O LADO SOMBRIO QUE NINGUÉM TE CONTA SOBRE O IRÃ | #ACHISMOS PODCAST #422

sua mãe foi respeitada. Mas a partir do momento que vocês nasceram, vocês não tiveram isso, porque além do Irã tem o Islã.

Tem Islã.

Então você cresceu regida por um governo islâmico.

Nessas escolas, tudo.

Porque eles colocaram leis, né? Agora, ela falou sobre passaporte, você precisa autorização de seu marido e pai. O que significa? Que mulher não tem pensamento certinho para que eles poderia sair de país também. Você não pôde entrar em vários trabalhos.

Presidente, você nunca.

Justiça também, juiz, mulher não pode ser juiz.

Senhoras e senhores, esse é um dos achismos mais esperados de todos os tempos. É o melhor bordão que eu poderia dar porque Tentei mudar o bordão em 2025, não ficou legal. E as pessoas, elas gostam desse, porque realmente todo achismo para mim é muito importante. Todos eu quero de alguma maneira entender quem está aqui no estúdio. Hoje eu vou falar de um assunto, eu já falei desse assunto, eu já entrevistei uma pessoa sobre o assunto, só que no caso ela era iraniana refugiada.

A gente falou sobre, né, como é ser uma refugiada do Irã aqui no Brasil. Foi muito legal o papo. Ela tem, esqueci o nome dela, mas tá aqui no vídeo na descrição. Vamos botar na descrição. E ela tem até um restaurante de comida persa maravilhoso. Ela tava grávida, nasceu o filho e tal. Mas hoje estamos falando com duas influenciadoras, artistas, duas iranianas que moram aqui no Brasil há 10 anos, 13 anos, 13 anos. Eu vou tentar falar, vamos ver se eu aprendi, porque aqui eu fiquei 6 horas atrás treinando a pronúncia certa.

É a Marmoni, tá aqui, Marmoni. Parece certo? E Máxima Nadine. Putz, meu Deus, como eu não consigo! Qual que é a dificuldade?

É normal, porque é uma pronúncia que acho que para brasileiros totalmente diferente, porque vem bem da garganta. Então, Máxima e Marmoni, e não existe isso aqui no português.

Mas eu escutei várias vezes vocês usaram Renata.

Renata, mas é, a gente usa um R realmente. Mas quando o problema para mim não é o H, o mar, problema para mim é o mar. Tem uma coisa, um A meio fechado que vocês fazem. Máxima, máxima, máxima Nadine. Na verdade é fechado, tá? O que que vocês têm de dificuldade para falar aqui em português? Qual que é a dificuldade de vocês?

Várias coisas.

Percebo que Não, para, que aqui não tem essa pronúncia.

Vocês falam?

Por exemplo, amor significa esque.

Ai, que legal isso aqui!

Mas aqui pessoas não conseguem falar esque, só quando a gente tá bêbado.

A gente deve pausar essa parte aí, tá? E vocês estão falando muito bem português, né? Vocês estão fazendo aula? Qual que é a história de fez aqui com português?

Primeiros anos a gente passou bastante dificuldade, só vem tudo as pronúncias erradas, mas a gente começou a estudar dentro do Irã.

Quando que decidimos sair do Irã e nós começamos o Brasil como um lugar para vir assim já do Irã? E por que o Brasil vocês escolheram?

Uma pergunta que todo mundo passa, né?

Antes que eu casei com meu marido, sempre eu com a Máxima, minha irmã, depois que estudamos, entramos para as universidades, entramos para trabalhar, nós sentimos que aqui no Irã vai com vários problemas para a gente como uma mulher. Sempre tá pensando, eu sou cantora, mas mulher no Irã não pode cantar em público. Temos vários motivos para sair do Irã, sabe, para viver, porque tudo processou.

Muito complicado lá, a gente vai saber sobre isso, eu quero até entender melhor, mas eu queria entender por que o Brasil, porque o Brasil seria o oposto do Irã?

Sempre pensamos para sair com o Máximo para Austrália, tentamos várias vezes, mas foi muito difícil para mulheres sozinhas, sabe, temos muitas dificuldades para saí como mulher. Mas depois que eu casei com meu marido, ele viajava para vários lugares. Ele morava na Austrália, morava nos Estados Unidos, Inglaterra. Estados Unidos não, mas ele viajava muito porque trabalho dele é sobre viajar assim. Última vez que viajo dele foi no Brasil com família dele, com irmã, mãe dele.

Ele falou que eu viajei para países africanos, países da Europa, vários lugares. Mas quando que eu tá saindo no aeroporto no Brasil, quando que avião tá passando, eu tô vendo para essa terra, para primeira vez eu Chorei que tá saindo de um lugar que eu senti que aqui...

Ele gostou tanto do Brasil que ele ficou com uma saudade já no avião indo embora. Exato.

Ele falou que eu vou voltar para o Brasil, sabe? Mas ele falou que nunca em outros países eu não senti assim. Ele falou que pessoas no Brasil é uma coisa muito calorosa.

Todo mundo fala isso da gente.

Pessoas estão falando.

E a gente não acha isso da gente, né? A gente se odeia aqui.

É verdade.

Não, vocês têm algumas coisas que outros povos não têm.

Não têm.

Não têm esse calor assim.

Sim, ele falou que quando eu andava na rua, eu sentia aqui como Irã, como liberdade para mim. Ele falou que eu não sentia que agora é só—

Não, e é legal você falando porque assim, não foi que ele só veio para o Brasil, ele foi para tantos lugares e aqui o Brasil foi onde ele elegeu esse lugar. Então ele tem parâmetros, né, para falar disso. Mas qual foi o lugar que ele veio? Foi para São Paulo, para o Rio?

Ele não, ele ficava um mês como turistas, né? Ficava no São Paulo uma semana, Rio de Janeiro, Foz do Iguaçu, Amazonas, Manaus, e Brasil em geral, Salvador, lugares turísticos.

Ou seja, o que fez o seu marido gostar do Brasil, pelo que eu entendi, não é o Brasil, são as pessoas do Brasil.

Não, ele gosta muito da natureza, natureza gigante, que que o Brasil tem é muito diferente de outros países.

É que a Austrália tem bastante também, mas acho que o Brasil tem— é muito legal. Eu tenho um projeto aqui que inclusive vale muito a pena chamar elas, que é o Três Continentes. O que que é o Três Continentes? É um projeto que eu juntei um francês, um chinês e um angolano, e a gente traz convidados de outros países para bater papo, e todos unânimes falam da pessoa brasileira. E é muito curioso isso, porque todo brasileiro, 90% dos brasileiros que assistem esse canal tem a mesma mentalidade minha de Brasil, que a gente tá tão acostumado com o Brasil que a gente começa a não se gostar.

Porque a gente tem uma coisa, a gente conhece, é igual a sua família, você conhece a sua irmã, você sabe dos defeitos dela, mas você não quer que ninguém fale mal.

Exato.

E aí eu posso falar mal dela, só que a gente começou a falar muito mal do Brasil fora. A gente chegando fora do Brasil, quando a pessoa fala você é brasileira, a gente fala sou, mas não vou te assaltar. A primeira coisa que a gente fala, eu não gosto dessa coisa.

Uma vez que eu viajava depois que eu morava aqui, peguei cidadão brasileiro.

Naturalização. Nós somos brasileiras agora também.

Vocês são brasileiras?

Sim.

Pô, tá pagando imposto?

Tô, sim.

Brasileira.

Mas olha, esse que eu quero falar, eu mesma eu falo com orgulho que eu sou iraniana brasileira. Porque o que que a gente passou, chegou aqui que somos brasileiras e eu amo o Brasil também, eu acho que é um país que é, sabe, dá muitas coisas para para mim como uma mulher. Então, com todo orgulho eu falo isso. Mas esse que você fala também, eu senti que o povo brasileiro não tem essa imagem que o Brasil quer ter mesmo.

Eu percebo isso muito, cara. O brasileiro assim, tem o brasileiro que saiu do Brasil e tem o brasileiro que está no Brasil. O brasileiro que saiu do Brasil, ele até gosta do Brasil porque ele sente falta do que o Brasil oferece. Então ele tá lá fora, ele sente isso do calor humano, ele fala, pô, a galera aqui não é tanto. Mas o brasileiro daqui, o sonho dele é sair do Brasil, boa parte. Tô falando você que tá assistindo, mas boa parte fala, ah, não vejo a hora de sair do Brasil, aqui só tem golpista, aqui só tem gente ruim.

Vocês têm sentimento lá no Irã também? As pessoas, os iranianos são mais patriotas ou eles são pessoas que falam assim, eu odeio esse lugar, eu quero ir embora logo daqui?

Não, iranianos são muito patriotas.

É, os iranianos.

Eles são muito.

Na verdade, falei até iraniano porque lá é um lugar que tá com uma um conflito e vocês mesmo assim estão, né?

Sim, porque na verdade para a gente, Persa, Império Persa, um país que na verdade tem bastante história, uma cultura milenar. Então para a gente muito importante é nosso país, nossa terra, e por isso a gente tá perdendo tantos jovens, tanta, a gente tá colocando a nossa vida na verdade pagando com sangue para segurar esse país. Porque situação atualmente no Irã, quase 47 anos, não tem igual. Não podemos comparar com o Brasil, porque é totalmente diferente.

Você acha que a gente, você conhecendo brasileiros agora, você acha que a gente reclama de barriga cheia? Você entende essa expressão, reclamar de barriga cheia?

Sim, é, é igual como igual antes de Revolução Islâmica, Antes de 47 anos atrás, o povo também tava reclamando, a gente quer mais liberdade, a gente quer isso, isso. E o que que colocaram foi esses ayatollahs terroristas que ficaram no poder. E eu acho que eles também tava reclamando de barriga cheia também.

Então vamos parar de reclamar.

Ai, meu Deus do céu.

Ayatollah brasileiro. Eu não vou reclamar não, eu tô adorando o Brasil, irmão.

Porque tá.

Tô de carro blindado, tô de boa.

Porque tá chegando, viu, esses aí, atolás, islamismo xiísmo, que tem centro de islamismo aqui, que é o regime islâmico manda para vários lugares.

E você já tá vendo a turma chegando?

Pois é, sim.

Você não viu ainda? Não vi pessoas fazendo propaganda para o regime islâmico no Irã, aqui no Brasil.

Pera aí, pera aí, vamos falar disso agora.

É, agora assunto sério, amigão.

É péssimo, sabe? É verdade, é verdade. Saiu meu DNA, fiz o teste de DNA, eu descobri que eu sou várias coisas. Brasileiro é isso, a gente é árabe, judeu, persa, tudo, negro, índio, é tudo. Me fala disso daí, o que que seria o Ozai Top? Porque assim, a gente ouve muito assim, o Brasil ele é um lugar de pluralidade, vem gente do mundo inteiro para cá. Eu não sabia que tinha aiatolás chegando no Brasil e tentando utilizar o Brasil como um lugar possível? Me explica isso.

Sim, porque os ayatollahs islamistas xiitas têm um objetivo, têm uma meta, né, na religião deles, que eles precisam lutar pelo islamismo xiita, que chama jihad até, que eles falam: a gente tem que divulgar, tem que— o mundo tem que acreditar para islamismo. Então, até na cidade de Qom, Uma cidade no Irã que tem maior universidade de islamismo xiita. Então essa universidade até dá bolsa para outras pessoas de outras nacionalidades que vão lá, estudam lá para serem ayatolás.

Tem uma faculdade de ayatolás?

Tem, é. Que brasileiros também, até mulheres brasileiras estão lá estudando.

Está estudando.

Por quê? O que a cabeça de vocês leva a entender isso?

Dinheiro. Porque o governo paga tudo, paga a casa, paga tudo.

Agora ferrou, agora tá cheio de cara querendo ser aiatolá por causa dessa informação.

É porque paga tudo.

Aí o Matheus vai ser aiatolá. Não, eu não sabia disso. Quer dizer, o governo iraniano, pelo que eu tô entendendo assim, pelo que eu estudo, né, da coisa toda, é, existe um governo muito autoritário porque é quase assim, para o mundo acontecer, o mundo dar certo, o regime tem que ser aiatolá para todo mundo. E isso acaba sendo de alguma maneira, né, a grande guerra inclusive é isso, cara, é desse jeito ou desse jeito. Aí Ocidente e Oriente acabam entrando em conflito.

E você acha que tá tendo uma expansão disso daí como uma vontade do governo? Assim, quero que vocês cada vez mais expandam a palavra do aiatolá.

Sim, eles fazem esse investimento, eles façam isso. Na verdade, essa guerra por que está acontecendo? Porque eles querem mostrar poder de islamismo xiita. Mesmo no Oriente Médio e também para mostrar para o mundo que nós somos, nós temos esse poder. Então por isso vem, porque o Irã é um país que é rico, então eles têm dinheiro bastante.

Por isso perigoso.

Por isso perigoso. E eles façam bastante apoio, eles alimentam bastante grupos terroristas. Eu sempre falo nas minhas redes sociais que tem grupos terroristas que é como Hashd al-Shaabi, como Zainab al-Fatah.

Existe Hezbollah, que eles são xiitas também.

Isso, aliado, mas quem que apoia? O Irã.

Por isso é quando que lá tem esses problemas, guerras, parece que ainda é Irã está nesse ataque, sabe? Para governo iraniano, essa mesmo quando que eles ataque para Líbano, para Hezbollah, porque eles mandando também muitos militares lá no Líbano. Porque quando que aconteceu alguma guerra, ataque, muitos iranianos no Irã tá perdendo pai, sabe? Porque nós sabemos que muitos iranianos tá lá, tá.

Não é muito, né? Quem que trabalhou para o regime.

Mas vocês falarem sobre isso, né, é um assunto delicado, acredito eu, para vocês sendo mulheres ainda mais, porque lá tem toda a questão do regime e tal. Como que fica? Vocês não têm medo de estar falando sobre isso aqui ou vocês estão se sentindo acolhidas tranquilamente e isso não te dá uma consequência ruim?

Na verdade, nós como mulheres iranianas, ainda eu tenho vergonha que não fiz muitas coisas no Brasil, porque Brasil não dá muito ainda oportunidade para escutar essas coisas, sabe? Quando eu vendo minhas amigas nos Estados Unidos, em outros países, que sempre a vida delas está passando para fazer essas coisas, porque diariamente não está perdendo jovem. Esse regime agora, entre essas guerras, diariamente ele está executando nossos jovens iranianos por alguns motivos que não valem nada, lugar de vida para viver.

Esses motivos nada. Porque esse jovem tem internet, porque a internet não é grande.

É um público guiado, né?

É um público guiado. Ele só tá pegando ele que tem net.

Internet.

Nossa, essas coisas, gente, nós não falamos, nós não ainda, nós não fazemos nada.

Então, mas por isso que eu te perguntei, porque se tem ayatolás vindo para cá para fazer uma faculdade de ayatolá, você tá próxima de algumas pessoas do regime de lá que podem de alguma maneira chegar em você e falar: Vou silenciar vocês, vocês estão falando coisa no Brasil que não é para vocês ficarem falando.

Essa é importante, que nós falamos no Brasil que nunca, Brasil não escuta essas histórias verdade sobre República Islâmica do Irã, né? Quando que no tudo mídia no Brasil, jornais, tá colocando manchetes Irã assim, Irã, essas vem diretamente dentro de governo islâmico. Governo islâmico tá mandando essas notícias.

Quando vocês leem o jornal, vocês olham e fala igual eu quando eu tô lá sabendo sobre, quando eu vou numa churrascaria brasileira e falo churrasco não é assim, vocês têm essa impressão?

Claro, eles sempre estão manipulados.

Você acha que parte da imprensa tá manipulada a favor do Irã, por exemplo?

Claro, por exemplo, esse foi fantástico quase duas semanas atrás, que essa jornalista foi lá lá. Como é o nome dele? Caco.

Ah, o Caco Barcelos?

Isso. Ele foi lá.

Eu não vi a matéria.

E falaram que ele foi um guerreiro, né, que foi lá no meio da guerra. Mas esse que é o povo, o mundo não sabe quem que entra lá. Um jornalista com câmera, tudo tem que— quem que vai deixar? O regime islâmico tem que autorizar ele ficar lá gravando coisas. Vai passar o que que o regime que vai escrever para ele, vai mostrar narrativa que o governo islâmico queria mostrar para mundo.

Mas esse jornalista, essa equipe fazendo essa coisa para esse governo, sabe?

Então são a favor do regime.

Isso é muito ruim porque noutros países pelo menos eles sabem Estados Unidos, principalmente, né?

Até porque tá tendo uma guerra dos Estados Unidos com Irã agora, né? Agora não, já teve há bastante tempo, mas agora tá em evidência. Eu tive agora, eu tava falando para vocês, né? Eu tava recentemente nos Estados Unidos, eu vejo que tem uma comunidade iraniana muito gigante, gigante, e uma comunidade até um pouco pró-Trump nessa questão da guerra. Seria uma coisa meio parecida com a Venezuela? Me explica, porque tem muito venezuelano que é a favor da retirada do Maduro, como aconteceu em janeiro.

Vocês de alguma maneira torcem para essa iniciativa americana que está acontecendo no Irã, ou vocês acham que esse não é o método correto? Queria ouvir um pouco.

Na verdade, Trump também achava esse caminho é bom. Trump ficou mais ainda à frente, ele matou o super líder supremo do Irã, ele matou o Khomeini.

Isso é maravilhoso, é uma, eu acho que é maior notição, maior coisa que poderia acontecer.

Por isso que eu fiz o comparativo com Maduro, porque os venezuelanos comemoraram a apreensão do Maduro, alguns, né?

Os iranianos também comemoraram, muito feliz, muito feliz, porque dá uma esperança.

Sim, não, mataram vários comandantes, mataram muito, iranianos ficaram muito felizes.

Desculpa, você terminou. Mas esse não serve para esse governo com esse poder que ele tem. Esse não dá, não serve, sabe? Precisa que eles fez muitas coisas para esse regime cair, esse regime.

Se eles querem, não adianta tirar o líder, o regime ainda existe, ainda com mais violência, porque vai ter uma reação e uma reação endossada por muitos outros países que querem destruir os Estados Unidos ou ter alguns outros interesses. Como é que era a vida de vocês? Eu queria entender, porque são duas mulheres, vocês são jovens, vocês não viveram o pré-Irã regime, né? Eu vejo que vocês não têm mais de 45 anos. Vocês já cresceram com essa opressão?

Queria saber como é que é o dia a dia, porque o que passa para gente, a gente que tem uma visão muito longe, o Irã tá sempre numa guerra tem sempre sofrimento. Essa é a visão, o achismo, né, que a gente observa. É sempre isso. Como que é o dia a dia de mulheres e de homens no Irã? Como é que era a vida de vocês lá?

Porque na verdade a história dividiu essas épocas totalmente, né, antes de revolução e depois revolução. Porque, por exemplo, minha mãe vivia totalmente com liberdade, isso. E a gente que é filhos dela Não. Então, desde 7 anos, a gente de obrigatório tem que colocar o hijab para estudar, para trabalhar, para tudo que é, para sair da casa você tem que colocar o hijab. Então, o que é hijab? Explica, porque hijab é um lenço que você tem que cobrir seus cabelos e também não pode aparecer nenhum pedaço da sua pele, do seu corpo.

Só para te interromper, É quase como no Brasil, de repente toda mulher, para sua mãe é muito estranho, sua mãe sempre foi livre e de repente ela cria duas filhas falando, filha, você vai ter que botar um lenço.

Tem que colocar para—

mas não é minha religião, porque não é religião dela, e mesmo assim ela tem que colocar um lenço obrigatório, senão acontece o quê?

Você não pode estudar, você não pode entrar na escola.

Essa é lei, sabe?

Essa é lei.

O que significa? Seu, no seu trabalho falam que precisa você usar cravate. Gravata. Se você não usa, esse, o que significa? Você queria trabalhar, né?

Obrigatório trabalhar de boina. Pronto, é isso. Eu não quero.

Você tem que colocar, você tem que colocar.

Isso baseado, só para explicar um contexto, isso é baseado, a religião ganhou o poder no Irã. Antes era o quê? Como é que era antes dos xiitas? Como é que era lá no Irã? Irã, democrata, presidente.

Na verdade, 1400 anos atrás, quando que é, e muçulmanos árabes atacaram nossa terra, e iranianos que tava pelo Zaratustra, que a gente tinha outra religião, que é profeta Zaratustra, que existia. Então, e quando que atacaram, invasaram, né, nossa terra, Império Persa, invasão árabe, aconteceu em muitos lugares, eles chegaram até Espanha, isso, até África também, isso. Essa parte, quando que aconteceu, eles mataram vários homens iranianos e casaram com mulheres.

E também na religião islamismo, quando você casa com uma mulher, um homem, essa pessoa tem que virar islamismo de obrigatório, senão você não pode casar. Então, de obrigatório, várias mulheres, homens viraram muçulmanos.

Foi uma invasão.

Invasão cultural, invasão cultural, invasão árabe que aconteceu no—

é, mas eu digo cultural no sentido de a sua religião agora tem que ser a minha religião e você vai ter que aceitar a minha religião para eu casar com você. E isso foi moldando o país, isso mudou tudo.

Mas antes de Revolução Islâmica, no ano 1979, Irã tinha bastante muçulmano, xiita, sunita, cristão, bahá'í, protestante, Judeus. Então tinha vários, variedade de religião, mas nada a ver com islamismo. Leis, regras, não tava funcionando como Islã. Tipo, tinha democracia, claro, tinha alguns problemas, coisa igual de todo mundo, mas leis, regras, tava seguindo democracia. Só que depois Revolução Islâmica, leis, regras funciona como Alcorão, que é livro sagrado do Islã.

Pegou o poder e iniciou isso.

Mas como é que foi? Isso, ele foi na França, tava no château, e também ele mandava essas coisas de pessoas começaram a manifestar tudo. Quem que apoiou esses ayatollahs foi França, foi Inglaterra. Na verdade, esse países que colocaram nesse sistema de aiatolá, religião, tudo, eles ajudaram muito.

Por que que você acha? Em troca de petróleo?

Claro, porque eles queriam ficar na mão deles esse país.

Vocês têm uma mágoa desses países? Como é que é o iraniano médio? Vocês olham para França e falam, não gosto dos franceses por causa disso?

Não, francês não, mas podemos falar de política deles, não é de povo, porque o povo do Irã sempre são muito mais amigável, igual o Brasil, eles são muito gente boa. Mas de governo, de política, e francês, Inglaterra fizeram pior coisa para nosso país. Eles apoiaram esses aiatolás, eles deixaram eles ficar tanto com poder. E essa época, os Estados Unidos também apoiou, que ninguém não apoiou monarquia, ninguém não apoiou rei do Irã, que porque eles sabiam que rei do Irã tá falando muitas coisas que eles não gostavam.

Tipo, queria, na verdade podemos falar, ele nunca foi ocidentalização, nunca foi. Parece que ele tava, mas ele sempre falou sobre cultura persa, ele sempre de muito nacionalista ele tava. Só que o medo desses países que tinha do rei do Irã e tiraram ele de poder e colocaram esses aiatolás. E aiatolás trabalhavam tudo para Estados Unidos, para Inglaterra, Assim, tá na mão deles.

Uma coisa que eu vou falar sobre esse assunto, na verdade, países ocidentais sempre gostariam que Oriente Médio ficasse com esses problemas sobre religião. Quando que é, por exemplo, agora Irã, jovens iranianos, cabeça deles é muito moderna, Claro, porque eles estudam, pesquisam, tem internet. Quando você estuda, você tem sabedoria, que o que tá acontecendo agora na Lua, o que tá acontecendo no mundo. Agora eles são muito, mas gente, esse não significa que eles são ocidental, pensamento.

Isso é muito ruim que eles, pessoas antiimperialismo falam quando que pessoas do Oriente Médio queria viver com liberdade normal. Usa, por exemplo, eles também queria fazer tatuagem, eles também queria dançar, eles também queria fazer música jazz como o Brasil, como sabe. Mas quando que, por exemplo, ainda mais para jovem, né?

Vocês cresceram jovens lá com uma vontade, você cantora. Então imagina a quantidade de expressão que você reprimiu porque você queria cantar. Isso não pode cantar tudo que você quer cantar, porque tem música que não pode e tal. Então para jovem é o pior sistema que tem, que o jovem tá naquela expansão, né, de descoberta. Quando você tá velho, você já tá, tá, beleza, já você já se acomoda, infelizmente. Mas para jovem, eu acho que é um país muito perigoso.

Vocês cresceram jovens lá no Irã. E aí eu queria entender assim, você falou da internet, O que mais mudou do período quando inicia, né, os ayatollahs para hoje? Assim, teve mudanças na lei do tipo, não, foi melhorando, foi a mesma coisa? Parece que vocês ainda estão em 1970. Como é que é que funciona lá?

Não, mudou bastante, porque antigamente quase, primeiro que quando Frappuccino drink, or a sweet vanilla, smooth caramel maybe, or a white chocolate mocha. Whichever you choose, delicious coffee awaits.

Find Starbucks Frappuccino drinks wherever you buy your groceries. O que aconteceu? Revolução já próximo ano já aconteceu guerra. Eu nasci meio da guerra entre Irã com Iraque. Oito anos Irã ficou na guerra. Então país de guerra e tipo já isso. E esse tempo na verdade foi um tempo bem legal para esses aiatolás, porque eles conseguiram estabelecer, sabe? Porque desde o primeiro dia o povo do Irã perceberam o que aconteceu. E mulheres, as mulheres iranianas já começaram a manifestar, ficaram nas ruas, porque eles estavam vendo que, nossa, leis, regras, ficou tudo contra os direitos das mulheres.

Então eles falaram, a gente não esperava e a gente não fez revolução para chegar esse momento quase, a gente tá voltando para 1400 anos atrás.

Foi mudando para pior, você sentiu?

Primeiro, primeiros anos, sim, no começo foi do nada, né? Foi do nada. E muitas pessoas morreram, aí já começaram a matar vários.

Essa época já mataram muitas pessoas esquerdas, pessoas de que agora esquerdas no mundo tá apoiando esses aí, mas A Ayatollah executaram muitas.

Tem tanta hipocrisia nesses lugares assim que a gente vê aqui, de tipo a esquerda apoiar a Ayatollah porque ela é contra os Estados Unidos.

É um pensamento muito baixo, muito, muito superficial.

Agora também gays a favor do Irã, né?

Exato, na guerra. Vai lá, vai ficar para fila de execução mesmo.

Gays, feministas a favor da lei atolar.

Eu vi uma mulher tava falando que lá tem feministas. Lá não existe feminista. Como uma feminista pode ficar viva dessa situação? Tudo pessoas ativistas, advogada, médicos, jornalistas estão na cadeia.

Sim, você não pode falar qualquer coisa do regime. Não, mas achei curioso que você me falou que teve de uma mudança, né? Assim, essa mudança, ela foi democrática? Por que que eles foram mudando? Por que que eles foram, digamos, melhorando? Vamos botar um tema assim.

O regime islâmico nunca melhorou, na verdade piorou, porque quando que chegaram no poder, eles não sabiam que tanto potencial que a Irã tem para usar, para virar um país islamismo xiita. Então até nome do país, República Islâmica do Irã, né? Então eles já começaram a criar esse, podemos falar, esse medo, essa coisa que é, primeira coisa começaram a falar que nós temos um inimigo. Eu acho que esse foi a melhor coisa que o Khomeini fez, que nós temos inimigo como Estados Unidos e como Israel.

Então ele colocou um motivo para o povo do Irã e para esquerdas, para pessoas que apoiaram também, que a gente vai acabar com Israel com os Estados Unidos e vai apoiar palestinos. Essa palavra do Khomeini, né? Então esse já começou o movimento, o mundo fala, ah, até tem pessoas aqui no Brasil, nossa, Ayatollah Khomeini, um ídolo, vergonhoso, né, pessoas pensarem isso.

Isso é um pensamento meu, é meu achismo assim. A gente tem um problema quando a gente cria um inimigo em comum, você compra todo pacote pacote do ódio que você tem. Se você não consegue ter o seu próprio discernimento de falar sou a favor disso, disso não, então você cria um pacote do tipo assim: a esquerda é a favor disso, eu sou esquerda, então eu sou a favor disso. Então, ou a direita é a favor disso, eu sou da direita, sou a favor disso.

Pelo que eu tô entendendo, foi o que eles fizeram, né, que é dividir a população, dividir mundo, na verdade.

Mas é tudo isso, porque depois assim eles Eles ficaram com tudo, apoio, começaram, eles tinham apoio do europeu, de França, Inglaterra, de vocês. Existiam depois algum, depois guerra assim, porque na guerra a gente, muitos iranianos perderam vida deles, ficaram muito problemas de saúde. Então o povo já ficou na guerra, perdemos muitas vidas Mas a gente, quando que chegou internet, por exemplo, geração novos, tudo já ficaram com outra visão do mundo primeiro.

Porque quando você tá, também árabe também teve muita coisa ali naquela época do Twitter, não para vocês só, para o mundo todo do Oriente Médio ali.

Acho que muita gente teve, começou isso, deu para perceber que, olha, mundo não é assim que eles estão mostrando para gente, né?

Internet então?

Não, tem limite lá, tem censura. Você não pode abrir qualquer link, você não pode abrir qualquer site. Por exemplo, YouTube, canal YouTube lá é bloqueado.

Esse vídeo não tá chegando lá de nenhuma maneira?

Não, você tem que usar um VPN, algumas senhas para você comprar VPN.

Isso, o jovem dá um jeito, sempre a gente usava qualquer jeito. Notícias, mesmo tendo a internet, então existe porque é um mal necessário, você tem internet, que as pessoas veem notícias pela internet, mas não as notícias exatamente como elas deveriam ser. Tem sempre, passa pelo Estado, sempre passa. Então o povo iraniano, de alguma maneira, ele é muito alienado pelo que vocês estão me entendendo, você tá me falando. Eles não têm muita noção.

Quando você vê depois, sobre esse crescendo, eu acho que muitas coisas cresceu sem querer de governo. Governo não queria, mas Mas esse foi contrário. Tudo coisa que eles fazendo proibido no Irã para jovens, para crianças, para tudo, para povo, esse cresceu muito, mas escondido. Tudo é underground, tudo é, ficava pessoas tá fazendo muitas coisas que governo não quer, tem obrigatório fazer essas coisas. Mas cresceu muito. Também sabedoria de jovens iranianos, eu acho que ficou muito o que pessoas que, por exemplo, gostam regime deles, o que até países que povo com governo são, não tem muito problema, mas no Irã essa foi outro caminho.

Então minha dúvida é essa, desculpa, porque se você falou assim que vocês estavam lá no Irã, ou seja, toda imprensa de lá é uma imprensa que não é real porque fala sobre benefício, né, do próprio estado. Quando vocês saem do Irã, vocês pegam um jornal aqui e fala assim, cara, isso daqui também não é verdade. O que que vocês acreditam que é o Irã que as pessoas não sabem que é o Irã? Porque de alguma maneira vocês estão lendo o jornal do Brasil e falando, cara, isso aqui não tá acontecendo.

E lá vocês liam o jornal e falava, também não tá acontecendo. O que que é o Irã para Irã são povo do Irã.

O que que tá acontecendo agora? Por exemplo, o povo do Irã, povo normal que podemos falar, 85 milhões iranianos estão reféns na mão do regime islâmico. O que que está passando para rede social, para mundo? O regime islâmico está fazendo cenas que eles querem, por exemplo, colocando muitas pessoas na rua e gravando com bandeira do regime islâmico. Vem de outros países, por exemplo, esse Hezbollah, Hashd al-Shaabi, vários grupos terroristas.

Eles convidaram muitas pessoas, na verdade pagaram, né, de Afeganistão.

Criaram uma fake news assim, vou botar pessoas como se fossem iranianos lutando pelo Irã e não são, são atores, sei lá, são São na verdade funcionários deles que ganham dinheiro por isso.

A gente sabe muito bem, tem pessoas que vão lá, R$300, podemos falar R$300 para cada pessoa, eles pagam R$300, você vem, vem, dá comida. Então é isso, é o regime tá mostrando para mundo, porque sempre foi assim. A gente, 47 anos, na verdade maneira de ficar, de poder. Sempre foi assim. Eles brigavam assim, de obrigatório. Eles levavam, quando a gente tava criança, na escola, eles falam: se você não vai participar numa manifestação do governo, apoiar governo, favor do governo, você não tem mais direito para estudar. Então a gente sabe o que eles passam com você.

Você não pode ir para aprovar, você não pode participar para aprovar de esses, da escola, ou você não pode ter mais trabalho se você não participa.

Entendi. Você vai tolhindo o cidadão, né? Tipo, você pode fazer o que você quiser, mas você não vai ter nada.

Isso também.

Mas não, você pode perder vida, né? Porque eles façam execução.

Eles só queria mandar também, não uma coisa que você sou para andar. Não, ele está falando, pedindo de gente para repetir algumas palavras que eles quer, como é Morte aos Estados Unidos, morte à Israel.

Vocês sabiam disso lá ou vocês descobriram isso quando vocês saíram de lá e tiveram mais acesso à informação? Porque lá vocês não tinham condição. Na fila de escola eu também falando assim, mas quando que a gente tava criança, depois que a gente cresceu já 9 anos, 10 anos, você era obrigada a falar algumas coisas que você não queria queria falar, você nem sabia o que era.

Isso, para criança não importa, nós só gritamos. Tudo bem, eles mandavam para gente.

Mas eu vejo, eu vejo, vocês são jovens, vocês saíram daqui do Irã 13 anos atrás. Imagina quando vocês saíram, foi uma coisa do tipo assim: não tô gostando muito desse país, quero mudar, quero melhorar.

Não, não tá gostando assim durante a vida que nós tá passando.

Vocês estavam infelizes. Quando vocês pegam um avião, chegam em qualquer outro país, foi aqui o Brasil, teve uma ruptura de você olhar e falar, cara, aquilo que eu achava— quais foram as coisas que você percebeu que você fazia ou vivenciava que não fazia o menor sentido, que agora no Brasil você percebeu? Porque quando você tava lá, você só tava fazendo, você tava com raiva. Alguma coisa você deve ter vindo para cá e falado assim, caramba, cara, realmente é muito errado. Teve alguma coisa que vocês olharam e ficaram muito assustadas?

Sim.

Como era a vida É quase como você saísse de uma caverna, entendeu?

Eu sinto que eu tô viva, porque lá você, quando você não tem escolha para sua vida, você é morta. Você não tem liberdade para escolher.

Você não sabia disso lá?

A gente sabia, mas deixa eu falar uma coisa. Quando que eu, porque quando que você vive num ambiente, porque ambiente que você muda você, então Quando eu cheguei, eu sabia que lá tá errado, eu sabia que eu vou perder minha vida. Minha mãe sabia que eu vou para manifestação, talvez não vou voltar. A gente todo dia, a gente tem esse medo que vamos morrer. Na verdade, não é, ah, eu não gosto desse país, não. A gente pode perder vida, estão falando sobre vidas.

Mas quando você muda seu país, quando você já decidiu já sair, porque é uma decisão muito importante, porque você vai começar tudo de zero, como uma criança no outro país, de tudo dificuldade que você vai ter. Então você vai, na verdade, eu mesma posso falar sobre mim, eu tenho agora outro caráter. Hoje em dia eu falo, nossa, como que eu moraria, como que eu vivia lá.

Quem que era você antes e quem é você hoje?

Nossa, eu sou outra pessoa. Eu sei tudo base porque eu sei que se eu não passava tudo esses 29 anos que eu tava lá no Irã, não poderia ser agora essa Máxima. Mas quando que cheguei aqui no Brasil, comecei a falar até sobre essas coisas, e minha vida já mudou total, sabe? Eu como mulher ainda, eu sinto, eu sou mais mulher, porque eu não tinha esse sentimento de mulher, que eu sou mulher, que eu posso fazer um monte de coisas, que eu tenho esse poder.

Ainda que é meu trabalho com mulheres, eu sou maquiadora, então, sabe, eu tô vendo mulheres brasileiras como que vivem, como que lutam, como que são guerreiras. Para mim é outra vida, começou a olhar com outro mundo, sabe?

E quais são as pequenas ações que você faz no Brasil que você fala, cara, eu nunca imaginaria que eu pudesse estar fazendo isso?

No Irã, vestir o que eu quero, né?

Por exemplo, se eu tivesse fazendo você, você estaria com hijab, né? Mas estaria, você poderia estar com seu cabelo do jeito que tá, porque seu cabelo, às vezes que você tem um cabelo moderno, você pode, você pode ter um cabelo moderno lá ou não pode ter um cabelo moderno, brincos, como é que funciona isso?

Embaixo de ver ou não importa que seu cabelo é qual, pode pintar o cabelo, pode cortar, raspar e tinta.

Mas esse a gente tem que falar, é muito— o povo do Irã são muito para frente do que é governo, do que eu imagino.

Porque inclusive até a revolução e a rebeldia tá mais forte do que um país que, né, permissivo. Então lá, imagino que o jovem de lá deve raspar muito o cabelo.

Raspa, mulheres raspam cabelo.

Por exemplo, sim, sim.

Eles levam você na delegacia, tipo, se pegar você de seu look, não gostaram, e eles levam você, vai acabar com você.

Porque você pode ser preso porque você tem um piercing?

Pode ser também, é tatuagem também.

É, eles falam, se você tem tatuagem, você tem piercing, não precisa mostrar. Se você tem algum trabalho no banque, em alguns lugares para governo, precisa você tirar, sabe?

Mas a tatuagem, por exemplo, a tatuagem, precisa você cobrir, cobrir assim. Mas é mal visto o estudo de tatuagem?

O povo gosta, o povo faz, o povo apoia.

Eu consigo fazer uma tatuagem no Irã se eu quiser tranquilamente?

Tem, mas estudo underground, irmãos, todos têm.

Meu irmão até, meu irmão foi também ele cobria, porque ele de 2 anos, homens que vai para exército, isso, ele foi todo dia, ele precisava colocar uma roupa para não parecer.

Entendi.

Então não pode parecer.

Você como cantora, porque é uma expressão, onde você como cantora não conseguia ser cantora no Irã? O que que atrapalhava o regime no seu trabalho?

Na verdade, depois da Revolução Islâmica que aconteceu 47 anos atrás, eles tiraram essa regra, sabe? Esses direitos das mulheres. Porque antes da Revolução Islâmica, nós também tínhamos várias mulheres cantoras, igual a Dili. Sim, sim, muito. Depois da Revolução Islâmica, eles fugindo do Irã para Estados Unidos para viver. Todos, todos músicos, cantores, muitos artistas, atriz, ator, que eles fazendo filme, sabe?

Inclusive, eu vou até fazer um paralelo que a gente tava falando. Eu tenho um amigo meu americano, americano, quer dizer, iraniano, que mora nos Estados Unidos, que é o Max Amini, que eu pessoal que gosta muito de comédia procura o Max Amini, que é um dos maiores comediantes do mundo. Ele é iraniano e lá a comédia iraniana é gigantesca lá nos Estados Unidos, tem muito cara bom de comédia. E eu entendi por quê, né? Porque essa coisa da— quando você coíbe a expressão, quando você censura, você vai ter um artista em potencial aparecendo.

Então acho que é por isso que vocês têm muitos artistas muito bons.

Sim, poucas pessoas sabem disso, só um parênteses.

Sim, por isso maioria artista saíram do Irã depois de Revolução. Depois, Ayatollah Khomeini falou que música é proibido totalmente. Ele falou palavra de árabe. Eles algumas vezes eles não falam persa, não gostam usar persa, né? Eles usaram haram, haram, palavra árabe.

Que existe no Algorão.

Haram é música. Eles falam música é proibido totalmente. Quando que Khomeini ficou no poder, se eles vendo que alguma pessoa está levando um guitarra, instrumento na rua, como é ladrão, eles vai, prende dele. Ficava no delegado acessível. Nossa, parecia então uma—

você era um problema lá no Irã. Você chegava, as pessoas já falavam: chegou a bandida.

Ainda a voz dela, né? Porque a voz da mulher é que fala.

E depois que aconteceu, pessoas falavam para Khomeini: Khomeini, agora nós fazemos o quê?

Por exemplo, o hino do do Estado, hino do Irã.

Como fazer essa coisa para país, sabe?

Não tem artista, você não pode cantar, você não pode.

Quando você proibido tudo instrumento, ele fala, ah, então instrumento, só instrumento tradicional, não é ocidental.

Como é guitarra?

Como é?

Só pode bater pedra. Só mesmo ficar batendo perna.

Não, não, tem música tradicional, que temos setar, santuru, temos tombate.

Porque as pessoas, a gente até tem muito essa polêmica no Brasil, sempre quando tem eleição tem a turma que é contra os artistas porque acha que artista é vagabundo. Entende o termo vagabundo? Eu já fui chamado de vagabundo. Todo artista é um vagabundo, mas lá também. É, isso foi chamado com razão. Mas a diferença é que assim, e é muito curioso que todo mundo que xinga artista em algum momento precisa do artista, ou assiste algum vídeo, ou gosta de uma estampa de camisa, algo.

Não tô falando que a pessoa acha que artista é só o cara que faz novela, não necessariamente. Artista tem tudo, né? Tá no seu dia a dia, tá na cor da camisa que você usa, tal. O mundo fica mais colorido com Tal. Você se sentia uma revolucionária por ser cantora? Só o fato de ser cantora?

Eu tô falando porque precisa. Vocês sabem que o que acontecendo no Irã, exatamente, tipo, esse, esse mudança precisava essa coisa. Mas iranianos usaram muito dessas furinhos de liberdade que tá chegando para povo.

Mas vocês têm experiência? O que que vocês acham que vai acontecer lá agora que vocês saíram de lá e tá tendo uma guerra? Eu não sei se essa guerra é uma guerra real, eu também já começo a desconfiar de tudo, se é um motivo geopolítico para ter só petróleo na hora H, ninguém se ajudar em nada. Vocês têm uma visão do que tá acontecendo lá, já que seus parentes ainda estão lá, mandam email? Não sei. Sim, sim, como é que tá tudo?

Notícia chega para gente, sabe?

Como que é o clima de esperança agora?

Muito, muito bem fechado. Pessoas têm medo, gente, de mandar um email. Tão assim, é mesmo um ambiente com medo.

Até uma ayatollah lá que tá agora, tá fazendo bastante execução, falou até se uma pessoa faz Twitter, faz uma, colocar na post, um post, e vai para execução. Se ficar se falar algumas palavras contra do regime, direito para execução. O cara vai encontrar ele, vai pegar ele, vai chegar na sua porta e vai levar tudo que você tem, vai levar tudo. Até eles pegar todos os seus bens que você já tem na sua vida, eles pegar tudo.

E vocês perderam amigo já? Você tem essa situação?

É, claro, muitos iranianos no massacre que aconteceu dia 18, dia 8 e 9 de janeiro, que aconteceu uma massacre dentro do Irã, que antes, antes de guerra, foi o que você falou, líder supremo do Irã que mandou para matar tudo, porque o povo aqui, pessoas falam, ah, de econômico, né? Pessoas ficaram manifestando, mas não é só pelo econômico, pelo esses que, por exemplo, a Moni tava falando sobre que mulher não pode cantar, mulher não pode dançar, sobre tudo esses leis, regras de 47 anos de repressão que o regime colocou para gente.

E o povo sempre tá fazendo manifestação, só que essa, esse tempo, 8, dia 8, dia 9 de janeiro, milhares de pessoas assim Tipo, em Teherã, quase 5 milhões de pessoas ficaram na rua e vídeos tava saindo assim cheio de gente, tipo rio, sabe? Rio da gente tava nas ruas manifestando, manifestando que a gente falava morte, morte ditadura, morte, porque tinha que acabar.

E aí o governo foi lá e reagiu.

Fez primeiro, ele bloqueou a internet, primeiro bloqueou e depois mais do que 50 mil pessoas ficaram mortas. Só em 2 dias?

Em 2 dias.

Execução por conta de manifestação.

Execução. Agora eles estão fazendo, hoje por exemplo executaram 3 homens.

Hoje de manhã a gente acordou com essa notícia porque eles não conseguir matar tudo.

Levaram na cadeia, né?

Desde esse dia, 50 mil pessoas morreram, ou no primeiro dia já morreu?

Não, 2 dias, 50 mil pessoas morreram.

Ontem eu não sabia que era tanto esse número.

Não, é porque a rede social não chega a essas coisas. Rede social só apoiando o regime. Ninguém não fala sobre dor do povo. Pessoas são, na verdade, boca olhando para a boca do regime, o que passa e passa aqui.

Ontem eu coloquei no meu Instagram que no Globo uma mulher jornalista, né, falando sobre esse massacre, que tudo, pessoas que são feridas estão no hospital, esses militares chegam É matando na cabeça deles com tiro, com tiro bem direto para cabeça, que eles morrer porque eles são manifestantes. Eles também fazendo essas coisas com muitas pessoas que tá trabalhando no hospital.

Então quando você tem uma guerra no próprio país, você torce para ter uma guerra externa, que pelo menos você tem uma esperança de que esse externo possa fazer uma diferença, já que o interno não tá fazendo isso, que a gente A gente sempre tem que falar sobre isso porque o povo do Irã não quer guerra, nenhum ser humano não gosta de guerra, ninguém não é a favor de guerra, o povo do Irã também. Só que a gente sabe muito bem que o regime islâmico como é, de 47 anos, matou tantas pessoas, milhares de pessoas, jovens, crianças, mulheres.

E então para a gente Para o povo normal, tô falando para o povo normal, que posso falar, 85 milhões de pessoas estão gritando, a gente precisa de ajuda, porque nós não temos esse poder ficar na frente desses grupos terroristas, que eles são terroristas. O regime República do Irã Islâmico do Irã é terrorista. Então como um povo normal pode ficar na frente desses terroristas? Precisa de ajuda internacional. Então os Estados Unidos, Israel tá ajudando.

Eu sei que sempre tem benefícios deles, não vai ajuda para povo do Irã, eles vai ajuda para eles.

Exatamente, porque já mataram isso.

Porque muita gente acha que, porque às vezes me dá a impressão que a internet transformou toda discussão em preto ou branco, né? E tem muita coisa entre o preto e branco. Só o fato de você tá sentindo uma feliz, esperançosa, mesmo que alguém que invada a sua casa te trate mal, te trata menos mal do que o que tratava anteriormente. E para você, às vezes isso já é um alívio. E as pessoas não estão entendendo isso.

Exatamente. Isso que o povo quer mostrar para o mundo, que a gente até prefere morrer em pé do que ajoelhando nesse regime. Esse que é para o povo do Irã mais importante, porque guerra é guerra, né? Não é legal. Por exemplo, economia de lá piorou, depois guerra, pessoas também estão morrendo, né?

Pessoas normal também tá morrendo, mas não é tanto que o regime mata.

Na verdade, o regime 2 dias mata 50 milhões, e eles estão ameaçando o povo normal. Esse que eu tô falando, todo dia tá fazendo execução. Eles mandam recados: ah, se vocês saem da rua, a gente vai matar todos todos vocês. Então eles estão amaciando mesmo. Então o povo já sabe o que vai acontecer para eles se eles ficarem.

Eu pergunto para vocês, vocês estavam lá no Irã há 13 anos atrás, estava essa situação. É fácil fazer o que vocês fizeram no sentido de conseguir sair do país, ou tem muita burocracia para— por que que você tá saindo? Porque se você tá me falando que é um país que as pessoas elas não têm liberdade para reclamar, eu acredito também deve ser muito difícil você sair de lá, porque você vai sair de lá, você vai saber o que que é a verdade sobre lá, e você acaba sendo mais uma voz, como vocês estão sendo, para repudiar o que tá acontecendo. Qual que é a dificuldade do povo de sair de lá? Como é que vocês conseguiram?

É difícil. Hoje é um dia mais difícil, pessoas têm de sair. Por exemplo, meu irmão vem quase 2 meses atrás, ele chegou aqui Foi bem difícil, mas quando que a gente saiu, a gente pegou visto, tudo, já saímos normal, não tinha problema, porque Irã não tem problema com imigração.

Só para mulheres solteiras, é tudo mulheres precisa uma licença de autorização de ir lá.

Você veio solteira?

Sim. Como que você fez?

Passaporte dela? Meu pai já assinou para ter passaporte, então eu já tinha passaporte.

Mas você é uma exceção muito grande, você é uma— muito difícil fazer o que você fez. Para ela é mais, não fácil, mas para o marido também.

Mas se seu marido não deixar, ele não aceita.

Também não consegue.

O homem tem liberdade para poder sair de Irã tranquilamente, não tem problema com o governo. O governo falar não quero que você saia do Irã, igual é, por exemplo, alguns outros países que tem ditadura, que os caras não conseguem sair do país também.

Não, Se tiver algumas, você, por exemplo, criminoso, não criminoso, mas de política, se você fez algumas coisas, prisão de política, porque temos prisão de políticos, né? Então se você tem algumas essas coisas, o governo não deixa você sair.

Não, tudo bem.

Mas uma pessoa normal, não, não tem problema, não tem problema. Só mulher, mulher você tem que ter licença do seu marido ou do seu pai ou dos seus irmãos.

Eu queria entender agora essa parte de mulher, porque eu acho que é um assunto muito interessante, porque a gente tá vivendo a onda mais feminista da história, né, falando outros países ocidentais e tal. E eu queria ver como é que essa visão do iraniano com mulher, porque você falou que você nasceu já com regime, então desde aquele período você já tinha, né, várias restrições. E conta um pouquinho delas assim, como é ser mulher no Irã?

Se falar sobre Irã, mulher no Irã totalmente diferente de mulher no Islã. Islã, que é 47 anos que está no poder, mulher não vale nada. Mulher é metade do homem, de todas as leis, regras. Esse de religião, mas esse é lei e regras do nosso estado. Então a gente, tudo, as coisas funciona com essas leis, regras. Mas mulher no Irã, mulher da cultura persa, sempre foi valorizada, sempre mulher tem respeito. E até nossa terra, Irã, nome vem de um nome feminino. Então mulher sempre foi respeitada, mulher tem valor.

A gente tinha rainha, a sua mãe foi respeitada. Mas a partir do momento que vocês nasceram, vocês não tiveram isso, porque além do Irã tem o Islã.

Tem Islã.

Então você foi, você cresceu regida por um governo islâmico nessas escolas, porque eles colocaram leis, né? Agora ela falou sobre passaporte, você precisa autorização de seu marido e pai. Essa, o que significa? Que mulher não tem pensamento certinho para que eles poderiam sair de país. Também você não pôde entrar nos vários trabalhos.

Presidente?

Você nunca? Justiça também.

Juiz? Mulher não pode ser juiz?

Demorou quanto tempo para as mulheres conseguirem trabalhar? Porque imagino que no começo nem trabalhava.

Não, mulheres trabalhava, trabalhava sempre antes de revolução. Só que eles colocaram lei. Se você quer trabalhar, você tem que vestir o que que a gente manda. Também você precisa que seu marido fica autorização para você sair, para você trabalhar, sabe?

Se ele fala que não quero, você trabalha, você não pode. Essa é lei.

Mas como é que a questão de relacionamento? Vocês são mulheres bonitas, vocês são mulheres jovens, como é que era palavras. Vocês iam para festa, o cara chegava em você, existia um beijo na boca na festa ou não? É uma coisa muito privada.

Eu falei essa por isso, que esse é leis, mas povo não pensa igual aqui.

Namora, beija, faz festa, é muito parecido brasileiro.

Nosso problema é governo islâmico no Irã.

Não, mas o governo islâmico está acima disso.

Exato.

Então você tem uma vontade de beijar beijar o cara, aí você fica meio com medo de você ser apedrejado.

Na rua não pode, não pode. Você pode andar de mão dada? Sim, antigamente não, antigamente não.

Mas tipo, eu namoro você, a gente é namorado no Irã, eu posso andar com você de mão dada? Posso beijar na sua boca?

Não, às vezes antigamente eles pedindo de você seu documento, que você é, você tá beijado. Não, eles vão, documento, são para beijar.

Quero beijar você.

Não, tem quem é você, sabe? Você parava, por exemplo, dentro do carro, eles parava, tem, porque lá tem polícias moralidade, polícia da moralidade. Isso, eles que mataram massa a mim, né? Esse movimento Mulher Vida Liberdade, você fala sobre feminismo, esse Quase 3 anos atrás que aconteceu, mataram Mahsa Amini, que foi o movimento maior do mundo de apoiar e feminino e mulheres do Irã.

Que um país matou uma mulher só para aparecer alguns fios de cabelo dela, que aparecendo de véu.

Isso foi aonde?

Irã.

Ela é Ela, ela vem da cidade dela e vem para Teherã passear com irmão dela, e polícia moralidade pegou ela na frente da estação metrô e bateram nela no camburão, que levaram no camburão. Isso. E chegaram para delegacia e câmeras já pegaram tudo, filmagem dela. E viralizou. Então ela desmaiou, ficou 3 dias em coma, depois 3 dias ela morreu. E o regime falou que, ah, porque ela tinha problema de saúde, mas mãe e pai dela falaram que nossa filha nunca tinha nenhum problema.

E isso que quero falar, foi uma, depois o mundo entendeu que as mulheres iranianas, 47 anos, o que estão passando. Comecei a agir, porque a gente, a gente já foi para polícia moral várias vezes, levaram a gente para delegacia, não tínhamos por quê, porque apareceu o cabelo, porque veio solto, é cabelo solto para tudo, não, ele cabelo não, veio solto.

Aí é tipo assim, eu olho, falo, tá meio solto, chama a polícia, fala, ó, vai ver lá porque que ela tá com cabelo solto.

É assim?

Temos homens assim, mulheres também, mulheres religiosas também temos que eles—

não é uma coisa que mulheres, todas as mulheres são contra.

Tem mulheres que também são a favor do regime, mulheres bem religiosas, mulheres radical, homem radical.

E tem pessoas que trabalham para eles, ganham pelo governo.

Eles falam aqui um país muçulmano, Ah, no nome de nosso país é república islâmica, vocês não podem sair assim.

Meu Deus do céu, cara, porque agora eu tô entendendo a confusão. Porque é tipo o Brasil, que é um país livre, de repente tem uma lei religiosa que está acima de tudo que a gente é. Então a minha vontade é de sair, mas se eu sair, moralmente falando, eu tô errado. Não legalmente, mas moralmente. Isso pode acabar virando legalmente que vira um problema, que você fica confuso. Vocês estavam falando que assim, pô, vocês são mulheres, ou seja, vocês eram a parte mais baixa dessa sociedade.

O que que isso, segundo cidadão, segundo cidadão, exatamente. O que que vocês, como é que era para emprego para você? Como é que a cabeça de uma mulher iraniana? Porque vamos lá, se a gente tá falando que o homem ele pode fazer o que ele quiser e a mulher já cresce com sentimento de não pode fazer nada, como é que fica a sua questão de ambição? Como é que é uma ambição de uma mulher iraniana que vocês observam?

Por causa da nossa cultura, por causa, por exemplo, minha mãe, a gente olhava para álbum, para tudo que ela já tinha, estudou, já sabedoria que ela tinha, a gente queresse no ambiente que a gente sabia que não é assim. Então, por exemplo, minha mãe sempre falava, é sempre nossa história, Salve, gente! É cultura, na verdade.

Isso, verdade, sempre salve nossa vida, sabe? Mulheres, por isso mulheres diariamente tá lutando, sofremos muito, mas nós não acredita que essa é nossa direito, sabe? Nós sabemos que isso é errado.

O fato da sua mãe ter sido uma mulher livre no passado e não— se isso daqui fosse mesma coisa sempre, talvez vocês seriam mais acomodadas. Como vocês viram que a sua mãe era mais feliz do que vocês estavam sendo, dá uma esperança de vamos mudar isso.

É isso? Mas feliz não significa que ela, ela sentindo no momento.

Não, tudo bem, mas no passado ela era livre. Se ela era livre no passado, como é que você pode ser presa e refém de um sistema?

Essa é para a gente uma coisa que eles sempre falam, que nos fazemos uma revolução bem errada. Sempre eles falam uma revolução mais errada do mundo que já fizeram, nos fizemos no Irã, foi essa Revolução Islâmica.

Vocês cresceram, vocês cresceram então sabendo que aquilo ali não era correto, porque os pais de vocês ficavam indignados. Então é uma geração, vocês são uma geração. Quantos anos vocês têm? Desculpa perguntar, mas você tá quantos anos agora?

42.

42 e 46.

46, ou Ou seja, os seus pais vieram de uma geração mais livre do que vocês. Sim, entendeu? Então vocês cresceram— agora, a geração jovem de hoje, que eu queria saber, tem a mesma cabeça que vocês têm, ou eles são mais acomodados porque vieram de uma geração também de reféns?

Eles são mais para frente, eles são muito, nossa, de coragem que eles têm. Tem, por exemplo, no movimento Mulher Vida Liberdade, menina de 16 anos tirando o véu, uma coisa que eu mesmo não tinha coragem para fazer isso, e queimando o véu assim na rua.

Que nós não poderíamos imaginar, sabe?

Porque a gente faz manifestação, a gente foi para lutar para nossos direitos, a gente sabia que nós não temos direitos básicos, a gente foi na rua, já bateram, já machucaram, mas é uma coragem O coragem que a geração nova tem é maior do que a gente.

Da onde você acha que vem essa coragem? Por que essa coragem do jovem?

Por sabedoria, sabedoria, informação, informação, internet. Eles, porque muitos iranianos moram fora do Irã, quase mais de 10 milhões iranianos moram fora. Nos Estados Unidos você já sabe quantos, no Los Angeles, tudo. Então quase tudo família no Irã tem uma família fora. Então essa informação já tá trocando, e você vai ver que, gente, a gente tá preso, uma cadeia gigante que chama Irã para mulheres, né? Então eles todo dia eles estão lutando para mudar, para uma mudança.

E os homens?

Igual mulheres.

Você sente que os homens querem também? Não tem um sentimento machista de manter o poder?

Sabia que eu senti até, eu acho que é homem iranianos são muito melhor do que outros países que pessoas pensam. Eu acho que eles são muito abertos, mente deles, eles apoiam muito mulheres, eles sentem esse sofrimento das mulheres.

O problema é geracional, é uns caras do passado que comandam a sociedade.

Por exemplo, meu pai já tinha essa imagem, ele não gostava minha mãe trabalhar, mas para filhas não, ela, ele apoiava para a gente estudar. Meu pai estuda, para meu pai é primeiro lugar. Por isso ela é bacharelada, eu também. Então a gente estuda e para meu pai foi bem formadas.

Dá para ver que vocês, aí vocês estão agora no Brasil. Você é casada com iraniano, certo? Ele trabalha aqui, tudo normal. Você trabalha como cantora também aqui e você é maquiadora, maquiadora, dançarina persa. Que demais!

Pelo menos não me achou.

A gente faz show Legal, mas você como uma mulher solteira, você tá no país do carnaval, como é que foi para você? Eu quero muito saber esse relato, porque você sai de um país que você não pode, né, passar um batom, sei lá, batom você podia passar, mas entendeu, você não pode, sei lá, andar sem o hijab. Chega aqui no Brasil, as pessoas estão com peito de fora numa avenida. Como que foi essa mudança para você? Você já sabia que o Brasil era assim?

Você já tinha visto ou não chegava? Ou você vai numa festa, obviamente deve ter sido, sei lá, vários caras tentando ficar com você. Brasil, como é que foi para você? Perguntar para ela porque você é casada.

E aí, porque eu já comecei a viajar no Irã. Quando que eu tava no Irã, já comecei a viajar outros países. Eu já percebi.

Aqui não foi o primeiro país?

Não, foi outros países que viajei também.

Mas nada se compara ao Brasil.

Não, o Brasil tem mais liberdade, claro.

Aqui é um país bacana.

Para mim foi mais importante quando que eu cheguei aqui, tinha mulheres que queria, por exemplo, chegar para mim, queria beijar.

Ah, é porque ela não tem mesmo isso, né?

Porque até, por exemplo, homem vem lá, homem vai pedir, vai dar atenção, você vai perceber que esse homem vai gostar de você, então vai se aproximando. Mas lá, para LGBT, para pessoas assim, bem complicado. Não é comum, não é.

Existe, mas escondido, igual você falou, que aquela coisa que o cara ele faz dentro da casa dele. Mas ele já— se a mulher não pode andar de mão dada com homem, imagina um homem com outro homem, tá? Exatamente. E tem essa coisa de apedrejamento, como a gente ouve.

Sim, sim, apedrejamento.

A gente não viu para mulheres que fica, que casada ficava com outro homem. Esse existe, que é traição. É, mas agora eles mudaram para execução, não fazendo essa.

Mas já aconteceu, já tem mais de filme.

A partir do momento que você é casada com um cara e você trai, você vai ser executada agora?

É um grande crime essa no Islã, mulher trair. Muito, muito grande.

Mas a execução é morte? Porque a gente conhece a história do apedrejamento.

Só que não vai agora para apedrejar. Só que antigamente mulher iria para apedrejar se fazer isso.

Não muito antiga, 10 anos atrás acontecia.

Evoluíram a pedra.

Uma coisa, tem muçulmanas aqui, mulheres que apoiam Islã, falam que nunca aconteceu apedrejamento.

Não aconteceu.

Isso é uma mentira, uma mentira que elas falam. Sim, aconteceu. Isso existe, infelizmente já aconteceu. Já tem filme, Pedrajada da Soraya, Pedrejamento da Soraya. Então existe isso, é bom que a gente aceitar, tá? Esse é lei do Islã, pedrajar.

Quero entender essa lei, porque assim, como é que chega isso? Por exemplo, você— não aconteceu, tá, gente, é uma suposição— você tá casada, aí você foi lá, ficou com um cara, descobriram, E aí vão para polícia e fala, ó, tá traindo. Aí você entra numa corte, aí você vai presa, aí você sabe, vou morrer. Como é que funciona isso? Tem, ou tem diferentes tipos de traição? Essa pode matar, essa não mata, isso daqui foi só um beijo, foi só um flerte. Como é que, como é que faz isso?

Tudo é escrito na lei, sabe? Tudo é palavra de palavra. Temos leis, vocês não podem imaginar, para para muçulmanos, até qual caráter que você tá fazendo, eles escrita tudo.

Meu Deus do céu, cara, imagina isso, cara.

Mas seu marido vai ligar e precisa de testemunha. Então isso, ele vai levar por 2 testemunhos, ou 2 homens ou 4 mulheres.

Só a palavra já basta?

Sim, sim, porque 2 testemunhos já fala que aconteceu. Então Não preciso ter um vídeo, não preciso ter uma prova concreta, porque é quase impossível, né?

Mas tem, porque se a palavra basta é muito perigosa.

Mas tem processo, eles vai buscar, vai falar: é, sim, aconteceu.

Então essa mulher vai parar exame, sabe, para DNA, fazer, sabe o que aconteceu.

Mas existe essa história, por exemplo, o cara que tem uma mulher, essa mulher é a mãe do filho dele. Traiu, ele fala executa ela normal assim, executa a mãe do meu filho porque ela me traiu.

Se ele falou isso para polícia, tribunal, então ele quer matar ela.

E se acontece o contrário, o homem traiu?

O homem pode casar com 4 mulheres mesmo tempo e 40 amantes. Então essa lei do Islã, tá bom, tá bom, é muito bom, né? Muito justo, eu acho.

Então por isso a gente fala algumas frases, segredo santo que o homem usa antes de fazer sexo com mulheres. Eles fazendo algumas palavras que chama sirene, que é pessoas, tipo assim, eu tô livre de pecar Ele está usando algumas frases que vem de Alcorão.

Eles pagam, por exemplo, ah, eu vou dar esse chocolate para essa menina, então, ou um valor. Que hoje em dia estão fazendo isso nas— o que que estão fazendo esses ayatollahs na rua? Porque muitos terroristas que vêm no Irã, né, de outros países, e Eles falam, se vocês trabalham assim, a gente até dá meninas do Irã para vocês. Então eles falam essas frases de sihré, de um valor. Por exemplo, eu vou pagar R$500 e essa menina fica um mês comigo.

Tem isso para usar. Esse é de islamismo. Você paga para pai dessa menina, não é para menina também. Você vai pagar para pai. E qual que é? Depois de 9 anos você pode fazer isso. Até seu pai se deixa antes também, pô, porque seu pai que é mano.

Ou seja, eu chego à conclusão sobre feminismo: vocês são muito mais feministas do que feministas, digamos, de países como o Brasil, por exemplo, né? Não, não quer dizer uma competição de feminismo, mas como você veio de um país que te cerceava, ou seja, te proibia de ser mulher, quer, de fazer o que você quer, você tem muito mais conhecimento e dor e entendimento. E é por isso que talvez vocês se conectam com tantas mulheres. Falei uma besteira ou faz sentido o que eu falei?

Eu acho feministas aqui não sabem um minuto de sofrimento que as mulheres iranianas, afeganistão, que passam. Sim, porque não tem a menor ideia. Elas não têm. Eu vi feminista que está apoiando o regime islâmico. Então, como uma mulher pode apoiar esse tipo de regime?

Porque ela não tá sobre feminismo, ela tá sobre ideologia política.

Ele tá apoiando ideologia dela e quer— para ela não importa mulher, não importa direitos das mulheres, não importa direitos das crianças, porque maioria é pedófilo. A gente pode falar, eles façam isso direito, para eles é muito normal, muito normal. Esse é do Islã, tranquilo, um homem de 50 anos pode casar com uma menina de 9 anos se pai dela deixa ela casar, sabe? Então eles vendem crianças. Então para feministas aqui ocidental, podemos falar, que acham que sabem tudo, infelizmente é que é um feminismo americano.

Essa é a verdade, é uma pauta copiada americana. Tudo no Brasil é um pouco isso, né? A gente pega o americano, então a gente tá falando de mansplaining, man interrupting, e aqui no Brasil tem gente batendo em mulher e lá não, entendeu? Então são pautas diferentes, são problemas diferentes com as mesmas pautas. Isso acaba atrapalhando. Agora você que vem de um lugar que tá, digamos, socialmente prejudicado, você consegue de fato perceber o problema real.

Seria isso, muito. Dá para ver Assim, por isso a gente, eu acho, fico chocada com o jeito que elas falam, com coisas que elas apoiam, sabe?

Porque eles não vivem nesse ambiente. Nós vivemos nesse ambiente, crescemos, sofremos, perdemos vida, sabe? Nós fazendo muitas coisas bem pesado para sentir pouquinho de liberdade, um golinho de liberdade, que aqui no Brasil vocês não pensam sobre essas coisas.

Me fala então qual que é a maior liberdade do Brasil.

Desculpa, continua. Você imagina aqueles feministas também que não pensam. Nunca mulheres iranianas não conseguem entrar no mar, nadar, na praia, usar biquíni, sabe? Quando vocês fala, ah, sou eu, eles gostam, veio bonita, é cultura delas. Mas você não sabe que até quando esses limites estão no caminho de mulheres que tá vivendo assim, sabe?

Então, mas eu quero falar com você sobre isso, achei muito interessante que você trouxe. Eu tava uma vez em Dubai com a minha esposa e lá— Dubai não, eu tava na Tailândia e lá tem muita cultura do Oriente Médio, a galera vai, né? Tava exatamente isso, tava o árabe com as 4 mulheres dele, as mulheres estavam de burca. E minha mulher olhou e falou, coitadas, né? É o primeiro pensamento meio que ocidental, é coitadas. Eu falei, ao mesmo tempo, minha impressão é que as mulheres estavam olhando para ela pensando também, promíscua.

Isso que eu queria entender, é uma coisa, vocês mulheres, quando vocês estão no Irã, quando vocês estão vivendo o regime iraniano, iraniano, vocês se sentem mal com aquilo? Tipo, porra, não era para eu estar usando um hijab aqui na praia? Ou tem um pensamento do tipo assim, quem não tá com hijab que tá errado? Exato, muitas pessoas acham assim, porque vocês tiveram a cultura da mãe de vocês de falar, filha, isso aqui não é legal, vamos mudar isso.

Mas eu acredito, sou eu aqui do Brasil, que boa parte das iranianas acho que a brasileira que tá errada.

Não, não, não, não, não pensa Não é assim, maiorias, posso falar, tipo 90% população no Irã pensa igual do Brasil, gosta da mesma cultura.

Eu tinha essa visão do tipo assim, como cresceu numa cultura diferente, talvez o fio dental seja uma coisa que, puta, eu não sou a favor de fio dental não.

De como biquíni? Não, tem, olha, tem algumas coisas que é só Brasil existe, por exemplo, biquíni Brasil, da biquíni Brasil, né?

Você não usa biquíni?

Eu uso, claro.

Você consegue usar biquíni tranquilo?

Por exemplo, na minha cabeça, mesmo que eu tava mente aberta quando cheguei aqui, até eu fui para outros países, eu fui na Goa assim usando biquíni, eu usava uma coisa acima desse, que ainda na minha cabeça eu tinha vergonha de usar, ficar no sol, sai pegando sol e com biquíni que Eu queria, eu tinha uma calcinha.

É para mim uma vergonha de sol, sabe? Tipo, quando você não tem liberdade, porque dentro do Irã tem piscina, sabe? Pessoas tá entrando usando biquíni, mas só mulher. Não, não, para pessoas muito escondido, sabe?

Exato, tem familiares que a gente fica junto, tem piscina que a gente fica junto, amigos, outras pessoas verem, mas é um biquíni mais discreto.

Você não pode sentir sol no seu corpo, sabe?

Esse sol, esse vento entra no seu cabelo, sempre no seu cabelo, mas também você tem vergonha do seu corpo, você julga bastante.

Então esse, na cabeça do, essa liberdade Acho que tem, vale muito, sabe, que aqui no Brasil acho que as pessoas precisam saber o que é.

Para a gente já é normal, então é normal.

Por exemplo, para mim demorou aceitar eu usar um biquíni normal, foi, demorou para eu aceitar.

O homem que usa sunga, quando a gente usa sunga fora do Brasil, a gente é muito julgado. Sim, todo mundo acha que a gente é gay, de verdade, porque sunga virou uma vestimenta dos anos 90, que era só branca. Achei que também, especialmente que fica o volume. Mas assim, desculpa o tempo, mas é especialmente a sunga, cara, é uma coisa que todo mundo olhava para o brasileiro como uma coisa que, que isso, o cara tá de cueca aqui. Mas para o brasileiro é uma coisa normal, a gente é diferenciado.

É, que mais? Esse que eu falei, vocês cresceram com uma liberdade que outros outros países não tem, na verdade.

Mas no outro país, esse topless existe, né?

Eu acho que a gente é hipócrita. O brasileiro, ele é muito hipócrita.

Ele é.

Eu vou falar mal do Brasil porque eu tô aqui, né? Se eu tivesse no Irã, talvez eu falasse muito bem do Brasil. Mas eu acho que tem uma hipocrisia naquela coisa católica. A gente é muito católico cristão, mas ao mesmo tempo a gente é liberal E vamos curtir ao mesmo tempo a família tradicional, mas todo mundo traz, sabe? Uma coisa meio, a gente não sei, a gente é meio tudo, mas eu acho que é isso que faz o Brasil ser incrível também.

Esse misturo, eu acho que é agora que o Brasil é assim, o Brasil ele é humano, porque eu acho que os outros países eles são muito robotizados assim, né?

Porque é muito padronizado, não incomoda outro. Tem pessoa religiosa no meu lado, mas mas não vai falar nada sobre. A gente não fala sobre religião. Eu sei que ia falar, não é religioso, mas não é, não vai incomodar comportamento entre eu e ele, sabe? Tipo, esse não existe. Mas no Islã, esse existe. No Islã, como muçulmano, você de obrigatório, você tem que falar para uma cristã: olha, você é cristão, eu sei, mas você sabe que Islã mais completo, você sabe que Islã você vai ajudar você no mundo, bem perfeito para esse tempo.

Então ele vai conquistar, ele vai trabalhando na sua mente para você virar islamismo, para você virar muçulmana.

Vai fazendo na cabeça.

Exatamente.

Mas a religião todas são assim, né? Mas é de Islã, é muito Tipo, você como cantora e você como maquiadora, o que que vocês pegaram da cultura brasileira que vocês amam assim? De parte cultural mesmo, parte de entretenimento. O que que vocês olham para o Brasil, tirando a coisa das pessoas, que já entendi, a coisa que vocês mais amam do Brasil somos nós, amei isso. Mas agora sabe, curiosidade assim, pô, brigadeiro, a música bossa nova que você começou a cantar, A forma de maquiar do Irã é diferente de maquiar aqui no Brasil. Queria esses detalhes de curiosidades.

Você fala bem certinho porque eu gosto muito bossa nova.

Bossa nova.

Você fala Bolsonaro. Eu gosto muito Bolsonaro. Nossa, todo mundo. Você fala do nada.

Você já aprendeu a falar. Nossa, todo mundo.

Você fala do nada. Eu gosto muito bossa nova.

Porque o assunto é política, né?

Você gostava muito de bossa nova? Você ouvia bossa nova lá? Chegava em você?

Alguns músicos começaram a entrar ritmo de bossa nova, porque é um tipo de jazz, né?

É um jazz samba, né?

Exato.

Mas quando que entrei aqui, para a gente, primeira coisa para mergulhar foi música, na verdade.

Vocês duas?

E letras. Ela também gostou muito, meu marido também.

Você gosta de música brasileira?

Gosta?

O que você gosta de música brasileira?

Eu gosto de PBM, né? MPB. PBM é batimento cardíaco.

Eu gosto de batimento cardíaco.

E mais samba, eu gosto, mas assim, não é muito, mas samba, dançar samba eu gosto. E bossa nova eu gosto. Eu gosto mais da bossa nova porque letras são mais profundo, mais a gente pode aprender mais português com essas letras.

Quando eles cantam, você pode perceber qual palavra, sabe?

Do que, por exemplo, funk.

Funk não é letra, é grunhidos.

É, você aprendeu.

Mas você aprende a palavra senta, que é uma palavra muito importante. Aí você percebe que a cultura brasileira é muito cansada, precisa sentar o tempo todo.

Tem uns que até no chão.

Você já dançou funk? Como é que é uma iraniana Deixa eu falar uma coisa.

Você sabe que no Irã o povo iraniano ama o Brasil? Nossa, tipo, parece que tem uma conexão bem forte.

Mas a coisa do futebol, futebol, cultura.

Sul do Irã tem uma cidade que chama Abadan, que eles falam que é um pedaço do Brasil que existe no Irã, que até eles colocam tudo, lugar que você vai ver tem camisa da Seleção Brasil, eles vestem camisa da Seleção Brasil, eles façam, jogando bastante futebol, que chama Abadan Brasileta.

Entendi.

Tipo, Abadan é Brasil. Então eles têm esse público muito.

Mas eu quero saber de vocês duas dançando funk. Como é que é? Não, funk a gente, cara, posso falar assim, a bomba. Se você faz o funk da iraniana, porra, ninguém, eu já direi aqui uma coisa sobre a gente.

Outra vez a gente tem que vir aqui falar sobre essas coisas, sobre comida, sobre outras coisas.

Continentes, ela vai vir pra falar disso. Isso, vocês duas, estou convidando as duas. É um bando de animal que a gente vai trazer, que é o angolano, francês e o chinês. E eu sou o cara mais— você é polido, polido, centrado, só pra falar de besteira. Porque aqui foi um papo pra gente falar de uma coisa mais geopolítica do que tá acontecendo agora no no mundo. Mas aí você vem no Três Continentes, faz questão, vocês virem para a gente falar, para vocês virem as nossas músicas, a gente ficar vendo vídeo do Irã, músicas antes do Revolução Islâmica, que tinha, tem Bolsonaro, comida iraniana, cultura persa, na verdade.

Porque aqui não tem, não é só tapete, aqui não tem tapete, tem gato persa, tem pistache, tem Tem vários, tem açafrão de flor, tem caviar, tem coisas bem valorizadas.

Caviar não é francês? Caviar é francês. Tem uma briga aí, ó. Tem uma briga.

É uma excelente briga. Mas caviar, acho que eles pegam do Irã.

Claro, especiarias pegava caviar, pegava. Deixa eu te falar então, a coisa do tapete. Quando você vê um tapete, você fica meio assim, não é bom?

Claro, a gente vê já sabe, eu vou pegar mal.

Vocês são curadoras de tapete, você sabe assim, tapete é ruim, né? Como é que a casa de vocês tem uns tapetes muito pica lá? Os tapetes bom para caramba na casa de vocês?

Nossa casa quase nada, né? Porque a gente não vem preparado e nunca voltamos para Irã para pegar, trazer coisas aqui, que a gente não pôde voltar.

Mas vocês amam tapete?

Eu gosto sim.

Iraniano ama tapete.

É tudo terra na sua casa, tudo lugar é cheio disso. Teto, papel, não, teto não, teto são artes, mas no chão não. Mas antigamente, antigamente, parede, eles colocam na parede, porque eles são cedo, sabe alguma coisa, sabe? Muito, muito caro eles que colocaram isso que tem com seda. Isso.

Quando você fala seda aqui é para fumar maconha.

Além dessa parte tem outra seda que pessoas faz tapete, tem linhas.

Vocês estão ficando muito brasileira, tô achando.

Você acha? Somos brasileiras.

Não, vocês estão cada vez mais brasileiras.

Sim, vocês estão.

Em breve aí, ainda a gente não fala sobre, a gente tem muita coisa para falar sobre Brasil, né? Só que o assunto do Irã é tão forte Tá forte.

Mas então assim, eu faço o convite agora oficial, Três Continentes. Aí é bagaceira, aí vai falar merda, aí o chinês gritando. Aí vocês voltem aqui para— vocês estão morando aqui em São Paulo?

É perto, a gente quase 15 minutos.

Vocês pegam o tapete de vocês e vem voando. Essa é a pedra do Três Continentes, mas já tá testando se ela gostou disso.

E vai com tapete.

Um abraço a todos, muito obrigado. Esse foi o episódio sobre Irã. Passa para o pessoal que gostaria de saber essas informações e é completamente ignorante como eu, tá bom? Acho que as pessoas têm que saber da história de outras culturas até para a gente entender quem somos nós próprios. Em breve elas estarão no Três Continentes. Valeu! Na descrição do vídeo tem as informações das duas, caso você queira mais detalhes, que é uma maquiagem, o que é uma cantora no seu evento. Estamos aqui, duas maravilhosas pessoas do Irã. Beijo, tchau, tchau.