Os apetites enfraquecem e debilitam a alma | Parte 1 | Pregação | Quaresma 2026 | #18

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres e bendita é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém. Para você que tem o livro, estamos usando A Subida do Monte Carmelo, parte 1. Para você que tem o livro, nós estamos no capítulo 10, na página 113. Vamos recapitular.

Ou seja, eu preciso subir em direção a Deus. Eu preciso subir e elevar-me às coisas espirituais. Mas para me elevar às coisas espirituais, eu preciso me purificar das coisas terrenas. Colossenses capítulo 3, versículo 2. Colossenses capítulo 3, versículo 2. Ou melhor, Filipenses capítulo 3, versículo de 1 a 2.

onde está Cristo sentado à direita de Deus. Subida do Monte Carmelo. A vida espiritual, então, é subida, é buscar as coisas do alto. E para isso, versículo 2, afeiçoai-vos as coisas lá de cima e não as da terra. Apegue-se às coisas lá de cima e não as da terra. Porque as coisas da terra, elas vão te escravizar, elas vão te prender aqui embaixo. Aquilo que você se afeiçoa é aquilo que você se prende.

terra, você fica preso às coisas da terra. Se você se prende às coisas do céu, você fica preso às coisas do céu. Onde está o teu tesouro, lá estará o teu coração. São João da Cruz nos provou que não é possível a gente amar as coisas do céu e ao mesmo tempo as coisas da terra. Porque no teu coração não cabe dois amores. No seu coração só cabe um amor. Ou você ama a Deus, ou você vai amar as coisas do mundo. E a palavra de Deus, 1 João capítulo 2, versículo 15, não ameis o mundo e nem as coisas do mundo.

E pelo contrário, a palavra de Deus diz, amarás o Senhor teu Deus com todo teu coração, com toda tua alma, com toda tua força, com todo teu entendimento. A subida do Monte Carmelo, é preciso que então aconteça em mim uma noite escura, a noite escura dos meus apetites, ou seja, meus apetites precisam ser purificados, meus desejos precisam ser purificados. No rosário de hoje a gente rezou pelos vícios.

terra. E agora, tantas pregações já aconteceram. São João da Cruz, ele está nos mostrando. Se você pegar o livro, se eu não me engano, a gente começou ali desde o capítulo 8, capítulo 7, isso, olha, desde o capítulo, isso, desde o capítulo 7, ele está ali falando para nós, primeiro, os apetites atormentam a alma. Então, quando eu me entrego ao apetite desordenado,

Esse apetite, ele atormenta a minha alma. Romanos capítulo 6, versículo 12. Romanos capítulo 6, versículo 12. Não reine, pois, o pecado em vosso corpo mortal, de modo que obedeçais aos seus apetites. Então, obedecer apetites que me levam ao pecado, o que acontece? Atormenta a minha alma. Capítulo 7, a gente viu isso. No capítulo 8, vimos que os apetites que me levam para o pecado,

e cegam a alma. Foi muito importante. Capítulo 9, nós vimos que os apetites sujam a alma. Sua alma fica suja. E hoje, no capítulo 10, a gente vai dividir essa pregação em duas. Nós vamos perceber que os apetites que me levam ao pecado, eles enfraquecem e debilitam a alma. Quando você se entrega ao pecado, quando você se entrega ao apetite, quando você se entrega ao vício, esse vício te enfraquece.

esse vício te enfraquece. Então, olha que interessante, você não fica mais forte quando você realiza aquilo. E veja que para o mundo é totalmente diferente, né? Eu tenho liberdade para fazer o que eu quiser, e aí ele está entregue ao vício, ele está entregue ao pecado, e muitas vezes o mundano vê nisso o sinal de força, porque eu fico uma noite toda fazendo isso, eu fico fazendo aquilo como se ele fosse forte. Não, na verdade você é fraco.

É fraco porque não domina os seus instintos, é fraco porque não domina os seus desejos. É fraco na virtude, é fraco na santidade, é fraco para obedecer a Deus. A minha e a tua força não está na execução de pecados, a minha e a tua força está na obediência à palavra de Deus. Quando você se entrega ao pecado, mostra o tão fraco que você é, o tão fraco que eu sou.

que eu sou. Quando sou fraco é que sou forte. O quinto dano que os apetites causam à alma. Veja, São João da Cruz está sendo direto. Não reine, pois, o pecado em vosso corpo mortal, de modo que obedeçais aos seus apetites. Mas teve determinado momento da minha vida, determinado dia, determinado momento da minha vida que eu fui obedecendo aos apetites contrários à vontade de Deus. Ok. Só que quando você obedece esses apetites, eles não ficam sem

Eles deixam marcas terríveis. E aqui nós já estamos no quinto dano. Porque é isso que você precisa entender. A pessoa tem liberdade para fazer o que ela quiser. Liberdade não, porque liberdade é... Você só é livre quando você faz o bem. Você tem livre arbítrio para fazer o que você quiser. A escolha está em suas mãos. Vamos ver se eu acho essa palavra. Eclesiástico, capítulo 15, versículo de 11 a 22.

Abre aí sua Bíblia. Não digas, é por causa de Deus que ela me falta, pois cabe a ti não fazer o que ele abomina. Não digas, foi ele quem me transviou. Não foi Deus que te transviou. Pois Deus não necessita dos pecadores. O Senhor detesta todo o erro e toda a abominação. Aqueles que o temem não amam essas coisas. No princípio, Deus criou o homem e o entregou ao seu próprio juízo.

Olha o livre-arbítrio aqui. No princípio, Deus criou o homem e o entregou ao seu próprio juízo. Ao seu próprio juízo. É você quem vai decidir sua vida? Dei-lhe ainda mandamentos e preceitos. Se quiseres guardar os mandamentos e praticar fielmente o que é agradável a Deus, eles te guardarão. Ele pôs diante de ti a água e o fogo. Estende a mão para aquilo que desejares. Tem água na tua frente e tem fogo.

Você escolhe o que você quer. A vida e a morte, o bem e o mal, estão diante do homem. A vida e a morte, o bem e o mal, estão diante de você. O que ele escolher, veja, você, o que ele escolher, isso lhe será dado. Gente, isso aqui é a palavra de Deus. Então, Deus não é assim. Você escolheu o mal e Deus vai falar pra você, não, não, não vou deixar você fazer o mal, não. Impossível você fazer o mal. Eu não permitirei. Não. Se você quer o mal, acesse ao mal.

Agora, acessando ao mal, colhe as consequências do mal. Acessando ao bem, colhe as consequências do bem. As consequências do bem, prêmio. As consequências do mal, castigo. O que ele escolher, isso lhe será dado, porque é grande a sabedoria de Deus, forte e poderoso, e ele vê sem cessar todos os homens. Até aqui está bom. São João da Cruz está dizendo, se você obedece os seus apetites pelo seu livre-arbítrio,

era me enfraquecer. A minha intenção quando eu fiz aquilo não era me cegar. A minha intenção quando eu fiz aquele apetite desordenado era eu ser feliz, eu poder me alegrar, eu poder descontrair. Sim, você achava que estava descontraindo. Você achava que era inocente aquele problema. Mas você precisa entender o seguinte, que apetite desordenado não tem conversa. Ele cega, ele suja, ele atormenta. E aqui a gente está vendo que ele vai

enfraquecer você. O quinto dano que os apetites causam à alma é enfraquecê-la e debilitá-la para que não tenha força para seguir a virtude e perseverar nela. Eita! Então, quando eu me entrego ao apetite, eu perco a força para seguir as coisas de Deus. É aqui que você vai começar a entender do porquê quando a pessoa está na vida mundana, ela pouco reza. Já prestou atenção nisso?

Vida mundana, ela pouco reza. Ela pouco obedece os mandamentos. E por quê? Porque ela está forte para aquele vício, para aquele apetite desordenado, mas ela está fraca para oração. Ela está fraca para virtude. Ela está fraca para cumprir os mandamentos. Por quê? Porque aquele apetite desordenado que ela fica obedecendo, repito mais uma vez, Romanos, capítulo 6, versículo 12, não reine, pois, o pecado em vosso corpo mortal.

O pecado já reina nessa pessoa, o pecado já reina, já governa essa pessoa, de modo que obedeçais aos seus apetites. O que é um rei? O rei é aquele que todos obedecem. Não existe um rei a qual o seu reinado não o obedeça, senão ele não é rei. Então quando Paulo está dizendo que não reine, por quê? O pecado quando ele reina em nós, a gente começa a obedecer o pecado, você está entendendo? Então a pessoa fica forte para fazer o pecado, ela já não tem medo de fazer o pecado,

pecado, porque isso é um vício, né? Um vício é aquilo que você persevera, você persevera, e você faz uma vez, e você faz outra vez, e você é forte praquilo, e você aguenta horas naquele vício, e você aguenta dias, e você aguenta semanas, e você aguenta anos num apetite desordenado, você está forte praquilo, você pode até estar perdendo a saúde, porque muitos dos vícios fazem mal pra sua saúde, mas a pessoa, ela está forte, ela está forte, ela está forte,

mas para a virtude fraca. Vamos para tal lugar, curtir a vida e extravasar nos nossos apetites. A pessoa está forte, vamos. Quanto tempo a gente vai falar, vamos ficar uma semana inteira, opa, vamos. Para essa mesma pessoa você fala, vamos para a missa final de semana? Aí a pessoa, mas quantas horas é de missa? É uma hora e meia, duas horas. Nossa, não, não, não, não, não posso. Para as coisas do mundo eu estou forte.

Para as coisas de Deus, eu estou fraco. Não tenho ânimo, não tenho força. Se eu pegar um terço, já vou começar a abrir a boca, já vou querer dormir. Se eu for para a missa, eu vou ficar olhando, não vendo a hora passar e não aguento mais ouvir esse padre. Olha o que o pecado pode fazer na vida de alguém. As pessoas não entendem isso. O pecado enfraquece você. Por isso, essa é uma estratégia do demônio, então, né? Jesus falou isso. Mateus 26. Mateus 26, 41.

Deus 26, 41. Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca. Então o que o diabo mais quer é enfraquecer a nossa carne. Enfraquecer. Então o quinto dano que causa o apetite é o enfraquecimento da virtude. Você não consegue mais perseverar na virtude. Perseverar na santidade parece que é pesado. Perseverar na santidade parece que eu não tenho um, dou conta. Ah, eu não dou conta.

Mas perseverar no mundo não estava difícil. Perseverar nas coisas mundanas não estava tudo tranquilo. Mas agora perseverar em Deus, perseverar em Deus não está fácil. Mateus capítulo 24, versículo 12, versículo 13. Mateus capítulo 24, versículo 13. Entretanto, aquele que perseverar até o fim será salvo. O diabo quer te enfraquecer.

persevere até o fim. Porque o diabo sabe que eu serei salvo se eu perseverar até o fim. Eu, Frei Gilson, me converti assim, tive uma guinada na vida com 14 anos de idade. De lá pra cá, estou com meus 39 anos hoje, de lá pra cá eu tenho perseverado. As minhas quedas, com os meus pecados, tenho que confessar constantemente. Muitas vezes caí, muitas vezes não fui fiel a Deus,

preparou para mim. Por isso me confesso. De lá para cá procuro me confessar todo mês. Mas estou perseverando. Agora, Frei Gilson, você tem 39 anos. Até quando você vai viver? Não sei. Mas a Bíblia está dizendo para você, Frei Gilson, aquele que perseverar até o fim, não até os 39 anos. Porque os 39 anos pode ser metade da minha vida. Então, Frei Gilson, não é perseverar até a metade da sua vida, é perseverar até o fim.

Esse fim pode ser a volta de Cristo até o fim. Só que quem está preso aos apetites desordenados, ele não, ele vai ficar fraco. O apetite enfraquece ele, debilita ele. Ele já não tem força para seguir a virtude e perseverar nela. Por quê? Porque pelo mesmo fato de a força do apetite se repartir... Ah, aqui está o segredo. Preste atenção, porque São João da Cruz agora vai dizer o porquê que o apetite me enfraquece.

que pelo mesmo fato de a força do apetite de se repartir, fica menos forte do que se estivesse inteira numa só coisa. Hum, que interessante. Mateus capítulo 6, versículo 24. Aqui está a resposta. Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará um e amará o outro. Jesus está dando a resposta. São João da Cruz estendeu tudo. O que está acontecendo? Quando você ama o apetite,

não consegue amar duas coisas da mesma forma. À medida que eu estou aqui com vocês neste momento, eu estou desprezando todo o resto, você concorda comigo? À medida que eu estou aqui com você, eu estou desprezando muita coisa. Não tem como eu estar aqui e estar em outros lugares, não tem, não tem. Então agora, agora, a minha dedicação é aqui e não tem o que fazer, eu estou amando este lugar, eu estou dando meu tempo a este lugar, porque não tem como eu agora fazer outra coisa.

seguinte, não podeis servir a dois senhores, porque odiará um e amará o outro. Ou se dedicará a um e desprezará o outro. E aí Jesus termina. Não podeis servir a Deus e a riqueza. Ele está dando um exemplo aqui. Quando você tem um apetite preso à cobiça, preso à ambição, preso ao que Paulo vai dizer na primeira carta de São Timóteo, capítulo 6, versículo 10, o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males.

Pessoa que tem o coração preso a este apetite, ela não consegue amar a Deus. Portanto, a força do apetite se repartiu. Então, se tivesse numa coisa só, se você amasse só a Deus, você teria mais força para amar a Deus, porque não está repartido. Então, como o seu amor está repartido, o seu amor ficou mais fraco. Seu amor não é só a Deus. Seu amor está repartido. Portanto, é um amor mais fraco.

nas coisas do mundo, pronto, o amor repartido, então, ora eu amo o mundo, e então estou desprezando a Deus, ora eu amo a Deus, estou desprezando, veja, uma coisa não casa com a outra, é o que São Tiago vai falar, Tiago capítulo 4, versículo, Tiago 4, 4, Tiago 4, 4, Adúlteros, não sabeis que o amor do mundo é abominado por Deus, por todo aquele que quer ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus, então, não dá, não dá para dedicar força para Deus e força para o mundo,

O amor fica repartido. E o que acontece com o amor repartido? Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua força. Aliás, essa palavra é importante para a gente abrir ela. Vamos ver se eu acho, se eu não achar, pedimos ajuda. Essa palavra é importante, inclusive, porque fala da força. Vamos pedir ajuda. Não consegui decorar a Bíblia inteira ainda, minha gente. Já pensou alguém conseguir esse prodígio? Amarás o Senhor, teu Deus,

com toda força. Mateus, eu sei que, vamos ver se está em Mateus. Vamos pegar essa palavra. Mateus capítulo 22. É, eu estava chegando. Mateus capítulo 22, versículo 37. Isto. É, eu só não tive paciência de continuar rolando a Sagrada Escritura. Eu sabia ainda que estava nessa página. Achamos, 22. Mateus 22, versículo 37. Respondeu-lhe Jesus.

Essa é a palavra do Senhor para nós. Quero ver se a gente encontra em outras citações. Essa é de Mateus. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito. Isso, inclusive, está em Deuteronômio, capítulo 6, versículo 5. Vamos agora para Marcos, que eu acho que Marcos é o...

vai ser mais interessante porque eu quero trazer Marcos 12, versículo 30. Marcos 12, versículo 30. Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, de toda tua alma, de todo teu espírito e de todas as tuas forças. Pronto, essa palavra ficou bem melhor para nós. Essa tradução. Veja, é o que São João da Cruz está explicando.

ou seja, não pode repartir essa força com outra coisa. A força do apetite se repartir fica menos forte do que se estivesse inteira numa só coisa. E quanto mais se reparte em coisas, menos é para cada uma delas. Então, quanto mais eu colocar minha força para Deus, para o mundo, para isso e para aquilo, mais eu vou repartindo, porque você não consegue dar toda a sua força para Deus,

para isso, toda a sua força para aquilo, não. Veja, eu estou falando de toda a força. Se você deu toda a tua força, já não tem mais nada? Não, não, mas eu vou repartir. Eu vou dar minha força para Deus, vou dar minha força para as coisas do mundo também. Então, aí você repartiu. A pergunta é, Deus está contente com essa repartição? Não. Porque qual é o mandamento? Mateus, Marcos, capítulo 12, versículo 30. O mandamento é esse. Esse é o primeiro mandamento. Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração,

de toda a tua alma, de todo o teu espírito e de todas as tuas forças. Deus não está te autorizando assim a você dividir, a você poder amar o mundo. É por isso que eu li para vocês, Tiago 4, 4. O amor ao mundo é abominado por Deus. 1 João 2, 15. Não ameis o mundo e nem as coisas do mundo. A palavra de Deus é categórica, não. E por que não posso amar o mundo? E veja, aqui é mundo, é o mundo de pecado.

O mundo, que aí a própria palavra vai explicar, né? Por quê? Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos, a soberba da vida, é neste sentido o mundo. Não, porque amando o mundo, você reparte o amor. Você reparte a força. E o maior, ele é ofendido quando você reparte a sua força com o menor. Deus é ofendido quando você reparte a sua força para o pecado.

é mais forte do que ela mesma quando se dispersa. Então, quando você concentra a sua virtude numa só coisa, ela fica mais forte do que você ficar aí repartindo. Um pouquinho aqui, um pouquinho ali, tal, tal, tal. É por isso que, por exemplo, nós católicos, o casamento só pode ser em... Um homem não pode ter várias mulheres. Na igreja católica, um homem não pode ter várias mulheres, porque a Sagrada Escritura não entende como é que esse homem vai conseguir,

Na verdade, ele vai ter que repartir o amor. Mas como é que o amor vai se repartir? Ora, quando você está com uma, você está desprezando a outra. Não, por isso que o amor no casamento é exclusivo. O amor no casamento é total. É unitivo que Deus uniu. O homem não separe. Já não são dois, mas uma só carne. Então, o amor não aceita o desprezo. O amor não aceita a separação. O amor, ele precisa estar unido. Então, Deus está pedindo para você,

amor total. Eu quero estar unido a você. Você só vai demonstrar que me ama se você não reparte o meu amor com ninguém. E olha, e com isso é claro, por exemplo, honra teu pai e tua mãe, sim, honra teu pai e tua mãe. Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Com o meu amor você vai amar seu pai e sua mãe. Com o meu amor você vai amar os irmãos. Mas, mas, mas, amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração. Ou seja,

Aquele que ama pai e mãe mais do que a mim não é digno de mim. O amor que Deus pede de nós é exclusivo. E veja, se ele está dizendo, aquele que ama pai e mãe mais do que a mim. Então existe um amor que só compete a Deus. E ele não pode ser repartido nem com o papai e nem com a mamãe. É forte ou não é, minha gente? É forte. Vamos abrir essa citação também? Vamos abrir porque é importante você ler o texto. Vamos ler o texto. Mateus 10, 37.

Mateus 10, 37. Quem ama seu pai ou sua mãe mais que a mim não é digno de mim. Quem ama seu filho mais que a mim não é digno de mim. Não é para repartir. Não é para repartir. Se você repartir, você enfraquece. Quem não toma sua cruz e não me segue não é digno de mim. Aquele que quiser tentar salvar sua vida irá perdê-la. Aquele que perder por minha causa irá reencontrá-la.

Não reparta o amor.

derramada, pois em certo pecado havia dado rédea, solta a seus apetites, dizendo em Gênesis 49, versículo 4. Gênesis 49, versículo 4. Transbordante como a água, não terás o primeiro lugar, porque subsiste ao leito do teu pai e desse modo maculaste o meu leito. Tinha caído em algum pecado. E é como se São João da Cruz estivesse dizendo,

água que agora se derrama. Ela não consegue mais se concentrar no lugar só e agora ela começa a escoar. Então é como se dissesse, porque estás derramado segundo os apetites como a água, não crescerás em virtude. E assim como a água quente, não estando coberta, facilmente perde o calor, é assim ou não é? Então você tem uma água quente. O que você faz para manter esta água quente? Você tampa. Você tampa com uma tampa de panela ou então você não

vai colocar algum pano para tentar manter aquele calor. Então, quando você se entrega ao apetite, quando você começa a repartir o amor, você está quente, você está ardendo em Deus, mas se você começa a se entregar, a repartir o amor em outras realidades, é como se você tivesse aquela água quente destampada. Pouco a pouco ela vai perdendo o fervor. E como as espécies aromáticas descobertas vão perdendo a fragrância, a força do seu cheiro.

que é muito cheiroso, mas você também fica aberto, vai perdendo o seu cheiro. Da mesma forma, a alma não recolhida num só apetite de Deus perde o valor e o vigor da virtude. Então, se você não entende que você tem que estar em Deus, eu tenho que estar recolhido em Deus, eu não posso ir para o mundão. Não, não posso. Você vai perdendo o aroma, você vai perdendo o fervor, você não vai dar conta. É tudo ou nada, meu irmão, ou santos ou nada, como dizia Padre Jonas Abib,

Deus ou nada. Colossenses capítulo 3, versículo de 1 a 4. Colossenses capítulo 3, de 1 a 4. Se, portanto, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde está Cristo sentado à direita de Deus. Afeiçoai-vos as coisas lá de cima e não as da terra, porque estáis mortos e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. A sua vida está escondida. Ou eu entendo que a minha vida está escondida em Deus, escondida para o mundo, escondida para o pecado.

Onde está o pecado? Eu me escondo dele, me escondo do mundo. Minha vida agora está escondida em Cristo. E o mundo me procura, eu estou escondido. E os vícios me procuram, eu estou escondido. Igual, por exemplo, você sabe que alguém chegou na sua casa e você não quer ir, você não quer receber essa pessoa, já aconteceu com você, e você se esconde na sua própria casa para que aquela pessoa não te veja. Porque talvez ela quer te fazer um convite que você não quer ir. E você começa a se esconder. Aquele que não quer mais o mundo.

mas o pecado se esconde, se esconde em Cristo. Não quero mais esse vício, não quero mais essa festa mundana, não quero mais essas realidades mundanas. Mas para você conseguir resistir a isso, eu estou escondido em Cristo. Nele eu me firmo, nele eu me apoio, nele eu encontro a força para perseverar na virtude. Não querendo se esconder em Cristo, você fica presa fácil. A alma não recolhida num só apetite de Deus perde o valor e o vigor.

na virtude. O que entendendo bem, Davi disse falando com Deus. Vamos abrir o Salmo 58, 10. E a gente termina aqui. Salmo 58, 10. Salmo 58, 10. A vós que sois a minha força, é para vós que eu me volto, porque vós, ó Deus, sois a minha defesa. Tu és Deus a minha força. E eu não vou repartir a minha força com outros apetites. Não vou.

Tu és a minha força. Ó vós que sois a minha força e para vós eu me volto. Para vós, não para os apetites. Porque vós, ó Deus, sois a minha defesa. A minha defesa do mundo. A minha defesa do pecado. Deus é a tua defesa. Ele defende você do pecado. Ele defende você do demônio. Ele defende você dos vícios. Ele defende você. Vós sois a minha defesa. Isto é, recolhendo a força de meus apetites só para ti. Olha que bonito. O que significa esse salmo?

toda a minha força será para ti. Todo o meu desejo é para o Senhor. E não vou separar, e não vou dividir com outros amores. Amém, minha gente? Essa é a primeira parte dessa pregação. Se Deus quiser, amanhã a gente continua esse mesmo capítulo. Os apetites enfraquecem e debilitam a alma. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, como era no princípio, agora e sempre. Amém.