O DESCANSO DAS OBRAS (Gn 2.1-3) | EMERSON AMARAL

Abra sua Bíblia comigo, meu irmão. Nós vamos ler Gênesis 2, apenas os versos 1, 2 e 3, onde encerraremos esse ciclo inicial da criação. Já passamos vários domingos por Gênesis 1 e hoje a gente tem essa conclusão dessa primeira etapa.

A palavra do Senhor nos diz assim, assim pois foram acabados os céus e a terra e tudo o que neles há. E havendo Deus terminado no sétimo dia a sua obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que tinha feito.

E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda obra que como Criador tinha feito. Vamos orar mais uma vez. Pai amado, nós louvamos o Teu santo nome, agradecidos pela Tua palavra revelada a nós. Ó Deus, por meio dela nós podemos conhecer o Deus, que é o Criador de todas as coisas, que é bondoso, amoroso a Deus, que atribui valor e sentido o que é o Criador de todas as coisas.

as coisas criadas, ó Pai, cujo nosso propósito, então, é nossa existência, Deus, serve para Ti render glória, para vivermos, ó Deus, em deleite, em alegria, em tudo o que o Senhor é e faz por nós, Senhor. Nós Te pedimos, ó Pai, que ao olharmos para Ti, ao olharmos para a Tua santa palavra, o Senhor nos transforme de dentro para fora, o Senhor faça-nos encontrar a verdadeira felicidade, Senhor, e as fontes de vida que procedem somente do Senhor, Pai. Nessa manhã, nós Te pedimos que o Senhor julgue os ídolos do coração.

Pai, tudo aquilo que tenta roubar o lugar do Senhor em nossas vidas, que tenta ser atribuído como a fonte do bem supremo e da nossa satisfação, Senhor. Que somente em Ti, Senhor, encontremos essa plena alegria. Em nome de Jesus nós oramos. Amém. Amém. Graças a Deus.

Então, meus irmãos, o texto é curtinho, mas existe muita coisa para ser dita sobre essa passagem. Portanto, para tentar nos organizar um pouquinho do que vamos falar aqui, eu tentei pensar em três pontos principais para esse sermão, tá? O primeiro deles, olhando para esse texto, é a gente pensar, ora, o que quer dizer, de fato, que Deus concluiu tudo o que Ele tinha para fazer? O que quer dizer esse verso que nós lemos aí, né?

Foram acabados os céus, a terra e tudo que neles há. Esse será nosso primeiro ponto. Nosso segundo ponto, nós vamos trabalhar também uma questão um pouco controversa. O que quer dizer Deus descansou? Será que Deus fica cansado? Será que a criação deu tanto trabalho para Deus que ele teve que falar nu?

Deixa eu tirar um tempo agora, né? Deixa eu tirar umas férias. O que será que isso quer dizer? E, por último, como esses ensinos sobre um Deus criador, sobre um Deus que fez todas as coisas e que cessou ali sua obra e descansou, nos ensinam para nós, hoje, como nós devemos equilibrar fé, trabalho e descanso.

Será que existe uma forma de harmonizar isso? Ou Deus não está nem aí para essas coisas? Bom, então vamos caminhar dentro do texto, a partir desses assuntos. Aliás, antes mesmo do texto, eu queria começar com uma ilustração aqui para vocês, uma analogia. Não precisa levantar a mão para não ser constrangido aí, tá? Mas quem aí gosta de brincar de Lego?

Levanta a mão. Obrigado. Ou então com seu filho, né? Quem aí tem filhos que gostam de brincar de Lego? Tem sobrinhos, parentes ali, né? Olha, o Oliver gosta de brincar de Lego. Eu também, viu, Oliver? Aliás, o Benjamin gosta de brincar de Lego. E a Laura. Gente.

Olha só, se você já participou disso um pouquinho, eu tenho aqui meu melhor amigo aqui de infância, o Felipe, que está visitando aqui hoje, não vai embora se dar um abraço nele, porque a gente brincava muito de Lego, não é, Felipe? Nossa, gostava de brincar demais. Mas qual é o desafio do Lego? Você compra a caixinha lá e vem um manual.

com instruções sobre como você vai montar. Tem gente que gosta de montar livre, compra um baldão lá e se vira. Mas aí você vai, dá aquele trabalho, você compra um Lego lá, sei lá, de mil peças, você fala, nossa, deu cinco mil peças, meu pai vai ficar montando, tendo aquele trabalho, e vai lá, construindo, construindo, construindo, até que chega no fim, você fala, ufa!

Que bom, que chique, que maravilha, né? Agora eu não quero fazer mais nada, né? Já montei, já está aí. E agora você pode levantar a mão se quiser, tá? Quem já assistiu o filme Uma Aventura Lego?

Aí, ó. Um pouquinho a gente... Gente, eu não indico filme cult aqui no culto, não, viu? Só indico filme de criança, animação, tá? Depois vocês procurem assistir esse filme. É um dos meus favoritos. Uma Aventura Lego, tá? Nesse filme, por exemplo, o vilão, o arquivilão, qual é o plano dele?

colar as construções de Lego, para que, uma vez que elas tenham sido prontas, ninguém desmonte aquilo. Imagina o trabalho de ter que fazer tudo de novo. Então, a arma do arquivilão é chamada Kluge, que nada mais é do que a Super Bonder. Ela cola aquele negócio. Para quem gosta de brincar, isso é um sacrilégio. Mas, para algumas pessoas, como a minha esposa, ela adoraria fazer isso. Cola ali, não mexe mais nesse brinquedo. Já deu. Uma vez já é suficiente.

Mas quando a gente faz isso, irmãos, a gente não percebe uma coisa, que a melhor parte de construir Lego é brincar com o Lego. Você poder parar depois e desfrutar daquilo, seja com seu filho, com seu primo, ou você mesmo, sei lá, inventar uma aventura, uma hora trocar uma peça de lugar e outra coisa assim. Essa é a ideia que nós temos aqui no texto. Deus é um grande mestre construtor, se nós formos usar essa linguagem do Lego.

Estamos em um cenário aqui na Bíblia muito parecido com a realidade do que é isso. Você ter peças e construir algo com elas. Com a grande diferença que Deus não tinha peças. Deus criou as peças do nada. E a partir disso, então, Ele começa a organizar um mundo para se tornar funcional, para se tornar habitável. Pastor Tiago já disse aqui em várias mensagens dessa série que Deus está transformando esse mundo criado em um lar.

Uma coisa é você construir uma casa, outra coisa é você torná-la a sua própria casa, torná-la habitável. Então a narrativa de Gênesis, ela não é tanto sobre como Deus criou cada matéria que existe, mas sim como Deus está arrumando a sua casa para atuar ali de maneira especial. Esse é o período da história, o período da teologia chamada a criação, tá bom? Ora, como devemos então entender esse verso 1?

Assim foram acabados os céus, a terra e tudo o que neles há. Pelo menos de três jeitos. Se a gente se esforçar, a gente consegue pensar em mais do que isso. Mas, primeiramente, Deus criou a matéria-prima.

Deus criou a própria matéria, se nós podemos chamar assim, elaborada, contendo em si matrizes, para que iniciassem outras coisas a partir daquilo que foi criado. Pensa comigo, isso aqui eu não lembrava, não tive que dar uma revisada na hora de preparar o sermão. A tabela periódica que nós temos, ela tem 92 elementos químicos naturais. A gente vê lá naquela parte de cima da tabela. E embaixo tem mais 26 artificiais.

Nós podemos entender que esse trabalho de encerrar a criação de Deus é Deus ter tido criado esses elementos. Pronto, todos os elementos que vão ser necessários, que vão existir no universo, estão aí, distribuídos. Cada um com seus átomos ali, suas camadas de valência, enfim, me ajuda aí, seu número atômico, né? Tudo ali contido.

Inclusive, a ciência diz, pessoal, e isso é importante para a gente pensar, nós não estamos aqui dizendo que a Bíblia é um livro somente de religião, ela não conversa nada com a ciência, e a Bíblia é verdade, enquanto a ciência é mentirosa porque é a invenção dos homens. Nós não devemos seguir por esse caminho.

Tanto que eu estou tentando mostrar essa possível harmonização aqui para vocês. Inclusive a ciência vai dizer, depois eu recomendo um documentário para vocês assistirem, da History Channel, se chama A História do Mundo em Uma Hora, História do Universo em Uma Hora, em Uma Hora e Meia, não sei. Muito bacana, tá? Obviamente não dá para pôr a mão no fogo em tudo que aparece ali, mas o princípio é interessante.

E um dos princípios científicos é que toda a energia que existe no universo, ela já existia no que é chamado o Big Bang. Ou seja, não se cria energia. Uma vez que Deus criou todas as coisas, então, como a gente lê aqui, Ele encerrou, a energia está por aí, se convertendo cada vez em uma coisa diferente. Uma energia sonora se converte, às vezes, em energia térmica, que se converte em energia cinética.

E assim por diante. Então, quando Deus diz que encerrou todas as coisas aqui, ou que o mundo foi acabado, nós devemos ter em mente essas ideias. Primeiro essa, a matéria-prima foi criada, os elementos foram criados, a energia disponível no universo foi criada, e Deus foi o agente criador dessas coisas. Elas não vieram do nada, elas vieram a partir de um Deus criador. Ok? Estão comigo até aí? Muito bem.

Segundo, outro sentido que a gente pode pensar para esse texto, é o que eu já disse aqui no começo. Deus deixou a casa habitável. Deus tornou o mundo capaz de receber o ser humano. Porque se nós viéssemos aqui no mundo, sei lá, alguns milhões de anos atrás, o ser humano não conseguiria sobreviver. Ou você seria devorado por um dinossauro, ou uma explosão de lava lá, enquanto as ilhas estavam sendo formadas, ia te dissolver. Então, Deus preparou o mundo agora, em condições necessárias.

para que haja vida animal, para que haja vida vegetal, para que haja o ser humano, que seria esse portador da imagem de Deus, como o pastor Tiago falou na semana passada, se você não ouviu esse sermão, você pode acessá-lo lá no YouTube depois e ouvir essa mensagem, tá? Então é isso. Quando Deus organiza essa casa e faz com que ela se torne funcional, nós pensamos tanto em um cenário...

biológico e natural, quanto também nas próprias leis da física. Deus estabelece que elas funcionem, que haja gravidade, que haja inércia, que haja força, ação e reação, que haja as leis da termodinâmica, a temperatura, que haja aerodinâmica, hidrodinâmica, tudo Deus agindo e fazendo. O mundo vai funcionar dessa forma. Isso é dizer que Deus deixou todas as coisas concluídas.

Podemos pensar também, em terceiro sentido, que Deus finalizou o cenário para um grande drama divino. Pensa num palco. Deus foi lá e arrumou o palco como um grande dramaturgo ou como uma divina comédia, se você quiser pensar dessa forma. Não comédia de humor, tá, gente? Comédia é o contrário de tragédia. Uma história com um final feliz, tá?

Deus cria esse cenário para atuar nele de alguma forma. Os personagens já estão ali, colocados a postos, Deus é o grande diretor dessa peça, e em algum momento da história, nós sabemos, esse próprio Deus vai entrar na história para atuar ativamente, pessoalmente, como seu filho Jesus Cristo, como filho de Deus.

Enfim, se a gente pode pensar, então, que o texto está dizendo essas coisas, o que a gente não deve pensar que o texto está dizendo? É igualmente importante. Nós não devemos pensar, quando o texto diz que todas as coisas foram acabadas, que Deus esgotou todas as possibilidades de diversidade dentro da criação.

Que Deus criou um mundo estanque, estático, paralisado, que seria só aquilo e que jamais sofreria qualquer tipo de alteração. Isso é importante nós pensarmos, porque nós, se lermos o texto exclusivamente, literalmente, vamos pensar que é isso, né? Falou, não, acabou, acabou. Não vai ter qualquer sombra de alteração no mundo. Aí a gente ainda pensa, não, o mundo sofre alterações por causa do pecado do ser humano, e não é.

Não necessariamente. Se nós formos pensar nos processos das placas tectônicas, por exemplo, quando elas estão em movimento de separação, a gente tem fendas sendo criadas e os continentes se afastam, não é verdade? E quando a gente tem elas se encontrando, a gente tem os continentes se encontrando e as coisas crescendo. Por exemplo, o Monte Everest não tinha altura que ele tem, a altitude que ele tem hoje há milhões de anos atrás.

Porque as placas tectônicas continuam se encontrando e esse monte vai crescendo. Daqui a mil anos, se Jesus não voltar, o Monte Everest vai ser alguns milímetros mais alto do que ele é hoje. E será que isso aconteceu porque Adão pecou? Não.

Isso não tem nada a ver. Deus criou o mundo de forma que ele ainda continuasse produzindo, que ele continuasse fazendo algo, que ele fosse sofrendo alterações de alguma forma. Isso é importante a gente pensar. É importante a gente pensar também que até mesmo muitas espécies que existem hoje, meus irmãos, eu dificilmente consigo acreditar que Adão tinha um pincher.

Não consigo. Não sei se é um rato, se é um cachorro. Mas está longe dos lobos, não está? Desses grandes parentes dos cachorros aí. O que é isso? O pug. O pug é mais bonitinho, mas também...

O que é isso? Alterações humanas na criação, cruzamento genético, que foram criando essas subespécies e vão aparecendo ao longo da história. Portanto, quando a gente diz que Deus criou todas as coisas e acabou de criar, não quer dizer que Deus criou tudo do jeito que a gente vê hoje. Isso é importante da gente entender. Ah, mas então Deus criou só a matriz e tudo evoluiu? Não vou entrar nessa questão, mas eu acho que Deus criou vários tipos de coisa. Vários tipos.

E a própria criação foi se adaptando em algumas matérias. O Agostinho também pensa dessa forma, tá? Não o Carrara, o Santo Agostinho, tá? Pensa só, os 26 elementos da tabela periódica que são artificiais, eles estavam lá quando Deus acabou de criar? Não, se a gente alterou e a gente criou esses elementos, o aço, se você cavar a terra, você acha aço.

Não, porque o aço é o ferro, alterado pela produção humana. Então existe um espaço na criação para alteração, para modificação, para crescimento, desde que isso glorifique a Deus de alguma forma. Esse é um ponto inicial para a gente falar dessa primeira questão ainda, irmãos. Outro ponto importante, meus irmãos, até aqui eu tentei fazer uma harmonização entre o relato científico e o relato bíblico, mostrando que ambos não são conflituosos nesse aspecto.

Um não está brigando, ou eu acredito que isso aqui é literal, ou eu acredito nas coisas que eu vejo aí fora. Não, é possível encontrar uma harmonização entre esses dois elementos. Obviamente, não vai ser uma harmonização perfeita. Mas se eu escolho um ou outro...

Ou eu vou dizer, a Bíblia está errada, ou eu vou dizer, a ciência está completamente errada. E não necessariamente nós podemos, nós devemos abraçar um desses pontos de vista enquanto nós conseguimos ver que elas se harmonizam. Uma outra forma de a gente pensar para esse texto também, pensar nesse texto...

sem ser exatamente tentando fazer uma humanização científica, é nos lembrarmos do propósito de escrita do autor do texto também. O autor do texto não está falando todas essas coisas que eu disse aqui em cima, defendendo a alteração no mundo, as espécies e etc. O autor bíblico está defendendo para a gente, aliás, primeiramente nem é para a gente.

O autor bíblico escreveu essas coisas, acreditamos que Moisés escreveu isso para o povo de Israel, que viveu 1.400 anos antes de Jesus, lá atrás, que tinha acabado de sair do Egito, onde eles tinham sido doutrinados por mais de 400 anos sobre o universo funcionar de maneira como os egípcios acreditavam. O paganismo estava impregnado da cabeça deles, então eles acreditavam em um panteísmo, em animismo.

de que a Terra era um Deus, de que o vento era um Deus, de que o Sol era um Deus, e que todas essas coisas eram forças autônomas, capazes de produzir vida e de julgar os seres humanos por sua própria competência. E aí o que ele está dizendo? Ele falou, não, todas essas coisas que existem no mundo, elas vieram de um único Deus criador. Então o propósito do autor aqui no texto, mesmo quando ele disse que Deus encerrou todas as coisas, é mostrar para a gente não um relato científico, porque não existia nem cientificismo na época, não é?

Não existia taxonomia, então ele não está classificando todos os tipos de animais que existem. Deus não está fazendo isso aqui em Gênesis. Quando Adão dá nome aos animais, nós não devemos pensar que ele deu nome a todos os animais que existem até os dias de hoje. Não é esse o propósito de Gênesis, não é detalhar os processos, nem como, quando ou quanto tempo levou. O propósito do autor de Gênesis aqui é mostrar para a gente quem é o Deus que criou todas essas coisas.

E com que propósito esse Deus criou todas as coisas? Isso nós encontramos facilmente na leitura do texto de Gênesis e na leitura do texto bíblico como um todo também. É um combate ao politeísmo, panteísta e animista. É uma defesa da fé monoteísta. É uma apresentação...

do caráter e dos atributos de Deus, como um Deus todo poderoso, um Deus onipotente, um Deus amoroso, um Deus gracioso e generoso, que cria as coisas em abundância e atribua o bem e a bondade a tudo aquilo que Ele criou. É um Deus pessoal, não é só uma energia ou um Deus indiferente, é um Deus que olha para a sua criação e continua cuidando dela, porque Ele estabeleceu para ela propósitos de ser glorificado por meio de tudo que Ele fez.

Então é disso que esses versos estão falando. É disso que o livro de Gênesis está falando, é disso que essa passagem de Gênesis 1, 1, até aqui 2, 3 e 4, estão falando para a gente. Hoje é o último sermão desse primeiro bloco, que fala da criação, então achei importante a gente retomar esses pontos antes de prosseguir, tá bom? É como se nós estivéssemos pensando que aqui então, quando nós lemos que as coisas foram acabadas, que é o fim de um começo.

É um prelúdio. Vocês dizem que o Benjamin perguntou o que é um prelúdio, não é, Benjamin? É um prelúdio, é um prólogo. Deus começou a organizar as coisas para que a história principal agora se desenvolva. Então é disso que nós estamos falando aqui nesse ponto. Por isso, não podemos defender a ideia, a acusação, a falsa acusação de que a Bíblia errou quando ela falou que todas as coisas foram criadas, igual a gente leu aqui.

Foram acabados os céus e a terra e tudo que neles há. Emerson, o texto está falando que as coisas acabaram. Como você pode dizer que elas sofrem alteração, que elas não estão finalizadas desse jeito? Irmãos, primeiro por tudo que eu já disse ali para cima, e se você quiser também, vamos olhar o texto bíblico, então, mais uma vez. Alguém tem uma Almeida Revista atualizada? Não, então eu leio da minha mesmo. Olha só, diz assim, Assim, pois, foram acabados os céus, a terra e a terra.

E todo o seu exército. Está bem diferente disso aqui, né? Tudo que neles há. Tudo que neles há dá para a gente mais essa ideia de que Deus não. Deus fez todas as coisas que podiam existir um dia e nada ficou de fora dessa ação criativa de Deus. Parece que é isso, pela NAA, que é a nossa versão favorita aqui da igreja.

Mas quando a gente olha para o texto hebraico e que a ARA, a revista atualizada foi bem fiel, nós temos ali essa expressão, Deus criou o céu, a terra e todo o seu exército. Confere aí, Rui, todo o seu exército. Então, beleza, isso aí, ó. Verhol Tsevaam em hebraico, né? Tsevaam em hebraico é guerra mesmo, é exército. O que Deus quer dizer que Deus criou um exército? Tanto a ideia de multidão, né? De algo numeroso. E o que um exército faz, gente?

Ele vai, ele exerce as ordens daquele que o comissionar. Então, a criação de Deus foi criada para fazer algo. Ela não foi criada, Stan, que acabou, e é só isso, você é isso aí, agora eu estou indo ali tirar férias que eu fiquei muito cansado. Não, a criação de Deus foi criada para produzir algo. E aí, infelizmente, nenhuma tradução em português das que eu pesquisei contém isso no verso 3. Mas olha aí o verso 3 também.

Diz assim, ó. E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, tinha feito. A maioria das versões vai colocar alguma coisa assim, né? Mas, no texto hebraico, ela diz diferente. E eu consegui achar outras versões também, em inglês, por exemplo. A gente tem aqui a Tree of Life Version, a Bíblia, em inglês, Lexan, e a Bíblia completa judaica, a própria Septuaginta, que é uma tradução para o grego.

elas mantêm fidelidade ao texto hebraico. O texto hebraico diz assim, que Deus criou todas as coisas, e aí vem, para que pudessem produzir.

Não é que como o Criador fizeram, é a Xerbará Lasot, que criou para fazer. Que criou para fazer. O que vai fazer? A criação. A própria criação vai continuar produzindo algo, produzindo vida, produzindo novos seres, por que não? Produzindo mais quantidade de seres vivos, produzindo metais diferentes, ligas metálicas, criação, crescendo montanha, ilhas novas surgindo. Já pensou que todos os dias nascem ilhas novas, meus irmãos? Vai ver Discovery Channel.

Você vai ver lá ilhas vulcânicas. O vulcão entra em ilupção lá no mar, aí começa a esfriar a lava, daqui a pouquinho de novo, de novo, de novo. Tem uma ilha nova. Aí passa um passarinho lá, faz um cocô da semente, nasce uma árvore. Daqui a pouco é uma ilha habitada.

Como assim, em pleno 2026? Sim, sim. Ainda está em processo de gerar coisas novas. O que esse texto vai defender. Com o propósito de criar, para fazer, essa ideia do final do verso, que Deus criou para fazer.

Árvores estão crescendo, frutos estão nascendo, vento soprando, sol e lua percorrendo céus, seres vivos a se multiplicarem, ilhas surgindo, minérios sendo descobertos, manipulados e transformados, substâncias químicas sendo misturadas para formarem novas moléculas e todo outro trabalho humano de Minecraft. Não é bem? Produzindo coisas novas. Essa é a ideia de que Deus está colocando.

Como criador, coisas a partir do nada, só Deus faz. É o verbo hebraico bará. Só Deus bará. Só Deus cria coisas a partir do nada. Mas, uma vez que as coisas foram criadas, elas podem assar, elas podem produzir, elas podem gerar coisas novas. Essa é a ideia aqui presente. Portanto, eu vou iniciar essa primeira parte, são três hoje, com essa ideia aqui de Lavoisier. Lembra lá das aulas de química? No universo, nada se cria.

Você tem poder de criar uma coisa do nada? Eu não tenho, não. Não tenho dúvida para responder, eu não tenho, não. Mas Deus teve. Então, Ele criou todas as coisas e encerrou, e descansou. A partir dessa criação de Deus, volto no Levousier, nada se cria, nada se destrói, tudo.

se transforma, né? Fora no cursinho, gente. Muito bem, né? Nada se cria, nada se destrói, tudo se transforma. Esse é o nosso primeiro ponto aqui, tá? É importante a gente entender isso, para não termos má compreensão do texto bíblico, achar que a Bíblia errou, achar que a gente está brigando com a ciência o tempo todo, que tudo que a ciência fala é mentira, ou a Bíblia está mentindo, ou a ciência está mentindo. Não precisamos seguir por esse caminho, tá? Estão prontos? Então, se alguém te perguntar, você consegue responder, né?

O que quer dizer que a criação foi terminada, mas que não foi completa ou imutável? Tranquilos, não é? Ok, pessoal. Nosso segundo ponto, então, também controverso. Verso 2 diz, Havendo Deus terminado no sétimo dia sua obra que tinha feito, descansou de toda obra que tinha feito. Eu volto à analogia do Lego.

Se você gastou mais de três horas montando uma estrutura de Lego, quando acaba ali, você não tem energia para brincar com seu filho, não. Você quer descansar. Deixa esse trem aí, menino. Então cola logo, né, amor? Cola esse negócio aí. Nunca mais desmonta, né? Ou como um quebra-cabeça. Já deu, né? E nisso, a nossa analogia, ela fica imperfeita.

Quando a gente olha para a gente que se cansa e quer se afastar, a gente tende a pensar que Deus também fez a mesma coisa, né? Mas não, com Deus não foi esse afastamento de fiquei cansado, agora eu preciso sair de perto, né? Em termos meramente humanos, isso faz sentido, mas no texto bíblico, novamente, não podemos nos contentar com uma interpretação literalista e descontextualizada da teologia bíblica. Como assim, Emerson? Quando eu olho para a Bíblia, apesar dela dizer aqui que Deus descansou,

Eu preciso me lembrar que Deus não se cansa. Deus é Deus. Deus não cansa, ele não tem os processos bioquímicos que são necessários para a gente ficar cansado. Como o vento não cansa de soprar, ainda mais Deus não se cansa de fazer a sua obra. Isso, olhando para outros textos bíblicos, nós vamos ter um reforço nisso. Mas é importante também a gente lembrar que nas mitologias comuns da época,

Os deuses se cansavam. Os deuses trabalhavam. Tanto que os deuses criam os seres humanos para que os seres humanos trabalhassem para os deuses, porque eles estavam cansados demais. Essa vida aí de cuidar do universo, de fazer chover, de fazer planta nascer. Que trabalheiro, a gente precisa descansar. A gente quer descanso, a gente quer festejar. Então, seres humanos, trabalhem para a gente aí. Sejam o nosso substituto, porque a gente se cansa. O sol. Por que o sol se põe nas culturas pagãs? Porque ele precisa...

descansar, já trabalhou demais, queimando esse tanto o dia inteiro, imagina, vai descansar um pouquinho, amanhã tem mais, aí vem a lua para governar de noite, essa é a ideia pagã da época, e não devemos aplicar isso a Deus.

Os deuses pagãos precisavam comer, por isso seus adoradores precisavam sempre apresentar ofertas a esses deuses para que eles se alimentassem. Seu estômago, por um lado, não tinha limite, tal qual eles podiam engolir seus próprios filhos, quase que infinitamente, mas se você desse para ele uma pedra bem grande, ele vomitava, como diz o mito de Cronos e de Zeus.

essas figuras, deuses criados à imagem e semelhança dos seres humanos. Os seres humanos inventaram essas histórias, porque eles tentavam mostrar como aqueles seres que eles acreditavam ser todos poderosos refletiam coisas que os seres humanos tinham, fome, sede, necessidades sexuais. Os deuses tinham relações entre si mesmos e com os seres humanos também, não bastava ter só com os deuses. E aí geravam aberrações e semideuses, assim por diante.

Bom, meus irmãos, mas no conceito bíblico, na teologia bíblica e monoteísta, Deus não se cansa, por isso Ele não descansa nos termos como nós imaginamos. Fiquei cansado, vou lhe tirar uma soneca, tá?

Onde nós vemos isso? Nós vemos isso em vários lugares da Bíblia. Nós lemos lá em Isaías, Deus dizendo que Ele é um Deus que trabalha por aquele que neles esperam. Isaías 40, 28 diz, o Criador não se fatiga nem se cansa. Olha aí, agora a gente tem então uma doutrina bíblica que nos esclarece esse texto aqui de Gênesis.

Jesus diz, meu pai trabalha até agora e eu também, em João, capítulo 5, se eu não me engano. E o Salmo 121 também, eu levo meus olhos para o monte, todo mundo gosta desse Salmo. Ele diz que o guarda de Israel não cochila e nem dorme.

Deus não se pega cansado, fala, já trabalhei tanto, vou só descansar o olho. Deus não faz, Deus está sempre atento às necessidades dos seus filhos, à intervenção na criação. Ora, se a Bíblia diz que Deus não fica cansado, por que aqui em Gênesis está dizendo que Deus descansou, Emerson? Queridos, mais uma vez a gente precisa recorrer ao texto original, ao texto hebraico.

A palavrinha aqui usada para descansar é shavat, que parece muito shabat, né? Que é o sábado, de onde vem nossa palavra sábado, que também tem uma ideia de descanso. Mas o sentido mais primordial dessa palavra shavat é cessar, Deus cessou. O que Deus cessou aqui no verso 2, gente? A sua ação...

criativa, de criar as coisas a partir do nada. Agora as coisas não vão mais operar a partir de criação do nada. Elas vão operar a partir das coisas que já foram criadas. Então Deus cessa a sua obra, digamos assim, se afasta e contempla aquilo que Ele fez. E esse momento de Deus contemplar aquilo que Ele fez é tão importante quanto a própria realização em si.

Tal qual o verso 3 vai dizer para a gente que Deus abençoou e santificou esse dia que Ele descansou. Certamente, toda a criação de Deus é abençoada, porque Ele olhou para ela e declarou que ela era boa. Deus abençoou o ser humano, etc., mas de maneira especial, Deus abençoou também esse ato de descanso, de parar.

e contemplar aquilo que Ele realizou. Deus está satisfeito. O descanso de Deus aqui, o cessar de Deus é falar, eu fiz o que eu precisava. Eu posso olhar agora para o que eu realizei e me alegrar com isso. Não tem como a gente não olhar para isso e não se lembrar de Jesus na cruz. Jesus crucificado ali nos diz, está consumado. Acabou. Acabou. O que eu precisava fazer está feito.

Mas assim como a obra de Jesus, quando nós olhamos do aspecto divino, está tudo certo, mas nós olhamos para nós aqui e falamos, ainda tem muito a fazer, eu ainda tenho que me santificar, eu ainda tenho que me arrepender dos meus pecados, eu ainda tenho que crer todos os dias, para Deus todas as coisas estão.

Assim como na criação, a obra de redenção também está realizada. O importante, meus irmãos, de nós entendermos isso, é nós não pensarmos que quando Deus termina de criar todas as coisas e se afasta e cessa de criar, que Deus agora está inativo no mundo. Isso é importante a gente pensar. Se Deus já fez o que Ele tinha que fazer, onde Deus está agora?

Tirou férias, foi para Acapulco. Foi para outra galáxia, foi criar outros universos. O que eu tinha que fazer aqui, eu já fiz. Agora vocês se viram, o mundo já funciona. É a ideia do relojoeiro. Falam que Deus criou todas as coisas, deu a corda no mundo.

Agora opera, agora funciona por conta própria que eu vou ali fazer outras coisas, ou não vou fazer nada, vou ficar de pernas para o ar, até que acabe essa corda no relógio, o universo acaba e fim da história, não tem mais nada. Mas essa não é a doutrina bíblica. Essa ideia teológica, filosófica, é chamada de deísmo. Guarde isso aí na sua mente, é o deísmo que fala da ideia do Deus relogioeiro, que deu as cordas e foi embora. Ela não nega a ideia de um Deus criador.

mas ela nega a ideia de um Deus provedor, que ainda intervém em sua criação. E isso é perigoso, negar essa verdade. Porque se nós negamos isso, nós começamos dizendo, ah, não, Deus criou todas as coisas, mas agora Ele está longe. Ou seja, não pode existir milagres.

Deus não pode ter inspirado a Bíblia. A Bíblia é um livro humano. Um homem que escreveu isso aí. Por isso, a gente tem tantas histórias absurdas na Bíblia. Deus não tem nada a ver com isso. É como o ser humano percebeu que as coisas aconteceram e ele quis atribuir isso a Deus, ele inventou uma história por cima. Gente, olha como vai ficando pior o caminho. Ora, se Deus não atua na humanidade, Deus não ama.

Porque ele não pode passar pela experiência que o ser humano passa. Ele não sofre. Um Deus que não sofre, ele não ama. Baruch Spinoza vai dizer isso. Que Deus é um Deus que não ama. Se ele é imutável, se ele não pode ser alterado de forma alguma, ele criou todas as coisas e se afastou. Ele não ama, ele não tem capacidade de se identificar com o sofrimento humano. Ele, aliás, ele é tão distante que ele não pode nem ser conhecido.

Agnosticismo. Ora, ele não pode nem ser conhecido, que eu nem sei se ele realmente existe. Ateísmo. Olha só.

Se eu nego a doutrina do Deus provedor, e defendo até que Ele criou todas as coisas, mas vou abraçando cada vez mais pensamentos complicados sobre esse assunto, eu posso acabar negando a própria existência de Deus, que dirá sua intervenção no mundo.

Por outro lado, o ensino bíblico e uma doutrina correta, que nós chamamos de teísmo, agora com T, com a ideia de que Deus está aí, a gente estudou isso em um seminário recentemente, afirma a presença ativa de Deus no mundo como um provedor e sustentador de todo o bem que existe. E é assim que a Bíblia nos apresenta a pessoa de Deus. Vamos abrir os textos bíblicos aqui comigo, gente. Precisa dar uma acordada aí. Hebreus 1, 2.

Vou ler do 1. Antigamente, Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, mas nesses últimos dias falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o universo. 3. O Filho, que é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela sua palavra poderosa.

Depois de ter feito a purificação pelos pecados, assentou-se à direita da majestade nas alturas. Deus ainda sustenta todas as coisas nos dias de hoje pela sua palavra poderosa. Sim, meus irmãos. Então, quando a gente vê um passarinho ali, que sempre tem aqui um bentivir, que faz um ninho aqui no poste, cantando e gerando seus filhotes, isso não é só que Deus deu corda e as coisas acontecem automaticamente. O próprio Deus está fornecendo vida.

e sabedoria aos animais para eles continuarem fazendo aquilo que Deus atribuiu que eles fizessem. Olha só, o Salmo 104, que a gente leu aqui na abertura do culto semana passada, também vai falar muito sobre isso, 104, 27 a 30.

Todos esperam em ti, que lhes dê de comer a seu tempo. Toda criação, todo ser vivo, espera em Deus, que Deus lhes dê de comer. Se lhes das, eles o recolhem. Se abres as mãos, eles se fartam de bens. Se escondes o rosto, eles se perturbam. Se lhes cortas a respiração, morrem e voltam ao pó. Envias o teu espírito, eles são criados. E assim renovas a face da terra.

Deus ativo no processo de vida, de morte, de sustentação, de alimentação dos próprios seres vivos. Olha que coisa linda, não é? Deus, portanto, o descanso de Deus não quer dizer que Deus abandonou a sua criação. Amém? Bom, como disse o pastor Tiago, continuamos nesse assunto semana que vem. Terceiro ponto. Ora.

E nós, Emerson, como esse texto diz, então, algo a nós, além da compreensão intelectual que nós devemos ter para não cairmos em erros? Queridos, nosso terceiro ponto. Como esse texto nos ensina que nós devemos equilibrar trabalho e descanso?

Se o próprio Deus cessou a sua ação criativa em algum momento e teve um tempo de contemplação, o que dirá a nós, seres humanos, sobre essas relações? Meus queridos, falar então sobre a ideia de Deus descansar tem implicações teológicas e sociais também para o mundo onde nós vivemos.

Na antiguidade, as pessoas trabalhavam sem descanso, porque eles tinham que trabalhar para os deuses. Eles tinham que oferecer as coisas para eles, plantar sem parar, construir, filosofar, seja lá o que for, você fazia sem parar para honrar os deuses. Mas será que isso é só antigamente, gente? E hoje? Quais falsos deuses nos impedem de descansar?

Como é a sua rotina de trabalho, de atividade? Como está o seu descanso, hoje em dia, descanso planejado? Falando assim, não deu serviço, vou ficar quieto aqui. Mas quem aqui, não precisa levantar a mão de novo, quem aqui anda na correria? Não levanta a mão. Talvez eu faça a pergunta contrária.

Tem alguém aqui que não anda na correria, né? Aí eu vou pedir para vocês colarem nesse irmão aí, gente, né? Cola para aprender que tem um caminho sábio aí de vida, né? Vocês sabiam que muitos irmãos não estão aqui hoje porque estão trabalhando? Às vezes a escala de trabalho do irmão, tem gente que trabalha com escala de hospital, de outras coisas, né? De cadeia.

e etc. Tem a escala de trabalho, tem o descanso regular programado pela CLT dele, ele vai ter o tempo de descanso dele. Agora, tem gente que escolhe realmente, fala, não, eu poderia trabalhar o dia que eu quiser, mas domingo de manhã é bom, né? Domingo de manhã é bom.

Aí a pessoa vai lá e trabalha, né? Porque a gente está com esse pensamento da antiguidade, que a gente é escravo do trabalho, que se a gente não trabalhar, a gente não vai alcançar a felicidade, a gente não vai alcançar o sucesso, se a gente não trabalhar demais, que eu quero dizer, né, gente? Aqui não é uma defesa da preguiça, tá? Aqui não é uma defesa de ficar, então acabou, né? Agora eu não faço mais nada, vou esperar cair comida do céu. Para mim, não é esse o nosso discurso, tá?

Deixo isso bem claro. Agora, pensa só. Quantos pais de família aqui passam pelo menos 12 horas na semana com seus filhos e esposa em lazer e descanso? Não, 12 horas é demais. Não, não. Se você acorda 8 horas da manhã e dorme 8 horas da noite, você passa 12 horas com isso. Se você tiver um dia de descanso...

Gente, isso é sério. A gente precisa parar, planejar e executar isso em nossas vidas. Tempos intencionais de descanso, celebração e lazer. Digo isso para vocês, uma pessoa que passou por burnout recentemente, alguns irmãos sabem disso. Final do ano passado, né? Depois de ter o burnout, começar tratamento, terapia e etc., eu fui rever minha agenda, eu vi que eu não tinha nenhuma noite da minha vida com a minha família. Nenhuma.

Nenhuma. Falei, ué? Como assim? Ou eu estava estudando, ou estava dando esse pulado, ou estava no GC aqui, ou estava no outro GC ali, ou estava no grupo de homens, ou ia na casa de alguém, ou estava no culto. Eu não tinha uma noite com a minha família. Falei, opa.

Tem um problema aí. E eu tinha liberdade de conseguir organizar isso. Faltava a intenção de fazer. Então, fui lá e tentei fazer. Vocês acham que eu colhi bons frutos enquanto eu estava assim? Vocês não me veem de noite, pessoal. Claro que não. Claro que não. O tempo que a gente tem em família é precioso. O tempo que a gente tem em congregação com os irmãos, igualmente, os autores bíblicos vão ler de duas formas esse descanso de Deus. Eu já estou quase chegando no final. Aguenta aí. A primeira delas é Êxodo 20.

no qual eles dizem que os filhos de Israel devem santificar o dia de sábado, devem se lembrar e guardar o dia de sábado, para descansar nesse dia, nem o animal dele iria trabalhar, porque em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, e no sétimo dia o Senhor descansou. Portanto, o princípio do nosso descanso está baseado no princípio de um Deus que é todo poderoso e escolheu parar.

em algum momento. Portanto, esse é o princípio que guia a nossa relação com o trabalho. Nós podemos parar de trabalhar periodicamente para um descanso intencional, porque nós temos a certeza de que é Deus quem cuidará de nós. É Deus quem nos sustentará. Não é que eu vou ficar, já falei de novo, o tempo todo sem trabalhar, mas a proporção bíblica é o quê? Seis para um. Trabalha seis dias e descansa um. Quem descansa um dia? Quem trabalha os seis.

Tem que pensar no trabalho também como um mandamento de Deus de alguma forma. Não estou falando de trabalho formal, carteira assinada. A gente tem, por exemplo, donas de casa que trabalham, cortam um bocado. Eu, como meio dono de casa, sei que o bicho pega. Então, é isso. E mesmo nas tarefas de casa, tem que ter um dia que você fala, não, hoje não. A pia está lá subindo, você vai dar glória a Deus. Você fala, ah, ah, ah, ah.

Glória a Deus, né? Amanhã, amanhã eu te vejo. Nosso encontro é amanhã, tá bom? E fica tranquilo, né? Fica tranquilo, tem que ter isso, tem que ter. Se Deus cessou as suas obras, você também pode cessar das suas. Você não é escravo de um ídolo que te obriga a trabalhar sem descanso para ser feliz. O verdadeiro Filho de Deus não confia na força do seu braço para conseguir ser feliz. Ele confia que Deus é o seu sustentador. Amém, meus irmãos?

Caminhando, então, agora para o nosso final, nessa parte mais de aplicação, eu retomo dois pontos que a gente falou antes, dizendo, como aplicação, creia que Deus é um ser pessoal, relacional, amoroso e todo-poderoso, criador, provedor, ativo, presente no mundo, por mais que o mundo pareça desgovernado.

Quando você vê as coisas deixando de funcionar direito no mundo, não acontecendo como você espera, não acha que Deus falhou ou que Deus não exista. Lembra que Deus é amoroso, cuidador. Se Ele cuida dos pássaros e das plantas, quanto mais dos seus filhos.

Portanto, segundo ponto, confie que ele sabe o que está fazendo e nenhum dos seus planos será frustrado. E, por fim, nessa parte do descanso, aí eu vou desenvolver mais o tema, separe um tempo regular de descanso, celebração e contemplação. Irmão, você tem que sair desse culto aqui pensando nisso. Quando é que eu vou descansar essa semana? Qual vai ser o meu plano ali de estar com a minha família, de estar com meus amigos, de me encontrar com meus parentes que vieram de longe?

Irmãos, se a gente faz isso, seja você um bom cristão, ou nem cristão você pode se exercer, você vai colher bons frutos. Porque é um princípio ético, moral, universal, que Deus deu ali nos 10 mandamentos, do descanso. Quando você escolhe não trabalhar por um período regular, e realmente descansa, diversos hormônios e substâncias do bem são liberados no nosso organismo. Se você dorme de 6 a 10 horas por dia, você vai colher benefícios disso.

A sua saúde vai aumentar. Se você tem um lazer intencional irregular também, você vai também produzir outros hormônios lá que vão te fazer sentir bem e vai te deixar mais feliz, mais alegre. Portanto, saia para passear, pinte, desenhe, toque uma música, escute uma música boa, faça ou desfrute das artes que existem por aí. Esteja em família com os amigos, porque isso também... Em família ou com os amigos, porque isso também produz esses hormônios do bem, que nós chamamos assim.

Até fazer carinho no cachorro, gente, acredita? Diz que se você faz carinho no seu cachorro e troca olhares com ele por mais de seis segundos, você libera ocitocina no cachorro e em você. Ele fica mais fiel a você e você fica mais feliz. Que doideira, né? Eu fico carinhando meu cachorro e falo, ocitocina, ocitocina. Às vezes não funciona, não. Dizem que funciona, né?

Irmãos, agora, celebre também pequenas conquistas, sabe? Não fique esperando 50 anos de casado para você sair com a sua esposa ou dar para ela um presente. Gente, toda hora é hora de celebrar, momento de alegrar. Seus filhos, não é não, meu filho, quando fizer 18 anos, eu...

Aí eu vou honrar ele, né? Malega com o menino, sai para passear com ele, brinca de lego com ele. Queridos, isso, a gente falou, se aplica a qualquer ser humano. Agora, se a gente é crente, será que tem um plus aí? Será que tem um benefício, um prime, para a gente que é crente e descansa? Com certeza. Se você crer no Deus verdadeiro e descansa intencionalmente, você está exercitando a sua fé.

Ao não confiar que é a sua inteligência que te deu a capacidade de conquistar o que você tem, não foi o concurso que você fez, não foi o quanto você ralou que te deu essa vida agradável, mas foi Deus. Foi Deus que te deu tudo. Ele te deu a capacidade de fazer todas essas coisas. Mas Ele estava por trás, ali te capacitando, te inspirando, te dando inteligência, te dando planejamento. Então você fala, não, então eu posso parar. Eu posso parar e reconhecer que é Deus quem está me dando, então nada há de me faltar.

Porque diz o Salmo 127, 2, será inútil vocês levantarem de madrugada, dormir tarde, comer o pão, acrescento eu, que o diabo amassou, que conseguiram com tanto esforço.

Porque aqueles que Deus ama, Ele dá para eles enquanto eles dormem. Olha que coisa linda. Salmo 127, 2. Quem nos dá o que nós temos é Deus. É Deus. Quando você crê no Senhor e descansa, você passa a conhecer seus próprios limites físicos, irmãos. E nós não somos seres eternos e ilimitados.

A mídia vende isso, né? Você consegue, os coachings vende, você consegue, você realiza, vai lá, determina, levanta às quatro da manhã, nada contra que eu entrei nas cinco da manhã, viu, querida? Mas eu não consigo. Você consegue, glória a Deus, Deus te abençoe. Eu não consigo, a gente tem que saber reconhecer nossos próprios limites, eu preciso dormir até dez horas da noite, gente. Fui dar aula em Lagoa Santa esses dias, chegava em casa onze e meia da noite, acabou a minha semana, estou até gripado, já tem duas semanas que eu estou gripado.

limites, quando a gente descansa com regularidade, a gente começa a entender nossos limites físicos, mentais, intelectuais, eu não posso ler todos os livros que existem no mundo, gostariam, infelizmente, eu confessei um pecado outro dia lá com esses irmãos, inclusive, eu falei, gente, eu peco porque eu gostaria que o dia tivesse 50 horas.

Pensou? Como é que você dorme 10, trabalha 10, porque tem o trânsito, vai na academia, fica com a família, tem o lazer, passou de 24, fez a conta aí? Uai. Será que Deus criou o tempo errado, ou eu que estou com as minhas prioridades erradas?

Então eu confesso o meu pé-caso e vejo que eu preciso reorientar minhas prioridades e é possível encaixar tudo o que eu preciso fazer porque eu preciso saber dizer não, reconhecer limites, não vou fazer isso. Bruno emprestou um livro, tem mais de cinco meses, né Bruno? Está lá em casa, esses dias cadê ele? Não está aí. Irmão ia me emprestar um livro e falei, irmão, eu já estou com três livros dos irmãos lá em casa que eu não consegui ler ainda, não me empresta não, não dá para eu ler agora, porque eu tenho outras coisas que eu preciso ler também. Reconhecer os limites.

Você julga também os falsos deuses e os ídolos do trabalho. Porque se você fizer a seguinte pergunta, que legal, que vida boa que você está vivendo, e olha só, você tem um carro bacana, você faz uma viagem bacana, você deu uma festa linda para os seus filhos, glória a Deus. Por que você tem essas coisas? Ah, é o meu trabalho, você sabe. O meu trabalho me paga bem. A minha inteligência.

É meu esforço, porque eu consegui passar naquele concurso público. Ah, não, isso é talento nato, né? Você conseguir isso aqui que eu tenho, você tinha que nascer de novo. Olha aí, os ídolos nos quais a gente confia. Parênteses rapidinho, tem um filme que eu gosto muito, gosto muito de verdade, mas que a gente não vê muitas vezes o que é a ideologia que está sendo vendida nele. Em busca da felicidade. Esse sim, lindo, né? Will Smith, Jaden Smith ali, o Capitão América cai no chão ali, você fica...

Perdeu o boneco, o único boneco que ele tinha. E agora? Lindo. Batalha, superação, ralar, conseguir. É isso aí. A gente tem que se esforçar, tem que ralar, tem que conseguir mesmo. Mas o que vende no final do filme? Que ele consegue o que ele queria. Então ele buscou a felicidade e ele alcançou. Qual foi a felicidade dele? Um mega emprego. Que dava para ele muito dinheiro. Isso é a felicidade?

Se a gente acha que é, a gente vai fazer igual a ele, fazer de tudo para alcançar aquilo, porque se eu tiver aquilo, eu serei a pessoa mais feliz do mundo. E isso não é verdade, isso é um falso evangelho, isso é um ídolo no qual você está confiando e dizendo ele vai me dar a felicidade que eu preciso. Não existe nada no mundo que consiga nos dar essa felicidade, cônjuge, dinheiro, emprego, passeio, lazer, videogame, seja lá o que for, somente Deus pode preencher isso em nossos corações. E, portanto, eu quero encerrar com isso, meus irmãos.

Encontre descanso em Deus nos tempos físicos, no seu corpo e principalmente na sua alma cansada. Sim, meus irmãos. E aqui eu quero dizer o descanso dos seus pecados. Trabalhar cansa, né? Trabalhar cansa. Ter problema de cabeça cansa. Agora, pecar cansa mais ainda.

Ser chato cansa, meus irmãos. Ser aquela pessoa briguenta, mentirosa, isso cansa a gente mesmo. Cansa os outros muito mais, mas deveria te cansar também. Você olhar e falar, eu fiz isso de novo. Eu invejei de novo, eu cobicei aquilo que eu não posso alcançar e nem deveria alcançar de novo. Meu Deus, eu enganei, meus olhos caíram onde não deveriam cair, eu adulterei com os olhos. Meu Deus, eu fui agressivo, violento.

Eu não aceitei a crítica, eu fiquei com raiva de Deus quando eu não recebi o que eu queria. Isso não te cansa não, meus irmãos? Isso cansa, isso cansa. De novo, eu pequei de novo, Senhor, estou nesse lugar de novo. E Deus promete também um descanso para a nossa alma cansada, para os nossos pecados, para podermos viver em paz com Deus. Essa é a promessa de Jesus para nós. Porque foi deixado para nós a promessa de entrar no descanso de Deus.

Hebreus capítulo 4 vai dizer isso, mas eu não vou ler para não demorar demais. Mas eu queria deixar isso aqui com vocês, meus irmãos. Para a gente desfrutar esse descanso que é prometido para nós na Bíblia, não basta você ter um tempo regular de descanso, não basta você reconhecer seus limites, não basta você ter terapia nem tomar remédio.

Basta você confiar, é preciso você confiar que existe um descanso escatológico, lá dos fins dos tempos, onde todas as nossas obras de esforço para querer ser alguém, para querer mostrar para os outros que a gente é bom, que a gente é legal, para conquistar, para falar, eu sou o cara, tudo isso vai desfazer como pó, e nós poderemos desfrutar da paz.

verdadeira que Deus pode nos dar. Num descanso de ter a segurança de falar, Deus, tudo o que eu preciso está em Ti. Como diz o Salmo 23, o Senhor é o meu pastor, então eu não tenho falta de mais nada. O Senhor é tudo para mim. E agora eu posso me alegrar no Senhor. Por isso, meus irmãos, eu queria convidar vocês a ficarem de pé.