Os apetites cansam e fatigam a alma | Pregação | Quaresma 2026 | #11

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres e bendita é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém. Meus queridos irmãos e irmãs, nós estamos meditando esse livro maravilhoso, A Subida do Monte Carmelo, de São João da Cruz. Nós estamos agora na página, vamos ver aqui, estamos na página 80, ok?

Página 80 para quem tem o livro. Nós estamos vendo com estas pregações que é preciso subir um monte. Então esse monte, subir um monte, tem a ver então com união com Deus, tem a ver com a santidade, tem a ver com o céu. É uma subida, é uma elevação. Eu não quero ficar nas coisas da terra. Tenho feito vocês decorarem essa passagem da escritura, Colossenses capítulo 3, versículo 2. O que é subir um monte?

Afeiçoai-vos as coisas lá de cima. Ou seja, agora o meu interesse é pelas coisas de cima. Meu interesse é pelas coisas do alto. Mas para buscar o alto, eu preciso sair das coisas da terra. Afeiçoai-vos as coisas lá de cima e não as da terra. Só que as coisas da terra, elas são atrativas. As coisas da terra, elas alimentam os meus apetites. Elas alimentam as minhas vontades.

E, portanto, nós temos descoberto que, para subir ao monte, eu preciso passar por uma noite escura. A noite escura dos meus apetites. Ou seja, meus apetites vão ter vontades e eu vou precisar dizer para os meus apetites, não. E aí, o que São João da Cruz tem feito conosco? São João da Cruz tem nos mostrado, a partir de então, que é preciso subir ao monte. É preciso buscar a união com Deus.

purificação dos apetites. Essa purificação dos apetites ele chama de noite escura. Então eu preciso purificar meus apetites. E aí ele começou a provar pra gente o porquê que é importante purificar os apetites. Ele começou a provar pra gente o porquê que os apetites não fazem bem a alma. E agora eu já fiz muitas pregações, né? É importante quem tá acompanhando que ouça todas as pregações. Não vou repetir. Mas agora ele vai continuar

dando razões do que os apetites causam na alma. E a pregação de hoje é o seguinte. Os apetites, eles cansam e fadigam a alma. Olha que interessante. O pecado te cansa. O pecado te fadiga. Aliás, não estava nem nas minhas anotações, mas já me veio uma palavra que está em Mateus capítulo 11. Eu queria que você abrisse essa palavra. Porque São João da Cruz está dizendo o pecado cansa.

É por isso que você vai entender essa palavra agora. Mateus capítulo 11, versículo 28 a 30. Mateus 11, 28 a 30. Vinde a mim vós todos que estáis aflitos sobre o fardo e eu vos aliviarei. Em outras traduções, vinde a mim vós todos que estáis cansados. O que mais nos cansa é o pecado. Veja, para São João da Cruz o pecado cansa, o pecado fadiga.

pecado cansa. Por quê? Porque você começa a desgastar, a colocar sua força naquilo que você não deveria colocar sua força. Você coloca a sua força e aí ele vai provar por que o pecado cansa. É interessante a pregação de hoje. A pregação de hoje é importante. A pregação de hoje é interessante. Por que o pecado cansa? O pecado, o apetite cansa. Por quê? Por quê? E aí Jesus está falando pra mim, pra você, já no início dessa pregação. Frei Gilson, vinde a mim, você que está cansado.

e eu vou aliviar você. Vinde a mim você que está nesse pecado e eu vou aliviar você. Tomai o meu jugo sobre vós e recebei minha doutrina, tá vendo? Ou seja, largue esse pecado. A partir de agora você vai colocar, em vez de você ter sobre você o jugo do pecado, em vez de você ter sobre você o jugo dos apetites, eu quero que você coloque sobre seus ombros o jugo da minha doutrina. Porque eu sou manso e humilde de coração. E achareis repousos para vossas almas. Em mim você acha o verdadeiro

repouso. O pecado não te descansa. O apetite não te descansa. Eu, Jesus, sou o seu verdadeiro descanso, porque meu jugo é suave e o meu peso é leve. Sim, a minha doutrina, os meus mandamentos, é um peso suave para a sua vida. É um peso suave e que te faz feliz. O pecado não. O pecado não pode te fazer feliz. O pecado não te descansa. O pecado não te traz paz.

é um peso que te atormenta. Agora, digamos no segundo efeito que fazem nela o qual é de muitas maneiras, uma vez que os apetites, os apetites cansam a alma. Quando ele fala de apetite, vamos recordar aquela passagem, vamos ver se eu encontro aqui. Romanos, Romanos, Romanos capítulo 6, versículo 12. Romanos capítulo 6, versículo 12. Lembra? Quando ele está falando de apetites, o que os apetites causam na alma? O que os apetites causam?

Romano 6, 12. Não reine, pois, o pecado em vosso corpo mortal, de modo que obedeçais aos seus apetites. Ou seja, esse meu corpo mortal, ele tem apetites. E o apetite dele é pelo pecado? O apetite dele é pelo prazer? O apetite dele é, muitas vezes, pelo que não agrada a Deus? Agora, o que os apetites causam na alma? Cansam a alma, a atormentam, escurecem, sujam,

e enfraquecem. Dessas cinco coisas iremos dizer em particular. Então, São João da Cruz agora vai começar a falar de cada coisa dessas. Vai ser muito bom. O pecado cansa, o pecado atormenta, escurece, suja e enfraquece. Vamos tratar hoje da primeira coisa que o pecado causa na sua alma. A primeira coisa que o apetite causa na sua alma. Ele cansa você. Ele cansa a sua alma. E por quê? Quanto à primeira?

está que os apetites cansam e fadigam a alma. Por quê? Preste atenção. São como os filhinhos inquietos e mal satisfeitos, que sempre estão pedindo a sua mãe uma coisa e outra e nunca se contentam. Os apetites são como filhinhos mimados. São como filhos inquietos e insatisfeitos. Eu não sei se você já teve essa experiência lidando com o seu filho, de ele não sossegar enquanto você não entregar

quer. Às vezes não é o seu filho, mas você viu o filho de outros. Enquanto o adulto ou o pai não desse o que aquela criança queria, ela esperneia, ela chora, ela se joga no chão, ela faz, São João da Cruz está dizendo, o apetite é como se fosse um filhinho inquieto e insatisfeito. Que sempre estão pedindo o que eles querem. Então se o problema da pessoa é a gula, ele sempre quer gula, ele sempre quer

Se o problema da pessoa é a pornografia, ele sempre quer a pornografia. Se o problema da pessoa é falar mal da vida dos outros, ele sempre vai atiçar isso. Então, é um apetite que sempre quer, sempre quer, sempre quer, sempre quer. E, enquanto você não dar o que quer, aquele apetite atormenta você, ele vai cansando você. Já viu que quando uma criança faz uma birra,

ela provoca os pais a darem o que ela quer. Muitas vezes os pais dizem, não, você não vai, você não vai não. Só que de repente a criança vai vencendo os pais pelo cansaço. E aquele querer daquela criança vai cansando tanto os pais quanto a própria criança, porque a própria criança de repente, quantas crianças, né? Ela chora tanto que agora ela está cansada de tanto chorar, porque ela precisa chorar para convencer do que ela quer.

o São João da Cruz está usando essa imagem, que o apetite é assim. O apetite são como uns filhinhos inquietos e mal satisfeitos que sempre estão pedindo à sua mãe uma coisa e outra e nunca se contentam. E o pior é isso, não se contentam. Então o apetite, ele te pede algo e quando você entrega o que ele quer, ele vai querer mais. Então, por exemplo, vamos falar do apetite da pornografia.

pedindo, ele tá com apetite, qual é o seu apetite? Eu tô com apetite de pornografia, eu preciso de pornografia, eu quero que você me dê pornografia, ok, aí você dá a pornografia, só que agora ele não se contenta com essa pornografia, ele quer mais. E de repente acontece com você o que está em Mateus capítulo 5, acontece com uma pessoa que está em Mateus capítulo 5, versículo 28, eu porém vos digo, todo aquele que lançar um olhar de cobiça para uma mulher, já adoterou com ela em seu coração,

então o apetite dos seus olhos eles querem olhar com cobiça para a mulher, eles querem olhar com cobiça para aquele homem e de repente você vai vendo que o teu olho quer o teu olho quer, só que aí você diz assim não, mas eu não posso, eu não posso, eu sou casado eu não posso olhar para a mulher do meu próximo, eu não posso olhar para o homem da outra, não, não posso eu não posso dar, só que o apetite te pede, te pede, te pede chega uma hora que a pessoa dá

E aí ela cobiça o que meus olhos estão pedindo. Ele está com apetite disso. Ele está com apetite de cobiçar a mulher do outro. Então, eu vou entregar o que ele quer. Só que depois que você entrega, os teus olhos não vão sossegar. Eles vão querer mais. E esse processo vai cansando a sua alma. Deu para entender? O pecado não se contenta. Então, vamos para outro apetite. Gálatas capítulo 5. Gálatas capítulo 5, versículo 19.

versículo 19... Gálatas capítulo 5, versículo 21. Gálatas 5, 21. As obras da carne são, uma delas, bebedeiras. Aí, de repente, o apetite é porque eu quero extravasar hoje. Eu quero me entregar à bebedeira. Aí vem o Espírito Santo e te fala, não, não vos embriagueis com vinho, mas embriagueis com o Espírito Santo. Não, mas eu vou dar o que o meu apetite quer. E aí a pessoa se entrega à bebedeira.

Foi só naquela noite? Não. O apetite vai te pedir outra noite. E o apetite vai te pedir outra noite. O apetite, ele nunca se contenta. Nunca se contenta. Deu pra entender? Nunca se contenta. Assim como se cansa e fadiga o que cava por cobiça ao tesouro, de igual modo, se cansa e fadiga a alma por conseguir o que os seus apetites lhe pedem.

Em vez de você sossegar, não. Ele vai pedir mais. Ele vai pedir mais. E isso vai cansar a sua alma. Porque não é um processo que fez e acabou. Então aquele apetite de drogas, por exemplo. A pessoa começa a ter um apetite pela droga. Tá bom, aí ela vai se entregar àquela droga. De repente, de repente o apetite vai pedir de novo. E não vai pedir só na mesma dose. Vai pedir uma dose maior. Esse é outro problema, né? Vai pedir uma dose maior. E agora aquela droga que eu usei. Não, agora não me satisfaz.

mas eu preciso de uma droga mais forte, até o ponto que agora eu não tenho mais dinheiro e agora eu preciso pegar uma coisa do outro. Veja, um pecado vai chamando outro pecado. Aquele apetite não sossega. Então não adianta você dizer, sossega apetite. Não, ele não sossega. Ele não sossega. Pecado não sossega. Apetite não sossega. Quando é que os nossos apetites vão sossegar? Quando a gente estiver dentro de um caixão, morto. Os apetites cessam.

Você pode perceber que morto não tem pedido. Você pode perceber que morto não tem vontade. Você não vê morto pedindo nada, porque agora os apetites cessaram. Enquanto você está vivo, os teus apetites, os olhos têm apetite, a língua têm apetite, o corpo têm apetite. Está dando para entender? É por isto, é por isto que na mesma carta aos Gálatas, capítulo 5, versículo 24, Paulo vai dizer,

Jesus Cristo, crucificaram a carne com as paixões, podia mudar, com os seus apetites e as suas concupiscências. Então, eu que sou de Jesus Cristo, eu preciso entender uma coisa, os meus apetites gritam, os meus apetites pedem, e se eu der o que eles querem, porque eles são mimados, eles são como crianças birrentas, eles são como crianças que pedem e incomodam a mãe, e se eu entregar o que eles querem?

não vão sossegar. Eles vão querer mais. E vão querer uma dose maior. E eu não posso fazer o que meus apetites pedem. Frei, mas o que eu tenho que fazer? O que você tem que fazer é o que está em Gálatas capítulo 5, versículo 24. Os que são de Jesus Cristo crucificaram a carne. Ah é? Apetite dos meus olhos. Você quer continuar olhando? Você quer ficar olhando para isto? Você quer cobiçar a mulher do próximo? Não, você não vai cobiçar. Eu vou crucificar.

você. Eu vou crucificar você. Ah, você quer, conforme está em Gálatas, capítulo 5, versículo 21, você quer se entregar à bebedeira? Não, eu vou crucificar você. Você não vai beber. Ah, quer dizer que você está com apetite de fornicação? Sexo fora do casamento? Não, não, não. Conforme está em Gálatas 5, 19, não, não, não vou dar pra você o que você quer. Castidade. Ah, quer dizer que, Gálatas, capítulo 5, versículo 20, quer dizer que eu estou com

apetite de vingança, de briga, de ciúme, de ódio, de discussão, de discórdia, de partido. Não, não vou brigar com ninguém. Não vou me entregar às brigas. O apetite é. Mas não vou dar o que você quer. Porque eu sou de Jesus Cristo. E esse eu sou de Jesus Cristo. Eu crucifico a minha carne. Eu crucifico o meu apetite. Porque o apetite que eu tô tendo agora não é um apetite que agrada a Deus. Então, se não agrada a Deus, eu vou crucificar esse apetite.

E ainda que eu consiga, enfim. Então, ainda que você consiga o que você quer. O apetite te pediu algo e você entregou isso pra ele. Ainda que você consiga o que o apetite quer. Ai, agora ele pediu isto e eu entreguei. Agora estou satisfeito. Tudo bem. Ainda que você consiga o que o teu apetite pediu. Enfim, sempre se cansa. Por quê? Porque nunca se satisfaz. Então, hoje você fez o que o seu apetite pediu. Amanhã ele vai te pedir de novo. E se não pedir amanhã,

ele vai pedir depois de amanhã. E se não pedir depois de amanhã, ele vai pedir daqui dez dias. E se não pedir daqui dez dias, vai pedir daqui um mês. A verdade é que o apetite nunca se satisfaz. Pois ao final o que cava são cisternas rachadas que não podem ter água para satisfazer a sede. Então, no fundo você está com sede, você tem sede. Você tem sede de felicidade. No fundo você tem sede de Deus. E aí você acha que este apetite vai satisfazer a sede de Deus.

que você tem. Não, pelo contrário. Esse pecado vai só aumentar a sua sede. Tá dando pra entender? Então, no fundo, no fundo, a minha sede é de Deus, a minha sede é de céu, a minha sede é de felicidade, a minha sede é do paraíso, a minha sede é de coisas eternas. Só que aí eu caio na ilusão de que uma coisa passageira, de uma coisa mundana, de que um pecado vai satisfazer o desejo de felicidade que tá dentro de mim, que vai satisfazer o desejo de Deus que tá dentro de mim. Aí eu caio na ilusão. O que que vai acontecer?

Em vez de saciar a minha sede, pelo contrário, agora eu vou ficar com mais sede. Como diz Isaías, Isaías capítulo 29, versículo 8. Isaías 29, versículo 8. Isso acontecerá tal como acontece com o esfomeado que sonha estar comendo e desperta com o estômago vazio. É isto. São João da Cruz é maravilhoso, né? Olha isso. Ele enxerga nessa passagem de Isaías. Olha o que acontece quando alguém se entrega ao pecado.

acontecerá tal como acontece com o esfomeado. Então você está com apetite, né? Você está esfomeado. Esfomeado pelas obras da carne. Esfomeado por tudo que São Paulo narra, né? Bebedeiras, fornicação, invejas, brigas, ciúmes. Você está esfomeado. O apetite está esfomeado. Que sonho estar comendo. Ele quer comer. Ele quer satisfazer. E desperta com o estômago vazio. É isto. É isto.

Você está esfomeado. Você está cheio de apetite. Só que como você está indo comer no lugar errado, você desperta com o estômago vazio. Tal como o sequioso que sonha em estar bebendo e acorda fatigado de sede. Você queria saciar sua sede. Não, mas agora você acordou com mais sede ainda. Assim será feito da multidão das nações que atacam a montanha de Sião. Ficou claro?

A gente não tem como falar desse assunto e não nos recordarmos de Santo Agostinho. Tarde te amei, tarde te amei. Eu te buscava fora e o Senhor estava dentro. Cansa-se e fadiga-se a alma que tem apetites. Cansa e fadiga-se a alma que tem apetites. Porque é como enfermo de febre que se acha bem até que se lhe tire a febre e a cada momento lhe cresce a sede.

você comete, cresce a sede. Gente, vocês estão conseguindo entender isso? Você vai matar a sua sede, porque você tá com sede, né? Eu tô com sede, eu quero felicidade, eu quero alegria, eu quero prazer, tá? Aí você vai saciar a sua sede, mas quando você vai pra esse pecado, quando você alimenta esse apetite, tá crescendo a sua sede. É mentira quem nos engana, o demônio, a nossa concupiscência. Porque como se diz o livro de Jó, abra no livro de Jó, capítulo 20,

Versículo 22, Jó 20, 22. Em plena abundância sentirá escassez. Abundância de prazeres, abundância de pornografia, abundância de adultério, abundância de inveja, abundância de maledicência, abundância de ódio. Então, você acha que fazendo aquilo que seu apetite está pedindo para você fazer, você vai se satisfazer. Não, se eu me vingar dessa pessoa, porque ela merece vingança.

Se eu me vingar, eu dar aquilo que meu apetite está pedindo, eu vou ficar satisfeito. Não, não. Em plena abundância, abundância de vingança, abundância de pecado, sentirá a escassez. E todos os golpes da infelicidade vão cair sobre ele. Mas eu me vinguei para ser feliz. Mas os golpes da infelicidade vão cair sobre você. Mas eu me embriaguei para ser feliz.

mas os golpes da infelicidade vão cair sobre você. Ah, mas eu forniquei para ser feliz. Os golpes da infelicidade vão cair sobre você. Porque o apetite, porque o pecado, ele não vai trazer nada de bom para você. Abra sua Bíblia em Gálatas. Gálatas capítulo 6, versículo 7 a 8. Gálatas 6 e 7 a 8.

O que o homem semeia, isto mesmo colherá. Preste atenção. Ah, mas eu estou cometendo, eu quero fazer o que a minha carne pede, o apetite, o pecado. E eu quero ser feliz. Cuidado. O que o homem semeia, isto mesmo colherá. Quem semeia na carne, da carne colherá corrupção. Ora, você está semeando na carne, você quer colher o quê? Você semeou vingança. Você semeou inveja. Você semeou fornicação.

Você semeou adultério. Você semeou pornografia. Você semeou ódio, mágoa. E você quer colher o quê? Só tem uma coisa que você vai colher. Corrupção. Quem semeia na carne, da carne colherá a corrupção. Quem semeia no espírito, o espírito colherá a vida eterna. Não, não, mas é que eu quero colher a vida eterna. Quem disse que eu não quero ir pra vida eterna? Eu quero ir pra vida eterna. Mas você quer ir na vida eterna. Gálatas, capítulo 5, versículo 19. Você quer ir pra vida eterna?

Fazendo as obras da carne? Você quer ir para a vida eterna fornicando? Você quer ir para a vida eterna na impureza? Na libertinagem? Você quer ir para a vida eterna, mas semeando brigas, ciúmes, ódio, ambição, discordas, partidos? Você quer ir para a vida eterna, mas semeando invejas, bebedeiras, orgias? Não. Tanto é que Paulo depois deixa claro. Olha, eu vos previno dessas coisas. Os que praticarem essas coisas não herdarão o reino de Deus. Está aqui.

O apetite, ele é enganador. Ele me engana dizendo, se você fizer o que eu estou te pedindo, você vai ser feliz? Não. Você não vai ser feliz fazendo o que o teu apetite te pede. Você vai ser feliz fazendo o que Deus te pede. Deu para entender? Você não vai ser feliz fazendo o que o pecado te pede. Você vai ser feliz fazendo o que Deus te pede. Cansa-se, fadiga-se a alma com seus apetites porque é ferida.

movida e perturbada por eles. Então, na verdade, esses apetites nos perturbam. Romanos, vamos ver onde está essa palavra, Romanos, Romanos capítulo 7, versículo 17 em diante, Romanos 7, 17 em diante, mas então não sou eu que faço, mas o pecado que em mim habita, eu sei que em mim isto é, na minha carne não habita o bem, porque o querer o bem está em mim, mas eu não sou capaz de efetuá-lo, não faço o bem que quereria,

que não quero, ora, se faço o que não quero, já não sou eu, mas sim o pecado que em mim habita. Encontro, pois, em mim esta lei, quando quero fazer o bem, o que se me depara é o mal. Então, gente, é uma luta, é uma luta, eu quero fazer o bem, mas acabo fazendo o mal. Freio, mas eu não queria, eu não queria ter esse apetite. Não tem como. Gente, o problema não é ter o apetite. O pecado não é ter o apetite. Aliás, é bom eu estar falando isso.

Não é o problema ter o apetite. Não é problema você ter o apetite pelo adultério. Não é problema

você ter o apetite pela fornicação, não é o problema você ter o apetite pela inveja, pelo ódio, não é o problema este. O problema é você dar o que o seu apetite quer. Então ninguém aqui, eu não estou pregando para você que você não vai sentir vontade, que você não vai ter desejos. Você é ser humano, marcado, manchado pelo pecado original. Nós herdamos dos nossos primeiros pais a concupiscência. O que é a concupiscência? É a tendência para o mal.

Então, ninguém aqui está pregando que você não vai ter apetite, que você não vai ter desejos, que você não vai ter anseios pelo pecado. Eu tenho, você tem. E quem disser que não, está mentindo. Quem disser que não, está mentindo. Primeiro João, capítulo 1, versículo 8. Se dizemos que não temos pecado, enganamos-nos a nós mesmos e a verdade não está em nós.

Titi. Não. O que vai acontecer é Gálatas capítulo 6, Gálatas capítulo 5, versículo 24. É isso que vai acontecer. Gálatas capítulo 5, versículo 24. Pois os que são de Jesus Cristo crucificaram a carne. Não é que eu não tenho desejos da carne. Não. Então ser de Jesus Cristo não é que você não vai ter desejos. Ser de Jesus Cristo é que você tem desejos, mas que você os crucifica. E o que é o mundano? O mundano é aquele que tem o

desejo e ele não tá nem aí pra crucificar desejo. Ele quer fazer o que o seu desejo pede. Ah, mas é contrário a Deus. Não, não importa. Não importa. Eu não vou deixar minha carne infeliz. Eu não vou deixar meu apetite infeliz. E como é que o cristão pensa? Eu vou deixar minha carne infeliz. Eu vou deixar o meu apetite infeliz. Deixa ele chorar, deixa ele gritar, deixa ele espernear, deixa ele pedir. Eu vou fazer o meu Deus feliz. Minha carne infeliz. Deus feliz.

como é que pensa? Minha carne feliz, e se minha carne está feliz, que todo o resto fique também, porque o importante é eu estar feliz. Então cansa-se, fadiga-se a alma com seus apetites, porque é ferida, movida e perturbada por eles, como a água pelos ventos, e dessa maneira a alvoroçam, sem deixá-la sossegar num lugar, nem numa coisa, de tal alma, diz Isaías, Isaías 57, Isaías,

57, versículo 20. Isaías 57, 20. Mas os ímpios são como um mar encapelado, em que não pode acalmar-se, cujas ondas revolvem lodo e lama. Ora, é mal o que não vence os apetites. Quando você não vence os apetites, você se torna mal. Então, se você entregar tudo que os teus apetites te pedem, ah, meu irmão, a situação está ruim. Frei, tudo bem. Você pode estar dizendo assim, Frei, tudo bem.

Eu já entendi. Eu já entendi que eu não devo alimentar meus maus apetites. Veja que aqui a gente está falando dos maus apetites, tá? Porque o marido que é casado com a sua mulher na igreja, bonitinho, e ele agora tem o apetite de ter uma relação sexual com ela, isso é totalmente ilícito. A mulher que é casada, bonitinho, e ela tem o apetite de ter uma relação sexual com seu marido, totalmente tranquilo. Ninguém está falando disso. A gente está falando de apetite ilícito.

Eu tô falando do apetite que te tira da união com Deus. Então, vocês estão casados e bonitinho. Agora, mas o apetite da mulher, ela quer fazer sexo, mas com outro homem. Aí não. Você entendeu? Esse apetite precisa ser purificado. Não, Frei, tudo bem, eu tô entendendo, eu tô entendendo que eu já entendi. Os apetites, se eu for um apetite que fere a Deus, na verdade, esse apetite nunca vai me saciar, esse apetite vai me ferir, esse apetite vai me cansar.

E eu nunca vou ser feliz assim, eu entendi. Mas nós somos pecadores e nós caímos. E pode ser que eu não querendo cair, acabei sendo fraco, não orei, não vigiei, caí na tentação. E aí, está tudo perdido? Não, não está tudo perdido. Capítulo 1 João, capítulo 1, versículo 9. Se reconhecermos os nossos pecados, Deus aí está fiel e justo para nos perdoar os pecados e para nos purificar de toda iniquidade. Ou seja, se acontecer algum dia que eu caí,

Pra que jeito? Dei o que o meu apetite pediu. Peça perdão. Peça perdão. Para você que é católico, peça perdão no confessionário. E volte. E volte. Padre, eu pequei. Reconheça o teu pecado. E volte. E volte. Como Jesus disse pra aquela mulher adúltera. Porque o que tinha naquela mulher adúltera em João 8? Naquela mulher adúltera havia apetite de adultério. Apetite de adultério. Apetite de sexo. Apetite de pornografia. Apetite de tantas coisas.

ela só se cansava, a alma dela estava cansada, a alma dela estava batida, a alma dela estava torturada, e a alma dela não estava feliz, a alma dela não estava plena. Jesus, quando a encontra, diz, minha filha, eu não te condeno, mas a partir de hoje, vai, não peques mais, não, não peques mais, não caia mais na ilusão de que o adultério vai saciar tua alma, não vai.

satisfazer os seus apetites? Porque é como o que, tendo fome, abre a boca para saciar-se de vento. Então imagina você com muita fome, você está com muito apetite e alguém te fala assim, então abre a boca, está sentindo vento? Estou sentindo vento. Então se alimente de vento. Você já fez essa experiência? Morto de fome, abre a boca, olha o vento entrando, come vento, come vento. Assim é o pecado. Você acha que está se alimentando, mas na verdade você está se alimentando de vento.

vento e em lugar de saciar-se, seca-se mais porque aquele não é o seu manjar. A este propósito disse Jeremias, Jeremias capítulo 2, versículo 24, Jeremias capítulo 2, versículo 24, jumenta selvagem habituada ao deserto, aspirando o vento no calor da paixão, quem a deterá em seus ardores? Aqueles que a procuram não se afadigarão, pois que a encontrarão no mês do seu cio.

Vai ficar sempre insatisfeito. E logo diz adiante, para dar a entender a sequidão em que tal alma fica, dando o aviso e dizendo, Jeremias 2, 25. Toma cuidado, que teu pé se não descalce e tua garganta não se resseque, não vale a pena. Dizes, não, amo os estrangeiros e quero segui-los. Ou seja, aparta tua vontade da satisfação do apetite que faz mais sequidão.

porque o único que pode matar a tua sede é Cristo. E aqui não tem como a gente não se lembrar da mulher samaritana que indo ao poço de Jacó para matar a sua sede física, Jesus, os apóstolos saem para comprar alimento e Jesus não vai com os apóstolos, Jesus fica ali porque ele estava esperando aquela mulher, era meio dia, até a hora é dita na palavra de Deus como se Jesus tivesse marcado hora com aquela mulher. E judeus não conversavam com os samaritanos, Jesus era judeu, aquela mulher samaritana,

E de repente Jesus puxa assunto com aquela mulher, dai-me de beber. Mas como é que você sendo judeu pede de beber a mim que sou um samaritano, a gente não se fala e tal, tal, tal. Se você soubesse quem está pedindo para você água para beber, seria você que pediria para mim. Se você soubesse quem está falando contigo, era você que me pediria de beber. Por acaso você é maior que o nosso pai Jacó que construiu esse poço? Toda vez que você vir buscar aqui água, você vai tornar a ter sede, mas a água que eu te der,

Se você beber da água que eu tenho para te dar, você nunca mais vai ter sede. Então me dá dessa água para que eu nunca mais tenha sede. Ah, você quer beber desta água? Vai lá chamar o teu marido. Eu não tenho marido. Disseste bem. Porque você teve cinco maridos e o que você tem agora não é teu. Veja que Jesus vai ao encontro da sede dela. Ela queria saciar a sua sede no adultério. Ela queria saciar a sua sede no pecado. Aquela era uma mulher pecadora. Aquela era uma mulher adúltera. Jesus vai na sede dela.

Jesus está mostrando para ela, olha, você tentou saciar sua sede nisso tudo que você está vivendo, nesses pecados, nesses apetites. Você precisa entender que se você renunciar ao pecado e começar a me buscar, quem tem sede vem a mim e beba. E do seu interior manarão rios de água viva. Se você começar a experimentar de mim, da minha santidade, você não vai mais ter sede. Porque eu vou te completar, eu vou te saciar. Enquanto o pecado não sacia uma pessoa, tanto é quanto os maridos você teve.

No adultério, né? Um, dois, três, é, não vai te saciar nunca. Interessante, né? Porque ela teve cinco maridos e agora o que você tem não é teu, seis. E agora está aparecendo outro homem na vida dela, que é o sétimo. Sete na Bíblia é o número da perfeição. É como se agora está aparecendo o homem perfeito da sua vida. E se seis homens não foram capazes de preencher o teu coração, digo seis homens no adultério, né? Seis adultérios não foram capazes de satisfazer o seu coração, eu, Jesus Cristo.

Só comigo você é capaz de encontrar o caminho, a verdade e a vida.

cresce e logo que a consome por força de desfalecer. Então o pecado é como um fogo. E aí ele vai pedindo lenha, ele vai pedindo lenha. Se você colocar lenha, ele vai crescendo, ele vai crescendo, ele vai crescendo. Então o pecado é assim, o pecado é um fogo que vai queimando a sua alma, vai queimando a sua alma, vai enfraquecendo a sua alma. E ele quer mais lenha, porque se você não colocar lenha, ele apaga. Você está entendendo? Se você não alimenta o pecado, ele apaga.

mais, vai chegar um dia que você vai parar de beber. Se você não ver mais pornografia, vai chegar um dia que você vai parar de ver. Se você parar de falar mal da vida dos outros, vai chegar um dia que você vai parar de falar. O pecado, ele só se mantém se você o alimenta. O pecado só se mantém se você joga lenha. Se você joga lenha. Por isso que ele tem que ter apetite. Por isso que ele pede mais. Porque se eu não der o que o pecado tá pedindo, vai chegar uma hora que ele vai acabar.

E talvez você que já fez um processo com Deus, você percebe que pecados que você cometia antes, hoje você não faz mais. Por que que você não faz mais?

Porque você deixou de colocar lenha na fogueira. Então o que acontece? O pecado é como fogo. Só que para o fogo se manter vivo, tem que ir colocando lenha. Então o pecado, ele vai te pedindo. Ai, coloca fornicação. Coloca adultério. Coloca pornografia. Coloca inveja. Coloca maledicência. Coloca ira. Coloca bebedeira. Então, mas se você não coloca a lenha, o pecado vai enfraquecer. E o fogo sem lenha. Chega uma hora que o fogo.

apaga. Este é o processo que Deus quer fazer com você. Tem um fogo do pecado queimando, só que agora você não vai mais colocar lenha. Vai te pedir mais. Vai te pedir isso. Vai te pedir... Não, não, não. Eu sou de Jesus Cristo. A partir de agora eu vou crucificar meus desejos. Eu vou crucificar a minha carne. Pronto. A partir de agora o fogo enfraquece e vai chegar uma hora que o fogo apaga. Agora nunca se esqueça. Você já viu aquele fogo que apagou?

Por horas. Mas às vezes basta uma pequena lenha. Um pequeno graveto. E tudo pode começar a se acender de novo.

E ainda o apetite é de pior condição nesta parte, porque o fogo, acabando-se a lenha, diminui. Mas o apetite não diminui naquilo em que se aumentou. Ainda que se acabe a matéria, ao contrário, em vez de diminuir como fogo, quando se acaba a lenha, ele desfalece em fadiga, porque fica a fome aumentada e diminuído o manjar. Olha que interessante. O fogo sem a lenha, ele diminui. Só que aí tem um agravante.

ao pecado, quando você não dá o que ele quer, ele fica mais poderoso ainda. E ele fica mais atiçado ainda. Então, porque o apetite é assim, se você der o que ele quer, meio que ele sossega por um tempo. O que você quer? Ah, eu quero me entregar a bebedeira essa noite. Então, vamos lá na bebedeira? Vamos, vamos. Aí você entrega o que ele quer, aí ele dá uma sossegada. Claro que ele vai te pedir de novo. Ele não vai sossegar. É um sossegar, entre aspas. Mas, quando você não dar o que ele quer,

e ele te atormenta. Na verdade, o apetite cresce ainda mais. A vontade é isso e aquilo. Você precisa resistir. Isaías capítulo 9, versículo 20. Próprio São João da Cruz cita. Isaías, Isaías capítulo 9, versículo 20. Já estamos terminando. Isaías 9, 20. Manassés come Efraim e Efraim Manassés. Depois os dois juntos atacam Judá. Apesar de tudo, sua cólera não se aplacou.

e sua mão está prestes a precipitar-se. Eu não sei se corresponde, mas é o que está no livro aqui, Isaías 9, 20. Mas na tradução do próprio livro está cortam a direita e têm fome, comem à esquerda e não se satisfazem. Eu vou ficar mais com essa tradução aqui. Cortam a direita e têm fome, comem à esquerda e não se satisfazem. Porque estes que não mortificam os seus apetites, justamente quando se voltam,

que estão junto de Deus, a qual a eles não se concede. E juntamente, quando correm para a esquerda, isto é, quando satisfazem seu apetite em alguma criatura, não se saciam, pois, deixando o que só pode satisfazer, se alimentam do que lhes causa mais fome. Então, quando você vai para o pecado, você deixa o único que pode te satisfazer. O único que pode te satisfazer é Deus. Quando você vai para uma vida de pecado, você abandona.

se satisfazer. E você então se alimenta de pecado. E o que vai fazer contigo? Você vai se satisfazer? Não. Só vai aumentar tua fome, só vai aumentar tua sede. Porque o único, o único, o único que pode satisfazer a sede e a fome que está no teu coração é Jesus Cristo. Encontrou Jesus de verdade, entendeu sua palavra, escutou sua palavra, se alimentou

Toda a sua palavra, agora não mais do pecado. Veja, agora não só de pão vive o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Então agora eu não me alimento mais do pecado, agora eu me alimento da palavra de Deus. Pronto, se você se alimenta de Deus, se você se alimenta da palavra de Deus, agora o mundo não faz mais sentido para você. Desejos você tem, mas você os ignora, você os mortifica, porque você já entendeu. O que você quer? Desejos. Apetites. É só uma enganação.

e fala, como eu me enganei, como eu fui tolo em acreditar que todos aqueles prazeres me traziam a felicidade, hoje eu entendo que um rosário me faz feliz, que uma missa me faz feliz, que comungar me faz feliz, que eu escutar a palavra de Deus me faz feliz. O único que pode fazer você feliz se chama Jesus. E você só precisa entender que não pode ser Jesus com o mundo. Não. Se você junta Jesus com o mundo, isso não dá certo. Lembra da parábola?

roupa velha com roupa nova, o remendo vai estourar, fica pior. Não. Agora quando você entende que é só Jesus, sem o mundo, aí pronto. Aí você encontra a felicidade. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, como era no princípio, agora e sempre. Amém.