DEBATE: THIAGO LIMA X ISRAEL JR. X ARIEL - DESIGREJADO X EVANGÉLICO X CATÓLICO

Não dá pra acreditar que o seu sonho é ser aprovado em concurso público de carreiras policiais

e você não se matriculou no Instituto Oliver, que é maior escola preparadora de carreiras policiais

do Brasil, são mais de 150 mil alústias, diversos alúndios aprobadas na policia militar

policiaivil, policia penal, bom mesmo andar, guarda no espalho de qualquer estado de qualquer município, não dá pra acreditar

que você precisa concluir os estudos, terminar a ensino fundamental e oumedio completo

e você não fez essa matriculou no Instituto Oliver no curso o Último, ao onde você termina os estudos

é a B em apenas seis minhas, não dá pra acreditar que você está precisando um curso superior

em apenas três minhas, reconhecê-lo-meck, curso peror sequencial de gestão em segurança muito privada

ou em teologia, pra tomar a próxima o seu concurso, que só existe superior completo, não fala na lei de forma de carreira

de plano graduação de nível superior, só fala superior, isso só fala superior, o superior sequencial de três minhas

que basta você tenir como é completo pra você poder fazer, você consegue tomar a próxima

com ele, então não dá pra acreditar de você está dando bobeira, vem pro Instituto Oliver, aqui você consegue fazer tecnólogo de recursos humanos

que estão publico em um ano, se você conformar no curso peror sequencial, você é que fazer posta graduação, você consegue fazer faculdade

também de aducação física, de AV, então se você quer mudar de vida, é aí que instituto Oliver, aqui não tem conversa feira do bobeir e nem uma enxora

aulas objetiva, direitas, sem conversa feira pra bobeirir-me, professores altamente qualificados, todas professores são policiais

então, baras de perder tempo, que é ser aprovado de primeira no seu concurso público, vem pro Instituto Oliver, que é concluir os estudos, vem pro Instituto Oliver, é fazer curso peror, vem pro Instituto Oliver

foi te abraço, eu sou professor Marteus Oliver e aqui no brodo, a sua aprovação é negativa, estamos juntos

Deja te perguntar uma coisa, você quer realmente dominar os terramentas e tecnologias que transformam qualquer profissional em referência de uma empresa

se a resposta for sim, presta atenção que eu vou te contar agora

a restaí que terminando ser uma das maiores escolas de tecnologia para o Instituto Oliver da América Latina

lá você aprende do absoluto zero até o avançado tudo que me arcado os trabalhos hoje, independente da sua área ou formação

a gente ensinar exatamente as ferramentas que fazem diferença na prática, entre a gente artificial, Excel, Power BI, Python, A gente GIS, ferramentas no Colo de análise dados, entre outros

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muito boa noite galera, estamos começando, mais um episódio aqui do RedKesh, seja um todos muito bem vindos

eu sou de normasters e hoje, segunda-feira, hoje é dia de debate, nós vamos de debate religioso, pois você aí quer aprender mais sobre a Bíblia, quer falar sobre dísimos, sobre salvação, quer aprender sobre o sistema religioso, hoje nós temos um debate de debate atrás

vamos falar aqui que nós temos com um catórico, que é o ariel e beleza, é muito obrigado pelo convite, debate diferente, um contra-un contra-un, já me fala pouco da sua experiência

com debate, a parte do que a gente fez lá com você, recentemente a gente teve debate do 25 contra-un, eu contra 25 evangelicas, protestantes, etc, é desigrajado também tinha lá né?

não é uma situação nem importa, não é uma que falou, ela é de coitado, não é a menina, nós somos protestantes, por exemplo, pode fazer tatuagem de não, são a questão lituros de cana, foi bem legal, eu percebi respeitoso também né?

em geral eu falo desses debates assim, que é muito afovado, né? Claro que, nos cortes ali, a gente esperta, nos julha que esperta também, a gente faz o corte para a galera lá assistir, mas tem momentos altados, tem momentos mais calma, achei muito legal, não foi o primeiro debate que eu fiz, não são a polojeta católico, ou seja, eu defendo a fécatólica, mostra o que é razoável, cria ingesos Cristo, na fécatólica, então debate com outros também lá no canal do Césica Volcante, pode estou já eu inclusive já debateu várias,

às vezes lá, em certeza que até mais que eu, e o meu becrão de é que eu sou arqueólogos de cinco anos em Jaiel, lá o aprendi abarico, e cho dei também filosofia na espanha, na Universidade Navarra, depois eu fui para o mundo dos negócios, porque achei que aquele mundo ali, acadêmico, era muito fechado em si mesmo, é minha esposa me convencer, eu vou falar na internet, aí toma aí nesse monte debate agora, eu vou entrar do outro, né, isso aí, bom, isso ai é o mais uma vez aqui pra gente,

mais uma vez prazer de um orte aqui no redqueste, mais uma vez com esse inoreal pessoalmente, o teago, teago já acompanhava bastante, já o cara dá a conspiração, né, mas o aréu prazer estar conhecendo hoje aqui também, e é isso, vamos tá batendo um bate-papa aqui, eu vou representar os protestantes, né,

não, não direi que eu vou representar os protestantes, porque vai ter gente que vai falar, não, pô, devia ter que, vou eles errodrinhos, devia estar aí, eu falo onde devia estar aí, mas vamos batendo um bate-papa aqui, eu não tenho certeza que vai ser de ficante, é isso, e teago lima, mais uma vez, mais uma segunda-feira, estamos aí, na verdade, mais uma segunda-feira, obrigado, junho, boa noite, Ariel, boa noite, Israel, boa noite pessoal, quero agradecer, mais uma vez escovite, e hoje eu estou aqui representando,

os desigrejados, viu que é pra um pra gente que é um desigrejado mesmo, você vê que eu coloquei entre aspas, né, por que, né, explica que não rapidamente a minha história até para o aréu, é para o Israel saberem, eu nasci numa família católica, né, eu, eu, o batizado quando era um bebê, eu fiz catéquese, primeira comunhão, grisma, e as missas aos domingos, tomar uma, vai, a eu caristia, depois de um certo tempo estudando o evangelho,

eu não tinha meus 22 anos, mais ou menos, eu fiz alguns questionamentos para o padre da paralho que é local, que aconteceu, ele mandou ligar para usar autos de evangelho, né, olha,

usar autos, eu não consegui ir ao me responder, e foi aí que eu parei de ser católico, saída de heruminação católica, conheci minha esposa, família dela era da congregação cristã do Brasil,

encontrei um caminho que eu imaginei que se adequasse um pouco mais aos ensinamentos de Cristo, saindo de alguns inganos que na minha concepção enxergava no católicismo romano,

só que continuei com meus questionamentos, saia da congregação, hoje foi para Semblaia, batista, até certo momento que eu enxerguei que o próprio mesias, na minha concepção ele não veio para mistituir em uma religião,

ele veio para tirar as pessoas de um sistema religioso, na época um sistema religioso judaico, e o sistema religioso atual, que a gente pode colocar, ele dividido entre catúlicismo romano,

e o protestantismo, é por isso que eu tolicitei a participação tanto do Israel quanto do areal, um católico, um protestante, hoje, não falo que é o caso dele,

mas o sistema religioso gosta de apelidar as pessoas que saem o sistema saem das denominações, e o que acontece, né,

época de Cristo não foi diferente, os apostos eram chamados de seguidores da ceta do Nazareno, hoje, pessoas que saem da instituição,

são chamados de desigrejados, mas a grande realidade que poucos sabem, eu vi que algumas pessoas até comentaram por você foi como um desigrejado, se já perdeu o debate,

mas aqui eu não sou um desigrejado porque essa palavra nem existe, um desigrejado hoje é algo completamente sincintido, por que?

Porque o sistema religioso atual costuma chamar os templos de igrejas, as pessoas vão a igreja, as pessoas sentem num banco da igreja, as pessoas consertem um lar continuado da igreja,

mas a igreja somos nós são pessoas, o corpo de Cristo, na minha concepção é formado de pessoas em espírito e em verdade, então,

eu faço parte da igreja, eu sou a igreja e não sou um desigrejado, mas vem representar que os que não participam de uma instituição religiosa, então,

boa noite a todos se brigada e por me dar esse tempo pra minha apresentação, bom, pessoal, vamos lá, eu só passar pra você assim como como vai ser o nosso debate com aissões da igreja,

o primeiro que todo mundo é que é muito educado, já estava todo mundo trocando a ideia conversando aqui nos bastidores, então não esperem gritaria, xingamento, barraco, nada de ser, não sei, mas você que está nos assistindo tem obrigação em primeiro lugar, deixar o seu like,

senta o dedo em um like, você que está nos assistindo, você aí que está na sua casa, no seu celular com a TV, tudo mais se é fazer o que isso é pegar, o seu controle, a sessar aí, o youtube, né, se você tiver pela TV,

vou tirar pelo celular, isso vai realmente clicar no like, porque a gente fica em evidência aqui na plataforma, é a primeira coisa que você é fazer, segundo, você pode mandar o seu like pics,

ou se eu supercheite com as perguntas, nós vamos responder aí, ao final do debate, está bom, vamos separar um tempinho para todo mundo responder as perguntas,

e lembrando que esse episódio está sendo patrocinado pela #Tenamento, que é maior escolha e tênamento do Brasil, para você que quer aprender hoje,

programação, é que você avançado, Power BI, quer aprender tudo sobre a inteligência especial, a gente diga,

o que você é fazer isso é clicar no link, tá bom, da #Tenamento, é a maior escola já tem mais de 150 mil alunos na América Latina,

tem todos os conteúdos, comproções qualificados, certificação, você vai ter aí várias referências,

inclusive o próprio série de sacânia, que recomende que tem conteúdo a respeito da #Tenamento, então,

adionero, eu tenho vontade de entrar na arte tecnologia, entre contato com o pessoal da #Tenamento, para qualquer uma dessas áreas como falei pra você,

#Tenamento, tá bom, tem o link na descrição, tem um que é acordo para você acessar, beleza?

E aí, isso, gente, podemos começar com o nosso episódio, vamos falar sobre o nosso debate,

primeiro tema vai ser "dismo" correto, pode ser, vamos dizer, vamos dizer "dismo", gente,

"dismo", não tem uma polêmica, cara, assim que, se quiser, né, para a posto, né,

a gente falou de, se estemos religiosos, também vão ser um dos temas, né, mas, no geral, né?

Sim, se que a gente pode ter a começar, fazendo um comentário algo que você falou na sua apresentação, né?

Você falou que Jesus veio pra abolir, o sistema religioso,

posso resumir, na minha concepção, olha, é, Cristo, ele não veio para instituir uma nova religião,

além daquela religião judaica que já existia na época dele, ele veio para retirar as pessoas daquele sistema religioso,

a qual ele fazia a parte e o judeu, ali, o povo e o bril também, então, para mim, quando a gente fala de eclésia,

a gente está falando de uma, a sembléia de uma reunião de uma congregação,

mas também está falando chamados para fora, quando a gente fala dos chamados para fora,

eu entendo que esses são os chamados para fora, daquela doutrinação religioso.

Tem gente, então, que tinha um sistema religioso antes e que Jesus veio pra finalizar com isso,

o sistema religioso, né, era mais necessar de sistema religioso, é isso, de certa forma assim.

Mas é como é que você ler aquela passagem até o 5, 17, no mangano, em que Jesus diz que ele não veio pra derrobar ali,

mas pra ele levar a lopleno comprimento, que não podia derrobar nem um eude,

ele fala nem uma necodar, da lei poderia cair, né, ou até também matiu o judeu.

A gente pega lá um momento em que ele está falando do, se eu ser o irmão, pegar, contratir,

o origem ele, você com ele, ele mesmo, que é mais o mesmo sistema que você está dizendo.

Sim, ele disse, ele não te ouvir, então procura 12 ou 13 termunhas, que na minha concepção já vai mais pra igreja pra testante,

é um agrupamento de cristãos.

Sim.

E se nem isso ele ouvir, diz e o a igreja, então.

Diza ao grupo, a igreja, né, aqui nesta gente.

E se nem ao grupo, a igreja, ele ouvir, que seja tratado como um publicano e pecador.

E a gente sabe que o publicano e pecador não tinha, não tinha vez.

A igreja já é, né, você era bem complicado.

Como que você entende essas passagens, né, porque se dizia a igreja.

Sim, seria falar com qualquer pessoa, né, falar com todos os cristãos.

Como que se sedearia na prática, né, porque é argumentamente impossível, né,

Deus, como eu queria o ser humano, quando ele queria o homem que sozinho,

ele viu que o homem não ficava satifeito mesmo morando ali no jardim do Edm com ele.

Ele precisou criar a mulher, né, ele precisou fazer a família.

Então, naturalmente, é um ser social.

Então, é a igreja, que é uma realidade humana, porque as justiques se encarram.

Eu tô no concordo aqui que Jesus é Deus.

Sim, sim, então, as justiques se encarram, ele se fez homem.

E essa sociedade que ele queria que é o seu corpo, precisa também se relacionar e ter uma ordem de comando,

e com um corpo humano mesmo, tem, né, se encabeça, mandando no restante.

Mas que se ele leça as passagens, né, de Mateus 5, Mateus 8, nessa perspectiva da encarnação de Cristo.

Cara, quando a gente fala ali de Cristo, falando que ele veio para cumprir a lei e não abolir,

a gente está vendo Cristo de baixo dos temas religiosos do daícuo, de baixo da lei de Moisés.

Quando ele cumpre a lei e realmente ele fez isso.

No momento em que ele estava sendo o cordelho sacrifício, exatamente como a lei de Moisés estipolava.

Naquele momento em que ele está consumado, a lei de Moisés foi cumprida.

A mesma lei que estipolava o olho por olho dentro por dente, ou a mesma lei que você situa aí,

que tinha 63 preceitos e muitos outros podemos dizer assim.

Tipos de controle populacional em cima das pessoas.

Então, na minha concepção Cristo ele veio de baixo da lei de Moisés.

Ele seguiu as práticas da lei de Moisés e cumpriu a lei de Moisés.

Por isso aqui quando no calvário ele desistaca consumado as pedras do templo se fendeu e o velo se rasgou de cima abaixo.

O que significa isso? Que o templo físico?

Não era mais necessário. O velo se rasgando de cima abaixo acabava ali com o sacerdócio levítico,

que eram os principais esponsáveis pela lei de Moisés.

Então, o que acontece? Cristo, nesse momento, se colocou como o único mediador entre Deus e o homem,

e aquilo que era físico como o próprio templo se tornou agora o nosso corpo.

Pisto abrir a bita, não mais não tem do físico como um.

Ele se fazia presente num momento que o sacerdócio suma o sacerdócio estava ali dentro do cento do cento do cento,

fazendo ao ferem do sacrifício, mas no nosso coração. Então, eu enxergo dessa forma.

Quando a gente fala respeito, respondendo agora a segunda parte da sua questionamento.

Quando a gente fala respeito, de novo testamento,

vai até a igreja, né? Tinha duas ou três testemunhas ali quando alguém errar o cometer algum...

É uma gradação, né? Você com irmão, duas ou três testemunhas?

Isso. É, foi a igreja.

O que eu enxergo como o igreja hoje?

Pessoas que seguem aos ensinamentos de Cristo em espírito em verdade.

Muitas pessoas não conseguem enxergar e isso, cara, eu digo que são muitas mesmo.

O que realmente é a igreja de Cristo?

Quando ele está com mulher samaritana, mano, num posto, ela pergunta pra ele, assim, olha, como é que?

Eu vou adorar a Deus, porque vocês judeus dizem que a gente tem que lá no templo e Jerusalém.

Mas o samaritana não podia ir no templo. Era um considerado de mundo.

A gente tem um templo em Jerusalém.

Ele diz nem no monte em Jerusalém, você adorará e nem lá no templo em Jerusalém.

Porque a partir de agora, os verdadeiros adoradores irão adorar em espírito e em verdade.

O que é igreja para mim hoje?

A igreja são as pessoas que seguem os mandamentos de Cristo.

O Evangelho ele ele leve.

Quando o Cristo estava ali nascei e com os apostros,

pouco tempo antes dele morrer fisicamente e ressuscitar, ele disse, um mandamento voçou.

Um mandamento. E foi igual.

Amém uns aos outros, assim como eu, o vozamei.

Foi um mandamento diferente daquele que era a maivos, uns aos outros, como você mesmo.

Eu gosto como atimei. Como ele é como eu, o vozamei.

O mandamento de Cristo faz com que pessoas que seguem os seus ensinamentos,

sejam a igreja.

Juntas ou separadas estão congregando em espírito em verdade.

Estas pessoas elas fazem parte da igreja.

Eu gostaria de falar algo.

Eu acho que uma grande confusão, que eu vejo nessa falha e tudo a respeito de algo.

O que é você ser parte do corpo.

O que é você ser o corpo.

O acredito que cada indivíduo é parte do corpo.

Agora o corpo não se forma fazendo essa dichotomia.

Porque eu vejo muito que eu vejo muito no movimento desigrejado.

Seja a gente falando.

É uma questão de egoísme, às vezes, de não ser submiss.

Autoridade. Eu vejo até um problema no indivíduo.

O movimento moderno.

É porque a maioria das pessoas, nós temos esse problema de ser submissos autoridade.

Então, a maioria dos desigrejados que eu conheci, estou te conhecendo hoje,

parte da primeira de não concordo.

Aí foi para outra igreja.

Não concordo, aí foi para outra igreja.

Não concordo, foi para outra igreja. Ah, vou sair do sistema.

Espera aí.

A gente tem que definir o que é sistema.

Eu acho que é um anacronismo.

Você trata o sistema que tinha na época do Sado Seus, dos Fares,

Deus que era o inimigo se juntaram para ir contra Cristo.

É algo absurdo, quando você para propensar.

É uma chegação anacronismo quando você pega o sistema religioso da época e compara com hoje.

Então, o que seria sistema? O tempo.

De fato, eu não sou o templista no sentido de se adoração no fodento do tempo da catidral.

É, não é valida.

Mas assim, aonde nós vamos nos reunir?

Porque aí os irmãos vão ser reuníneo no local, onde tira privacidades vezes nas casas.

Nós temos outros cultos usulares, as células, os grupos pequenos.

Acho que na igreja católica também tem.

Mas, o porque não se reunir num templo, aonde é um lugar separado para você adorar Deus com os irmãos.

Então, eu queria entender mais isso quando você fala assim, eu sou a igreja.

Como que você é a igreja sozinho?

Perfeito.

Um detalhe importante, você falou assim, quando uma pessoa se revolta com alguma coisa em uma deliminação religiosa,

ela haio saio dessa igreja o saí da batista e foi para a semblaia de Deus.

O saí da igreja e foi para o outro igreja.

Na minha concepção não existe isso, isso não é a igreja.

São denominações religiosas, para mim, são empresas religiosas.

Igreja só existe uma, são as pessoas que seguem a Cristo.

Então, não tem como você sair de uma igreja em outra, que só existe um único corpo de Cristo.

Mas vamos ser dessa questão ser mágica?

Então, certo.

A pessoa saiu, por exemplo, de corinto e foi para a galácia.

É nesse sentido que eu acredito.

E que mudou a liderança, que mudou as pessoas, quando você vai uma igreja,

por exemplo, na igreja de Cristo, vamos fazer essa atividade de campinas.

Vai ter pessoas talvez lá, que vai ter mais inveja, vai ter mais dificuldade de lidar com o próximo.

Aqui são qual vai ser de outro jeito?

Perfeito, perfeito.

Se a nome da denominação tinha incomoda, vamos tratar dessa maneira.

Quando Cristo fala a respeito de autoridade e você falou que os desigrejados entre aspas,

eles não estão se sujeitando a uma autoridade.

Seriam certo tipo de egoísmo.

Como você citou a gente crescer, colocá como ninguém acima de nós nos seu próprio Cristo.

Por quê?

Eu, estou de baixo da autoridade de Cristo, para mim Cristo é o meu pastor.

Ele está vivo hoje, ressurreto e dentro do meu coração.

Agora, eu não vejo de todos nos estudos, para que eu preciso seguir o evangelho,

tem um outro homem assim como eu, acima de mim, para me doutrinar ou dizer quais as regas eu preciso.

O que eu quero?

Por exemplo.

Agora, vamos entender o que aconteceu aí na igreja primitiva na época dos apostros.

Como você enxerga, né?

Já vou chegar lá.

Eu só quero se tal uma passagem muito interessante para falar respeito.

Só para a gente finalizar esse racismo.

E uma teus 23, certo momento que o próprio Cristo está debatendo com os fariseus,

os sados seus ali, os mestres da lei, ele chega para as pessoas

para o povo de Israel que estava ali assistindo aquele em bate e desacionea.

Não chama ninguém de rabi.

Pois só existe um único mestre, acima de vocês que é Deus.

Rabi é o líder da religião judaica.

Depois, no versículo na sequência, ele desacionea.

Não chama ninguém de pai.

Porque só existe um pai que está no céus.

Ele não está falando de pai físico, pai biológico.

Ele está falando um sentido espiritual, na minha concepção.

O pai, quando a gente olha para o catalicismo romano hoje,

ali o catalicismo romano não existia.

Mas eu vejo que os ensiramentos de cristão tão perfeitos que eles ultrapassam

a linha do tempo.

Porque o pai hoje observando o catalicismo romano,

a palavra padre intelleano, ela é pai.

A palavra papa também é pai.

Você não precisa de mim por dia de hoje, né?

Você foi o pacarta de São João, por exemplo.

Ele chamam os fias de fininhos, né?

E isso fala também.

O próprio fala de Timódeo, como um filho.

A verdade é isso.

Para finalizar.

Para finalizar, a gente vai chegar aí.

E na sequência ele fala, não chama ninguém de guia.

O guia é um pastor.

É o líder religioso do protestantismo.

Então, se Cristo, que para mim é a autoridade Suprema.

E é aquele que sim, eu estou de baixo da autoridade dele.

Três é uma instrução como essa.

Quando a gente fala de Nicolaísmo,

porque vocês estão citando, é um Nicolaísmo.

É o homem sobre o homem.

É um homem numa hierarquia religiosa e cima de um outro homem.

Para mim, esse Nicolaísmo é se ir à hierarquia religiosa.

Ou ele veio do judaísmo.

Ou ele vem de religiões padas.

Mas já mais do ensinamento de Cristo.

A boa crítica, porque...

No antigo testamento, a parte do delteronomio,

você vê que Deus fala como exés.

Para Moisés, falar como de levitas.

Os levitas falarem pro povo.

Sim.

O que é a professinha?

Lembra-se, qual é o capítulo agora?

De dizer que é o de heremias.

Ninguém mais precisará ensinar o seu irmão.

Porque todos vão coercer.

Aprenderão diretamente de Deus.

É, Cristo cita isso.

Exatamente.

Sim.

Agora, o que acontece?

No novo testamento.

Na nova aliança, para ser mais preciso.

O que acontece é que, nós, quando temos fé em Cristo,

a gente passa pelo batismo.

A gente já não é mais eu que vivo.

Mas é Cristo que vive em mim.

E Deus, ele começa a distribuir seus donos,

Jesus Cristo distribuir seus monos,

proféticos, regio e sacer total.

Por isso, os fias, cada um, de acordo com a sua medida,

como ele diz, ele dá um talento para um trecho para outro.

E de acordo também, com os donos do Espírito Santo,

como de São Paulo, né, para a gente asperal os donos superiores.

Então, na igreja, você vai ter o profeto, o após, o loutor etc., etc., etc., etc.

Porque a gente vê, então, é que, diferente do antigo testamento,

que você tinha deus lá, só o Moisés via.

Esse tinha cargos, realmente, ali, a pessoa não tinha contato direto com Deus.

Agora, todos nós temos contato com Deus,

que a gente faz parte do corpo místico de Cristo, que é igreja, etc.

Só que nesse corpo místico, Jesus colocou alguns cargos.

Um dos desses cargos, por exemplo, de apóstolo,

participam da paternidade de vina para os fiases.

É por isso que, João, e Paulo chamam seus discípulos de fininhos.

Parece que você tem errado.

- Eu acho que tem errado. - Já mais difícil.

Só leam o texto para contribuir com isso.

- Tem que estar falando. - Efez dos capítulos 4 do versículo 11 ao 12 disso.

E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas,

outros para evangelistas, outros para pastores e mestres.

- Exatamente. - Convistas ao aperfeiçoamento dos Santos,

para a obra do Ministério, para edificação do Probe de Cristo.

Por que isso não vira anarquia?

Então, tem uma reunião dos Santos ali, não tem um líder?

E ele diz, inclusive, esperar aos dons superiores.

Ou seja, tem uma erarquia de dons, inclusive.

Ele fala, inclusive, que o don da profecia é marro, que o falar iningua.

- Exatamente. - E o de apóstolo é maior de todos.

- Exatamente. - Exatamente.

Se a gente conseguir continuar lendo aqui, eu estou acessando aqui e fez os capítulos 4,

se nós continuarmos lendo e fez os 4 11, que foi onde você iniciou.

E ele mesmo deu uns para o apóstolos, outros para profetas,

outros para evangelistas, pastores e doutores.

O apercebe como o próprio texto traz a resposta de esperanços.

Ele mesmo deu.

E se ele mesmo deu o que significa que ele pessoalmente nomeou escolheu.

Ele mesmo deu, significa que pessoalmente escolheu.

E realmente ele escolheu os 12 judas foi o traidor,

mas ele também foi um dos escolheiros, pessoalmente.

Se a gente continuar lendo aqui um pouco mais na carta aos efeisos,

você pode ver que quando a gente chega no versículo 13,

existe uma linha do tempo aqui.

Até que todos chegamos a unidade de fé e ao conhecimento do filho de Deus,

homem perfeito, a medida, a estatura, a medida da estatura completa de Cristo.

Ou seja, o corpo de Cristo.

Ele está falando na igreja primitiva.

Qual ele mesmo escolheu os apostros, os quais seriam.

Os de cipros, os quais seriam apostros, profetas, doutores e tal tal tal.

Ele não escolheu todos esses cargos de Jesus Cristo.

Se você observar cada um dos apostros,

eles têm uma missão que ele mesmo escolheu.

E existe o até que, quando a gente tem esse até que,

é uma linha do tempo, mas esses que são pautacetando,

são, por exemplo, te morte, o título,

o que aparece na escritura polo.

Por um foram escolhidos, pessoalmente, por Cristo, no sentido de Cristo,

antes da sua morte, a reação reação.

Por isso, por Cristo, não?

Espirito Santo, mas só um Paulo até diz assim para a Timothy,

na primeira carta dele no capítulo 5, só no negano.

O capítulo 4, para ele não impora as mãos sobre qualquer um.

Sim, porque ele tem um poder mesmo de transmitir essa autoridade

que Jesus deu pra ele, né?

Porque esse poder aconteceu na igreja primitiva e realmente aconteceu

como "petencostes", por exemplo.

Qual eles falavam em línguas as pessoas ouviam um idioma,

cada um no seu idioma.

Mas onde parou isso, na igreja primitiva,

onde está na bíblia?

Tem que parar.

A melhor pessoa para responder isso, é...

É, o que eu vou falar, que eu livre de atas,

é o único livro que não teve final, né?

Que a continuação, eu digo que ele é melhor para responder,

porque eu não acredito nisso hoje, entendeu?

Para mim, seu correu ali, na igreja primitiva,

teve um proposto de fundir o evangelho no mundo.

Assim como esses donos, o qual Cristo, pessoalmente deu,

seus apósticos, as inicias.

Onde você baseia a fé, é só na bíblia, o pastor Jaiel,

é a solo escritura, imagino, né?

Essa é a linha que você segue.

Sim, mas não invalidamos a tradição...

A tradição...

Conte com a solo escritura clássica.

É porque a autoridade máxima e escritura.

É porque no conhecimento popular, só escritura,

você pegar a tradição e jogar ela fora.

E desprezar, nós vamos fazermos isso.

Eu só queria salir em tal, o que foi falar daqui,

pelo Thiago, assim, eu tenho dificuldades de Thiago,

nessa ideia, porque realmente, quando você fala assim,

o meu pastor é Cristo legal,

mas quem tem o mesmo pensamento que você,

quando você fosse curtir a cerca da escatologia,

ele vai ter uma visão diferente da sua.

Então, dentro dos desigrejados também tem as denominações,

eu tenho desigrejados aqui, porque eu vou colocar ali só pra enfiar.

Eu já vi desigrejar o Defender, o Pós-Milênismo,

eu já vi desigrejar o Defender, o Amelênismo,

eu já vi desigrejar Defender o Prêmio-Lênismo,

então, dentro dos desigrejados também tem as suas denominações.

Só não tem o nome, assim, é a bautista,

mas também tem as suas denominações,

as suas preferências, então assim, fica,

chega a ser um anacronismo, você pegar uma igreja,

que está em desenvolvimento e cria aplicar por dia de hoje,

mas é o que hoje nós precisamos de templos,

nós precisamos seguir ali dos homens,

o regimento dos homens, é o que hoje,

até como uma questão organizacional,

como que aonde a gente vai se reunir pra cultuar a Deus?

Aí eu queria te perguntar,

a Bíblia ensina essa ideia de ocultuar a Deus sozinha,

e depois da minha casa, eu não preciso do meu irmão.

Quando o Cristo ensina, você é hora,

o que ele fala para você que está ali,

se eu não engane o Mateus 6,

como é que ele tinha ensina a hora?

Entrar no quarto e achar porta.

Você faz isso com quantas pessoas?

A mais em...

Mas a gente faz isso?

Mas não tem termos que motos.

É um grande dorando em conjunto.

Deixa eu ver se eles lá.

Nós diasamos assim,

mas todos nós aqui, a gente entra para o nosso quarto.

Vai ter um leis criatura e faz a oração,

mas só aqui é se mesmo Jesus chamou o seu de 12 de cíplo,

sentou a partir o pão,

e disse, "Fase aí, você tem uma criatura."

E primeiro a corrente, os uns em um de 6 de meus imitadores,

como eu sou de criaturas.

Não estou...

Nós podemos imitar criaturas.

Eu não estou falando que é errado,

nós nos reunimos para hora.

Não estou falando que é errado,

nós congregármos desde que seja o costumo sempre falar

as pessoas que seguem o meu canal,

que eu falo só sobre as escrituras,

que não é errado,

nós congregármos e nos reunimos para o

horário, discutir o evangelho e estudar,

e aprender sobre as palavras de Cristo.

Não é errado,

e nenhum momento eu falo que isso é errado.

O errado é nós seguimos práticas,

que vão ser uma armadilha,

para que nós, por exemplo,

caíamos no ingano,

que é um grande exemplo de tudo isso,

e breus 13-10.

Que eleia aí para a gente,

alguém que eleia aí só para a gente,

formalizar o querem que eu leia aqui.

- Posso ver? - Hoje é aberta aí já.

Vou pegar aqui.

- Eu vou mostrar algum muito,

muito interessante que você se fecha em um raciocínio.

- Vai dizer assim, que nós somos... - No capenciado,

o que é o que a do lado arié é, o que é.

- O capenciado é esse pra o de "Bens". - Mas rapidinho,

só pra se falar de "Cepalhagens".

O que o "Tiartaz de Zendo" é que,

no anência, a questão de se reunir para comgregar,

você está falando a respeito de "eraquia",

religiosa. - Não sou a "eraquia",

mas todo uma doutrinação que envolve,

tanto para o que este é o "tismo",

quanto que eu estou e se arrumando hoje.

- Mas e estamos falando de não ter pastores. - Não tem pastores,

não tem pastores, não tem pastores,

não tem pastores, não tem pastores.

- E é o que eu estou falando de uma "eraquia",

sem a "eraquia". - Então, "eraquia",

nós temos falando de outros dogmas,

religiosos como "dismos" e "ofertas"

para sustentos do templo de pedra,

que é uma prática que eu não concordo.

Por que?

O Excel falou assim,

que a gente fez de um templo para se organizar,

se reunir e fazer os nossos cultos.

Legal, mas quando nós caímos em,

e aí responde o que eu te pergunta do Israel aqui.

Quando nós caímos em uma doutrina,

um dogma, que ele vai replicar,

o sacedócio levítico,

a gente caí um erro em um ganho.

Por quê?

Quando você vai para um templo hoje,

não teria problema nenhum, cara.

A gente vai colocar este templo aqui, o Israel.

Para a gente vai se reunir,

agora, para falar sobre o evangelho aqui.

Mas você, mas que acontece no sistema religioso atual,

tanto o catórico quanto protestante?

Você tem doutrinação que vai refletir no sistema religioso judaico,

que é o sacedócio levítico, como assim?

A tricadodismo, você tem o sustento do templo

e dos líderes religiosos.

Por exemplo, do sacedócio homens hoje,

um dizemos e ofertas.

Quem que fazia isso?

Era o sacedócio levítico.

O povo se reunia,

eles plantavam colheu,

pegavam ali a sua colheita,

cada um da vez por cento, cada uma das tribus de Israel,

das 11 tribus.

Davam 10% para a 10% de televisão.

A gente tem uma levinda tribo, que era os levíticos.

Eles sustentavam os levíticos

para que eles cuidassem do tabernáculo.

E, cuidassem de si mesmo.

Então, quando a gente observa o sistema religioso atual,

a gente tem a réplica disso.

Você é uma crítica de água, que tem que fazer.

Não sei como que é no catórico.

Mas não protestantesam o clássico.

Eu defende a ideia do dismo,

como um modelo imitado organizacional.

Agora, não há obrigatoriedade do dismo.

Não tem problema.

Mas como você...

A gente tá falando do...

O chá que tá falando sobre...

Vocês acharam a passagem?

Eu vou ler, vou ler.

Eu vou ler, vou ler.

Só você lembre.

Então, vou fechar esse assustindo.

Só que ele conjunta com essa passagem.

Por exemplo,

quando você tem um pastor,

que vai se estar, por exemplo,

malaquias três dez.

Para...

De certa forma, estimular aquela...

Que a congregação de fias,

é entregar em o dismo,

se não ele estaria roubando o adeus.

Mas isso é novo, Tiago.

Se você é exclusivo para cá,

como o movimento não pentei costal.

Queria até ouvir...

Ah, como que o catórico...

Mas isso só acontece.

Mas, você não pode diga que isso acontece.

A acontece...

Não, não que nós chamamos de movimentos secundários,

não que nós chamamos de aceita.

Se você for pegar as igrejas Orthodoxas

protestantes mesmo,

presitriana, batista,

o modelo organizacional.

Nós pegamos,

só que não como algo obrigatório,

não fazer nesse...

Esse lupem do texto que Paulo fala

para a igreja de Corinto,

de roubar a Deus,

e fazendo com uma laquia de três dez.

O que meu maço.

Isso é muito feito,

mas se você não quer citar o dismo,

vamos citar as ofertas.

Nós não temos empaios.

Só que não temos empaios.

Nós não temos empaios nenhum.

A gente já vai chegar lá.

Nós não temos empaios nenhum.

Na minha concepção,

de ofertas,

voluntárias de coração.

Eu gostaria que vocês me citassem na Bíblia

para sustentos do tempo e da instituição.

Agora, só para fechar o raciocínio,

a gente seja bom em responder isso.

Ebreu os três e dez,

que foi o texto que eu falei aqui,

ele diz assim,

olha aqui importante.

Nós temos um altar.

Lembra que a carta aos ebreus,

ela diretamente é o povo juteu,

ao povo ebreu.

Está sendo direcionada,

ao povo que dava o dismo,

que sustentava o sacerdócio levítico,

que sustentava o tempo que estava com dificuldade

de largar aquelas práticas naquela época.

Então, o que que a carta aos ebreus diz a eles?

Tá.

Temos um altar,

de que não tem direito de comer os que servem

os que servem ao tabernáculo.

Ou seja,

se você quer seguir a Cristo,

você não tem direito de comer entre aspas,

de Cristo,

da carne de Cristo,

como ele fala como a minha carne,

se você servem ao tabernáculo,

o que ele está fazendo?

Para de servem ao tabernáculo.

Para de sustentar o tempo físico,

o sacerdócio físico.

A gente tem o sumo sacerdócio.

Ele está falando especificamente.

São Paulo bem.

Querido por muitos por ser autor da carta aos ebreus.

Não sei se vocês concordam.

Mas, se não for São Paulo,

não disse pelo dele,

talvez são também.

Se dizem que a Bernabéu apólo,

acredito que é o acelupal.

É o Paulo,

como você,

assim mesmo,

só a título de conhecimento,

a primeira tradução de luteira,

se não me fala memória,

não é nenhum livro de ebreus.

Tá escrito lá,

a carta do apósolo Paulo.

-Certo. -Olha só.

Posso só finalizar o texto,

para vocês darem a conclusão de vocês.

-Onde vocês? -Vamos fazer assim,

sete finaliza.

-Vamos fazer o apósolo. -Vamos fazer.

Temos um tal,

de que não tem direito de comer os que servem ao tabernáculo,

ou você servei a Cristo,

você continua nas práticas judaicas.

O sistema religioso atual,

ele mantém práticas judaicas.

É sustento do tempo,

essa cerdote homem,

que vocês se terem como ir aqui,

é o sustento dos próprios sacerdotes,

dísimos ou fertas,

e por aí vai.

Então, como é que ele segue aqui?

Porque os corpos dos animais,

cujo sangue,

é pelo pecado,

trazido pelo sumo sacerdote para o centoário,

são quem mandos fora do arraial,

fora do tabernáculo.

E por isso também,

Cristo,

para sentir ficar o povo,

pelo seu próprio sangue,

pode ser o fora da porta.

Saímos,

pois a ele,

fora do arraial,

levando o seu vitupério.

Por isso que eu falo que Cristo

veio para nos tirar do sistema religioso.

O termo Eclésia,

o chamado para fora,

ele reflete do isso aqui,

saiu fora do arraial,

saiu um sistema religioso que na época,

era o sacerdote ao seu levitico,

era o sistema religioso judaico.

E que o catolicismo romano,

e o protestantismo,

hoje,

tem como base,

o sacerdote ao seu levitico.

Não é errado,

nós, nos reunídomos,

para congregar e falar o respeito de Cristo.

O que é errado,

mas que nós cairmos e era uma dílio,

é isso aqui,

que faz com que o sistema judaico

seja refletido,

no que estamos fazendo com o do Trílio nos dias de hoje.

O caso então se entende que todos somos iguais,

que não teria o merarquia entre os membros do corpo de Cristo.

Olha,

a gente deu todo mundo igual,

todo mundo ali,

não precisa de ninguém.

Eu congezois.

Quando nós olhamos o novo testamento,

nós temos ali,

os bismos,

nós temos ali,

os ajudantes que são os obreiros,

de Aknos,

os diáculos,

nos desculpa,

nós temos os obreiros,

que são aqueles que

os trabalhadores estão fazendo a obra,

mas isso,

não são cargos e clésiásticos.

Não são,

não é um merarquia,

na minha concepção.

São Paulo,

desesperar e ajudam,

superiores.

Então tem um merarquio.

Eu estou falando assim,

um merarquia que você pode colocar,

assim,

de homem,

sobre homem,

eu posso ser um cara mais antigo que você,

como um presbítero,

que é um ansião,

um homens de idade.

Um presbítero tem muito mais conhecimento

do que um homem mais jovem.

Então,

ou seja,

a gente vai falar,

intermogir aqui,

nesse sentido,

a gente pode considerar,

mas a gente,

a gente,

a idade,

na São Paulo,

despratimote,

por exemplo,

um da chá ninguém,

de respeitá-lo,

por causa da idade.

O que estava acontecendo,

por ele,

substituiu ao postulo João.

Então não era,

sobre uma questão de mais velhos,

são os anzeus,

é um carro.

Por isso que eu falei,

de conhecimento.

Só querer existir,

sobre a idade,

porque eu falei,

sobre a idade,

porque eu falei,

se a gente cai num cargo e clésiasco,

que é o que o catolicismo romano fez,

a gente cai num que foi...

de nem por laísmo.

É que isso é um nome, né?

O carro e clésiasco.

Eu posso dizer que o cargo de São Paulo

era clésiasco,

inclusive,

se a gente vai pra primeira corrente

de nove,

ele fala daqueles que,

"Pregue o evangelho",

que ele mesmo não teve,

nenhuma mulher irmão,

seja uma espécie empregada,

sim,

com ele.

Apesar dele ter direito

a isso no final do dessa passagem,

que não vai ser colocatoso,

ele diz assim,

não vai ser colocosa,

não sabeis voes,

que os ades,

os que administram,

que é sagrado,

como em o que é do templo,

e os que de continos,

estão juntas a otar,

participam do altar,

assim ordenou,

ordem-o,

ordenou também o Senhor,

aos que anunciam o evangelho,

que vivem o evangelho,

mas por que?

Mas por que?

Mas por que eles estão...

Eles estão alguém,

então, que é a não cia,

dentro de toda comunidade

dos cristãos do corpo,

por risco de Cristo,

existem alguns que tem a função

de anunciar o evangelho.

E esses devem viver do evangelho,

isso é a dísima.

Agora,

quais eram as práticas,

que ele teve como...

Mas como é que eles...

os influíam

para que eles pudessem participar dessa divisão?

Era o chip,

era o sustento do templo?

Essa divisão fazia parte do sustento do templo?

Não, é outro.

Não, sabe o que aconteceu ali?

As pessoas se reuniam

e recebiam ofertas,

por exemplo.

Eu estou em Jerusalém,

a cidade de 40,

de 30 juntou ofertas

para enviar pro povo de Jerusalém

que estava sendo...

seta forma perseguido,

porque era um povo ebreu,

não estava mais no sistema judaico

de baixo da lei de Moisés.

A verdade é o tempo que eu estava destruído,

então, até o judeu,

estava passando muito nessa cidade.

E o que aconteceu,

recebiam aquelas ofertas?

Aquela oferta não era para sustentos de templo,

religioso.

Até porque se eles erguia assim um templo,

se eles destruíam,

eles estavam sendo perseguição.

Mas o que acontece,

eles repartiam cada um conforme as suas necessidades.

É que tem duas coisas aqui.

Ele falou que quem pregue o evangelho

que vive a do evangelho.

Isso.

Então, tem uma necessidade própria

daquele que pregue o evangelho.

Claro, por que inclusive,

só se ver ciclo já prova,

porque é muito exigoso.

Por que muito exigoso?

Concolei ideia aqui.

Esse versículo já mostra que tem gente

que vive do evangelho.

Sim.

E é responsável pela pregarção.

Não é problema.

Não é problema.

Uma, uma hiaraquia do sente.

Vamos dizer assim.

Uma China.

E outra que aprende.

Mas se seguir em esse mesmo,

protocolo que foi feito

ali na igreja primitiva,

não é problema.

Mas é isso.

Mas é isso.

Não é isso.

Não é isso.

Não é isso.

Não é isso.

Por que?

É que carro aqui.

Que ele tem que fazer o ferta azul.

Mas tem que fazer o ferta azul.

Mas tem que fazer o ferta azul de sua liderança.

Claro que não é.

Isso é verdade.

Você vive isso entre os membros.

Eu, por exemplo,

pegar minha paróque onde eu dodesmos.

Por exemplo.

Certos.

Todos nós damos o dismo.

Porque nós queremos um lugar.

Para a gente se reunir,

a gente quer que tem um arbonado.

Mas vocês, eles não podem ter que fazer o ferta azul.

Seu chega hoje na sua paróque,

eles precisam de mil reais.

Eles vão me ajudar.

Claro que não.

Porque você chegar no vídeo.

Não é bom, mas não é bom.

Mas é interessante.

Por exemplo, dizendo que precisa de alimenta,

essa pessoa será ajudada.

Até porque a gente tem uma campanha de doar alimentos.

A gente está tentando a campanha para ter lidar de agora.

Mas isso não é verdade.

Isso não é verdade.

Mas isso é uma máscara.

É uma máscara para acudir.

O que é uma trilha nessa terra?

O que é que o varte cano hoje?

Tem bilhões para ir para ir para ir para ir para ir.

O quanto vai te sentindo.

É uma máscara.

O quanto a igreja fez ao longo do século?

Não.

Beleia de ficando universidades.

Hoje pitais.

Hoje pitais foram inventados durante as cruzadas.

É uma máscara.

É uma máscara.

É uma máscara.

Eu contente mais é uma máscara.

Eu contente que eu tenho para falar do protestantes.

Por exemplo.

Por exemplo.

É.

Vamos falar do dismo.

Dismo e ofertas.

Dismo e ofertas.

Você gosta de dismo.

Primeiro.

O que a gente não pode confundir.

Só as igrejas não pente costais.

Com o protestantes não.

Por si só.

É óbvio.

Tem líderes de joso pedindo o trismo.

Tem loucura.

Sim.

O qualquer ideia do protestantismo.

O que a reforma protestante sempre defendeu.

É o seguinte.

Não é obrigatório.

O que a nova aliança ao segundo testamento trás.

É o que?

A contribuição conforme o propósito que você colocou no seu coração de maneira gratuita e voluntária.

Porém toda a vida.

Entretanto.

Tem um modelo organizacional na antiga aliança.

Que deu muito certo.

Que provei do próprio Deus.

O que?

A cerca da tribo de leve que não tinha terra.

Ferte.

E que se dedicava 100%.

Ao tempo.

Então essa tribo precisa comer.

Então vai falar do dismo.

Ali do cominho do endo da ortela.

Tem toda esse contexto.

Tem líderes religiosos hoje que pega texto fora de contexto de erano pretesa.

Então tem o bicho papão do meu gosto.

O que é o devorador.

Então já vão começar falando disso.

Se você não deu o dismo.

O espírito malígimo devorador vai queimar só de eradeira.

Você vai perder o emprego.

Existe.

Existe.

Só que isso é recente.

Vem do século XIX para cada um.

Vem valmente dar ruas usas para cá.

Com as igrejas não perder costais.

E que é um problema aqui.

E um debate que tem dentro do próprio protestantismo.

Agora a gente não pode fazer um anacronismo.

Você está fazendo muito isso, Thiago.

Pega a igreja da época.

Que estava em desenvolvimento.

Que acidade eram muito próximas.

E tratar com a igreja de hoje.

Tipo assim, a gente tem que se reunir.

Quem tem duas casas.

Tem que dar para quem não tem.

Então vamos virar tudo um socialista.

Sem empresário hoje é pecado.

Então assim.

Não.

A gente não pode fazer... Não, só aproveite.

A gente não pode fazer esse anacronismo berante.

E querem comparar a igreja que estava desenvolvimento.

A igreja do primeiro século.

Qual é a igreja de hoje?

Outra coisa.

Quando você fala o sistema religioso.

Eu acho muito perigoso.

Você chamar o sistema religioso, por exemplo.

Apesar do discordar do pentecostalismo.

Eu sei da um de duas metirô.

Eu sei as coisas que eu fazia.

E não foi.

Eu não vi desigregado.

O papel que é igreja faz a sociedade.

A gente não pode inegrejensear.

Eu não posso pegar um cara, só porque eu não sou católico.

Como eu tenho um amigo católico.

Você dá um de Deus também tirou ele.

E em Validau que é igreja católica fez com ele.

O que que nós estamos chamando de sistema?

Alguns homens malos que de fato constrói um sistema.

Ou o movimento inteiro.

Porque o que que o protestantismo causou na sociedade?

O que até mesmo?

Até mesmo o católicismo?

Causou na sociedade.

As escolas, os colégios, o ensino.

O propidade luteiro de levar a bíblia para todo mundo.

Então, acho que assim.

Existe um sistema religioso.

Se o aréu fala que não existe ele está sendo deshonesto,

se eu falo que não existe, eu estou sendo deshonesto.

Agora, você coloca tudo num balávio só e chamar de sistema religioso.

E na verdade o que se torna no sistema, me desculpa,

é o que o Ruben soldará.

É o que muitos desigregados prego na internet.

Eu sou o Senhor de mim mesmo.

E é uma rebelheão que aconteceu lá no Eden.

É a eva não precisa do ósido de adão.

Eu vou comer do fruto, a comita também.

Eu vou comer do fruto e eu vou seguir sozinho.

Então assim, desde que o mundo é mundo, o homem quer ser o Senhor de se mesmo.

A bíblia deixa claro, não só não ter se de efeito,

mas em vários testos.

Uma organização, uma liderança.

O próprio eu posto o Paulo fala pra Timote.

Você aprendeu o evangelho da sua voz, da sua mãe.

Eu nisso e lode.

Só que o próprio eu posto o Paulo vai chamar Timote.

De filho na fé.

E vai ensinar Timote a cerca da liderança.

E Timote vai liderar um pouco.

Como que não existe uma ira erarquia?

E sempre existe.

Então eu vou me entender assim.

A ira erarquia já existia.

Sempre de tudo.

Como vocês já existia.

Ali, nós estamos vendo a igreja primitiva.

Em qual é o texto que é igreja primitiva?

Já que já existia erarquia já existia a reunião para os cutos.

Já existia toda essa base dessa igreja primitiva que você está falando.

Aonde é qual é o versículo que me mostra.

Em que eu devo entregar as ofertas para sustentos de um templo.

Na do templo das pessoas.

Porque você está falando porque não é um templo.

Então eu vou me entender.

Mas hoje a gente se diu.

E hoje a gente tem o templo.

Para eu pensar assim do ponto de vista prático.

Onde a gente vai se reunir para celebrar isso, a fazer o culto.

Como eu falei?

Como eu falei?

Não é que esse é o baixa mano de templo.

Mas pode ser uma ira erarquia.

Eu os primeiros cristalas da ira erarquia.

Mas eu sou eu quando um líder religioso.

Que é induzir aos fias.

Mas esse é uma elicíncia.

Mas esse é uma elicíncia.

Mas esse é uma elicíncia.

Porque quando você falou protestantismo.

Quando é o sistema elicíncia.

Você tem que me provar na prática.

Você pegar o universo é o ano de Deus a lutar.

Não sei.

Não sei.

Vamos falar da presteriana.

Me mostra o sistema na presteriana.

Aonde a presteriana é a denominação onde o frequente o certo.

O dismo vai no bolso do pastor.

Aonde que alguém quer membro da igreja está passando o fome.

Aonde que o trabalho social não está sendo exercício.

Você não pode pegar um malhíder.

Um falso profeta que é a própria bibliopala dos falsos profetas.

Pra ser a cautelar a cerca deles.

A pístra de judas para frasinha.

O que Pedro escreve na segunda pístra vai chamar de nuvem sem águas.

Parece que está cheio.

Mas não está.

A bibliopala dos falsos profetas.

Agora você pegar tudo.

É tudo sistema.

Eu quero dar o dedo da minha casa sozina.

É um sistema.

Você cria outro sistema.

Você cria outro sistema.

Fiz isso aqui.

A gente não arrecada nada.

Eu não sei.

Eu não sei o que a igreja é de águas.

Eu não tenho uma igreja.

Mas eu não tenho o siliprijota para fazer isso.

Mas a igreja é uma igreja.

Eu não sou um líder religioso.

Você influencia.

Você pega o evangelho.

Eu não sou uma igreja.

Eu não sou uma igreja.

Eu não sou uma igreja.

Eu não sou uma igreja.

Eu não sou uma igreja.

Eu não sou uma igreja.

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