A supremacia de Cristo no mistério do Evangelho — Série COLOSSENSES - Sermão #05

A CIDADE NO BRASIL

Um feliz dia daquela... O dia que eu for embora, vocês vão sentir falta. Parabéns pelo teu dia. Parabéns pelo... Pode deixar, a empregada faz. Parabéns. Cara, se tu é mãe, tu ainda não usou uma dessas frases, não é uma mãe completa.

Eu sinto te informar, mas se tu não usou a Elica, se tu não usou alguma dessas frases ainda, com Boaz, tu ainda precisa crescer muito. Precisa ainda se desenvolver na maternidade. Enfim, parabéns, meus irmãos. Feliz dia das mães a todos, inclusive aos homens, porque é o dia, né? Feliz dia das mães. Eu não entendo as pessoas que dizem feliz dia das mães às mamães. Os outros vão ter um dia infeliz. Como assim? Não faz sentido, entendeu?

Feliz dia das mães a todos, especialmente às mamães. Cara, é coisa boa estarmos na presença do Senhor e hoje é dia das mães.

E talvez muitos estão pensando, cara, será que vai ter um sermão pro Dia das Mães? E não, não vai ter. Não vai ter. A gente tá numa série de Colossenses e vamos seguir em Colossenses. Tudo que eu quero é que vocês fiquem de pé pra nós orarmos pelas mamães. Então fica em pé aí um pouquinho. Meu amor, eu quero te agradecer por me deixar com a gola toda torta aqui e não ter me avisado. Feliz Dia das Mães.

Vamos orar pelas mamães. Amém? Quem está ao lado de uma mamãe, abraça ela, coloca a mão na cabeça dela. E as mamães, que eu me refiro, é aquelas futuras mamães também ainda. Não só as que já são mães. Deus tem muito o que fazer ainda pelas nossas irmãs. Inclusive nossas filhas. Hoje, pela manhã, nós fizemos um café para as mamães. Fizemos um café. Eu lavei a louça depois. De nada. E durante a leitura da palavra, eu falei... Ou melhor, durante a oração, eu falei... ... ...

que eu não estava orando só por aquelas irmãs que estavam ali, mas pelas nossas filhas, para que elas sejam mães piedosas, sejam mães crentes, para que nós consigamos ensinar os nossos filhos o caminho do Senhor, e que, tendo filhos crescidos, eles continuem no caminho do Senhor e ensinem os seus filhos no caminho do Senhor. Amém? Vamos orar? Amém? Aquelas mamães que estão em casa, talvez assistindo pela transmissão, enfim, a Geta em casa, a Paloma, tem irmãs que não puderam vir.

Então vamos orar por elas também. Pai, nós queremos te bem dizer, Senhor, que é bom. Que é muito gracioso. E nós percebemos a tua graça de diversas maneiras. E nós percebemos que tu tem sido gracioso conosco desde o dia do nosso nascimento. Na verdade, desde antes disso, o Senhor quis que nós nascêssemos. Ou seja, na eternidade o Senhor já pensava em nós. E nós somos gratos por isso.

Nós queremos te bendizer, Senhor, e neste dia estamos reunidos aqui como corpo, como família, para entoar louvores ao teu nome. Afinal, tu é digno de receber todo mérito, toda glória, todo louvor. Tudo é teu, Senhor. Nós acabamos de cantar aqui que tudo pertence a ti, e nós reconhecemos isso, confessamos isso. Mas nós também queremos te agradecer porque hoje nós estamos comemorando o Dia das Mães.

Obrigado, Senhor, porque Tu nos permitiu nascermos de mulher e fez com que nós fôssemos instruídos por mulheres piedosas. E mesmo aqueles que não tiveram uma mãe crente piedosa, mas estão aqui hoje e podem viver, Senhor, a fim de glorificar o Teu nome e honrar o pai e a mãe que não foram cristãos. E eu peço que Tu use as nossas vidas, Senhor, para que os nossos pais sejam honrados em cumprimento ao quinto mandamento.

Aqueles que estão aqui, eu peço que tu derrame a tua graça, Senhor, derrame da tua misericórdia. Aqueles que estão em casa também, dê cura aquelas que não estão plenamente bem de saúde. Eu peço que tu abençoe as nossas filhas, que serão futuras mamães. Abençoe seus ventres, abençoe sua saúde. Abençoe, Senhor, o entendimento que tem acerca de ti, da salvação que recebemos em ti.

Em nome de Jesus, eu peço, Senhor, abençoe de todas as formas essas mulheres que estão aqui, aquelas que estão aqui que ainda não são mães, mas que o Senhor já tenha abençoado com o entendimento maternal, que o Senhor já tenha abençoado fazendo com que elas abençoem vidas de outros. Isso é um cuidado maternal e eu peço que tu continue abençoando, Senhor.

fazendo-nos crescer a todos nós, especialmente aquelas que estão aqui hoje, Senhor, que anseiam por filhos, que já têm filhos ou que ainda terão mais filhos. Eu peço em nome de Jesus, abençoe, Senhor, com toda sorte de bênçãos, aqui e nas regiões celestiais, em nome de Jesus, o nosso Senhor. Bendito é o nome do Senhor. Pode tomar teu assento, glorificando o nome de Jesus, bendizendo o nome do Senhor. Já abre tua Bíblia.

Abre a tua Bíblia em Colossenses, nós vamos ler Colossenses, estamos numa carta, na carta de Paulo aos Colossenses, numa série, nessa carta, cara, tem sido bom demais. Nós vimos até aqui um resuminho. Sabe aquelas provas orais surpresas que tinha na escola? É tipo isso, assim, vamos lá. Primeira parte da carta nós vimos, é a saudação, lembram? Paulo saúda os irmãos em Colossenses, os irmãos Colossenses, e ele...

vai falar sobre o posicionamento. Ele vai dar uma instrução, a partir de então, para a igreja, e ele inicia dizendo o quê? Que ele é um apóstolo, que ele é o servo de Cristo. Ou seja, ouçam o que o cara vai falar. O que ele tem a dizer tem seu ouvido. E ali nós vamos ver que ele também, ele exalta Epáfras, que era o pastor da igreja. Ou seja, ele está dizendo, quem está ensinando corretamente é esse cara, os outros não é tanto, então não dêem tanto ouvido assim.

Epáfras é o cara que vocês têm que ouvir, é o cara que vocês têm que seguir, é o cara que vocês têm que honrar. Basicamente é isso.

A segunda parte da carta, nós encerramos semana passada, e a segunda parte é dividida em três partes. Nós vimos ação de graças. Paulo vai, basicamente, em toda a segunda parte, na segunda parte da carta, que é do versículo 3 ao versículo 23, Paulo vai render ação de graças ao Senhor. E na primeira parte dessa, a segunda parte, ele vai render graças de fato. Ele tem muita gratidão a Deus pela igreja de Colossos.

A segunda parte, da segunda parte, ele vai interceder pela igreja, lembram? Ele vai interceder, a gratidão dele faz com que ele dobre os seus joelhos. Aquilo que ele tem no seu interior, a gratidão ao Senhor, a gratidão pela igreja, faz com que ele dobre os seus joelhos diante do Senhor. E antes de falar com os colossenses, antes do assunto principal, que é o que nós vamos entrar hoje, ele vai falar com Deus, o que ele tem a falar sobre os colossenses ou para os colossenses. A terceira parte, da segunda parte, nós vimos semana passada,

Paulo, com toda a gratidão que tem, ele se enche de gratidão, ele intercede pela igreja e ele não consegue. Eu acho fenomenal isso aqui em Paulo, porque ele simplesmente não consegue se conter. E toda vez que ele tem gratidão ao Senhor, toda vez que ele está empolgado, toda vez que ele vai tratar de algum assunto teológico, ele termina rendendo graças ao nome de Jesus. E nós vimos isso semana passada. Paulo rende louvor ao nome do Senhor e ele registra na carta aos Colossenses um hino, um poema ao nome de Jesus. Nós vimos semana passada, lembram?

Basicamente. Interessante que eu não mencionei semana passada, é que na teologia os caras vão brigar, e vai ter uma discussão, para saber se foi Paulo que escreveu ou não. Ou se já era um hino cantado na igreja, e Paulo só adaptou e colocou ali na carta. O nosso interesse não é esse propriamente. Nós somente queremos entender o que Paulo estava dizendo naquilo ali. E nós vimos isso semana passada. Vocês lembram disso? Amém? Estão comigo? Sim? Amém? Obrigado, Nelly. Feliz dia das mães.

Então, hoje nós vamos para a terceira parte da carta. Terceira parte, que é o corpo principal da carta. Agora o bicho começa a pegar e Paulo vai, então, tratar de fato o que ele quer falar com os crentes de Colossos. Abre aí. Vamos lá? Nós vamos ler hoje o capítulo 1, do versículo 24, até o capítulo 2, versículo 5. E para isso, eu quero que tu mantenha a tua Bíblia aberta.

Porque conforme eu for falando, conforme nós formos avançando no sermão, eu quero que tu vá acompanhando e vendo se de fato condiz com o que eu estou dizendo. Se eu falar alguma coisa que não é, tu rejeita. Acharam aí? Colossenses 1, 24? Tem alguns irmãos ainda procurando, então vamos dar mais alguns segundos. Nós vamos iniciar no versículo 24 do capítulo 1 e nós vamos agora até o capítulo 2, versículo 5. Vamos lá.

Agora, me alegro nos meus sofrimentos. Cara, se tu lê isso aqui e tu não entende o evangelho, tu vai pensar, tadinho, do Paulo é doentinho. Tu vai pensar, tadinho, ele não regula bem. Coitadinho. Agora, me alegro nos meus sofrimentos. Como assim, cara?

Ai, ai. Mas veja, não é sofrimento por algo que eu fiz, um investimento que eu fiz que deu ruim. Eu bati o dedo na estante, o dedo do pé, sabe? A função do dedo mínimo do pé é essa, bater na estante quando está caminhando. Enfim, Paulo não está dizendo que o sofrimento dele é esse, é por si. Olha, presta atenção. Agora me alegro nos meus sofrimentos por vocês.

E preencho o que resta das aflições de Cristo na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja, da qual me tornei ministro, servo, de acordo com a dispensação da parte de Deus que me foi confiada em favor de vocês, para dar pleno cumprimento à palavra de Deus, o mistério que esteve escondido durante séculos e gerações, mas que agora foi manifestado aos seus santos. Viu o que nós cantamos antes?

Viu? Detalhe, abre um paredes aqui, segura um pouquinho a leitura. Eu falei que Paulo, ele se enche de gratidão ao Senhor, ele canta ao Senhor, ele termina em adoração. Vocês viram que foi isso que a gente fez hoje, né? Eu quero reconhecer aqui, eu quero louvar o Kennedy e o dom que ele recebeu do Senhor. Vocês viram que músicas lindas nós cantamos? Sim ou não? Coisa linda, né? Teologia pura, palavra pura, nada de invenção. Cara, Deus te abençoe.

Tava muito lindo, o louvor tava muito bom, muito belo. Falta nós gravar isso aí, né? Ganhar um dinheiro. Só o que tá faltando.

Cara, não é possível. Ficou bonito, ficou bom, e a gente não ganha nada. Enfim, vamos adiante. Estou indo para outros lados. Versículo 27. A estes, Deus quis dar a conhecer a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo... Ei, vocês! A esperança da glória.

Este Cristo nós anunciamos, advertindo a todos e ensinando a cada um, em toda sabedoria, a fim de que apresentemos cada pessoal perfeito em Cristo. É para esse fim que eu me empenho, esforçando-me o mais possível, segundo o poder de Cristo que opera poderosamente em mim.

Quero que saibam, capítulo 2, achou ali? Versículo 1. Quero que saibam quão grande tem sido a nossa luta por vocês, pelos que moram em Laodiceia e por muitos outros que não me viram face a face. Faço isto para que o coração deles seja consolado e para que eles, vinculados em amor, tenham toda a riqueza da plena convicção do entendimento, para o conhecimento do mistério de Deus, que é Cristo. Ó o mistério de novo. Em quem estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

Digo isso a vocês para que ninguém os engane com argumentos falaciosos. Olha que agora Paulo começou a dar nome aos bois. Pum, pum. Ele está começando a tratar de fato com o que está acontecendo lá na igreja. Porque embora ausente em pessoa, lembram, eu mencionei no primeiro e no segundo sermão, Paulo não conhecia essa igreja pessoalmente. Ele não plantou a igreja aos Colossenses e ele nunca tinha ido lá. Ele não conhecia esses irmãos.

Embora ausente em pessoa, em espírito estou com vocês, alegrando-me e verificando a boa ordem de vocês e a firmeza da fé que tem em Cristo. Bendito é o nome do Senhor pela sua palavra. Nós estamos agora entrando no corpo principal, no conteúdo principal da carta. Agora, de fato, Paulo vai tratar sobre o que ele quer, sobre o que ele precisa. E ele inicia falando, o objetivo, na verdade, dessa terceira parte da carta, é que os crentes devem ser...

perfeitos em Cristo. Os crentes colossenses precisam crescer em conhecimento, crescer em graça, crescer em sabedoria, a ponto de serem perfeitos em Cristo. Eles devem se empenhar, então, pela maturidade. Crente tem que se empenhar por ser maduro. Crente precisa se empenhar pela maturidade. E aqui nós vamos começar a... Começar não, porque Paulo já iniciou na segunda parte da carta, mas nós vamos...

aprimorar um pouco mais o entendimento sobre o que Paulo está falando dessa supremacia de Cristo. Lembra que eu falei no início, no primeiro sermão, o objetivo da carta aos Colossenses não é diminuir o poder das trevas, não é fazer com que o diabo e seus demônios, os anjos malignos, sejam diminuídos, sabe? Não, não é nada, fica de boa, tranquilo. Não, Paulo não faz isso. O que ele faz? Ele aumenta a perspectiva, o entendimento que nós temos de Cristo Jesus.

Ao invés de você focar no poder das trevas, ou ao invés de você diminuir, desprezar o poder das trevas, Paulo simplesmente vai te dar um correto entendimento sobre Jesus. É isso que nós precisamos. E aqui ele vai, de fato, elevar e aprimorar esse entendimento da supremacia de Cristo, que tem que ser o nosso alvo. Aquilo que nos evangelhos nós vimos que é a pérola de grande valor. É isso aqui que Paulo está tratando. Então...

Nós vamos ver hoje, o objetivo desse trecho que nós vamos ver hoje é que os crentes sejam, de fato, perfeitos em Cristo. Para isso, nós temos que ter três entendimentos, três entendimentos ou três efeitos do entendimento da supremacia de Cristo, ou do mistério da supremacia de Cristo. Amém? Bora, vamos lá, vamos trabalhar? Em primeiro lugar, o primeiro efeito desse entendimento é uma alegria no sofrimento pelo mistério do Evangelho.

Vamos ver aí, versículos 24 ao 27. Eu disse, deixo a tua Bíblia aberta, então vamos lá. Agora, me alegro nos meus sofrimentos por vocês e preencho o que resta das aflições de Cristo na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja. Eu quero que tu perceba uma coisa aqui. Tu pode passar já para o próximo, porque eu acho que os irmãos vão entender melhor. Vitor, pode passar no próximo aí já. Eu quero que tu perceba isso aqui.

Nessa primeira parte, versículos 24 ao 27, Paulo vai fazer o que se chama de quiasmo. Ele vai fazer aqui, ele vai...

funilando pra algo e depois ele retorna pro assunto inicial pra dar ênfase pra aquilo que é central. Na teologia o nome disso é quiasma. Ele vai... É um efeito, é uma loucura que Paulo sabia fazer muito bem. A gente não tem essa noção. Mas eu quero que tu perceba. Então, olha aí, versículo 24. Agora eu me alegro nos meus sofrimentos. O foco dele aqui é o quê? Sofrimento. Ok? Por vocês e preencho o que resta das aflições de Cristo. Na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja.

Veja, aqui Paulo está focando o quê? A missão dele, a vocação, o chamado. Da qual me tornei ministro, de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada em favor de vocês, para dar pleno cumprimento à palavra de Deus. O que é isso aqui, esse pleno cumprimento? É o mistério que esteve escondido durante séculos e gerações. O que é o cerne, então, nessa primeira parte? O mistério. Paulo está dizendo assim, tem um mistério aí.

que já estava vindo de um longo tempo, e agora chegou a época de a gente descobrir. Agora isso aí se revelou para nós. Esse mistério é o CERN, então. E ele continua.

Durante séculos e gerações, mas que agora foi manifestado aos seus santos. A estes, Deus quis dar a conhecer a riqueza da glória deste mistério entre os gentios. Veja, a missão, está vendo? A expansão do Evangelho continua avançando. Que é Cristo em vocês, a esperança da glória. De novo, o esforço, a esperança da glória, que é resultado desse esforço, essa luta pelo Evangelho.

Tu conseguiu pegar isso aqui? Então essa primeira parte é o quê? O Paulo está demonstrando o quê? Uma alegria, mas não é qualquer alegria. O Grêmio ganhou. Cara, isso é normal. Isso não é tão alegria. O Inter perdeu. Cara, é uma alegria um pouco melhor. Já já disse para vocês. Eu não sou tão grimista quanto eu sou anticolorado. Então o Inter perder para mim é muita alegria. Entendeu? Mas não se compara a uma alegria referente ao Evangelho.

O que Paulo está colocando aqui é os pingos nos is. É de fato a gente entender que tem alegrias e tem uma grande alegria. Por isso eu mencionei a pérola de grande valor. Tem algo na nossa vida, nós que fomos salvos, que deve gerar uma alegria muito maior do que as outras alegrias. É isso aqui que nós temos que entender. Paulo está tratando disso aqui. É a centralidade da mensagem, a palavra, o mistério.

E isso demanda esforço. Veja, não é conforto. Paulo está dizendo que ele não conhecia a cidade de Colossos. Ele nunca tinha ido lá. Não foi ele que plantou aquela igreja. Ele não conhecia os irmãos. Mas ainda assim ele está dizendo que ele se alegra nos sofrimentos dele por eles. Cara, isso aqui, só no evangelho tu vai ver. Somente na igreja tu vai ver isso aqui. Não existe isso aqui em outro lugar. Não existe isso aqui em nenhum outro lugar.

A pessoa ter um empenho tão grande a ponto de sofrer por pessoas que ele nunca viu.

Que coisa de louco isso aqui. Entendeu? Por isso que no início eu falei, cara, se tu ler isso ali, sem ter noção do que é o Evangelho, sem ter noção do que Cristo faz na nossa vida, tu vai dizer, tadinho de Paulo, ele não batia bem. Tadinho. Me alegro nos sofrimentos por vocês. Quem? Ah, uma gente aí que eu não conheço. Como assim? Não faz sentido. É isso aqui que Paulo está dizendo. A alegria de Paulo no sofrimento é pelo benefício da igreja.

Por isso que ele fala, por vocês. O sofrimento que ele estava tendo nesse momento, e lembra, Paulo estava preso.

O sofrimento que ele estava tendo nesse momento resultava em benefício para a igreja. A igreja colossense estava recebendo benefícios por meio do sofrimento de Paulo. Era bom para eles o que Paulo estava passando. É isso que Paulo está dizendo aqui. Os sofrimentos dele são um meio de Deus estender a mensagem do Evangelho a outros. Um detalhe. O teu, o meu sofrimento, muitas vezes, são formas de Deus fazer com que o Evangelho avance.

Nem sempre aquele sofrimento que você e eu temos, e a gente não entende o porquê, são simplesmente uma coincidência. Geralmente, na vida do crente, o sofrimento tem um lugar muito especial. Eu vou dizer mais, o sofrimento para o cristão, ele é sagrado.

O sofrimento é santo, é sagrado para a vida do crente. Romanos 8, 28. Sabemos. Cara, tu pode não saber o porquê de tu estar sofrendo. Tu pode não saber o porquê daquilo ali está acontecendo. Mas nós sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Que foram chamados de acordo com o seu propósito. Bendito é o nome do Senhor. Bendito é o nome do Senhor.

Basicamente é isso que Paulo está falando. Os sofrimentos de Paulo são o meio de Deus estender a mensagem do Evangelho aos outros. Agora, tem um detalhe, porque isso aqui já havia sido anunciado. Isso aqui já havia sido dito. Lembra? Atos capítulo 5. Dá uma olhada aí. Voltem um pouquinho. Vai em Atos. Vai em Atos rapidinho. Eu acredito até que eu coloquei na projeção, mas enfim. Depois, se tu não achar aí. Atos 5, versículo 41.

Pra quem não lembra do contexto, os discípulos, ou melhor, os apóstolos, eles haviam sido presos, eles tinham sofrido, eles estavam sendo censurados. Os líderes, os caras grandes da época lá, estavam dizendo assim pra eles, ó, não prega mais esse nome aí, tu tá proibido de falar isso aí, sabe? Tipo o que estão começando a fazer hoje, assim, sabe? Querer controlar o que a gente fala, querer controlar o que sai da tua e da minha boca, mais ou menos isso, assim.

Então a gente tá vivendo, começando um período meio parecidinho, assim, sabe? O que a gente faz?

desobedece. Só isso. Só isso. Desculpa o palavreado, mas a gente caga pra eles. Entendeu? Caga. A gente simplesmente... Fala com Batman. Tipo isso. Entendeu?

Atos 5, 41. E eles, quem? Os apóstolos. Se retiraram do sinédrio muito alegres. Muito alegres. Por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse nome. Cara, cara. Isso aqui é poderoso demais. Quando tu entende isso aqui. Quando tu entende a mensagem do evangelho. Tu entende que Cristo sofreu por ti e por mim. Sofrer por ele é considerado um privilégio.

Sofrer por... avança, Atos capítulo 9, vai lá, quatro capítulos pra frente, vamos lá. Atos 9, do 15 ao 16. Agora já é Paulo, agora é Paulo, autor da carta aos Colossenses. Mas o Senhor disse a Ananias, vá, porque este, este quem? Paulo. Este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome diante dos gentios e reis. Bem como diante dos filhos de Israel. Versículo 16. Pois eu mesmo vou mostrar a ele quanto deve sofrer pelo meu nome.

Bendito é o nome do Senhor. Aqui, presta atenção. O sofrimento na vida do crente não é acaso. Tudo está sob o controle divino. Deus tem exatamente na mão dele. Ele sabe a medida do quanto tu e eu podemos sofrer por ele.

Não existe sofrimento que seja desmedido, que seja sem controle, que seja aleatório. Para o crente, não existe. Bendito é o nosso Senhor. Coisa boa servir a um Deus que faz isso. Coisa boa servir a um Deus que usa o sofrimento, que usa o mal, que usa a crise para o nosso avanço, para o nosso crescimento, para o avanço da mensagem do Evangelho. Paulo aqui. Vamos lá, vamos adiante.

versículo 25, da qual me tornei ministro. Paulo se identifica como ministro. Eu já expliquei que ministro é servo. Lembram? Lembram disso? Da qual ele se tornou servo de Cristo. Ele está se identificando com quem aqui, cara? Cara, isso aqui, presta atenção. Isso aqui é louco. Isso aqui é de explodir a mente. Eu falei pra vocês que a carta de Colossenses tem várias alusões, várias referências ao Antigo Testamento. Lembram? Paulo está fazendo uma alusão aqui ao servo. Quem é o? Não é um. Quem é o servo? Oi?

Jesus? Muito bom, Gui. Muito bom. Jesus te abençoe. Jesus? Paulo, ele está se identificando, então, ele está dizendo, da qual eu me tornei servo. Ele está dizendo, presta atenção, cara, olha o que Paulo tem em mente aqui. Lembra de Zéia 53? Lembra? O servo sofredor? Sim ou não? Tem o servo sofredor, aquele que vem e sofre pelo povo de Deus. Paulo está dizendo que agora, depois de salvo, ele se tornou um servo, em imitação. Ele está se identificando com o servo. Por isso que ele se alegra no sofrimento.

É por isso que sofrimento, para Paulo, é uma coisa... Cara, tranquilo. Eu me alegro. Pode vir sofrimento. Pode vir quente que eu estou fervendo, como dizia o poeta. Paulo está nem aí. Porque ele sabe que quanto ele sofre é o quanto Deus está concedendo. E se Deus está concedendo aquilo ali, é porque ele sabe que isso ali aumenta a identificação dele com Cristo, o servo sofredor. Cara!

Olha isso. Paulo faz uma alusão velada aqui ao servo, ao Senhor. E ele está dizendo assim, que nós temos uma medida de sofrimento a passar. Essa prisão, as aflições, tudo que Paulo está passando, ele está dizendo assim, essa é a nossa medida de sofrimento. Bendito é o nosso Senhor. Bendito é o nosso Deus. Paulo está mostrando para nós o quê? Que aquela prisão dele, a prisão onde ele está agora, resultou em cumprimento à palavra, na revelação do mistério.

Paulo está dizendo assim, eu estou preso. Ou seja, eu não consigo ir. Eu não posso sair daqui, eu não tenho essa liberdade. Tanto que para Timóteo ele vai dizer, mas a palavra de Deus não está presa. Ou seja, a palavra, o evangelho é indomável. É incontrolável. É lindo demais isso aqui. Ele não pode ir, mas os efeitos da mensagem que ele carrega vão aonde ele não vai. Eis a importância de tu falar. Eis a importância de tu evangelizar. Eis a importância de tu...

transmitir a mensagem. Porque às vezes tu acha que não resolveu nada, não mudou nada. Eu falei e ninguém se converteu. Eu estou falando de Jesus para o meu colega já faz três meses e ele continua, parece que mais duro de coração ainda. Não tem problema, porque a mensagem vai onde tu não vai. Bendito é o nome de Deus. Glorificado é o nome do Senhor. Versículos 26 e 27. Paulo continua. Ele vai tratar do mistério. O mistério que esteve oculto. Por quê?

Lembram? Voltando aos sermões anteriores. Porque lá em Colossenses eles estavam começando a ensinar um falso ensino. E esse falso ensino, dentre outras coisas, pregava um mistério. Sabe? Tipo hoje, assim, tu vai nos grandes eventos, porque lá vai ter mistério revelado. Alguém vai revelar o teu CPF. Nossa! Por que eu iria num lugar que a pessoa vai dizer meu CPF? Cara, eu já sei meu CPF de Cor. Eu não tenho que ir lá ouvir meu CPF, não faz sentido. Mas hoje as pessoas buscam isso.

É isso que estava acontecendo em Colossenses, com os Colossenses. Eles estão indo em busca agora de algo além de Jesus. Um mistério, uma adoração de anjos. E a gente vai ver agora nos próximos sermões o que estava acontecendo lá. Tinha pessoas invadindo a igreja com ensinos que tiravam a importância de Cristo, a supremacia de Cristo, e colocavam nessas coisas, nesses cultos, nesses rituais que não são Jesus.

É por isso que Paulo está dizendo assim, há um mistério na igreja, só que o antigo pegou, né? Você lembrou, né? Desculpa, a sua e eu não são crente véi, então esse hino só a gente lembra, depois eu mostro para vocês. Paulo está dizendo assim, tem um mistério desde os tempos primitivos, ou basicamente, Gênesis 3,15, Deus começa falando sobre uma semente que vai vir.

Essa semente continuou sendo levada avante. Os patriarcas esperaram por esse dia, porque Jesus vai dizer que Abraão ansiou por esse dia, ele quis ver aquele dia. E aí continua o povo de Deus, vai continuar esperando isso. Os profetas vão falar sobre o mistério. Está te ligando? Esse mistério, ele percorreu a linha do tempo. E Paulo está dizendo assim, agora, qual é a primeira palavra do versículo 24?

Tu fechou a Bíblia, eu não acredito. Que esposa insubmissa tu é. Eu disse, deixa a Bíblia aberta. Eu preciso de aconselhamento depois do culto. Por favor, alguém? Alguém, por favor, me ajude. Versículo 24, qual a primeira palavra? Agora. Agora esse mistério começou a ser revelado. Ou melhor, começou não. Agora esse mistério foi revelado. A época que nós estamos... Presta atenção, cara, tu não tá entendendo.

Por todo o período da humanidade, desde o jardim, a humanidade, aqueles que creem em Deus, o povo de Deus, aguardaram a revelação desse mistério. E nós estamos vivendo no período em que esse mistério foi revelado. Nós estamos nesse período privilegiado, em que o mistério não é mais oculto.

Cara, Paulo está dizendo aqui de algo que era desconhecido anteriormente. Não totalmente. Por quê? Porque era um mistério que já havia sido mencionado. E ele está fazendo mais uma alusão aqui. Nós cantamos isso, inclusive. De nada, Kennedy. Ele está fazendo uma alusão a Daniel. Lembram? Daniel capítulo 2, Daniel capítulo 7. O que é isso? O Deus que revela...

mistérios. Falou ao seu servo, a Daniel, e ele é capaz de transmitir ao rei o que vai acontecer nos tempos futuros. Paulo está fazendo alusão a isso aqui, ou seja, os profetas, eles viram o mistério, só que eles não conseguiram ver plenamente. E agora quem consegue? Amém? Cara, Daniel! Aquele que revela mistérios sobre a vontade de Deus, não viu o que nós vimos?

Ele esperou, ele tinha expectativa, ele sabia que viria. Mas a quem foi revelado? A nós. Bendito é o nome do Senhor. Bendito é o nome de Deus. Bendito é o nosso Deus. E o que é esse mistério? Cristo Jesus em vocês.

Lembram do sermão em Efésios, capítulo 2, que agora a barreira foi derrubada? A barreira de inimizade, gentios e judeus foram, não tem mais aquela barreira, aquele muro foi derrubado e se tornaram um povo só em Cristo. É isso. Em Jesus, nós temos essa habitação, nós temos agora esse mistério em nós. Os santos, a esses que Paulo está mencionando, versículo 26.

A qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiado em favor de vocês para dar pleno cumprimento à palavra de Deus. Versículo 26. O mistério que esteve escondido durante séculos e gerações, mas que agora foi manifestado aos seus santos. Os santos, os separados. Aqueles escolhidos. Aqueles que Deus afastou dos da perdição. Aqueles que Deus tirou do meio da perdição. Ele separou. Ele santificou. A esses o mistério foi revelado.

Bendito é o nome do Senhor. Bendito é o nome do Senhor. Isso aqui é poderoso demais, cara. É que aqui, 45 minutos, uma hora, não tem como colocar na cabeça de vocês tudo que Paulo tem. Tu tem que ir meditando isso aqui na semana. Tu tem que levar isso aqui pra casa e continuar pensando a semana toda. Porque isso aqui é poderoso demais.

É lindo demais. A palavra de Deus é linda demais. Dá uma olhada comigo. Daniel capítulo 7. Daniel 7. Versículos 22 e 27. Quem achar, bem rapidinho, vem aqui por favor na frente. Kennedy, Davi, algum de vocês, acho que vai ser mais rápido. Daniel capítulo 7. Achou, Davi? 7, 26 e 27.

Não, perdão. 22 e 27. Até que veio o ancião de dias e fez justiça aos santos do Altíssimo, e veio o tempo em que os santos possuíram o reino. Segura. Versículo 22, Paulo... Daniel tá falando o quê aqui? Duas vezes ele repete o termo? Santos.

E fez justiça aos santos do Altíssimo. E veio o tempo em que os santos possuíram o reino. Está vendo? Sim ou não? Cara, olha só isso aqui. De novo, isso aqui é Daniel revelando o mistério. Qual é o mistério? A vinda do reino. A vinda desse poderoso rei que vem com um reino que não será mais abalado. Que não será mais desfeito, destruído. Ele vem para ficar. O que é isso? É justiça aos santos. E, de novo, os santos vão herdar o reino.

Basicamente, o que Paulo está dizendo assim, em Jesus, esse mistério que agora está em nós, Cristo em vocês, é esse reino vindo. Aquele reino que foi arrancado como uma pedra de uma montanha, sem auxílio de mãos humanas, ele vem agora para permanecer, para não ser mais desfeito. Esse reino está onde? Oi? Em nós, os santos. Tu entendeu? Paulo está dizendo assim, Daniel viu parcialmente?

E ele viu que esse reino viria, mas ele faz menção duas vezes ao termo santos. E Paulo vai usar isso e vai aplicar a nós agora. Esse mistério foi revelado aos santos. Ou seja, nós temos agora em nós o reino de Deus. Aquele reino que vem sem auxílio de mãos humanas. Aquele reino que vem para ficar. Aquele reino que quando vem, de agora em diante, ele só cresce. Ele não diminui. Ele não recua. Está em nós. É o mistério.

Aquilo que Daniel viu parcialmente. Paulo está dizendo que é exatamente o que está acontecendo com a gente. Olha o versículo 27. O reino, o domínio e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será um reino eterno e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão. De novo, esse reino será dado ao povo dos santos do Altíssimo. Agora, esse reino vem e fica. E ele será entregue a nós. Esse reino será um reino eterno de todos os domínios.

Vale a pena ou não vale sofrer por algo assim? Me diz. Vale ou não vale a pena tu ter alegria no sofrimento? Sim ou não? Amém ou não amém? Vale a pena ou não vale tu gastar a tua vida por um rei desse? Que vem poderosamente. E o início desse reino é algo que o homem não entende. Porque ele parece desastroso. O rei vem, mas ele é morto? Como assim? Mas ele ressuscita.

Ele está vivo. E esse reino dele só vai avançar. Ele não recua mais. Ele não volta atrás. Ninguém coloca esse reino abaixo. O filho do homem aqui, ele vem representando. De novo, ele é o Adão, o segundo Adão, porque o primeiro não conseguiu. Ele representa agora um povo.

Esse povo são os santos que são representados nele. Portanto, ele conquista o reino. Só que, como ele está representando o povo, o que vale para ele, vale para o povo. O que vale para ele, vale para os santos. Se ele conquistou, então é nosso. Em Cristo, nós estamos no reino. E mais, o reino nos pertence.

bendito é o nome do Senhor, glória a Deus, glória a Deus, o que vale pra ele, vale pra esse povo, e vice-versa, por isso que ele assume o que é nosso, bendito é o nome de Jesus, bendito é o nome do Senhor, cara, eu falei, eu falei pra você, eu avisei, colocou assim, isso é uma bomba, é uma bomba, não tem como tu ler isso aqui de novo depois, com os mesmos olhos, não tem como, coisa linda isso aqui.

Em primeiro lugar, então, o primeiro efeito desse entendimento do mistério da supremacia de Cristo é uma alegria no sofrimento. Em segundo lugar, é o empenho pelo anúncio do Evangelho. Em segundo lugar, o segundo efeito desse entendimento do mistério é o empenho no anúncio do Evangelho, versículos 28 e 29. Leia comigo.

Este Cristo, detalhe, quem é este Cristo? É esse apresentado na escritura. Não é qualquer Cristo. Não é qualquer entendimento. Esse não é o Jesus que eu conheço. Azar é teu.

Eu não te perguntei nada? Chinelão. Eu estou falando de Jesus da Bíblia. Esse sim. Este Cristo nós anunciamos. Eis a importância de tu anunciar Cristo com fidelidade. Fidedignamente. Este Cristo nós anunciamos advertindo a todos e ensinando a cada um em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos cada pessoa perfeita em Cristo. Um detalhe. Esse advertindo, Paulo está dizendo assim, é instruindo, é ensinando, é exortando, mas ele vai fazer um uso de...

Um jogo de palavras aqui. De todo ou todas. Presta atenção. Este Cristo nós anunciamos advertindo a todos. Ensinando a, aqui é cada, mas é a toda, ok? Ensinando a todos, em toda a sabedoria. A fim de que apresentemos todos perfeitos em Cristo.

É a plenitude. Lembram? Lembram que eu falei que lá em Colossos estava sendo ensinado um falso ensino que a pessoa se sentiria plena, a pessoa alcançaria a plenitude espiritual, a pessoa atingiria níveis antes não atingidos de espiritualidade. Paulo está dizendo assim, a verdadeira plenitude é neste Cristo aqui.

É neste Cristo aqui. Não tem em outro lugar. Tu não tem plenitude. Tu não alcança crescimento espiritual. Tu não cresce em conhecimento. Tu não avança no evangelho. Tu não atinge níveis espirituais superiores se não for neste Cristo aqui. Neste Cristo aqui. É este Jesus. Este que nós apresentamos a vocês. É o que Paulo está dizendo. É este aqui e nenhum outro. Somente este. Bendito é o nome dele. Bendito é o nome dele. Este Cristo aqui. Veja aí, outro detalhe.

Paulo está dizendo assim, quando ele fala de toda sabedoria, ele está dizendo assim, se tu realmente conhecer Cristo, quando tu realmente se dedica, te empenha a conhecer Cristo, tu cresce, tu atinge um maior nível de sabedoria. Conforme tu atinge um maior nível de sabedoria, tu vai alcançar maturidade. E aí tu vai conhecer mais de Cristo. O anúncio de Cristo gera sabedoria ou maturidade.

Por quê? Porque o objetivo é que esse crescimento vá ocorrendo até que quando tu encontre Cristo, naquele dia, tu tenha alcançado um crescimento suficiente. Por isso que no finalzinho ele vai dizer assim, a fim de que apresentemos cada pessoa perfeita, crescida em Cristo. Tu entendeu? Ou seja, tu precisa, para ti e para os outros, buscar um crescimento contínuo.

consistente, coerente com as escrituras. Porque tu tem que continuar crescendo até o dia da volta de Cristo. Tu tem que continuar crescendo até o dia que tu te encontrar com o teu Senhor. Tu precisa. Não é uma opção para o cristão. Não é uma...

Não é um talvez. Não é uma sugestão. Quem sabe tu cresça. Quem sabe tu busque conhecimento do Senhor. Quem sabe tu leia mais escrituras. Estude, leia, ore, busque conhecimento de Cristo. Quem sabe. É uma boa sugestão. Não. Tu tem que fazer isso. Tu tem que fazer isso.

necessariamente. Tu precisa avançar no entendimento, na concepção correta de Cristo. Este Cristo que nós anunciamos, Paulo está dizendo. E lembra que eu falei no sermão passado? O conhecimento de Cristo. É a pessoa, obviamente, mas é o ensino, a doutrina de Cristo. É o que Paulo estava ensinando acerca de Jesus. Nós conhecemos Jesus onde? Na palavra. Então tu precisa ler a palavra.

Amém? Versículo 29. O objetivo de nós encontrarmos Cristo de forma perfeita ou crescida se dá como? Por meio do empenho. Tu achou aí o versículo 29? É para esse fim, ou qual fim? De encontrarmos Cristo de modo perfeito, crescido. É para esse fim, essa finalidade, esse objetivo, que eu me empenho.

A vida cristã não é uma vida de comodidade, cara. É para esse fim, para essa finalidade de apresentar vocês, perfeitos em Cristo, que eu me empenho. Tu tem um dever. Porque eu já falei para vocês, nós somos parte do templo, lembram? Nós somos cópia de Jesus. Jesus é o sumo sacerdote perfeito. Ou seja, nós temos um sacerdócio a desempenhar. Pedro fala isso, que nós somos sacerdócio real.

Ou seja, tu tem um dever em meio ao povo de Deus, que é fazer com que os teus irmãos cresçam. Afim de apresentá-los perfeitos em Cristo. Tu tem um dever, uma responsabilidade, que como sacerdote do templo do Senhor, será cobrado de ti. É fazer os teus irmãos crescerem, afim de apresentá-los perfeitos. E isso envolve empenho. É para esse fim que eu me empenho. Esforçando-me o quê? O mais possível.

Ah, mas hoje eu tô cansado, não vai dar. Cara, esforçando-me o mais possível. Ah, mas essa semana tá difícil. Tá cheio de coisa pra fazer. Cara, tu não tem dois eventos a mais na tua agenda. Tá normal, não mudou nada. Só não, tu não quer. Joga limpo. Ah, não, essa semana eu não tô afim. Ah, não. Tô de saco cheio de ver a cara dos irmãos. Só não diz, ah, não dá. Ah, essa semana. Esforçando-me o mais possível.

Alguns de vocês vão ter que pensar nisso um pouquinho. O objetivo se dá pelo empenho, pelo esforço ao máximo. Paulo está literalmente dizendo assim, eu trabalho lutando. A expressão que Paulo usa aqui, nesse versículo, é eu trabalho, o esforço dele, eu trabalho lutando.

O avanço dos irmãos, o crescimento dos irmãos, se dará por meio do teu e do meu empenho ao máximo. Trabalhar lutando. Paulo está aqui explicando, então, o versículo 24. Tu entendeu? Eu me alegro nos meus sofrimentos por vocês. Isso aqui é uma explicação do que ele falou no versículo 24. O sofrimento de Paulo.

É em todo empenho, esforçando-me o mais possível. Tá, mas daí tu vai ver o cara, Paulo, se esforça. Pô, ele tá incentivando os irmãos a lutar, a batalhar, se esforçar. Pô, aqui, ó. Sabe, é quase um coach, né? Vai lá, tu consegue. Te levanta. De manhã, toma três litros de água gelada.

Depois meio litro de vinagre e tu vai ter um dia vitorioso? Não. Não. Não. Não é na tua capacidade. Porque quando tu acha que Paulo está falando sobre o empenho e esforço dele, e é, ele complementa com o quê? Olha o final do versículo 29. Segundo o poder de Cristo que opera poderosamente em mim. Quando tu acha que Paulo está agora, cara, aqui ó, pai consegue, manda pra mim. Ele vai dizer, ei, tudo que eu faço é de acordo com o poder de Cristo.

Tudo que eu faço, todo o meu empenho, todo o meu esforço, toda a minha dedicação, eu me gastando, me desgastando, é de acordo com o poder de Cristo que opera poderosamente em mim. Bendito é o nome do Senhor. Bendito é o nome do Senhor. Nós precisamos de empenho no anúncio do Evangelho. Paulo se empenha tanto assim por quê? Porque a mensagem continuará avançando.

A igreja, cara, a igreja pode enfraquecer, adoecer, morrer. A igreja pode... A palavra, a mensagem, o evangelho continua avançando. Continua avançando. Isso quer dizer que se tu não fizer, outro fará. Tinha um pastor, um falecido pastor nosso, que foi pastor do Kennedy também. Fenomenal, cara. Uma pegação fenomenal, incrível. Só que ele dizia assim, se tu não fizer...

Deus levanta 30 melhor do que tu. Se tu não fizer, tu acha que Deus vai botar a mão na cabeça? Meu Deus, e agora? Tu acha? Tu pode não querer servir. Tu pode não querer se empenhar. Tu pode não se esforçar o mais possível. Deus levanta 30 melhor do que tu. Não foi isso que ele fez com Saul? Não foi isso? Já encontrei outro melhor do que tu.

O terceiro é melhor. Se tu não fizer, se tu não se dedicar, se tu não servir o mais possível, Deus encontra outros melhores que você. Em terceiro lugar, o terceiro efeito do entendimento do mistério é uma preocupação pastoral pelo crescimento do evangelho.

Não é agora só um empenho pelo avanço do Evangelho. É uma preocupação pastoral. Olha o versículo 1 aí, nós vamos até o último, até o versículo 4. Isso, muito obrigado. Quero que saibam quão grande tem sido a nossa luta por vocês. De novo, presta atenção. A nossa luta por vocês.

Pelos que moram em Laodiceia e por muitos outros que não me viram face a face. Paulo está confirmando que ele não conhecia os irmãos, está vendo? Eles não tinham se visto face a face, eles não se conheciam.

Quero que saibam quão grande tem sido a nossa luta por vocês, pelos que moram em Laodicea, a cidade vizinha, e por muitos outros que não me viram face a face. Faço isto para que o coração deles seja consolado e para que eles, vinculados em amor, tenham toda a riqueza da plena convicção do entendimento para conhecimento do mistério de Deus, que é Cristo. Paulo está dizendo que...

Segura um pouquinho. Versículo 29, ele falou que ele trabalha lutando. Agora, no versículo 1, ele vai dizer o quê? Quão grande tem sido a nossa luta por vocês. Esse empenho pelo avanço do Evangelho, ele gera em Paulo uma preocupação pastoral tão grande, que é uma luta. Ele está lutando. Ele está enfrentando uma batalha pelos irmãos de Colossos, de Laodiceia e de todos os outros que ele não conhecia face a face.

Ele luta por esses irmãos. Essa luta pela expansão do evangelho, pelo amadurecimento dos irmãos, por todos aqueles que ele não conhece. Ele luta por eles. Cara, coisa boa ter um pastor assim, né? Eu conheço vocês e às vezes eu... Eu conheço vocês face a face e às vezes eu... Acho que não merece que eu ore por ele. Continuando. Por que Paulo está enfatizando isso aqui?

De novo, porque os falsos mestres estavam ensinando um mistério que estava começando a envolver os irmãos, que estava começando a cativar a igreja, que estava começando a tirar os irmãos do foco verdadeiro do evangelho e colocando nesse judaísmo paganizado. Uma mistura de judaísmo com paganismo. Paulo está dizendo assim, esse entendimento, esse mistério é Cristo?

Para Paulo, o mistério é um só. Jesus. Jesus. Tu não precisa de outro mistério. Não há coisas sagradas a serem reveladas ainda, das quais nós precisamos conhecer para poder avançar espiritualmente. Paulo está dizendo assim, o mistério já foi revelado. É Jesus. Ele é tudo o que tu precisa. Ele é tudo o que tu precisa. Bendito é o nosso Senhor. Paulo aqui está antecipando o que ele vai falar depois.

Mais adiante, o que foi, meu amor? Surgiu aqui o criança. Brotou uma criança aqui. Se tu quiser, tu pode vir aqui com o papai, meu amor. Pregar junto. É minha Valentina. Ela pode o que quiser.

Paulo está antecipando que ele vai falar sobre as falsas fontes de conhecimento depois, lá na frente. Ele está antecipando por quê? Porque os irmãos têm que ser preparados para entenderem que aquilo lá é falso. É ensino demoníaco. Não é verdadeiro, não é de Cristo. Ou seja, o mistério é Jesus. E é tudo o que eles precisam. Jesus é a verdadeira fonte de conhecimento e sabedoria. Versículo 2. O propósito de Paulo, o propósito pastoral aqui, essa preocupação pastoral é o quê? Que eles estejam vinculados em...

Vamos lá? Em amor. Que eles estejam vinculados em amor. Que é o foco do capítulo 3, basicamente. O capítulo 3 vai quase que girar em torno disso. Esse vínculo em amor e uma convicção de quem Jesus é. Ou seja, de novo, Paulo está antecipando o que ele vai falar no capítulo 3. Ele está antecipando esse vínculo em amor, que ele vai expandir o assunto depois, e essa convicção de quem Jesus é.

Esses falsos mestres estavam anunciando mistérios da verdade de Deus que não eram Jesus. E Paulo já está começando a corrigir isso aqui, colocando nos trilhos de novo. E aí eu quero que tu vá em Daniel capítulo 2, que é o texto que eu havia mencionado antes. Que eu fiz menção, mas não li. E eu quero que a gente leia. Daniel 2, versículos 19 ao 22. Davi, de novo. Daniel 2.

Do 19 ao 22. Do 19 ao 22.

Então o mistério foi revelado a Daniel numa visão de noite. Daniel bendice o Senhor do céu, dizendo, Bendito seja o nome de Deus, de eternidade a eternidade, porque dele é a sabedoria e o poder. É ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e estabelece reis. Ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos inteligentes. Ele revela o profundo e o escondido, conhece o que está em trevas e com ele mora a luz.

Acha o provérbio dos dois. Segura aí, mantenha o foco comigo. Só o Davi vai achar provérbio dos dois. Tu fica aqui, Daniel 2. Paulo tá fazendo o quê? Ele tá pegando o texto de Daniel e dizendo assim, aquele cara lá, pra quem foi revelado mistérios, ele tá dizendo o quê? O que que Daniel disse? O Deus do céu...

que dá sabedoria a quem ele quer. É nele que encontramos sabedoria e entendimento. O que Paulo está dizendo agora, que em Cristo nós encontramos sabedoria e entendimento, é o que havia sido revelado a Daniel. Portanto, aquilo que Daniel havia premeditado, havia profetizado, é o cumprimento do que nós estamos vivendo hoje. Basicamente assim, tem um... Passa aí, acho que tem um gráfico aí. E é interessante... Pode passar, Vitor.

É interessante que Paulo vai usar os mesmos termos, justamente para mostrar que ele está falando daquilo lá. Em Cristo, agora, o mistério é revelado. Em Cristo, agora, nós encontramos sabedoria, entendimento.

É em Jesus que isso está escondido. Não existe outro lugar que tu precise ir cavocar. Sabe? Que tu tem que escavar para encontrar novos mistérios, novas revelações, novos entendimentos, sabedoria. Não é. É em Jesus que está escondido. Em que está oculto. É em Jesus que isso está guardado. Porque é nele que nós encontramos a verdadeira sabedoria. O verdadeiro entendimento. É ele que faz saber. Tu entendeu?

Ele é que faz saber. Ninguém mais. Não existe outro culto. Não existe outra adoração. Em que tu vai ter novas revelações. Tudo que tu precisa já está em Jesus. E ele faz saber. Está tudo bem aqui, gente? Tudo certo? Hoje está meio tenebroso. Enfim. É ele que faz saber. Agora olha Provérbios 2. Vai lá. Provérbios 2. Achou aí? Agora lê do 4 ao 6.

Se buscar a sabedoria como a prata e a procurar como se procuram tesouros escondidos, então você entenderá o temor do Senhor e achará o conhecimento de Deus. Porque o Senhor dá a sabedoria e da sua boca vem o conhecimento e a inteligência. De novo, Paulo está pegando aqui a sabedoria de provérbios, que é o grande foco do livro, a sabedoria, e ele está aplicando em Jesus.

É em Jesus que nós encontramos aquilo que provérbios já havia prometido. Se buscar a sabedoria, como a prata ia procurar, como se procuram tesouros escondidos. Tu tá entendendo? Aquilo que a Bíblia já falava antes, as pessoas não sabiam exatamente quem era. Agora está revelado pra nós. É Jesus.

É Jesus. É Jesus. Tu quer sabedoria? Jesus. Tu quer entendimento? Jesus. Tu quer saber onde está escondido os tesouros da sabedoria? Jesus. Tu quer saber quem é que dá isso a conhecer? Não são falsos mestres? Jesus. Tu quer saber a verdadeira religiosidade, o culto, o verdadeiro culto, a adoração? Jesus. É neste templo que nós encontramos. É em Jesus que nós encontramos. Jesus é quem desvenda para nós essas coisas. Bendito o nome dele.

Poderoso demais isso aqui. Veja, esse avanço do Evangelho, que Paulo está agora com uma preocupação pastoral pelos irmãos, para que eles tenham o vínculo do amor, ele ocorre por meio do anúncio. Tanto tem que falar. Ocorre por meio do anúncio. O anúncio gera amadurecimento. O amadurecimento gera uma convicção, um entendimento. E isso aqui resulta em conhecimento de Cristo, o mistério. E é cíclico. Tu anuncia.

Gera amadurecimento. Que gera uma convicção por meio do entendimento. Por isso que é muito importante atualmente. E na carta de Paulo aos Colossenses nós vamos ver que isso aqui é muito importante. Aquilo que ele fala em Romanos 12 e 2. Portanto, não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento.

Essa convicção, por meio do entendimento, te faz conhecer Cristo, que é o mistério. Ou seja, quanto mais conhecimento de Cristo, mais convicção. Quanto mais convicção, mais maravilhado pela supremacia de Cristo tu fica. Bendito é o nosso Deus. Tu percebe a lindeza, a beleza que tem nisso? Tu percebe a beleza disso aqui? Quanto mais tu conhece, mais convicção. Quanto mais convicção, mais maravilhado por Cristo tu fica.

Bendito é o nosso Senhor. Versículo 4, tem um comentarista bíblico que diz assim, Paulo insiste no ponto de que eles precisam ser completamente focados, comprometidos com Cristo para sua salvação. E não devem ser distraídos por nenhum outro ensino que tiraria o foco exclusivo de Cristo.

Quer dizer, é crucial que eles saibam o que Paulo disse em 1.26 ao 2.3, a fim de não serem desviados pelo falso ensino. Aquilo que Paulo já havia falado, e que ele continua tratando agora até o versículo 4, ele vai dizer que é importantíssimo. Digo isso a vocês para que ninguém os engane com argumentos falaciosos.

Tudo que Paulo falou até agora. Pra quê? Te liga, negão. Entendeu? Tu te liga. Te liga. Eu tô falando isso aqui pra tu não se deixar levar. Pra que ninguém roube o teu raciocínio atualmente. E te faça acreditar em outras coisas. É isso que ele tá dizendo. Versículo 5. Ele tá dizendo. Em espírito estou com vocês. Aqui é o espírito que gera... Veja, não é espírito santo. É o espírito de união da igreja. É o que deixa os crentes unidos.

Lembra quando tu ar o Pai Nosso e tu diz assim, Pai Nosso que está no céu, perdoa as nossas dívidas. Lembra que eu já expliquei que o nosso pecado afeta uns aos outros? Assim é a vida cristã. Presta atenção nisso aqui. Presta atenção que isso aqui é importantíssimo. Tudo na nossa vida atinge o outro. Tudo na nossa vida atinge o outro. O que tu faz não é só pra ti que tu faz. É para os outros. Por isso que Paulo está dizendo, em espírito estou com vocês.

No mundo espiritual, aquilo que a gente não vê, o que tu faz, seja pecado, seja negativamente, seja positivamente, seja algo bom, vai afetar os outros. Espiritualmente, tu pode prejudicar ou beneficiar os irmãos. Espiritualmente, tu fortalece ou prejudica? Espiritualmente, tu beneficia ou amaldiçoa? Em espírito, estou com vocês.

Nós somos um corpo. E quando a Bíblia menciona nós como um corpo, como uma família, ela não está usando uma expressão bonitinha só para tu te cativar e achar atraente. Ela está falando de uma realidade. Tu entendeu? Amém? Eu estou encerrando. Eu estou encerrando.

Eu quero só ver com você sete lições do entendimento da supremacêndia. Nossa, sete, cara. Sério. Rápido. Três minutos a gente vê isso. Ok? Até eu pensei, pô, sete, pra que tu? Primeiro lugar. O sofrimento é uma das principais formas de nós nos identificarmos com Cristo. Grava isso aqui. O sofrimento é uma das principais formas de nós nos identificarmos com Cristo e recebermos conhecimento. E sermos fortalecidos.

jamais despreze. Eu não estou dizendo que agora tu vai começar a buscar sofrimento. Como eu queria sofrer. Senhor, tem um sofrimentozinho pra mim aí. Não é isso. Mas não despreze o sofrimento que tu está passando. Não despreze aquilo que Deus envia até você. Porque é por meio disso que nós somos fortalecidos. Eu mesmo vou ler 2 Coríntios capítulo 4. 2 Coríntios 4. Olha o que Paulo escreve.

Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que se veja que a excelência do poder provém de Deus, não de nós. Em tudo somos atribulados, porém não angustiados. Ficamos perplexos, porém não desanimados. Somos perseguidos, porém não abandonados. Somos derrubados, porém não destruídos. Levamos sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida dele se manifeste em nosso corpo.

Porque nós que vivemos somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. O teu e o meu sofrimento é uma identificação com o verdadeiro servo sofredor. Bendito é o nosso Deus. Hebreus fala, capítulo 12, versículo 4, Na luta contra o pecado vocês ainda não resistiram até ao sangue.

Cara, sério, não, na boa, eu entendo gente que diz, pastor, eu enfraqueci, eu até pensei em abandonar a igreja. Cara, agora eu não entendo gente que diz assim, eu cheguei no meu limite. Tu derramou sangue, tu deu a vida? Sério, tu é um mártir, eu tô vendo um fantasma na minha frente? Não, eu tenho que começar a fazer isso, alguma coisa. Porque não tem, eu cheguei no meu limite. O limite do crente é sangue. O limite do crente para a vida cristã, para a igreja, para a vida com Cristo, sangue é martírio.

Morte. Vocês já ouviram falar de Hudson Taylor? Missionário na China? Sim ou não? É um missionário na China, século XIX. Ele foi fundador da missão no interior da China. Ele sofreu todo tipo de pressão durante o tempo que ele ficou lá. Mas ele reconheceu o seguinte. Não importa o tamanho da pressão. Isso é a expressão dele. Não importa o tamanho da pressão. O que realmente importa é onde está a pressão. Se ela se põe entre você e Deus. Ou se ela o pressiona para mais perto do coração de Deus.

A questão não é qual é a pressão, e sim onde ela está. Ela está te afastando de Deus? Ela está entre você e Deus? Ou ela está te empurrando, te impulsionando para perto de Deus? Essa é a questão. Em 1900, alguns chineses se revoltaram, queimaram igrejas, mataram cristãos que eram oriundos dessa missão de Hudson Taylor.

E o interior do país, lá na China, estava sendo devastado. 58 missionários adultos e 21 dos seus filhos haviam sido mortos, morreram pela missão. E Taylor disse assim, é uma enorme honra ter entre nós tantos considerados dignos de uma coroa de mártir. Alguns dos que foram poupados talvez tenham sofrido mais do que alguns dos que foram levados. E nosso senhor não esquecerá.

Depois da morte de Taylor, a igreja lá começou a se expandir na China e ela se tornou fortalecida, robusta, com uma teologia do sofrimento correta. E eles entendiam que o sangue do mártir, de fato, como diz Tertuliano, é a semente da igreja.

Um líder da igreja lá, agora, recentemente, falou o seguinte. Temos inúmeros testemunhos de reflorescimentos poderosos que surgiram em lugares onde os cristãos derramaram seu sangue e suportaram muitas dificuldades pelo evangelho. Em algumas áreas onde há muita oposição, parece que os filhos de Deus precisam sofrer e sangrar antes que os poderes do demônio sejam vencidos e as pessoas possam ver a luz do evangelho. Isso é sofrer pelo evangelho.

Isso é ir até o limite. Isso é o que Hebreus 12, versículo 4 fala. Que na luta contra o pecado vocês não resistiram até o sangue. Que coisa linda. Em segundo lugar, vamos avante. Em segundo lugar, nós somos alvo de um dos maiores mistérios. Cristo em nós. Cara, olha o privilégio que tu e eu temos. Sério, pensa por cinco segundos. O privilégio que nós temos em Cristo.

Tu ter o Senhor em ti. O Senhor Deus, a divindade, habitando em ti. Tu ter a divindade em ti. Os profetas, eles vislumbraram isso parcialmente. Os pagãos buscaram alcançar isso com sua própria capacidade. Nós temos isso aqui de graça. Em terceiro lugar, tudo o que fazemos pelos irmãos precisa ser pelo poder dele, do Espírito Santo, pelo poder do Espírito de Cristo, que atua em nós.

Tudo que tu fizer pelos irmãos, pela igreja, tem que ser mediante o poder de Cristo. Amém? Em quarto lugar. A graça de Deus é que nos capacita para executar o ministério, o serviço.

Veja, eu falei antes sobre o dom do Kennedy, né? Essa canção que nós cantamos, coisa linda. Mas, cara, já parou pra pensar que isso é graça? Todos os dons que nós temos são graça de Deus? É Deus nos presenteando? Não é mérito nosso? Não tem por que a gente se achar um melhor que o outro? Não tem por que tu achar que tu consegue e outro não consegue? Não tem por que tu ter orgulho de algo que não é teu? 1 Coríntios 4, 7, Paulo fala assim, quem é que faz com que você sobressaia?

E o que é que você tem que não tenha recebido? E se recebeu porque se gloria como se não o tivesse recebido? Tudo o que nós temos foi recebido do Senhor. Em quinto lugar, à medida que crescemos em convicção no caminho da perfeição, devemos crescer em amor uns pelos outros. Paulo fala para que cresçam no vínculo do amor. Ou seja, se tu quer ser apresentado perfeito, perfeita diante de Cristo, tu precisa do vínculo do amor.

Não tem como tu encontrar o Senhor de forma perfeita, crescida, madura, sem que em amor tu tenha vivido com os irmãos. Esse vínculo do amor. A minha pergunta pra ti é, tu tem amado mais os irmãos hoje do que amou semana passada? O amor, esse vínculo do amor pelos irmãos cresceu?

Em sexto lugar. O banco do céu cresce por meio da partilha. Diferente dos bancos. E eu entendo bem. O Nubank está tirando minha alma. Ele comprou o estádio do Palmeiras com o meu dinheiro. É certo que foi. Eu financei aquilo lá. O banco do céu, ao contrário, ele cresce por meio da partilha. O que é o verdadeiro tesouro, então? Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria? Quem é?

Cristo, Jesus. O que nós temos que fazer com Jesus para os outros? Compartilhar. O banco do céu, ele cresce por meio da partilha. Tu quer ter tesouro no céu? Tu quer ter galardão, recompensa no céu? Tu quer que outros estejam no céu? Tu quer que o céu seja invadido por pessoas que estão hoje sendo perdidas? Estão em perdição? Tu precisa falar de Jesus. Tu precisa compartilhar.

Cristo deve ser almejado, deve ser desejado, as pessoas devem crescer em conhecimento. Então, portanto, ele deve ser anunciado por nós. Amém? E por último, quem se identifica com Cristo não pode enxergar sabedoria que não seja nele. Paulo fala, toda sabedoria e conhecimento são encontrados em Cristo. Ou seja, isso exclui qualquer possibilidade de sabedoria legítima em outras fontes.

Sabedoria legítima, verdadeira, em outras fontes. Tu só vai encontrar sabedoria mesmo em quem está em Cristo ou no próprio Cristo. Tu entendeu? Amém? Não, veja. Eu falei antes, o cristianismo é exclusivista. A fé em Cristo, ela é exclusivista. Não existe sabedoria que não seja em Cristo. Tu não vai encontrar sabedoria em outro lugar.

Tu pode ir em universidades, tu pode ir em filósofos, tu pode ir em psicólogos, tu pode ir em psiquiatras. Se não for Cristo, não existe sabedoria. Não existe. A psicologia, ensino humanista. A filosofia, humanismo. Naturalismo. Tu vai nas universidades, ideologias. Tu vai nas escolas, doutrinação. Tu vai em qualquer lugar, não existe sabedoria. Tu quer sabedoria? É Jesus.

somente em Jesus. Aí, pastor, mas eu fiz uma terapia lá que me ajudou. Sério? Te ajudou como tu foi santificado, é mesmo? Ou tu só consegue dormir agora? Ah, não. Não, agora consigo dormir. Não tô mais indo dormir três da manhã. Agora eu vou onze da noite. Nossa, grande transformação. Não existe sabedoria que não seja em Jesus. Nele estão escondidos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Amém? Fique de pé.

Por que que Paulo está falando isso aqui? Por que que em Cristo estão escondidos os tesouros da sabedoria, do conhecimento? Porque logo adiante ele vai falar dos falsos mestres. E o bicho começa a pegar. E ele já estava falando agora para tu te ligar. Não existe fora de Cristo. Ou é Cristo ou é nada. Ou é Cristo ou é nada.

Ou tu tem Jesus, ou tu não tem nada. Entende por que tu tem que buscar crescer? Quanto mais tu crescer em Cristo, mais tu tem de Jesus. Amém? Inclina a tua cabeça. Pai, nós somos extremamente devedores. Nós somos gratos. Nós somos alvo, Senhor, de algo tão maior que nós.

Esse mistério que esteve oculto, mas que agora foi revelado aos santos, é nós. E nós somos extremamente gratos por isso. Obrigado, Senhor, porque tivemos o privilégio de vislumbrar, de ver e crer naquilo que os profetas, os patriarcas e o teu povo antigamente desejou, almejou, mas não viu em sua plenitude.

Obrigado, Senhor, porque agora em Cristo Jesus nós somos alvo desse mistério que é o Senhor em nós. Obrigado, Senhor, porque Tu nos dá também condição de continuarmos crescendo, avançando. E conforme crescemos, necessariamente o Evangelho avança. Esse Evangelho que está frutificando, florescendo.

E nós queremos fazer parte disso, Senhor. Nós queremos, Senhor, que o Evangelho avance. Nós queremos que a igreja cresça. Nós queremos mais pessoas sentadas nessas cadeiras, ouvindo sobre Jesus. Vendo, Senhor, quão lindo é Jesus. Vendo, Senhor, entendendo a supremacia de Cristo. Porque não há limite, Senhor, para a compreensão do que realmente Jesus é.

Esse nome tão lindo, esse nome poderoso, esse nome que está acima de todo nome, esse nome diante do qual nós nos prostramos e diante do qual todo joelho vai se prostrar. Ah, Senhor, conceda-nos que cresçamos em graça e conhecimento de Cristo Jesus, a fim de que quando Ele voltar, ou a fim de que quando partirmos daqui, possamos encontrá-Lo perfeitos.

nós possamos ser perfeitos ao encontrá-lo, tenhamos atingido um grau de maturidade que o Senhor gerou em nós por termos buscado, nos empenhado pelo avanço do Evangelho e pelo crescimento do Evangelho em nós e nos outros. Ah, Senhor, conceda-nos uma preocupação pastoral para que possamos almejar não só o nosso crescimento, não só a mim, mas aos meus irmãos, que nós possamos nos preocupar uns com os outros, que possamos, de fato, ser sacerdotes uns dos outros.

e conduzi-los a Cristo, conduzi-los diante do santo dos santos, conduzi-los diante do altar. Ah, Senhor, conceda-nos que essa palavra venha achar terreno fértil em nosso coração. Conceda-nos, Senhor, que venhamos florescer, frutificar, crescer com isso aqui em nós, a ponto de sermos mais parecidos com Jesus, desde agora. É no nome dEle que nós te pedimos e também te agradecemos. Amém. Vamos responder o sermão, meus irmãos?