Pureza | Caminho, Sulco e Forja | #145

Que alegria estar começando mais um programa Som do Monte, alegria entrar na sua casa pela TV Canção Nova, pelo meu canal do YouTube, Frei Gilson Barra Som do Monte. Vamos dar sequência às nossas leituras espirituais de São José Maria Escrivá. Já pode pegar aí seu livro, você que tem, nós estamos no livro Suco, nós paramos na página 261, no parágrafo 813.

Obrigado, meu Jesus, porque quiseste fazer-te perfeito homem, com um coração amante e amabilíssimo, que ama até a morte e sofre, que se enche de júbilo e de dor, que se entusiasma com os caminhos dos homens e nos mostra aquele que conduz ao céu, que se submete heroicamente ao deverательismo. E aí

e se guia pela misericórdia, que vela pelos pobres e pelos ricos, que cuida dos pecadores e dos justos. Obrigado, meu Jesus. E dá-nos um coração à medida do teu. Que pensamento bonito. José Maria Escrivá olha para o coração de Cristo. São José Maria Escrivá olha para a humanidade de Cristo.

E ele então chega à conclusão que é um coração amável, misericordioso, manso e humilde. E termina dizendo, meu Jesus, dai-nos um coração à medida do teu. Isso é muito importante. Qual deve ser a medida do meu amor? Qual deve ser a medida da minha paciência? Qual deve ser a medida? A medida é Cristo.

Cuidado, cuidado para você não se medir em relação a outras pessoas. Não, a tua medida é Cristo. É uma medida alta. Mas que com a graça dEle a gente consegue. 814, pede a Jesus que te conceda um amor. Qual fogueira de purificação?

Então, como é que eu vou conseguir chegar nesse amor? Pede a Jesus que te conceda um amor, qual fogueira de purificação? Onde a tua pobre carne, o teu pobre coração se consuma, limpando-se de todas as misérias terrenas. E vazio de ti mesmo, se cumule dele.

pede-lhe que te conceda uma versão radical ao que é mundano, que só o amor te sustenha. Que parágrafo forte, que pensamento forte. Como é que eu vou ter um coração igual ao de Jesus? Como é que eu não vou me entregar aos prazeres do mundo? Porque assim diz tua palavra, Senhor. Não é isso que diz a palavra? Colossenses capítulo 3, versículo 2.

Colossenses 3, 2, afeiçoai-vos as coisas lá de cima e não, não as da terra. 1 João 2, 15, não ameis o mundo, nem as coisas do mundo. Como é que eu vou conseguir isto, não amar o mundo, nem as coisas do mundo? Como é que eu vou não me afeiçoar pelas coisas da terra? Pede a Jesus que te conceda um amor qual fogueira de purificação.

onde a tua pobre carne, o teu pobre coração se consuma, limpando-se de todas as misérias terrenas. E vazio de ti mesmo, se comule dele, pede-lhe que te conceda uma versão radical ao que é mundano, que só o amor te sustenha.

815, viste com muita clareza a tua vocação. Qual é a tua vocação? Qual é a tua vocação? Você pode dizer, minha vocação é ser padre, a minha vocação é o casamento, a tua vocação é amar a Deus. Amar a Deus.

Viste com muita clareza a tua vocação, amar a Deus, mas só com a cabeça. Garantes-me que puseste o coração no teu caminho.

mas às vezes te distrais e até tentas voltar o olhar para trás, sinal de que não pusestes por inteiro a fina. Ou seja, que teu amor a Deus não seja só por palavras, que teu amor a Deus não seja só com a cabeça, que teu amor a Deus seja com o coração. Afina. Tem horas que a gente desafina. É preciso afinar. Um violão desafinado é terrível. Um violão afinado é maravilhoso.

816, eu vim, assim se exprime o mestre, separar o homem de seu pai, a filha de sua mãe e a nora de sua sogra. Cumprindo o que ele te exige, demonstrarás que os ama verdadeiramente. Por isso não te escudes no carinho que lhes tens.

Deve ser total, a hora do teu sacrifício pessoal. Se não acredita-me, antepões ao amor de Deus o de teus pais. E ao de teus pais o amor por ti mesmo. Olha que bonito isso.

entendeste agora com mais profundidade a congruência das palavras evangélicas, São José Maria Escrivá está trazendo o fato de que Jesus diz que eu não vim trazer a paz, mas eu vim trazer a espada numa mesma família, pais contra filhos, filhos contra pais. E essa palavra quer dizer o seguinte, acima do amor aos pais, acima do amor à família, o amor a Deus.

E com isso Jesus não está dizendo para não amar família, porque ele mesmo disse, honra teu pai e tua mãe. Mas Jesus está dizendo, olha, se em algum momento a tua família ou os teus pais, as pessoas mais próximas, pedirem para você algo que desonra a Deus, algo que não ame a Deus, aí tem que ter uma hierarquia. Qual vai ser a hierarquia respeitada? A hierarquia é Deus. Em Deus você vai amar do jeito correto os seus pais. E ele diz algo bonito.

Por isso, não te escudes no carinho que lhes tens. Não é para deixar de amar os pais, a família. Deve ser total. A hora do teu sacrifício pessoal. Se não acredita, antepões ao amor de Deus o de teus pais. Não pode, não pode. Não posso colocar acima do amor de Deus os meus pais, não. Só que eu também não posso colocar acima dos meus pais o amor a mim mesmo. E ao de teus pais, ao teu amor por ti mesmo.

Aqui o amor por ti mesmo é aquele amor egoísta, aquele amor medíocre. Quando eu me amo demais, egoisticamente falando, porque o mandamento diz, né? Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Mas aqui é o amor egoísta, que é o amor que faz você fechar em si mesmo. Esse amor egoísta não faz você olhar nem para os seus próprios pais.

817, o coração. De vez em quando, sem o poderes evitar, projeta-se uma sombra de luz humana, uma recordação feia, triste, provinciana, corre logo ao sacrário, físico ou espiritualmente, e tornarás a luz, a alegria, a vida. Que bonito. Quando você estiver triste, corre ao sacrário.

Quando você estiver triste, corre ao sacrário. Se possível, fisicamente. Se não é possível fisicamente, espiritualmente. 818. A frequência com que visitamos o Senhor está em função de dois fatores, fé e coração. Ver a verdade e amá-la. Por que eu visito Jesus? Porque tenho fé. Porque amo.

819, o amor se robustece também com negação e mortificação. Interessante, né? Na vida espiritual e também no amor terreno. Como é que você prova que você ama sua esposa, seu esposo? Então, uma mulher, ela prova que ama seu marido negando os outros homens.

negando os prazeres do mundo. Quando ela nega os outros homens, nega os prazeres do mundo, logo ela está dizendo que ama. Então veja, às vezes a gente acha que a negação é ruim.

A negação é positiva quando eu entendo que eu nego para afirmar o meu amor. Então, eu negando ao mundo, eu provo que eu amo Jesus. Eu negando aos apetites da carne, eu provo que eu amo Jesus. O amor se robustece também com a negação e mortificação. Colossenses capítulo 3, versículo 5.

Colossenses capítulo 3, versículo 5. Mortificai os vossos membros no que tem de terreno. É o próprio Senhor quem te pede. Mortificai. A palavra de Deus. Mortificai. Romanos. Romanos capítulo 6, versículo 12. Não reine, pois, o pecado em vosso corpo mortal, de modo que obedeçais aos seus apetites.

Quando eu obedeço meus apetites, eu provo que eu não amo Jesus. Quando eu amo Jesus, eu não obedeço. Negação. O amor se robustece com a negação e a mortificação. 820. Se tivesses um coração grande e um pouco mais de sinceridade, não te deterias a mortificar os outros. Nem te sentirias mortificado por minuciasinhas.

821, citizangas em certas ocasiões é um dever, em outras uma fraqueza, que a zanga dure somente uns minutos e além disso sempre com caridade, carinho. Que bonito pensamento, né? Citizangas em certas ocasiões é um dever. Tem vezes que a gente, veja, Jesus ele fica no templo, ele faz um chicote.

Era dever dele zelar pela casa do pai. Se te zangas em certas ocasiões é um dever, mas em outras é fraqueza. Que a zanga dure somente uns minutos e além disso sempre com caridade, carinho.

822, repreender muitas vezes é necessário, mas ensinando a corrigir o defeito, nunca por um desabafo do teu mau caráter. Esse aqui é um conselho maravilhoso, hein? Você tem que repreender alguém, muitas vezes é necessário. Mas ensinando a corrigir o defeito, repreender o defeito.

Nunca por um desabafo do teu mau caráter. Não, eu tenho que falar o que eu tenho para falar. Isso não vai dar certo. 823. Quando é preciso corrigir, deve-se atuar com clareza e amabilidade, sem excluir um sorriso nos lábios. Até mesmo na correção, pode ter um sorriso nos lábios, se for oportuno.

Nunca ou muito raras vezes aos berros. Eu não preciso berrar para corrigir. Talvez uma vez ou outra é necessário elevar a voz, mostrar seriedade, mas que isso seja nunca ou raras vezes. Para corrigir alguém, eu posso chamar a pessoa num cantinho e com voz baixa, com sorriso nos lábios, eu posso corrigir essa pessoa.

824. Sentes-te depositário do bem, da verdade absoluta, e portanto investido de um título pessoal ou de um direito a desarraigar o mal a todo custo, por esse caminho não consertarás nada, só por amor e com amor, lembrando-te de que o amor te perdoou e te perdoa tanto.

825, ama os bons porque amam a Cristo e ama também os que não o amam porque tem essa desgraça. E especialmente porque ele ama uns e outros. Eu amo os que amam a Cristo e amo os que não amam a Cristo. Gente, o programa de hoje está bom demais. Um breve intervalo e a gente já volta. Estamos de volta ao programa Som do Monte. É uma alegria estar aqui com você.

Nós estamos meditando o livro Suco de São José Maria Escrivá. Estamos na página 265, parágrafo 826. A gente daquela terra, tão afastada de Deus, tão desorientada, recordou-te as palavras do mestre, andam como ovelhas sem pastor.

E sentiste que tu também ficavas com as entranhas cheias de compaixão. Decide-te do lugar que ocupas a dar a vida em holocausto por todos. 827. Os pobres, dizia aquele amigo nosso, são o meu melhor livro espiritual e o principal motivo das minhas orações.

Dói-me eles e Cristo me dói com eles. E porque me dói, compreendo que o amo e que os amo.

828. Quando se coloca o amor de Deus no meio da amizade, este afeto se depura, se engrandece, se espiritualiza, porque se queimam as escórias, os pontos de vista egoístas, as considerações excessivamente carnais. Não esqueças, o amor de Deus ordena melhor os nossos afetos, torna-os mais puros, sem os diminuir. Gente, que bonito, hein? Isso aqui é um grande conselho para a amizade.

Você quer ter uma amizade em Deus? Escuta isso aqui. Quando se coloca o amor de Deus no meio da amizade, como ter uma amizade em Deus? Ter que colocar Deus nela. Este afeto se depura, se purifica, se engrandece. O afeto que você tem pela pessoa se espiritualiza.

Porque se queimam as escórias, se queimam os pontos de vista egoístas. Porque se você não coloca Deus na amizade, fica uma amizade egoísta. Um agradando o outro, um só puxando o saco do outro, um passando a mão na cabeça do outro, um tendo respeito humano pelo outro. Não, isso não é amizade verdadeira. A amizade verdadeira não é egoísta.

As considerações se queimam, as considerações excessivamente carnais. Se não tomar cuidado, entra muita carne. Não o esqueças. O amor de Deus ordena melhor os nossos afetos. Torna-os mais puros, sem os diminuir. Não vai colocar Deus na amizade, não vai diminuir a amizade. Pelo contrário, vai aumentar. Mas aumentar de uma forma pura.

829, esta situação abraza-te. Cristo aproximou-se de ti quando não passavas de um miserável leproso.

Até esse momento só cultivavas uma qualidade boa, um generoso interesse pelos outros. Depois desse encontro alcançaste a graça de ver Jesus neles e te enamoraste dele. E agora o amas neles e parece-te muito pobre. Tens razão, o altruísmo que antes te impelia a prestar uns serviços ao próximo.

830, acostuma-te a pôr teu pobre coração no doce e imaculado coração de Maria, para que o purifique de tanta escória e te leve ao coração sacratíssimo e misericordioso de Jesus. Gente, como é bom ler esse livro com você. Aqui eu vou lendo com você, meditando. Alguns eu paro para falar, outros a gente vai seguindo. Mas isso aqui é a vida espiritual. A vida espiritual vai acontecendo assim, na leitura espiritual.

E Deus vai falando através destes ensinamentos dos santos. Vamos entrar no outro capítulo, pureza. Pureza. 831. A castidade, a de cada um no seu estado. Então a castidade solteiro, casado, viúvo, sacerdote, é uma triunfante afirmação do amor. A vivência da castidade é a afirmação do amor.

Então entenda isso, existe a castidade para todo mundo ter que viver castidade. Às vezes as pessoas acham que é só padre que vive castidade. Castidade para o solteiro, para o casado, para o viúvo, para o sacerdote. Todos têm que viver castidade, cada um no seu estado. O que Deus pede para um casado não é a mesma coisa que pede para um padre. A castidade é diferente na prática, mas a castidade é para todos.

832, o milagre da pureza tem como pontos de apoio a oração e a modificação. Essa palavra de São José Maria Escrivá é interessante, né? Podemos aplicar ao mundo de hoje, ter uma vida pura hoje, a gente pode começar a atribuir, está parecendo que é um milagre.

num mundo onde a gente vê tanta impureza, tanta gente optando pela impureza, optando pela imoralidade, optando pelas coisas que são deste mundo. Como a palavra de Deus diz em Romanos capítulo 13, versículo 13, Romanos 13, 13, comportemo-nos honestamente como em pleno dia.

Nada de orgias, nada de bebedeira, nada de desonestidades nem de soluções, nada de contendas, nada de ciúmes. Então, assim, a palavra de Deus pede nada, nada, nada, nada, mas o mundo tem feito outras escolhas. É um milagre hoje, o milagre da pureza. Interessante, como é que eu vou conquistar o milagre da pureza? Duas coisas. Coloca no seu coração. Oração e mortificação.

Rezar o rosário, Santa Miss, Eucaristia, confissão, leitura da palavra de Deus, oração silenciosa, oração. E mortificação, mortificação, morte, morte para os meus sentidos, não ver aquilo que alimenta a impureza, não ver esse celular que me alimenta na impureza, não mortificar essas mensagens, mortificar essas conversas, mortificar, mortificar.

Oração e mortificação para conquistar o milagre da pureza. 833. A tentação contra a castidade mostra-se tanto mais perigosa quanto mais dissimulada, apresentando-se insidiosamente em gana melhor. Não transijas nem sequer com a desculpa de não parecer estranho. Então cuidado com aquilo que vem de uma forma sorrateira, de uma aparência de coisa boa.

É aí que a gente mais cai. No pecado da pureza, a gente cai quando vem com aparência de coisa boa. Não vai te fazer mal. É assim que a serpente vem, né? Para Adão e Eva. Não vai fazer mal para vocês. 834. A santa pureza.

Humildade da carne. Senhor, pedias-lhe sete chaves para o meu coração, e aconselhei-te a pedir-lhe sete chaves para o teu coração, e também oitenta anos de gravidade para a tua juventude. Além disso, vigia, porque mais depressa se apaga uma fagulha do que um incêndio.

Foge. Porque neste caso é uma vil covardia ser valente. O que o São José Maria Escrivaz está falando? No que diz respeito às tentações contra a pureza, é mais coragem correr.

do que querer ser valente. Se você quiser ser valente contra a sua própria carne, você vai sair fracassado. Se você foge, você é valente. No que diz respeito à pureza, ser valente, ser corajoso, não é enfrentar. A coragem é de voltar para trás. A coragem é de fugir. Não andes com os olhos esparramados.

ou seja, querendo ver tudo, porque a concupiscência dos olhos, 1 João 2, versículo 16, porque isso não indica ânimo desperto, mas incídia de Satanás, mas toda essa diligência humana, junto com a mortificação, a disciplina e o jejum, que pouco vale sentir, meu Deus.

E não adianta penitência sem Deus, não é penitência por fazer penitência, não é mortificação por mortificação, é a mortificação por amor a Deus, para a glória de Deus. Aquela mortificação que está em Mateus capítulo 5,

Mateus capítulo 5, versículo 28, eu porém vos digo, todo aquele que lançar um olhar de cobiça para uma mulher já adulterou com ela em seu coração. Como é que eu faço para não lançar esses olhares pecaminosos? Se teu olho direito é para ti causa de queda, arranca-o para longe de ti, porque te é preferível perder-se um só dos teus membros, a que todo o teu corpo seja lançado na gêna. Mortificação é isso que Jesus está propondo. Mortifica os teus olhos.

835, assim matou aquele confessor a concupiscência de uma alma delicada que se acusou de certas curiosidades, ora, instintos de machos e de fêmeas. 836, tão logo se admite voluntariamente esse diálogo, a tentação tira a paz da alma, do mesmo modo que a impureza consentida destrói a graça. 837,

Seguiu o caminho da impureza com todo o seu corpo e com toda a sua alma. A sua fé foi se esfumando, embora saiba muito bem que não é problema de fé. A pessoa vai perdendo a fé quando ela se entrega ao caminho da impureza. Veja, não é problema de fé. Ela não abandona a fé porque ela está com problema de fé, mas a vida na impureza vai destruindo a sua fé.

838. O Senhor disse-me que com o meu passado se pode chegar a ser outro. Santo Agostinho. Lembra que Santo Agostinho não começou bem. Começou no pecado, começou longe do Senhor. Não duvido, e hoje mais do que ontem quero esforçar-me por demonstrá-lo, mas tens de cortar valentemente pela raiz como Santo Bispo de Pona. Ou seja, o que aconteceu com Santo Agostinho pode acontecer com você.

Agostinho, longe de Deus, vivendo na carne, um dia decidiu ser de Cristo. Mas é preciso tomar a mesma decisão que Agostinho tomou, porque um dia Agostinho teve que tomar a decisão. 839, sim, pede perdão, contrito, e faz abundante penitência pelos acontecimentos impuros da tua vida passada, mas não queira recordá-los.

Frei, e eu que já caí tanto nas impurezas, já caí tantos em pecados contra a pureza, o que eu tenho que fazer? Pede perdão, contrito, e faz abundante penitência pelos acontecimentos impuros da tua vida passada. Não queiras recordá-los, não queira ficar alimentando isso novamente. E confesse-se. E depois que você confessou.

se não tornou mais a cair. Não tem mais por que se confessar, Deus já te perdoou, é aceitar esse perdão, bola pra frente, não olhar pra esse passado, seguir pra frente, porque o que você fez lá atrás é passado, já está perdoado, Deus já te perdoou, você não voltou a fazer. Sim, mas e se eu confessei e voltei a fazer? Voltou a fazer, confessa de novo, e vai indo, e vai indo, até dar um passinho de cada vez. Pouco a pouco a gente vai chegando lá.

840, essa conversa suja de cloaca, não basta que não a secundes, manifesta energicamente a tua repugnância. É preciso quem quer viver a pureza sair das conversas erradas. Conversas erradas fisicamente, pessoalmente, as conversas imorais no WhatsApp, nas mensagens, nas redes sociais. Como é que eu quero ter vida de pureza se eu estou cercado de conversas imorais?

Então não basta que não queiras aquela conversa, é preciso que você mostre repugnância. Os outros também têm que perceber que você não gosta daquela conversa. Não é só não participar, não adianta só não participar, mas estou absorvendo tudo. O que é impureza, eu tenho que ter repugnância. Eu não só não quero participar, eu tenho repugnância.

E a gente entrou num capítulo muito importante sobre a pureza. Jesus pediu, termino com essa passagem, Mateus capítulo 5, versículo 8. Mateus capítulo 5, versículo 8. Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus. Puros de coração significa um homem de reta intenção.

E, portanto, a impureza tira a reta intenção das coisas. Tudo foi criado com uma intenção, a intenção de Deus. A impureza desvirtua tudo e faz eu olhar tudo com um outro olhar que não é o de Deus. Pureza de coração é reta intenção. E Deus quer nos trazer de novo para a pureza de coração. Deus te abençoe. Até semana que vem, se Deus quiser.