da fé em Jesus.

É simples. E o que isso que é interessante, olha o que que tem muita gente diz assim, é, eu respeito, mas é tipo assim, ah, eu tenho certeza que o judeu vai estar no céu. Se você leu um negócio desse aqui, você tem que saber que não vai estar no céu, que não vai estar no céu, que não é por ser judeu ou não judeu que você vai estar ou não no céu. Mas é por se converter a Deus com arrependimento e fé em Jesus. Não importa de onde você veio, não importa se é chinês, se é índio, se é africano, não importa.

Isso não faz diferença. O que faz diferença na nossa vida é mudar de vida, converter isso. Eu vivia de um jeito Mas eu me arrependi do jeito que eu vivia, coloquei minha fé no Senhor Jesus, mudei de direção. Isso é o caminho, o único caminho que Deus abriu entre nós e ele. Jesus é o vivo, o novo e vivo e único caminho. E o apóstolo Paulo diz isso para gente, e é o que a gente precisa fazer o tempo todo, dizer para as pessoas: olha, temos um caminho, e o caminho é esse, só tem um caminho, Jesus é o único caminho.

E aí o apóstolo Paulo, ele vai agora sim passar o bastão. Olha lá, agora compelido pelo Espírito, ou seja, em obediência. Olha como ele mudou. E lembra que no começo ele teve uma brilhante ideia de sair para visitar as igrejas? Agora não. Ele agora, o Espírito Santo está me compelindo para que eu vá a Jerusalém sem saber o que me acontecerá ali. Mas eu só sei que em todas as cidades o Espírito Santo me avisa que prisões e sofrimentos me esperam.

O que que ele tá dizendo aqui? O que me importa não é o meu conforto, o que me importa não é o meu bem-estar, o que me importa não é a minha satisfação pessoal, o que me importa não é a minha segurança. O Espírito Santo não me chamou para uma moleza, ele me avisou: olha, se você quiser me seguir, saiba que você vai sofrer, você vai ser preso, Você vai passar por um mau bocado. Você quer isso? Esse é o chamado da gente, do cristão.

Não é vida boa. Deus não nos chama para ter vida boa. Deus nos chama para servir e pagar o preço. Não existe evangelho sem preço. A gente já falou sobre isso até domingo passado. Todavia, olha, esse para mim é um dos versículos mais lindos da Bíblia. Eu queria que a gente lesse junto. Todavia, vamos lá. Todavia Não me importo nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão somente puder terminar a corrida e completar o ministério que o Senhor Jesus me confiou de testemunhar do evangelho da graça de Deus.

Que Deus nos abençoe. Para aí, sabe o que que ele tá dizendo? Nova tradução minha na linguagem atualizadíssima. Ele tá dizendo assim: minha vida não vale nada para mim, não tem valor nenhum. O único valor que a minha vida tem está em anunciar o evangelho. Que a gente possa dizer isso, que a gente possa dizer isso para o Senhor: Senhor, minha vida não vale nada. Se a minha vida tem um valor, o único valor é testemunhar do evangelho da graça de Deus.

Testemunhar na minha casa, testemunhar no meu trabalho, testemunhar no posto de gasolina, quando encontrar com alguém, testemunhar. Porque, irmãos, segundo a minha esposa, meu sogro, né, na vida tudo é passageiro menos o trocador e o motorista, né? Na vida tudo é passageiro, inclusive a vida, inclusive a vida. Um dia todos nós aqui voltaremos ao pó da terra. Mais cedo ou mais tarde, cremado ou enterrado com caixão, ou sofreu um acidente de avião e caiu no fundo do mar, não importa.

Vai todo mundo virar alimento de minhoca e vai voltar ao pó. Então, por que que a gente fica, como lá diz o autor, né, o Eclesiastes, correndo atrás do vento? Porque aqui é tudo vento. Aqui eu não sei vocês, mas eu me lembro de quando eu ia passar férias na casa da minha avó e parece que foi ontem. Eu me lembro do dia que meu pai morreu, 1991, 12 de outubro de 1991, e parece que foi ontem. Eu me lembro do dia do meu casamento, parece que foi ontem.

Irmãos, parece que eu dormi e acordei 30 anos depois. Parece que foi ontem. E o que eu temo é que daqui a pouco eu durma e quando eu acordo eu tô com 80, se Deus me conceder essa bênção. Mas não vai acontecer, provavelmente, a não ser que seja um caso muito raríssimo, né, que eu durma com 80 e acorde com 110. Não vou chegar aos 110, provavelmente. Então cada dia é um dia a menos que você tem para fazer o que importa, para pregar o evangelho, começando na sua casa e depois para onde Deus te mandar.

Porque se tem alguma coisa que vai fazer diferença na nossa vida, são as pessoas que a gente ajudou a irem para o céu com a gente. Porque lá nem o ouro, perdão, nem a traça, nem a ferrugem consomem. O que a gente vai levar para o céu são as pessoas com quem a gente levou, com quem a gente compartilhou o evangelho, são as pessoas que a gente discipulou, são as pessoas que a gente gerou na fé, são as pessoas que a gente encorajou a engajarem na obra e no serviço do Senhor.

Nossa vida não vale nada a não ser por isso. Todavia, não me importo. Eu não me importo de ser preso, eu não me importo de ser chicoteado, Eu não me importo de ser torturado porque a minha vida para mim não vale nada. O único valor que ela tem está em testemunhar do evangelho da graça de Deus. E aí o apóstolo Paulo vai dizer assim: olha, agora eu sei que nenhum de vocês entre os quais passei pregando o reino verá novamente a minha face.

Portanto, eu declaro hoje, olha que coisa linda, que estou inocente do sangue de todos. Porque não deixei de proclamar a vocês toda a vontade de Deus. Para aí. E é isso uma coisa que eu tenho procurado viver, e eu quero, a minha oração é que você possa viver também. Eu gostaria honestamente que a gente crescesse como igreja e que a gente se espalhasse como igreja e que a gente visse multidões se convertendo a Jesus, mas não é a qualquer preço, não é a qualquer preço.

Eu não vou deixar, e a minha oração é que ninguém deixe de proclamar toda a vontade de Deus, doa a quem doer. Assim como o apóstolo Paulo em Éfeso, com a sua pregação, confrontou a idolatria da deusa Diana, hoje a gente precisa confrontar outras idolatrias: a idolatria do dinheiro, a idolatria da sexualidade, A idolatria do, sei lá, dá um exemplo aí, do isso, do eu, do primeiro eu, segundo eu, terceiro eu, a egolatria, luxúria.

Pois é, eu não vou negociar. Se a igreja tiver que ficar só eu e minha família, ou eu e minha mulher, vai ser 2 aqui, porque onde 2 ou 3 estiverem reunidos, ali eu estarei. Mas a palavra de Deus não vai deixar de ser pregada na sua inteireza. Por quê? Porque a palavra de Deus é como o óleo de fígado de bacalhau, é ruim, amargo, mas não tem nada melhor para saúde, né? Inclusive, tô tomando óleo de peixe todo dia, é excelente, recomendo, né?

Então, a palavra de Deus é assim. Cuide. E óleo de peixe é horrível, né? Mas eu tomo todo dia, de manhã e de noite. E às vezes eu tomo duas vezes, que eu tô com a minha memória não me ajuda. Será que eu tomei? Eu tomo de novo. Cuidem de vocês mesmos, olha lá, e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os designou como bispo também. Outra péssima tradução. Supervisores, outro nome para pastores também, para pastorearem a Igreja de Deus que ele comprou com seu próprio sangue.

Ah, pastor, eu não sou pastor. Volta lá. Eu não sou pastor. É, você não é pastor de um grande rebanho, mas talvez um dia seja. Mas hoje você é pastor na sua casa, pastor da sua esposa, pastor dos seus filhos. E quem sabe você sendo fiel no pouco, Deus não te coloca sobre muito. Você é responsável pelas pessoas que Deus colocou debaixo da sua responsabilidade, não importa se são duas ou se são 20 ou se são 200, que ele tá dizendo o seguinte: você, nós fomos designados para pastorear, no caso eles, aquela igreja.

E eu tô dizendo aqui nós, a nossa família, por exemplo. E olha que coisa interessante, por que que eu tô dizendo isso? Porque eu sei que depois da minha partida lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho. Então, o que que eu quero dizer? Enquanto a gente tem tempo, defenda a sua família dos lobos ferozes que estão aí fora e peça a Deus misericórdia para que um dia, quando você não tiver mais aqui, a sua família esteja bem cuidada.

Eu não sei, eu tenho dois candidatos aí, a Genro, que eu posso estar enganado, posso estar enganado. É bom que tá gravando, a gente vai saber daqui alguns anos, né? Mas eu, eu creio que são respostas de oração, não delas, minha, né, e da Marta, que a gente ora para que o Papai do Céu mande homens de Deus para casa com nossas filhas desde antes delas nascerem e no ventre, e continua orando até hoje. E elas andaram fazendo algumas escolhas da idade, né.

E a Júlia, a Júlia, ela fica revoltada, mas coitada dela, não tem jeito. Ela de vez em quando, ela tinha um namorado, e aí eu não gostei do rapaz, não gostei. E aí comecei a orar, e Senhor, se tira essa pedra do tropeço, se fosse, tira esse cara daqui. Aí terminou o namoro. Giovana fazia a mesma coisa, mesmo lá no Brasil, eu aqui, aí orando, não sei o quê. Aí teve uma vez que a Júlia tá ali Olha para mim, filha. Olha para mim.

Ela balançando a cabeça ali. Olha para mim. Você lembra o que que você falou? Não ora por esse não, porque toda vez que você ora, o namoro acaba. Foi ou não foi? Ela balançando a cabeça. Pai, não ora não. Para com esse negócio de orar, pai. Tá atrapalhando a minha vida. Toda vez que você ora, o namoro acaba, pai. Falei, filha, mas não é a minha oração. Aliás, eu tô fazendo meu dever de pai, que é orar. Se não deu certo, é porque deu, né?

Ele que sabe das coisas, né? Não ora não, tá atrapalhando a minha vida. Esse negócio de oração não ora não. Irmãos, eu quero dizer uma coisa para vocês: a gente serve a um Deus vivo. Ore, ore, ore. Se você sabe, se você acha que sabe o que fazer, Ainda assim, ore. Se você tem certeza que você não sabe o que fazer, aí mais que você ora. E quando você acha que não tem jeito, aí você tem que orar, porque o Deus do impossível vai agir.

Ore o tempo todo. A Bíblia fala: ore sem cessar. Então os pais, pais, orem para os seus filhos, orem para suas esposas. Esposas, orem para os seus maridos, orem para os seus filhos, orem, que aí Deus dá conta desses lobos ferozes. E eu não tenho medo de fazer oração maluca não. Eu ontem, eu não vou dizer para vocês que eu não tava errado, que eu tava errado, mas eu não tava muito errado. Eu tava na pista da esquerda e tava querendo passar.

O cara da frente já tinha passado um outro que tinha liberado. Aí eu falei, aí eu tava atrás dele, aí ele resolveu acelerar. Aí eu falei para mim, para acelerar é um cara que pediu para ser humilhado, né? Aí eu abri e acelerei. E carro, tu sabe que carro híbrido é um carro, é quase um turbo, é um envenenado, que ele além do motor a gasolina ainda tem o híbrido lá ajudando, o elétrico. E aí o cara tava num Acura desse, um RDX, um MDX, ele achou que o carro dele, ele caiu na ilusão de que devia ser um supercarro, não sei qual foi a ilusão dele.

E aí eu tava uns 110 dando um couro nele, você acredita que o miserável jogou o carro em cima do meu carro? A mais de 100 milhas por hora. E aí, gente, eu posso dizer para vocês que foram os anjos do Senhor, porque eu tirei, porque o cara ia me jogar para fora. E aí, a 110, o carro foi para um lado. Aí eu falei, não posso frear, não posso fazer nada. Aí eu devagarinho, assim, é aquela coisa de segundos, foi naquela câmera lenta equilibrando o carro de novo.

E o carro fez assim, fez assim, fez assim. A pista não tava molhada. Não rodou, porque eu falei, se eu rodar, eu vou capotar várias vezes, não vai ser uma não. E aí eu falei para Marta, isso é um vagabundo, é um criminoso. E aí eu orando, falei, Senhor, o Senhor sabe, a palavra de Deus diz, minha vingança o Senhor recompensarei, eu recompensarei. Falei, tá na tua mão, eu faço mesmo, eu faço mesmo, tá na tua mão, Senhor. Esse criminoso, o cara que faz isso, rapaz, é isso para mim é a mesma coisa que tentar homicídio, atirar numa pessoa, dar um tiro numa pessoa.

Começou que ele fez um brake check, aí eu queria seguir a minha vida. Tem uns endemoniado que ele não quer andar e não quer que você ande, né? O cara desse tem um espírito encostado ali, não é possível. Tranca a rua, é o espírito do caboclo tranca a rua. Eu não tava querendo bater pé com ninguém, não foi? Eu não fiz aquelas bobeiras que a gente faz quando é jovem. Não é que passa na frente, aí pisca para um lado, pisca para o outro, liga o pisca-alerta, acorda.

Não fiz nada disso, eu só queria andar. E o endemoniado quase me matou, matou minha família, mas o meu Deus é maior. E aí, graças a Deus, tivemos esse livramento e viemos. Mas eu orei. Eu acho que você deve orar também, deve orar quando alguém tiver com espírito maligno. Falei assim: Senhor, se for teu propósito, faz a obra, liberta e salva. Se não for, Senhor, Toma conta, toma conta, entendeu? Sabe como é que o judeu fazia? Manda raá, manda desgraça, manda desgraça.

Não é pecado orar para Deus mandar desgraça não, tá? Fiquem atentos. Eu não tô dizendo que a gente fazer isso assim por causa do nosso coração. A nossa indignação tem que ser uma indignação do Espírito Santo contra o pecado. Contra um homicida desse. Esse cara é um homicida. Deixa eu falar uma coisa aqui: a gente vive num mundo que a gente é contaminado por uma mentira, que todo mundo é bom. A Bíblia diz que ninguém é bom. A Bíblia diz que ninguém é bom, nem eu nem você, ninguém.

Só que uma vez que a gente foi salvo, esse mal foi quebrado. A gente continua sendo mau, mas agora a gente é templo, habitação do Espírito Santo. Salvo e sendo preparado para vida eterna. Mas tem muito homicida, estuprador, assassino, vagabundo, ladrão que não vai se converter e vai morrer na sua maldade. E a gente fica com melindre: ah, por que que Deus mandou passar fio de espada todo mundo na cidade? Porque ninguém prestava, gente.

Por que que Deus mandou o dilúvio sobre a terra? Por quê? Porque ninguém prestava. Porque não tinha salvação. E a gente fica assim, ai, eu não sei como é que o cristão pode orar. Irmãos, a gente pede misericórdia e justiça, porque a única— só tem duas soluções para o mal. Ou é o caminho da— você, ou você entra no caminho da misericórdia e da graça, ou você vai sofrer justiça de Deus. O que a Bíblia tá dizendo é que Deus não vai destruir mais a terra com água, mas vai destruir com fogo.

E ai de você se não tiver debaixo do guarda-chuva de Jesus. Se esse endemoniado que quase matou a minha família ontem não se colocar debaixo do guarda-chuva de Jesus, será destruído pelo fogo. Se Deus fosse bom, não mandaria ninguém para o inferno. Claro que Deus é bom e vai mandar um monte de gente para o inferno. Por quê? Porque uma pessoa boa, no caso Deus, não pode deixar o mal durar eternamente. Senão ele não seria bom. Agora, a pergunta é: um Deus bom quer que alguém vá para o inferno?

É claro que não. Por isso que tem Jesus. Jesus é o caminho que Deus deu para cada um escolher o seu destino. Os que escolherem Jesus estarão com o Senhor no céu. Os que não escolherem Jesus estarão com o diabo no inferno. A escolha é sua. Então a gente tem direito de orar, sim, tem dever. Senhor, tira o lobo voraz da minha família, não deixa o diabo comer minha filha, devorar, né, que no português pegou mal. Não deixa o diabo devorar minha filha, né.

Eu, desculpa, não deixa, Senhor. Essa é uma oração legítima. Aliás, legítima não, obrigatória. Vamos lá. E dentre vocês, olha que coisa interessante, dentre vocês mesmos se levantarão homens que torcerão a verdade a fim de atrair discípulos. Depois o apóstolo Paulo vai escrever para Timóteo, quando ele tiver preso, que aquele ainda não foi preso, e ele vai dizer o seguinte: quanto ao herege, repreende uma ou duas vezes, e depois, se persistir na heresia, bota para fora da igreja.

O que que ele tá ensinando? Não deixa falsa doutrina crescer no meio do povo. Falsa doutrina é erva daninha e tem que ser combatida e retirada. Então não deixa seus filhos serem enganados com falsa doutrina. Não deixa o seu rebanho, aquele que Deus te deu para cuidar, ser enganado a fim de atrair. Hoje o que tem muito por aí, por isso que eu não tenho problema de falar, eu não gosto de falar mal de igreja nenhuma porque Deus sabe.

Mas quando eu falo de falsa doutrina o tempo todo, de igrejas que pregam doutrinas para fazer crescer o número de, a frequência da igreja. Por isso vigiem. Lembre-se do que durante, aí de novo ele volta para o exemplo, lembre-se de que durante 3 anos, lembre-se de que durante 3 anos jamais cessei de advertir cada um de vocês disso noite e dia com lá. Ou seja, olha a consciência de missão dele: a minha missão é, eu tenho que inculcar a palavra de Deus na cabeça desses caras, porque a partir deles que a igreja vai crescer, multiplicar.

Então isso que a gente precisa fazer dentro de casa. E 32: agora eu os entrego a Deus e a palavra da sua graça, que pode edificá-los e dar-lhes herança entre todos os que são santificados. Olha que coisa interessante. Não cobicei a prata nem o ouro nem as roupas de ninguém. Ele não tava aqui por lucro. Vocês mesmos sabem que estas minhas mãos supriram minhas necessidades e as dos meus companheiros. Ele trabalhou, ele não dependeu dos outros.

Em tudo que fiz, mostrei a vocês que mediante trabalho árduo devemos ajudar os fracos, lembrando as palavras do Senhor que disse: há maior felicidade em dar do que em receber. Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber. E tendo dito isso, ajoelhou-se com todos eles e orou. E todos choraram muito e, abraçando-o, o beijavam. O que mais os entristeceu foi a declaração de que nunca mais veriam a sua face. Então acompanharam o teu navio.

Eu espero que vocês me vejam ainda muitas vezes, né? Mas um dia não verão mais. Um dia nós não nos veremos mais. Então que a palavra fique guardada e multiplicada no coração de cada um de nós, e multiplicada para as próximas gerações. Porque espero vê-los domingo que vem ou um outro qualquer, mas um dia será adeus, né? E eu quero ter a sensação de missão cumprida e quero que você tenha também, certo? Que que a gente tira disso daqui para hoje?

Vida cristã é vida de renúncia, de abnegação. Sem isso você não vai fazer a vontade de Deus, não vai cumprir a missão. Amém. Vamos orar. Pai, obrigado, Senhor, pelo testemunho do apóstolo Paulo. Senhor, nós te pedimos que o Senhor nos incomode, que teu Espírito Santo nos incomode a sermos, Senhor, abnegados, humildes. Senhor, que em tudo, em toda a tua obra, sejamos esforçados, Senhor, que façamos, Senhor, com um alto custo e preço pessoal, Senhor, Senhor, que nós possamos dizer como Davi: não ofereceremos ao nosso Deus sacrifício que não nos custe nada.

Porque, Pai, aquilo que não nos custa não é sacrifício de verdade, Senhor. Mas que com sacrifícios pessoais possamos nos dedicar totalmente à tua obra, começando em nossas casas, Senhor, mas indo além, até onde o Senhor quiser nos levar. Ô Pai, coloca em nós esse espírito zeloso, Senhor, o teu Espírito Santo, o mesmo que tu colocaste em Paulo, Senhor, que o Senhor coloque em nós e que nós possamos ter vidas frutíferas, ó Pai, para glória do teu nome. É o que te pedimos, Pai, em nome de Jesus. Amém, amém.