Todas as coisas são Puras? – BTPapo 105

Se eu não me engano, toca It's a Kind of Magic no Highlander também. Eu tenho essa memória. Cara, Highlander é filme de infância mesmo, assim. No filme, toca Once Truly Forever, né? Que faz muito sentido. É o tema, não. Se eu não me engano, foi feita pro filme, né? Agora eu não sou especialista em Queen. Eu sou tão ruim de Queen. Nem Highlander. É, em Highlander também não. Cara, eu não lembro o nome do ator, cara, do Highlander. Ele só fez isso também e a Fortaleza.

Escreve aí o nome do ator do Highlander. Ele não fez só isso, não. Ele é o Raiden do filme do Mortal Kombat. Ele é o Raiden do Mortal Kombat. Exato, exato. Galera, quem sabe o nome do ator do Highlander? Eu esqueci o nome dele. Ele fez a Fortaleza, a Highlander. Christopher Lambert. Christopher Lambert. É isso, exato. Agora, então, eu não sei se você... Eu sou tão ruim de Queen que... Primeiro, eu faço aquela piada bem quinta série.

Você é tão ruim de Queen que quando você foi pra Inglaterra, a Queen tinha morrido e tava King já. Exato. Nossa, que horrível.

Não, mano, é que sabe o que é? Não conseguiu encontrar a Queen na Inglaterra. Não, nada, nada, nada. Só tava o King. Boa, boa, boa piada, boa piada. Não, eu gosto do filme, cara. Pra ter uma ideia, eu gosto do filme do Boêmia Rapizoude lá, tá ligado? Não, mas assim, eu vou dizer, como fã do Queen que eu sou, quando eu vi o filme... É.

Eu saí animadíssimo. Principalmente porque o filme toca muitas das minhas músicas preferidas do Queen. Eles tocam Now I'm Here. Que é uma música que pouca gente fala e toca no filme. Cara, aquele show lá do Live Aid no final, que eles reproduziram praticamente... Tá bem fiel ao show do Queen.

Cara, eu acho... A gente lá em casa, de vez em quando, põe... Mano, e eu, assim, eu quero confessar o pecado. Mas depois de um tempo, eu fiquei meio de bode com o filme também. Mas eu fiquei super empolgado. Mas é aquele negócio de empolgado de fã. Quer ver? É igual o Mamma Mia. Fãs de ABBA adoram Mamma Mia. Eu não gosto de Mamma Mia. Mamma Mia. Eu não sou fã de ABBA. Cara, tá muita luz aqui, né? Eu tô... Olha, tô...

A gente voltou iluminado, Cacau. Eu tô resplandecente. Tu pode botar um véu, Cacau, por gentileza? Vou botar um véu. Exato, você pode botar um véu. É que eu acabei de descer ali do Sinai. Ah, não, não. É, agora é a nova aliança, né? Agora é o rosto descoberto mesmo. É, o rosto descoberto. Mano, deixa eu te falar uma que eu ouvi.

Eu sei o que você vai falar. Vai, manda. Não, acho que eu não te falei essa, Cacau. A gente tá um tempo sem se falar. É um pouco antiga, não é? Mas é um pouco antiga. Não, não. Aconteceu comigo. Ah, então vou te falar outra que eu ouvi, então. Tá, é que eu não quero falar porque eu não quero dar indícios de onde eu tava e tal. Mas, Cacau, foi recente. Eu estava sentado numa mesa com gente grande, gente grande. Gente assim. Então eu não tava, porque eu tenho uns 60 e pouco.

Exato. Quando eu digo gente grande, talvez eu estou dizendo que são pessoas conhecidas do meio evangélico. Tava o Ricardo aqui, o Ricardo Augusto, aqui da Chácara, que tem dois metros. O Paulinho. Esse é grande. O Paulinho de Gássaro é grande. Mas enfim, gente grande. O Zé Bruno.

O Zé Bruno é o maior de todos, cara. O Zé Bruno é gigante. É que o Ricardo e o Paulinho são altos e magros. Tipo o Tobias, né? O meu amigo que tu conheceu lá em Londres. Tobias. Boa abraço. Cara, eu sou muito relaxado com o Tobias, mano. Ele é teu fã, mano. Ele é teu fã, velho. Tu não tem noção. Eu almocei com ele agora. Eu sou uma das piores pessoas do mundo, cara. Não, no WhatsApp tu é mesmo. Mas como ser humano tu é incrível. Mas no WhatsApp tu é realmente, assim, complicado.

Mas, ô, o Tobias é teu fã. E eu almocei com ele agora e tal, ele tava perguntando do BT Papo até. Mas, mano, deixa eu te falar. Para, para. Não, é que o... Só pra terminar esse assunto e no... É que o Zé Bruno, ele é alto e ele é truncado, assim. Não sei se ele malha e tal. Então, o Zé Bruno... Não, ele faz crossfit. Ele faz crossfit. Ele é truncado, ele é truncado. Já o Paulinho, o Tobias e o Ricardo, meu, se tu soprar, eles voam, tá ligado?

Porque eles são bem magos. Agora, o Zé Bruno, ele é fortão e tal. Mas, cara, eu tava na mesa com essa galera. Mano, e um pastor grande, famoso, livros publicados...

O cara começa a falar o seguinte, assim, ó. Ele começa a citar esse exemplo de Paulo. Ele fala que Paulo desmascarou Moisés. Ele fala porque o brilho que Moisés estava era um brilho forçado. Porque já estava se desvanecendo. Mano, ele faz toda uma teologia de como se Paulo estivesse desmascarando Moisés. Não, porque Moisés estava com o rosto. Porque ele estava, na verdade, forçando uma presença de Deus. Cara, ele fez toda uma teologia pastoral. E aí, cara, que vem a loucura de tudo isso. Por quê? O que...

ele tá ensinando, cara, de fato acontece, existem líderes que mascaram unção, existem líderes que mascaram presença de Deus. É fácil você falsear isso de alguma forma, né? Entendi o que ele quis dizer. Entendeu? Então, o que ele quer dizer, ele quer ensinar uma coisa legal pra igreja e para os líderes, né? Ele pregou isso pra líder. Só que, mano, ele simplesmente usa o texto bíblico de forma...

Errada, Paulo não tá criticando muito. Freestyle, ele usa de forma freestyle. Muito, muito, muito. Não, mas peraí, peraí, peraí, não concordo com essa tua observação. Usar... Não, porque assim, é porque tu tá usando o freestyle como se fosse uma coisa errada. E o freestyle, às vezes... É, mas ele... Então, o freestyle sempre é errado. Mas o que você entende por freestyle? Eu entendo assim, cara, freestyle, tipo assim, eu tô citando o texto, mas eu não tô citando ele em esses litros, mas eu tô citando ele meio freestyle.

Não, não, não. Freestyle é sem seguir as regras. No caso, regras de interpretação.

Ah, tá, tá. Nesse sentido, sim. Mas daí... Não, é porque você tá pensando na Bíblia freestyle, que é outra parada. Não, não, não, eu tô pensando em me pregando mesmo. Eu faço muita citação de texto Bíblia, eu sei que eu tô citando o Tiago, mas eu não tô citando assim... Você tá fazendo uma paráfrase. Uma paráfrase, é, eu chamo isso freestyle. É, pra o povo não ficar precisando ficar abrindo, ou você ficar jogando na tela. Não, eu faço isso direto também.

É, eu cito isso freestyle, entendeu? Eu uso freestyle nesse sentido. Cara, não tá exatamente no molde, mas tá dentro.

Não, freestyle é que você não tem um estilo definido, a regra definida ali no caso da interpretação. Tipo, eu vou te falar, assim, ó, ó, pra defender essa pessoa que eu nem sei quem é. Aí ninguém vai saber, pelo amor de Deus. Você pega uns teólogos aí grandes também, que durante uma época fizeram muito isso.

mas não desse jeito, de um jeito um pouquinho mais elegante é, porque ele tá errado Paulo não tá desmascarando Moisés mas por exemplo, o Calbarte ele chega e fala assim que antes de Cristo, o homem é Israel ele luta com Deus mas não é exatamente o que o texto tá falando nenhum texto tá falando exatamente isso entendeu? mas é interessante o conceito ele tá usando de uma maneira fritária o Paul Tillich falando sobre o Barth, ele fala assim que Barth que Barth e...

Lia a Bíblia na liberdade da sua exegécia espiritual. É um bom jeito de defender, assim. Isso pode ser aplicado a qualquer pastor pentecostal, não é pentecostal, né? Qualquer pastor pentecostal, não é pentecostal, pode... É complicado essa... É que, gente, mas é aquela coisa, né? É complicado, é complicado demais. É, mas a gente tá falando de Calbart. Eu acho que algumas pessoas na história, elas ganham uma certa liberdade. Não, eu não vou passar pano pro Calbart, não. Não vou passar pano pro Calbart.

Acho que algumas pessoas ganham uma certa liberdade. Galera, deixa eu só ver um negócio aqui. Cacau, eu vou colocar aqui um ajustamento automático de volume do teu microfone pra ver se normaliza o meu áudio. Ah não, qualquer coisa você fala, eu baixo aqui se for muito alto. Não, não. Eu quero agora, galera, o seguinte. Sim, estamos ao vivasso aqui. Ao vivasso?

Tipo, literalmente, ao vivo, agora é game, 11 horas e 13 minutos. E já começamos com o alerta ruim. Vou ligar ali atrás da TV pra vocês saberem o que tá passando. Exato. Ai, não põe, cara. Só tá passando coisa ruim, provavelmente. Ah, é só tá passando guerras e rumores de guerras. Exato. E os malucos, né? Os escatomaníacos, né? Enfim. Cara, eu tô mergulhando nesse mundo de novo por causa do meu novo livro. Cara, eu vou te falar.

Tu adoece se tu só seguir essa galera que fala de escatologia e os acontecimentos. Tu adoece. Tu adoece. It's the Scat.

Scatman! Cara, é muito bom. Você vai se tornar o Scatman? Cara, é muito bom. É muito bom. Esse cara é muito bom. Esse cara é muito legal. É um tique que ele tem, né? É um tique que o cara fez virar música, né? Ah, é? Eu não sabia. Eu não sei a história, não. É, segundo o meme que eu vi e tal, a historinha é isso. O cara tinha esse negócio meio de tique. E ele usou esse tique pra fazer esse hit que balançou o mundo e tal. Cara, então...

É nove horas da manhã no Acre? Como assim? Como assim nove horas da manhã no Acre?

É duas horas, duas horas de diferença. Olha o que o Nico... Esse Nico é o nosso Nico? É, né? Lá de Portugal? Não sei onde é que tá o Nico. Ainda bem que vocês voltaram, estava desde dezembro se almoçar. Caramba. É o nosso Nico, é o nosso Nico, é o nosso Nico. Ô, Nico, como é que vai ficar o BTD em Portugal com essas guerras? Eu vi dizer que a Europa vai entrar. Não, não vai chegar até Portugal não, cara. É lá na Turquia. É lá na Turquia.

A Europa vai entrar e Portugal não vai conseguir se safar dessa. Eu vi hoje uma matéria sobre isso.

Não, vai não. Você tá nesses catomaníacos aí, ó. Tá ficando doido. É, essas matérias, assim, daqueles perfil... Galera, fica aí a dica, galera. Sério. Eu não tô dizendo que a grande mídia... Que você deve confiar no que a grande mídia fala. Beleza? Não é isso que eu tô falando. Ou tá também. Não, não. Mas eu prefiro confiar, né? Num primeiro momento. Eu não confio em ninguém.

Ponto. Não confio em ninguém. Nossa. Desconfiado. Sai daí. Eu confio só nos perfis que eu sigo dos meus influencers, né? Não, tipo assim. Mas vamos lá, galera. Se a CNN, BBC, Estadão, Gazeta do Povo, UOL... Gente que tem a quem prestar conta.

Exato, assim. Que pode ser processada, gente que pode ser processada. Exato, exato. Então, assim, eu tentei citar veículos que são taxados de esquerda ou direita. É grande, mas eu não estou preocupado com esquerda ou direita aqui, ok? Eu estou citando os que vêm na minha cabeça. Mas assim, cara, agora, se você ver lá aqueles portais, assim, portais, e eu vou citar o nome aqui, espero que não exista. Sei lá, Portal de Juro Raru, 24 horas.

Acho que não existe. Tomara que não existe. Vocês têm que tomar cuidado com esse tipo de notícia. É igual, por exemplo, eu amo cinema, acompanho muito notícia de cinema. Cara, de repente vem lá uma notícia e tal, daí eu vou olhar, mano, Cine Pop 368. Não dá, entendeu? Pô, vou esperar um Omelete divulgar, um Collider.

um série Maníacos, ou um PH Santos, alguma coisa assim. Então a gente, de alguma forma, tem esses grandes players que te ajudam a peneirar um pouco essas notícias. Porque senão vira... Mas também, assim, não precisa só viver de notícia também. Vai ler a Bíblia. É horrível, é horrível. Exato. E aqui eu quero agradecer ao Teologia Sem Açúcar. Inclusive, assim, ele falou Bíblia e Cacau, mas com certeza ele prefere você, né? Porque sem açúcar...

Porque aqui, ó, acabei de acabar o cafezinho açucarado. Açucarado, meu Deus do céu. E, galera, quero incentivar você a dar o superchat, tá bom? O superchat nos ajuda aqui. E é isso, se você puder dar um superchat, a sua pergunta ganha um destaque, inclusive. Obrigado ao Teologia Sem Açúcar. Mas o cacau, né, ele gosta mais de ti porque é sem açúcar, né? É só o cacau, entendeu? O cacau, ele não tem... O bom cacau... Mas, ó, vou te falar, eu fui numa reunião essa semana, estava lá com o Sr.

Fábio Ito. Que cara, hein? Inclusive, hein? Que cara o Fábio, hein? Que cara, hein?

Sensacional. E aí a Thaís, nossa ouvinte, trabalha lá com o Fábio, né? Você lembra da Thaís? Thaís foi no BTD e saiu lá de Ponta Grossa de ônibus e voltou pra dar aula no EBD. Não lembro, cara. Thaís, Thaís. É, a Thaís foi lá. Ela veio pra São Paulo. Ela é metodista? Ela é metodista? Acho que era metodista. Não, agora ela é da Porto, mas acho que ela era metodista mesmo. Ah, tá, acho que eu sei quem é. Aí a Thaís tava lá, ela tá trabalhando lá, ela trouxe um cafezinho e tal, aí o Fábio pegou, serviu o café pra ele, serviu pra mim e tal.

E aí, mano, tinha um açucareiro lá. Mas aí eu fiquei com vergonha de botar açúcar, tomei sem açúcar. Sério, mano? Olha aí. Obrigado. Você foi... Cara, você se fez de um para... Você se fez de sem açúcar... Não, isso é o que vocês fazem comigo. Vocês criam... Vocês me deixam constrangido. Mas é o amor, né, mano? É o amor.

A gente faz um bem evitando o açúcar na sua vida. A gente faz um bem. Ah, tá. Entendeu? A gente faz um bem. Eu não sou contra açúcar. Ontem mesmo comi uma torta. Voltei a comer as minhas tortas e tal. Bem menos do que eu comia antes, né? Eu emagreci 10 quilos cortando essas coisas aradas. Mas, cara, tem uma torta de ninho com frutas vermelhas aqui e um creme branco ali. Torta de ninho? Mas é ninho do quê? Ninho de pardal? É leite ninho, né?

Aliás, a gente chama de leite ninho, leite em pó, né? É tipo gobril, né? Mas, enfim, parabéns pra quem conseguiu colocar na nossa cabeça isso.

Na Gagal, meio dia eu tenho reunião com a minha gerente do banco. A gente tem que sair ao meio dia. Vamos lá. Vamos lá. Gente, muito obrigado. Tá bom todo mundo. Galera, voltamos.

Temos tema, temos tema. Não vou ficar aqui batendo papo. Não, não, não. Temos tema, um tema muito... Pô, eu até poderia colocar o tema aqui. Pera aí, eu vou tentar... Me dá cinco minutos. Três minutos. Três minutos. Vai, enquanto eu vou organizar aqui, vou botar o tema na cara da galera. Vou salvar essa imagem aqui. Três minutos. Pessoal, é o seguinte. Em 2026, o BT Papo muda, tá? Tá. Agora nós vamos fazer o BT Papo assim, como um BT Papo mesmo com vocês.

Entendeu? Então, ao vivo. A princípio, o dia e o horário são esses, quinta-feira, 11 horas da manhã. Ok? Isso pode mudar, mas a ideia é que não mude. Mas... Vai mudar só se tiver alguma viagem nossa que bata com a quinzena, né?

Não, não só isso. Ele pode mudar regularmente. Dependendo... A gente já conversou. Mas provavelmente não vai mudar, tá bom? Provavelmente não vai mudar. Se mudar, a gente avisa com antecedência, tá? Exato. Mas é isso. Então vocês participem, mandem mensagem e será só uma vez a cada 15 dias. Eu sei que tem gente que almoça toda semana, mas nesse caso você vai ter que almoçar uma vez a cada 15 dias só. Exato, exato.

No resto você bebe um shake, tá bom? Nossa, mano, você faz um whey, um shake, um whey, tá? Ó, galera, é isso, tá? BTPOP 15 now, então a gente volta daqui a duas semanas, tá bom? Ou seja, dia 19. Isso. Ó, Cacau, já vamos acertar, dia 19 eu não posso.

Eu vou estar em São Paulo. Aí a gente vai... Aí dia 18, então, na quarta-feira, se tudo puder. Se a gente gravar São Paulo presencial, ao vivo, já pensou? Ah, então. É, mas eu acho que eu não chego a tempo, mano, dia 19. Ah, tá. É, porque eu tenho uma janta à noite e aí, enfim, não dá. Aí a gente faz dia 18, se o Cacau puder. Se o Cacau não puder, não puder dia 18, a gente tenta dia 17. Acho que eu posso. É, entendeu? Acho que eu posso. Mas olha só. Deixa eu só fazer uma apologia dessa nossa mudança.

O BT Papo e o BT Cast estão ficando muito próximos, gente. Gravados, bate-papo, teologia. O BT Cast também começa agora com uma coisa mais... Vai voltar para as antigas, né? Mais gente vai gravar. Não, não só isso. Mas assim, ele também tem essa parte informal e tal, que sempre teve, marca do BT Cast.

E uma das coisas que a gente pensou é, poxa, seria legal a gente fazer o BT Papo, um bate-papo com o ouvinte mesmo, né? Então essa é a ideia da gente mudar um pouquinho. Então as suas interações aqui, a tempo real a gente interage com elas agora. E a cada 15 dias porque a gente não consegue fazer live toda semana, né, gente? Exato, exato. Essa é a nossa vida também e acontecem outras coisas. Exato.

Mas acho que vai ficar mais legal essa interação aí. É uma coisa que vocês pediam também. Vocês queriam mais live, então vai ficar legal. Exato. E assim, né, Cacau? Aquilo que a gente conversou, né? Já pensou se o Cacau também começa a agitar algumas coisas aí? Um Cacau Show? Ah, não. Vou agitar vocês. Exato, agitam vocês. Vamos lá, Cacau. O tema é esse aqui. Não vindo... Bom, eu ia falar bobagem. Esquece.

Ó, o tema é esse aqui, a gente não tem o tema aqui, mas essa é a Thamb, mas o tema, você tá no título da live, né? O título da live, aqui tá a grande arte que o nosso amigo Guilherme Metti fez, né? Tá ali um bacon, o cara tá passando álcool no bacon, olha aqui. Olha que beleza. Terrível, né? Meu, esse bacon tá bonito, hein? Eu comia. Tá? O tema aqui hoje, cadê o tema, Cacau? Não torne impuro, né? Não, tá aqui, ó, tá escrito aqui no YouTube. Todas as coisas são puras?

Todas as coisas são puras? Vamos lá. Vamos ler o texto bíblico ou tu quer fazer um background primeiro da onde que a gente tirou esse tema? Não, vamos... Vamos fazer o background primeiro. Pessoal, é o seguinte... Vamos lá.

O que aconteceu recentemente, não é tão recentemente assim, já estamos meio fora do hype, mas tá bom, porque o que importa aqui é a gente tratar do texto, não é tanto andar no hype. Exato. Recentemente nós tivemos a grande polêmica aí, envolvendo o Candieiro com o Aue, tem vídeo do Bibo aqui no canal, depois você procura lá, tá bom? Tem vídeo do Vitor Fontana no canal dele, tem essas coisas aí. Com a grande polêmica lá sobre o Aue...

Candeeiro, eu recebi no Instagram a pergunta sobre o que eu achei sobre isso tudo, e aí eu respondi com o Tito 115, certo? Tito 115 que diz assim, lerei aqui, vou abrir exatamente na versão, apesar de eu ter citado ela de core no vídeo. Seja freestyle?

Não, não, eu citei corretamente, mas eu quero pegar na versão aqui que eu tô da NVI Nova, tá? Só um momentinho, galera, vocês estão achando o meu áudio baixo? A Ribeiro disse que meu áudio tá baixo, mas alguém tá sentindo o meu áudio. O do Cacau eu sei que tá bom, o meu tá muito abaixo do Cacau, alguém me dá um toque aí, por gentileza, que daí eu dou um ganho aqui, tá tudo certo. Tá escrito assim, ó, Tito 115.

Para os puros, todas as coisas são puras, contudo, para os impuros e descrentes nada é puro, ao contrário, tanto a mente quanto a consciência deles estão corrompidas. Eu citei isso e ainda fiz uma interpretação, a interpretação foi Fristar, ou a paráfrase, que foi Quem vê muito pelo em ovo tem coração peludo.

Boa, boa. Rapaz, gerou um monte de gente revoltada e botando muitas bobagens lá. Mas algumas pessoas não colocaram bobagens. Algumas pessoas colocaram a seguinte provocação, tá? E eu tentei responder muitas, mas chegou um ponto que era muita gente, aí eu parei, tá? Mas eu tentei responder muitas delas. Mas teve gente que colocou a seguinte provocação, que foi assim. Esse texto tá fora de contexto.

E aí eu fiquei... Peraí, peraí, peraí, peraí. Vamos lá. Só pra eu também poder entender aqui. Galera, eu dei um pouquinho do ganho no meu áudio, tá bom? Espero que melhor. Aumentou, aumentou. Aumentou, né? Vamos lá, galera. Vamos lá. Teve a música do coletivo Candeeiro, Aue, que teve várias críticas. Ou seja, o pessoal viu...

A galera viu coisas de religiões de matriz africana e tal, o pessoal acusou o coletivo Candeeiro de estar contaminando o culto cristão, aquela coisa toda e tal. Então, a polêmica pra quem tá por fora, caso você more em outro planeta, ou você realmente é uma pessoa que usa a internet de maneira saudável, você talvez não esteja sabendo. Mas um grupo cristão fez uma música que virou assunto do momento e a galera acusava, né?

os intérpretes da música e tal, que estavam com elementos de religiões não cristãs e tal, e estavam promovendo sincretismo, estavam promovendo uma série de paganismo. Cara, usaram tudo quanto é termo pra acusar os irmãos ali do coletivo Candieiro e tal e tal. Então esse é o contexto. É uma galera que, tipo, tava dizendo que estavam contaminando o culto público, que estavam, sabe, trazendo coisas que não são adequadas para a igreja cristã e tal e tal.

Esse é o contexto, beleza? Aí o Cacau cita Tito em 15. Isso. E aí as pessoas falaram, você está usando o texto fora de contexto. E aí eu me preocupei, não. Primeiro eu perguntei, será que essa pessoa sabe qual é o contexto desse texto? Porque na verdade, eu só estava usando esse texto porque o contexto tem tudo a ver. E aí eu falei, se a pessoa conhece o contexto, ela não diria isso. Se ela está dizendo que eu estou usando fora do contexto...

provavelmente ela está usando uma resposta automática dela. Esse texto é fora de contexto. E essa resposta automática seria com base em quê? Na minha mente, essa resposta automática vem da ideia de que alguns textos bíblicos usados de maneira muito inclusivistas no sentido de práticas, são de fato usados fora de contexto. Para dar um exemplo aqui bem simples. Todas as coisas me são lícitas, certo?

Esse é o referência dos corintios. Mas muita gente que fala esse texto sendo usado fora de contexto, e ele de fato está quando você vai usar esse texto por uma permissividade, porque na verdade ele está indo no caminho oposto, mas muita gente que fala que está fora de contexto, usa automaticamente, ele não sabe qual é o contexto.

E eu acho que é a mesma coisa que aconteceu aqui. Porque a ideia do texto que Paulo escreve pra Tito e a ideia do que tava acontecendo... E o que tava acontecendo de fato ali com o Candieiro fazia todo sentido. Então eu falei, bom, é melhor que o hype tenha passado pra gente tratar do texto? Pra gente tratar só do texto. Então eu só fiz esse preâmbulo pra saber de onde veio a ideia. Mas a gente vai tratar só do texto aqui, galera. Não vamos mais entrar nessa polêmica do Aue e tudo mais, tá bom? Uhum.

Tudo bem? Beleza? Ainda assim, eu quero te entender mais. Porque assim, ok. O pessoal estava acusando o candeeiro de estarem profanando a música cristã. De usar elementos de outras religiões. De usar elementos de outras religiões para o culto cristão. Beleza. Só para dar um parênteses aqui, galera. Nós não acreditamos que eles fizeram isso. Ok? Tanto eu quanto o Cacau. A gente acredita que a música é cristã e tal. Enfim, tem tudo certo.

Mas o que acontece? Mas aí eu tô curioso pra saber por que que tu faz essa aplicação e tu diz que o contexto é o mesmo. Vamos lá, vamos lá. Acontece o mesmo não, o contexto é diferente. O contexto favorece a aplicação. Isso, isso, vamos lá. Por quê? Então vamos lá. Então primeiro, vamos lá. O que que tá acontecendo aqui nessa carta de Paulo a Tito, tá bom? Então se você tiver uma bíblia e quiser deixar ela aberta, abra. Se não, você faz isso depois, tá? Mas o bíblia tem muitas bíblias aí em volta dele, ó. Tem um monte de bíblia.

Só preciso ser mais bíblico, mas eu tenho muitas bíblias. Lembra quando eu fiz aquele áudio do Bibo Bíblias? Bibo Bíblias, lembro. Na época do cabelê Leila Leila. Bibo Bíblias, Bibo Bíblias. É difícil de falar, Bibo Bíblias. Galera, olha só. Inclusive quero recomendar aqui, se você não tem... Cacau, me recomenda aí um comentário bíblico pra eu ter, eu não tenho nenhum comentário bíblico em casa. Comece a colecionar os comentários para todos lá da Thomas Nelson, tá bom?

Começa. Ah, mas eles são caros. Então começa no Kindle, se você quiser. Cara, e é. Às vezes você vai comprar individual e eles saem mais barato mesmo. Mas é uma baita coleção, galera. Ela é bem introdutória. Vale muito a pena. E assim, é super claro. Esses dias perguntaram pra mim recomendação de comentário pra um jovem de 16 anos que já estuda teologia. Eu recomendo isso. Qualquer... Da adolescência pra frente você entende esse texto, tá?

Deixa eu só um parênteses aqui, Cacau. Especialmente a parte do Antirite, que é do Novo Testamento. Do Antigo Testamento eu conheço menos que eu tô lidando com ele mais agora. Tô gostando também, tá? Tô gostando também. Eu achei muito claro também. Eu também, eu não li nenhum do Antigo Testamento ainda. Eu só lidei com partes do Novo Testamento. E, aliás, quero ficar a dica, galera. Você quer... Você tá aí meio vendo esse lance de fim do mundo, apocalipse...

Cara, o comentário do Wright, ele é pequenininho, tá? Mano, vai na veia, tá? Vai na veia. Vai na veia.

Você compra só, pra começar, quero ver se o que o Cacau tá falando procede, compra esse do Apocalipse do N2R, compra só esse, entendeu? Não vou falar de Apocalipse aqui, vou falar de Tito Não, não, não, eu sei, mas tô dizendo que como tá nesse hype aí de fim do mundo e coisa nada, mano, que comentário lúcido do N2R, enfim, mas vamos lá Tito, carta pastoral de Paulo

Vamos lá, exato. O que está acontecendo aqui? Paulo escrevendo para Tito. Tito era um companheiro de Paulo, que tinha ficado lá na ilha de Creta, uma grande ilha que tem ali no Mar Mediterrâneo, né? Certo? Está ali. No Mar Egeu, que é ali entre a Grécia e a Turquia, ali fica a ilha de Creta, tá bom?

O Tito ficou lá para organizar a igreja. Porque essa grande ilha, que tem muitas cidades, e essa ilha que inclusive era vista na cultura grega como a origem da cultura grega mesmo, né? A ideia de que tinha sido o lugar onde viveu o rei Minos, da era minóica e tal, sabe? Aquelas histórias todas. Então essa era a ideia dessa ilha de Creta.

Ela era uma ilha muito grande, ela tinha muitas cidades lá. Então se você procurar Ilha de Creta, Ruínas, você vai encontrar o Palácio de Knossos, por exemplo, que ficava lá na Ilha de Creta, que era uma das cidades de Creta, mas tinha muitas cidades. E tinha igrejas lá nessa ilha, porque ela é uma ilha muito grande, não tinha uma igreja só, uma cidade só. Tito ficou lá para organizar isso tudo, porque estava uma confusão lá nessa igreja.

Agora, Paulo tem uma preocupação muito específica quando ele escreve essa carta. Eu amo essa carta, cara. Eu amo, amo, amo essa carta. Paulo tem uma preocupação muito específica quando ele escreve essa carta a Tito, que é uma das cartas pastorais, cartas que Paulo escreve para os pastores.

E olha só o que ele diz no versículo 1 dessa carta. Paulo, servo de Deus, apóstolo de Jesus Cristo, chamado para levar os eleitos de Deus à fé e ao conhecimento da verdade que conduz à piedade. Paulo é um servo e apóstolo de Jesus Cristo e ele é chamado para levar esses eleitos à fé e ao conhecimento da verdade. E é a fé e o conhecimento da verdade que conduz, na verdade é o conhecimento da verdade, mas o conhecimento da verdade pela fé, que conduz à piedade. Tudo bem?

O que é piedade? É a forma pia de viver, a forma consagrada de viver. Tudo bem? Tudo certo. Então, gente, Paulo está já no primeiro versículo dizendo, eu levo as pessoas à fé. E é essa fé que leva elas à piedade. Certo?

E é uma fé muito clara, só para também dar esse guarda-chuva. Fé nessa verdade que ele está falando. É uma fé nessa verdade que é Cristo revelado. Que é Cristo. Que é Cristo. E a gente vai chegar lá. Esse é o pano de fundo. Então ele vai continuar, ele vai dizer tudo isso. Aí ele vai escrever para a digital.

E ele diz no versículo 5, eu deixei você em Creta para que pudesse pôr em ordem o que ainda faltava e constituísse presbíteros em cada cidade como os destruir. Então ele vai estabelecer ali a liderança. Então Paulo vai começar a dar recomendações de como devem ser os presbíteros, de como devem ser os diáconos e tal.

E aí ele vai começar no versículo 10 a dizer qual que é o grande problema que está acontecendo lá. Ele diz que tem um problema de faladores, enganadores, e porque os próprios cretenses são problemáticos. No versículo 12 ele fala, cretenses, sempre mentirosos, felas malignas, glutões preguiçosos. E ele diz que esse testemunho é verdadeiro, que é um testemunho de um próprio cretense, um próprio poeta cretense que disse isso. E ele dizia, eles são assim mesmo. Então você precisa repreendê-los. Só tem um problema, gente.

Porque aqui ele está falando de cretenses, gentios. Né? Gentios. Só tem um problema. Ele não está falando só de gentios. Quando você volta lá no versículo 11, desculpa, no versículo 10, ele diz que esse grupo é um grupo de rebeldes que não passam de faladores enganadores, especialmente os da...

circuncisão. Então não são gentios que não tem nenhum contato com a lei. Não, ele está falando de gente que está voltando, que está olhando para a lei e dizendo, nós temos que fazer essas práticas aqui. Aquilo que nós costumamos chamar de judaizantes. O que é um judaizante?

Não é aquele que diz que o Antigo Testamento tem valor, ou que a lei tem valor, não é nada disso. Um judaizante não é também o judeu que continua mantendo práticas judaicas. Um judaizante é aquele que diz, todo cristão, para se tornar cristão, tem que se tornar judeu. Esse é o judaizante.

Certo? E aí tem o lance, até por ter essa alcunha, os da circuncisão, dá a entender que realmente essa galera, tipo missionários mesmo, que andavam pelos locais onde Paulo passou, provavelmente, meio que para despregar Paulo. Não, esse cara fica só de fé em Cristo e tal? Não, meu irmão.

É a aliança. Tem que circuncidar. É, a marca da aliança é a circuncisão. E é algo realmente físico. É como se fosse um marcador mesmo de pertencimento, né? Olha, você era marcado como povo de Deus a partir da circuncisão. A gente não pode abrir mão disso. Nosso Deus é o mesmo, né? Então essa galera, os da circuncisão, e até por Paulo se referir a eles dessa maneira, pode dar essa indicação de que é a galera que guardava alguns preceitos judaicos como marcadores de identidade. Ou seja... Exatamente. Exatamente.

Você só é dos nossos se você faz assim. Se você não faz assim, você não é dos nossos. Podemos entender dessa maneira? Perfeito, exatamente. E é essa a distinção de como Paulo lida com a lei. Paulo nunca fala que a lei é ruim, mas ele fala que esses aspectos da lei que criavam um muro de divisão, esses aspectos da lei que mostravam que faziam a distinção dos povos, eles já foram cumpridos em Cristo.

Com isso, ele não quer dizer que os judeus não podem mantê-los se quiserem. Por isso que tem o final da carta de Paulo aos Romanos, em que ele fala assim, olha, mas quem não come, ele continua sem comer, porque não come para a glória de Deus. Ou aos corintios ele fala a mesma coisa. Quem são esses que não comem?

São os fracos? São. São. Ele chama de fracos. Mas também são os judeus. Os judeus que acostumaram a viver assim. Agora, tinha problema se o judeu rompesse com isso? Não, porque quando Pedro rompeu com isso e foi comer com os gentios em Antioquia, Paulo achou super legal. Entendeu? O problema é criar isso como divisão de novo, que é o que Pedro faz depois, quando os de Tiago chegam em Antioquia. Então o problema é usar isso pra divisão.

Então, é nesse contexto que Paulo está falando. Olha, vocês estão olhando para todas essas coisas e voltando atrás. Que coisas são essas? Aqui no texto que Paulo escreve para os cretenses, para Tito em Creta, Paulo não está deixando muito claro quais são os problemas específicos. Ele citou a circuncisão. Mas a gente sabe outros problemas que ele enfrentou. Comida sacrificada a ídolos, ele menciona isso lá em 1 Coríntios e Romanos.

certas festas e certos dias, ele menciona isso escrevendo aos Colossenses. Então são certas práticas que são práticas tomadas do judaísmo, ou tomadas também de outras religiões às vezes, e que as pessoas usam como sendo necessárias para ter um contato com Deus.

E aí é nesse contexto que o apóstolo Paulo vai dizer, o versículo 15. Todas as coisas são puras para os puros, mas para os impuros e descrentes nada é puro. Qual que é a ideia aqui? O que era considerado impuro? Essa linguagem...

ela é usada para falar de alimentação. Não só de alimentação, mas especificamente dos problemas que Paulo enfrenta, são questões de alimentação. Alimentos puros e alimentos impuros. Por isso a nossa thumb aí tem alguém lavando um bacon, né? É isso aí. Alimentos puros e alimentos impuros, certo? Paulo está falando, todas as coisas são puras. O N.T. Wright fala que com isso, Paulo está ecoando o que Jesus fala em Marcos 7. E de fato ele fala ali, ele declara todos os alimentos puros, né?

Quando ele diz que o que contamina não é o que sai da boca, não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, né?

Então, Paulo está dizendo, tudo é puro para os puros. Por que tudo é puro para os puros? Porque comida é comida. Não é nada além disso. Comida é comida. Antes de qualquer coisa, comida é comida. E antes de comida ser comida, Deus fez a comida. Deus fez um animal que virou comida. Então Deus fez essas coisas. Uma pausa dramática. Comida é comida. Ritmo é ritmo.

para fazer o link. Exatamente. Ritmo é ritmo. Exatamente. Então, Paulo, ele está ecoando Jesus, com certeza, e ele está dizendo, é o que ele fala aos corintios, olha, gente, o ídolo não é nada, todas as coisas foram feitas por Deus. Então, em Cristo, nós reconhecemos que tudo pertence a Deus. Se eu dou alguma coisa para um ídolo...

Eu não tenho esse direito, porque não é meu, é de Deus. E nem o ídolo tem direito de tomar, porque é de Deus. Por isso que Paulo fala, coma de tudo com ação de graças. O que é com ação de graças? Reconhecendo de quem veio. Eu vou até uma pessoa e reconheço. Obrigado, porque você me deu isso. Se eu agradeço a Deus, eu reconheço que vem de Deus. Então não vem do ídolo. Então não é impuro, certo? Então Paulo dizendo, aqueles que estão puros em Cristo, todas as coisas são puras, porque todas são de Cristo. Não tem nada que é limitado, não tem nada que não é de Jesus. Tudo é de Jesus.

Certo? Então é nesse contexto que o Paulo está falando isso aqui. Gente, para de tratar as coisas como se elas fossem impuras. É a mesma coisa lá os Colossenses. Tais coisas... Não, eu já vou trazer o Colossense aqui. Então ele diz assim, não se preocupe com isso. Tudo é de Deus. Receba como vindo de Deus. Receba com gratidão. Todas as coisas são puras para os puros.

Mas por que isso é tão importante para Paulo? Porque Paulo tem essa ideia de que essas formas de enxergar a impureza no mundo não só são inúteis em relação ao pecado, como nos acabam tornando mais pecadores. Por isso que ele diz, para os impuros, todas as coisas são impuras, porque eles já estão corrompidos. Olha que acusação séria é essa, gente. Olha que acusação séria é essa. Qual que é a questão?

escrevendo os Colossenses, Paulo fala assim, olha, então não se submeta a esses mandamentos, como não toque, não prove, não manuseie, tais coisas tem aparência de santidade, mas nada pode encontrar sensualidade. Elas têm aparência de santidade. É o 3 ou o 4? Não tô tentando achar aqui. Colossenses 2, final do capítulo 2. Ou seja, nem o 3, nem o 4.

Mas é porque ele tá na mesma sessão do 3, porque em seguida ele vai entrar, né, de como que a gente vive, então, pensar nas coisas do alto no capítulo 3, né? Então, então o Paulo tá falando, ó, essas coisas elas não tem nenhum poder contra... Peraí, Cacau, deixa eu te interromper, porque eu acho que é legal a gente dar uma atenção pro texto de Colossenses aqui, porque de alguma forma casa com o texto de Tito, porque lá em Tito ele coloca que os daços precisam, muitas sós, é.

Ou seja, o texto de Tito, Paulo não fala só da questão... A circuncisão poderia ser o grande elemento, né? Mas Paulo fala aqui também no versículo 14, né? E não dêem atenção a lendas judaicas, nem a mandamentos de homens que rejeitam a verdade. Aí vem, né? Para os puros, todas as coisas são puras. É tipo assim, aquela galera, gente, que se fechou numa religiosidade, entendeu que é aquilo ou nada, entende? Então, é literalmente uns caça-fantasmas.

É a galera que tá procurando pelo em ovo, é a galera que tá assim. Porque essa galera, eles enxergam um mundo tão contaminado, tudo é tão contaminado, porque eles estão contaminados. Então a lente com a qual eles enxergam o mundo é essa lente de uma religião que já passou, que foi superada pelo sacrifício de Cristo, ok? Então eles enxergam a partir disso, a partir de uma velha ordem, por assim dizer.

E aí, ele tá dizendo, galera, parem com essas lendas judais. Percebam, Paulo não fala da escritura. Paulo não fala que... Não, toda a escritura é inspirada, ele vai falar pra Timóteo. E em Timóteo ele também tá resolvendo problemas de falsos mestres, né? As cartas pastorais lidam muito com o tema dos falsos mestres. E falso ensino não é uma coisa pouca, galera. Falso ensino destrói famílias, casas, como ele fala aqui pra Tito e vai falar pra Timóteo também, se não me falha a memória.

Então o que acontece? Aqui em Colossenses ele também repete essa ideia. Olha só, versículo 8 do capítulo 2. Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo.

Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade. E aí depois ele começa a falar alguma coisa também. Nele também vocês foram circuncidados, ou seja, não uma circuncisão feita por mãos humanas, mas a circuncisão feita por Cristo, entendeu? Ou seja, que é a circuncisão do coração.

E aí depois ele vai falando, falando, tal, tal. Portanto, não permita que ninguém julgue vocês pelo que vocês comam, comem ou bebem. Com relação a alguma festividade religiosa ou celebração das luas novas ou dos dias de sábado. Mano, o Paulo tá desenhando pra nós aqui.

Essas coisas são sombras do que haveria de vir. A realidade, porém, encontra-se onde? Em Cristo. Depois ele continua dizendo uma série de recomendações e tal, vai falar de culto aos anjos e tal, onde que ele fala? Daí o versículo 22.

Todas essas coisas, ou seja, não manuseie, não prove, não toque, ou seja, todas essas regras, todas essas regras humanas, que não tem respaldo na escritura, mas são realmente tradições humanas que aprisionam, cara, todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos. É, no caso aí, no caso que ele tá falando do que vai se desfazer, é das coisas mesmo, né?

todas as coisas que ele chama de rudimentos do mundo. Há três interpretações sobre o que significa rudimentos do mundo. Eu não gosto da interpretação que diz que são espíritos ou demônios. Tem muita gente grande que defende isso. Eu acho que não faz sentido quando você coloca paralelo o texto de Colossenses e o texto de Gálatas. Pra mim, ele tá falando de coisas desse mundo, como o Dias é coisa desse mundo.

comidas, vestuários, coisas desse mundo, né? Coisas que toca, que faz, que... Essas coisas passam. O que é eterno que fica. Por isso que ele manda a gente pensar nas coisas do alto, onde a nossa vida está em Cristo. Porque a nossa vida é Cristo, né? Isso é final... Colossenses 2. Final de Colossenses 2, começo de Colossenses 3. Tá? Sara.

Olha, essas regras têm de fato a aparência de sabedoria, que é o mesmo lance de dito. Parece sabedoria, parece uma coisa boa, mas com a sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não tem valor algum para refrear os impulsos da carne. E aí que é o lance, ele não tem valor para refrear os impulsos. Aí alguém poderia falar, beleza Paulo, não tem valor, mas também não atrapalha.

Não é exatamente isso. Porque quando Paulo escreve aos Gálatas, ele vai fazer uma distinção forte sobre obras da carne e o fruto do Espírito. E ele diz que quem confia na carne, da carne colherá destruição. E o que ele quer dizer por confiar na carne? É confiar nas nossas próprias obras.

E nas nossas próprias obras ali em Galatas, ele está dizendo que são essas obras da lei que envolvem, inclusive, a própria circuncisão. Que seria confiar na carne. Confiar no que eu posso fazer. E você vai colher destruição. Porque se você confia na carne, você vai acabar achando que você pode fazer as coisas certas. Você vai acabar fazendo as coisas erradas. Em outras palavras, Paulo está dizendo assim. Se você não deposita toda a sua esperança em Jesus...

E você acha que você precisa cumprir um monte de coisa pra ser justo, e você olha pra esse mundo com coisas de pureza, impureza, certo e errado, nas coisas em si e não nos usos que se fazem das coisas, você vai acabar fazendo pior. Especialmente porque se eu identifico que o problema tá em comer tal coisa e não comer tal coisa, eu não vou ver problema em falar tal mentira ou contar tal fofoca, entendeu?

Porque o problema é comer, que é o que Jesus fala. O que corrompe não é o que entra na boca, é o que sai da boca, entendeu? E isso é muito comum na religiosidade. A gente segue um monte de aspectos de identidade religiosa sem seguir o que é a essência. Bom, voltando lá para Tito então.

Paulo vai, ele tá, lembra, ele tá preocupado em uma vida piedosa porque os cretenses são terríveis, só que ele não quer que essa vida piedosa seja com força de uma moral ou de uma lei, ele quer que venha da fé e do conhecimento da verdade. Então ele diz, olha, pra esses que acham, olha, isso é impuro, isso é impuro, isso é impuro, pode ver, eles são rebeldes, eles são faladores, eles destroem as famílias, olha que doideira.

Eles são cheios de coisa com circuncisão, mas eles são rebeldes. Eles são cheios de coisa com coisas impuras, mas eles estão corrompidos. E eles fazem esse monte de coisas erradas, entendeu? Então, não adianta você achar que essas coisas vão te poupar, como ele fala nas Colossenses. Elas não vão te poupar, elas só vão transformar em piores. Por isso que esses são os impuros.

Certo? Eles fazem essas coisas todas erradas. Tá, Paulo, então qual que é o segredo? Ele vai chegar lá no capítulo 2 e vai dizer, então você oriente os homens, as mulheres, as mulheres mais jovens, os homens mais jovens, só você também ser exemplo de boas obras. E aí ele diz, porque a graça se mostrou salvadora a todos os homens. Tito 2, 11, né? Tito 2, 11, é isso? É, é isso. Pois a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. E aí

Ela nos instrui a renunciar em piedade aos desejos mundanos e a viver de maneira santa, justa e piedosa nessa era presente, enquanto aguardamos a bendita esperança, a gloriosa manifestação do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. O que o Paulo está dizendo? Adianta eu olhar para a vida procurando o que é puro e o que é impuro? Não. Como é que eu vou aprender como viver? A partir da graça salvadora. E não da lei condenadora, entendeu? Exato.

Eu gosto da tradução da NVI, que ele fala viver de maneira sensata, né? Porque eu acho que falta muita sensatez nossa. E é justamente isso. Por quê? Porque a galera da circuncisão, o religioso, o legalista, ele desenha uma rota pra você...

com placas, com sinalização, tudo. Você entra na rota do legalista e você tem tudo o que você tem que fazer, o que você não pode fazer. E aí se você obedece todas as sinalizações, você está dentro, você está salvo. Acontece que a vida com Cristo não é assim. Cristo é o caminho, não a lei. Ainda que Cristo tenha a sua lei, como Paulo vai falar...

Mas a lei de Cristo não é essa lei dos homens, não é essa lei que inclusive caducou em Cristo. Agora, claro que os princípios permanecem, muita coisa Jesus vai trazer de novo. Jesus não inventa mandamento. Até o amar o inimigo que Jesus fala, não é Jesus que inventa. Ele está reproduzindo já a antiga sabedoria. Agora o que eu quero dizer é que a graça, como o Paulo está dizendo, o Cacau traz muito bem, é a partir do evangelho, da graça, que a gente vai ter o que? Discernimento para viver de maneira sensata. E aí que vem o lance.

Não é um conjunto de regras e leis. Mas assim, gente, só pra ficar claro, ninguém tá falando que é uma vida agora sem freio, sem nada. Não é isso. É, mas a gente vai chegar lá. Vai dar tempo ainda. Temos 10 minutos, vai dar tempo. Temos 10 minutos. Mas olha só, o que acontece? Por que Paulo vai dizer que a graça transforma dessa forma?

Primeiro porque aqueles que diziam que as coisas eram impuras, eles não estavam dizendo que as coisas eram impuras a partir do nada. Ele dizia a partir da lei e a partir também de uma visão de mundo em que as coisas pertenciam a ídolos, certo? Que é mais ou menos a mesma coisa que se fez recentemente aí quando se atribuiu certas palavras, palavras que não tem dono, a certos ídolos. Entendeu por que o contexto ajuda, não atrapalha aqui?

E aí o que acontece? O Paulo vai dizer, gente, é pela graça. A graça é que nos ensina. A graça nos ensina o quê? Ela nos ensina que música eu devo ouvir ou não ouvir? Mais ou menos. Ela, na verdade, nos ensina o que é que é considerado valioso ou não, o que é considerado santo ou não, como é a maneira piedosa ou não de viver essa vida, certo?

E aí eu posso, por exemplo, ouvir diário de um detento e falar assim, letra violenta, complicada, palavrão. Ou eu posso ouvir diário de um detento e falar, como eu consigo ouvir aqui a voz daquele que Deus mandou eu visitar no evangelho, dizendo que eu devo visitar os presos e me compadecer deles. Tá entendendo? É a mesma coisa, mas qual que é o uso que eu faço?

Tá, peraí, Cacau. Eu acho, assim, eu sempre parto do pressuposto e tem gente que não entendeu. E é muito legal o que tu acabou de falar. Então eu gosto de pausar pra galera. Opa, peraí, deixa eu assentar isso que o Cacau acabou de falar. Vamos lá. Eu não sei que música é isso que tu tá falando. Não sei se é emicida, racionais. Eu não sei quem que é que tu tá falando. É racionais, racionais. Racionais, ok. Aí você...

Tem a perspectiva de olhar pra letra e já jogá-la pra lá. Meu, violência e tal, tal, tal. Ou seja, cara, nada a ver. Isso não é de Deus. Para com isso. É a perspectiva que enxerga impureza em tudo. Agora, ou seja, qual é a perspectiva do evangelho? Não é que a gente vai santificar a música. Não, mas ela pode te lembrar exatamente o que você falou.

Mano, olha só... Vou mostrar um exemplo muito simples aqui, pra você ver como que essas coisas mudam de pessoa pra pessoa. Breaking Bad. Breaking Bad. Uma série que eu amo, uma série que você ama. Certo? Breaking Bad. Nós gostamos muito do Breaking Bad. Exato. Enquanto eu assistia Breaking Bad, tava chegando no final, eu cheguei pra um grande amigo meu e falei, cara, Breaking Bad, já assistiu? Não, não assisti. Cara, você tem que assistir. É muito bom e tal.

Esse meu amigo assistiu o primeiro episódio, mandou uma mensagem pra mim e falou, cara, muito pesado, não vou assistir. Aí eu falei, peraí, pesado? Eu não acho Breaking Bad tão pesado assim. E eu conhecendo mais ou menos os filmes que ele gosta, eu falei, puxa, cara, se ele vê coisas mais pesadas que isso, né? Bem mais pesadas. Mas aí eu entendi depois de uma conversa com ele qual que era o problema. O problema é que ele tinha um histórico na vida dele de vício em drogas.

aquilo pra ele era muito pesado, enquanto ele assistia um filme de guerra, ou um filme de terrorismo, não era nada, um filme de assalto a banco, que pode ser moralmente super problemático se assistir um filme em que os assaltantes são heróis, mas esse não era o problema pra ele. É, Velocirios Furiosos.

Esse não era o problema pra ele. O problema pra ele não era legalista. O problema pra ele era sobreentificar suas próprias fraquezas. Completamente correto. Completamente correto, entendeu? Que é o que o Paulo fala. Sua consciência te traz um problema, você vai tropeçar por causa disso, não come não. Entendeu? Não come não. Então, essa é uma questão séria. Agora, a coisa em si, ela não é um problema. O problema é o uso que eu faço dela.

Por isso que Paulo não está tão preocupado sobre as coisas serem puras ou impuras, mas sobre as pessoas serem puras ou impuras. E como o evangelho purifica as pessoas, ela vai fazer usos bons de coisas originalmente feitas de maneira ruim, certo? Agora, as pessoas que olham até para coisas boas e consideram elas problemáticas, por exemplo, olha para uma comida que mata a fome e fala ela é impura, sendo que ela está matando fome de gente.

Essa pessoa é impura, porque ela se fica mais indignada com o fato de que aquela comida não pode ser comida do que o fato de que tem gente com fome. Então essa pessoa é impura, ela é impura. Alguém que olha uma música que tá falando sobre sentar à mesa, estarem juntos, celebrarem a graça de Jesus Cristo que nos salva, e fica preocupado porque é usado o nome Zé e Maria, desculpa, essa pessoa é que é impura. Não é a música, porque Zé e Maria são nomes que não pertencem a ninguém.

E essa é minha treta. E eu falo com essa liberdade, com essa violência. Porque Paulo está falando, e ele está falando de um jeito até mais duro que eu. Mas só para completar isso, então como é que a graça ensina a gente nisso? Paulo vai dizer logo em seguida no capítulo 3, quando ele fala, trate todas as pessoas de boa... Olha só, gente, olha só. Vamos lá. O que ele falou? Que a graça de Deus se mostrou salvadora a todos os... Ah, o Tiago, então minha filha matou o fofô, matou.

Tiago, lá da minha igreja, cara. É? Ó, vou dizer. Tiago é o cara que eu perguntei pra saber se a nossa campanha do carrinho era boa ou ruim. E ele falou que ela é ótima, porque o Tiago é o maior especialista em supermercado que eu conheço. Olha só.

Ele é literalmente... Não, é o trabalho dele. Ele é consultor de supermercado. Ele é especialista em supermercado. Aí eu fui no Tiago e falei, Tiago, diz aí. É bom ou ruim eu falar para as pessoas guardarem o carrinho? Ele falou, ótimo. Ótimo. As pessoas precisam guardar o carrinho. Então eu falei, então é isso. Vou continuar na minha campanha. Mas, olha só. O... Eu até esqueci o que eu tava... Ah, capítulo 3. Capítulo 3. Olha lá. Tá.

lembre a todos que se sujeitam aos governantes e às autoridades, sejam obedientes, sejam sempre prontos a fazer tudo que é bom, não caluniem ninguém, sejam pacíficos e amáveis e mostrem sempre verdadeira mansidão para com todos os homens. O que Paulo tinha falado no capítulo 2? A graça de Deus se mostrou salvadora a todos os homens.

Deus mostrou a sua graça a todos os homens para ensinar todos os homens a referir às suas paixões. Você mostra graças a todos os homens. Por quê? No versículo 3, ele vai dizer, até lá na frente, ele vai falar que nós éramos maus, desobedientes, escravizados por todas as espécies de paixões. Mas no 4, ele fala, contudo, quando da parte de Deus do nosso Salvador a bondade e o amor pelos homens foram manifestados, não por atos de justiça por nós praticados, mas por causa da sua misericórdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo.

E aí ele continua até o versículo 8. O que significa, gente? Sejam bondosos para com todos, porque Jesus foi bondoso para com todos. Sejam bondosos para quem não merece, porque vocês não mereciam e receberam a bondade de Deus. Ou seja, queridinhos, a graça de Deus é viver uma vida graciosa e não é viver uma vida de picuinha.

Por isso que você não faz o que é errado. Por isso que você sabe que tem impurezas que fazem maldade para os outros. Por isso que você não faz maldade para os outros. Por isso que você não é ganancioso. Entendeu? Por isso. Certo? Paulo, falando aos gálatas, ele tem a mesma preocupação que você levantou agora há pouco aí, Bibo. Puxa, mas não significa que não tem regra. Ele vai dizer, capítulo 5, para a liberdade que Cristo os libertou.

Contudo, não use da liberdade para dar lugar à sensualidade, ou à pecaminosidade, ou à carnalidade.

Mais à frente, ele vai dizer o quê? Antes, fazeis servo uns dos outros pelo amor. Qual que é a maneira que Paulo ensina a gente a se santificar? Amando o outro, sendo servo do outro.

Assim você vai evitar pecar. Por quê? Porque os mandamentos falam para a gente não dar falso testemunho, para a gente não roubar, para a gente não cobre saco é do outro, para a gente não adulterar, para a gente não fazer mal para o outro. Entendeu? E se a gente não vai fazer mal para o outro, a gente já não vai fazer esses pecados todos. É Pedro dizendo, o amor cobre uma multidão de pecados. Se eu te amar, tem um monte de pecado que eu não vou realizar, porque eu amo.

Se alguém for encontrado numa falha, cara, ajuda essa pessoa que você sobra multidão de pecados também. Tiago vai falar que o amor ao próximo é a lei do reino. Exato. Então se você quer viver de maneira que você não peca, se você quer viver de maneira pura, reconheça a graça com a qual o Senhor Jesus Cristo te purificou e vive com a mesma graça na direção dos outros.

E é excelente. E pra encerrar, Cacau, porque assim, às vezes as pessoas querem procurar tudo na Bíblia pra vários problemas modernos. A Bíblia não tem resposta pra todas as coisas. Não é nem o papel da Bíblia, tá, galera? Às vezes a gente cria essa ideia de que a Bíblia tem resposta para todas as coisas.

Ela não tem, tem um monte de coisa que ela não tem resposta. Porque ela não foi, ela não é o manual que a gente, ah, tem esse dilema aqui, vou abrir a Bíblia e vou achar a resposta. O versículo que vai me ajudar na solução desse problema. Cara, ela não tem. Agora, ela tem o princípio que guia a tua vida e vai te ajudar a tomar a decisão e a ter uma postura sensata diante desse mundo mau, que é tudo que o Cacau acabou de falar. Volte tudo que o Cacau acabou de falar nessa perspectiva.

Esse vai ser o sensor que vai te ajudar a julgar as coisas, entendeu? Que às vezes a gente quer, porque é o que o legalista faz. O legalista vai ter um versículo bíblico para cada polêmica que envolve o mundo de hoje, entende? E assim ele vai te escravizando em fábulas, falácias, más interpretações. Vai dizendo para você o que é puro, o que é impuro. Ele vai, inclusive, ele vai tornando impuro aquilo que Cristo já purificou. Então a gente tem que tomar muito cuidado, é o cuidado de Paulo. Falsos mestres não são um problema qualquer.

Por isso que Paulo escreve muito, combatendo os falsos mestres. Gálatas, inclusive, ele... Cara, essa galera tá pregando outro evangelho, que seja anátema quem prega outro evangelho. Eu já tenho o tema do próximo BT Papo agora. Qual? Nós vamos falar da outra ponta, então. Qual outra ponta? Da graça transformada em libertinagem, com base em Judas.

Boa, legal, bom tema, bom tema. Certo? Porque aí a gente pega das duas pontas, entendeu? Pronto. Tudo é puro pros puros? Aí tá, mas... A gente vai bolar uma boa pergunta aqui. A gente vai, a gente vai. Que próxima, vai ser no dia 18. 18, a gente volta aqui com mais uma live. E galera, usa aqui os comentários desse vídeo pra deixar perguntas também. A gente meio que já bolou a pauta do próximo encontro. Mas, por favor, galera, queria ouvir vocês falando sobre... Põe aí, tá? Talvez a gente já tenha falado. São mais de 100 programas, né?

Mas, esse é o BT Papo. O Eric mandou uma boa aqui, né? Se tiver todo conhecimento e não tiver amor, nada adianta. Exatamente, citando o apóstolo Paulo lá, escrevendo os Coríntios. Exato, boa. Primeira Coríntios 13 é sensacional. Ó, aqui também, foi ele. O Nico, o amor é o calor que aquece a alma. A gente dizia o apóstolo Rogério. Que é a música do Nando Reis, inclusive, essa. Olha. Composição do Nando Reis. Que é um bom compositor, né? É. Boas músicas com a Caça Ehler também. Tudo bom.

Ele compôs uma música... O Titãs já foi minha banda preferida, né? E o Titãs eu acho uma baita de uma banda, inclusive. Ele compôs aquela música Cegos do Castelo, que uma época eu achava que era contra a religião. Ele fala, eu não me lembro mais do inferno que me atraiu dos Cegos do Castelo, me despeçou. E aí eu ficava meio triste de gostar dessa música. Até que eu vi que a explicação era sobre drogas. Olha só, caramba, viu? Cara, como ir atrás um pouquinho pra se informar e não criticar a música sem conhecer o contexto, né? A pergunta do Orlando aí, ó. E a questão da ética...

Eu tô acelerando porque eu sei que você tem reunião. Não, e é que a minha gerente lá, então, acho que eu tô devendo pro banco. Mentira. Então, o que acontece? Cara, então, eu acho que isso vai entrar no próximo... Mas, pra adiantar aqui, Paulo literalmente tá falando que a ética, ou seja, o comportamento, brota do evangelho. Exato. E qual é a motivação ética? O amor. Entendeu? Então, gente, é isso.

inclusive, quero só terminar aqui dizendo, ontem, inclusive, saiu uma aula, eu, Luiz e Guilherme Nunes, Cacau, e o tema dessa aula que tá disponível aqui no YouTube mesmo, vai lá, Orlando, a ética do reino, tá lá. E aí, o reino de Deus tem uma ética, que ética que é essa? Tá disponível, gente, aqui no YouTube, tá? Uma semana inteira de aulas sobre o reino de Deus, a aula de ontem, de quarta-feira, foi sobre a ética do reino. Vai lá, Orlando, eu acho que vai responder, ajudar a responder a tua... Tudo bem? Tudo bem?

A tua pergunta. Aqui o Gabriel, eu fico triste de gostar da música Relicário da Caça a Ela. Como ela fala? Eu trocaria a eternidade por essa noite. Ah, é só poesia. É poesia, galera. É poesia. E ela também, né? Enfim... Você trocaria? Mas é que tá... Mano, mas... Mano, a gente faz isso como crente, velho. A gente troca a eternidade por prato de lentilha a todo momento.

É, aí, ó, tá vendo? Toma essa! É, não é contra você, tá, Gabriel? Vou contar essa. Não é contra você, Gabriel. Tô dizendo que a gente faz isso, entendeu? Mas vou contar essa. Apesar do meu Beatle preferido ser o Paul McCartney, que eu acho ele melhor, inclusive, do que o John Lennon, como compositor, como carreira solo...

Como pessoa, não sei. Ele foi substituído, é um clone, na verdade. Mas o... Eu gostava, assim, eu tinha uma relação de amor e ódio com Imagine, do John Lennon. Porque Imagine tem aquela parte, né? Imagine, no religion, né? Nenhum céu sobre nós, nenhum inferno, né? Nenhum inferno abaixo de nós e tal. É que é nenhum inferno abaixo de nós e acima de nós apenas o céu, né? Não o paraíso, apenas o céu, né?

E aí, eu tinha... Cara, eu achava essa música bonita, mas eu achava ela problemática do ponto de vista de uma ética muito imanente, sem uma metafísica que fundamenta e tal. E aí, uma vez, na época que tinha o The Voice, eu assistia o The Voice, não assisto mais, mas o The Voice americano.

tinha uma menina do The Voice Kids tinha uma menina que cantou essa música de uma interpretação assim maravilhosa e eu vendo ela cantar eu falei, cara, pior que o John Lennon tá certo, só que pra ele isso é imaginação, pra nós é realidade isso se chama eternidade na eternidade não tem religião, não fala lá em apocalipse que não tem templo, né porque a própria cidade é o seu tabernáculo

E acima de nós só terá o céu, porque nós já estamos no paraíso, né? E não vai ter mais inferno, porque, quer dizer, o inferno vai continuar existindo, mas não como, né, uma existência pra nós. Então, cara, no final, Imagine pode ser a mesma música do Cris Duran. Eu só posso imaginar.

É Cris Duran? Não é Cris Duran que canta a versão em português? Acho que é ele que canta, né? Ah, tá em português. É o Cris Tonley em inglês, né? Acho que é o Cris Tonley em inglês. Tem até o filme e tudo, né? Tem até o filme e tudo. Gente, chegamos ao fim do primeiro PT Papo de 2026. Obrigado pela audiência de vocês. Gente, sem aviso, vocês vieram. Sem aviso. Fiquei super feliz. Eu tava morrendo de medo de que não tivesse ninguém aqui.

Olha só, galera, vai ficar aqui. Então você pode pegar esse link que tá aqui no YouTube e joga pra galera, entendeu? Joga pra galera que o BT Papo voltou. O tema tá legal, eu achei bem, bem, bem elucidativo, tá bom? E tamo junto. E dia 18 nós voltamos, se Deus quiser e assim permitir. Fiquem todos na paz do Senhor Jesus. Valeu, rapaziada. Beijo.