Segunda parte da emissão 02/05 13h10 TMG

O marathão em uma nova dimensão. O Mundial Sport, Victor Missistrano. O mur dos dois-eiro é tomado. O dia seguinte, à Londres, o Kenyan Sebastián Saoé l'a empotado em 1h59min30s. Son baufin a também brisé a barriera dos dois-eiro em uma corrida onde os três primeiros têm batido o record do mundo. Analyse de essa performance historica em MS. O Mundial Sport, a partir de 16h10.com, sur RFI.

Um dia no village. Penaí Traoré, Nathalie Laporte.

Olá a todos e a todos e bem vindo um dia no Village. O pastoralismo é uma prática que englobe várias dimensões de a aprovação socioeconômica à a saúde, passando por a preservação do ecossistema. Como esses setores são ligados e porquê-os essenciais para um pastoralismo durável?

Nos convidados, Michel Dugarin-Vichatitsky, nos expliquera em algumas minutos a interdependência entre esses diferentes sectores e a prisão em conta nas políticas públicas. Mas antes, a palavra é a nos radios partenaires. Hoje, a radio das 3 frontières ao Gabon.

A Radio das Tras Frontas é situada à Bitam, no nord do Gabon, na provincia do Olentem, sendo um mídia comunitária, tornando essencialmente para o mundo rural. Ela trata de sujeitos de desenvolvimento, como a agricultura, problemas de provisão em ea potável e a segurança alimentar. Nós somos com o diretor da Radio das Tras Frontas. Bonjour Pierre Okweongo. Bonjour Madame Taure. Por que o seu mídia porte-se o nome da Radio das Tras Frontas?

Nos mídias se chamam a Radio Rétrofonteira porque ela está situada à la cruzada de chemin, a-t-se, a-t-se, o Gabon, o Cameroun e a Guiné-Équatorial. Nós arrosamos esses três países. Os populações situadas nos escutem, e, sobre todo, a maioria das emissões que nós fazemos são das emissões interactivas. E nós temos os auditeiros nos três países. Pierre Okwe, que sujeção você compartilhar com nós hoje?

Eu gostaria de compartilhar com os outros auditeiros da RFI a questão da agricultura e da evacução dos produtos agricoles para o centro urbano que é Habitam. Nós praticamos ainda uma agricultura subbrulida, a-t-se que a defesa e a brilha. Uma parte da agricultura é consumada, a outra parte é evacuada à Habitam.

Mas as dificuldades que encontram os habitantes do mundo rural se posem ao nível da rua. Nós vivemos em uma zona equatorial que tem tradicionalmente duas saizas de sessão e duas saizas de pluia. Mas com o desregamento climático, ele pleura durante toda a semana.

Or, as ruas estão em estado de avançamento e os villageais têm dificuldades enormes para evacuar a sua produção para evacuar a sua produção. Como fazem-se então essas populações? Est-ce que elas não conseguem evacuar os produtos agrícolas ou elas têm de moyens rudimentares para o fazer?

Eles chegam a associar os dois. Os motivos rudimentares, a-t-se a-t-se a voiture de Adam, ela marcha uma boa parte da distância, depois há um lugar onde a rua é menos mauvaise, e lá há uma bachada que pode embarcar para levar os para a vida. E isso depende da zona, porque há lugares onde tem praticamente 10 km a pied, em outros lugares, em outros lugares, em outros lugares, em outros lugares, em 3 km.

Então, isso depende da zona onde se encontra o que quer ralliar o bitame para colar sua produção agrícola.

Pierre Okoué, est-ce que esse problema de evacuación dos produtos agrícolas tem impacto no preço de venda de esses produtos? Conquêitamente, Mme Traoré, isso não tem impacto. Porque, se dizer honnêtamente, os produtos agrícolas não coisem no mercado de vitamina. E o avantejo que apresentam esses produtos, é que são produtos bio. Mas se você olhar o trajeto parcouru, é penível de esse lado.

Mas depois de vender, é muito rentável. Mas para vender isso, é mais difícil. Pouve-se nos lembrar a frequência da sua radio? A radio 3 frontières émai desde 2018 com 88 MHz, em fãs FM, no centro-vígão de Bitam, na provincia de Wollentem. Muito obrigado, Pierre Okui.

É eu que agradeço a Mme Traoré para o RFI. Au revoir. Au revoir. À la próxima. Você escuta RFI. Penaí Traoré.

Um Juro Village questione esta semana a dimensão multisectoria do pastoralismo. Além da sua prática sécula para algumas comunidades, é uma atividade que embrasse diferentes sectores, a saber a saúde humana e animal, e a biodiversidade. Para falarmos, estamos com Michel de Garine Wichatitsky. Écologo e veterinário, ele é também pesquisador ao CIRAD sobre as questões de saúde animal.

Depois de trabalhar há anos em Afrique austral, ele é hoje baseado em Montpellier. Bom dia, Michel de Garine-Vichatitsky. Bom dia. Quando a fala do pastoralismo, temos quase que apenas essa visão de lheveu-pasteu em transhumância, então que é uma prática que embrasse diferentes setores. Quelle dimension encontramos na essa aprocha dita multisectoria?

O pastoralismo, por essência, é principalmente quando a gente o olhar através das questões de saúde ao sentido largo. Se jamais a uma abordagem que é muito integrada, há forçamento todas as interações com os milios naturais, os milios pastorais, os pássaros e os serviços que estão em charge.

e tudo isso que se refere a questões de saúde, tudo isso que é a saúde pública, então a saúde humana. E então, por essência, quando falamos do pastoralismo, mas de forma geral, as abordagens de abordagens, elas estão em diversos setores que a gente tem que se mobilizar para ter abordagens que respondem à a complexidade de essas questões, no pastoralismo, as interaccionadas com os diferentes aspectos.

Justamente, há a biodiversidade, há o ecossistema, o ambiente, a agricultura e, por exemplo, a saúde. Em qual é isso? É importante? É absolutamente fundamental. E nos perspectivas que têm sido desenvolvidas há dois anos sobre o que chamamos de uma saúde, que se estendem as abordagens socio-ecosistémias da saúde. Então, são muito complicados, mas é para dizer que nos sistemas são entendidos que o estado de saúde, ao mesmo dos e dos animais,

Ele é diretamente ligado à suas práticas, ele é diretamente ligado à l'environnement, à a biodiversidade. E então, essa notion de aprocha de uma única saúde que reconcilia essa perspectiva de liens entre a saúde dos agricultores, dos animais e a saúde ambiental. E ao primeiro chefe, reconhecer também os liens muito estrois entre o estado de saúde dos animais e os humanos que os aliviam e que estão em contato étroito.

Então a saúde dos alveços, a saúde do pétal e a saúde dos páturais são as entidades indissociáveis quando a fala do pastoralismo, sobretudo sobre o continente africano? Absolutamente, e essa problemática, vamos encontrar em todos, é que no contexto do socio-écosystem,

que é condicionado à la fois por as condições ecologicas, dos parcursos nos quais a gente, por as condições biológicas, quais são os animais que estão presentes, a la fois o bétal, mas também a fauna sauvagem com a qual ele está em interação, mas também o contexto cultural, socio-cultural, econômico dos eleveiros que eles elevem. Tudo isso constitui um ambiente que vai determinar todos os estados de saúde, a saúde do socio-écoso, como a gente de formular.

são realmente uma abordagem muito contextos de uma abordagem. Como você falou dos eleveiros em Afrique, vão estar em sistemas socio-ecológicos, vão estar diferentes em suas composantes biológicas, mas também em suas composantes sociais, econômicas. Eles não têm as mesmas recomendadas, não têm a mesma forma de trabalhar em diferentes sistemas. Mas é a prisão de conta.

de forma, como se diz, holística, global, de todas essas interações entre as dimensões sociais, econômicas e biológicas de l'élevagem dos animais e de l'environnement que eles têm. Justamente, o aspecto-économico e cultural facilita a prisão de todas essas entidades no plano multisectorial?

Absolutamente, há de sociedades entidades que evoluíram para tomar conta os aspectos profundos da cultura, da mobilidade, dos liens aos animais, entre os animais sauvados, os animais domesticos, e todas as composantes culturais, sociais e economia. Então há de pratica que são muito, muito, muito, ancrada nessa interconexão entre o meio, incluindo o meio animal e o meio, nas quais as praticas evoluíram.

Michel Degarin-Vichasinski, você trabalha em algumas áreas do Afrique, ou seja, você viu algumas praticas em relação com a prisão de todos esses aspectos auprès da comunidade?

Sim, absolutamente. Eu trabalhava, principalmente na África Austrália, em várias áreas, com os alveiros e agro-pasteiros, que eram implantados em periferia de airs protegidos. Então, um dos aspectos que eu trabalhava muito, é como se prende em conta as praticas, principalmente as praticas pastorais, em função das interações.

em periferia de seus erros proteger, com a fauna sauvagem, com preocupação de proteger os animais contra a transmissão de patogênios, mas também de continuar a maximizar a produtividade do bétal. Então, essa gestão é muito complexa entre a prática do pastoralismo em periferia dos erros proteger e os liens com os serviços dos parques nationais ou da gestão da biodiversidade em essas áreas.

Estamos em uma situação muito clássica, em relação à gestão dos comuns. É-mão que temos uma propriedade comum, os pátios, principalmente, em periferia de seus aires protegidas, ou mesmo, podemos considerar, dentro dos aires protegidas, que são os bens comuns.

Agora que o bétal, que se pertence a indivíduos, a indivíduos ou a grupos. E estamos sempre na dualidade entre como gêner uma ressource comum para os interesses individuais. E é toda esta gestão que tem que se mette em prática, com dialoguos constantes, com com que permette de minimizar os impactos sobre a biodiversidade, mas em maximizando a produtividade dos elevados em essas áreas. É muito ligado aos acés, muito ligado aos questionais do foncio em essas áreas.

que demandem a manter um equilíbrio, que prene em conta esse dinâmite ecologista para maximizar os benefícios, incluindo a biodiversidade.

Um dia no village com Penai Traoré

Nós nos interessamos hoje à a dimension multisectoria do pastoralismo que allie o elevado transhumano, a aspecto de saúde humana, animal e ambiental. Michel Degarin, Vichatitsky, trabalha por várias anos sobre esse assunto. Eu vou voltar ao aspecto de saúde, que é muito importante. Os eleveiros pastorais têm geralmente um acesso limitado aos serviços de saúde e à informação sanitares. Como essa abordagem multisectoria pode melhorar a vida de essas comunidades pastorais?

Nós temos uma particularidade em termos de tablão clínico e de doenças às quais são expostos os pastores. Então, há doenças que são diretamente ligadas à desreservoas animais. Nós podemos identificar os dentre-los e traitar. Mas é também uma oportunidade, é a-t-se de trabalhar não só na gestão com as populações de pastores, então, a passa por informações, por campanhas específicas, mas também...

sobre a educação. Todas essas abordagens têm em conta a a a quanto o status sanitar dos eleveiros, o status sanitar do bétal. Nós temos um certo número de doenças que são bem conhecidas, como a bruxelhose, por exemplo.

por exemplo, que pode atingir os humanos e para o qual o reservo, muito comum, é associado ao bétal. E então, uma das maneiras de melhorar o estado sanitário dos eleveiros, é de intervenir sobre o bétal. Então, é a uma coisa que é complexa, mas também uma oportunidade. É a-t-a-dire que podemos, por exemplo, ciblar de métodos sobre os reservoiros que permitem melhorar o estado de saúde dos eleveiros.

Quer dizer que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais na medida que tem mais

E é bem esse conceito que a gente tenta de portar no que a gente chama de uma única saúde, que é muito mais eficaz para ver e controlar de maneira rápida a emergência de doenças ou de doenças, que as elas são, em associando a surveillance sobre...

os humanos, os animais e o ambiente em que eles estão. Então, a ideia é, é, de tentar, o tanto possível, ter as colaboradores, inclusive, sobre o terra, entre esses diferentes serviços. E é por isso que a gente se revisa à primeira parte da sua pergunta, que são as abordagens multisectoriais, por essência. E, em fato, a gente se sente que elas devem associar, ao menos, os sectores de medicina vétérinaire, de saúde pública e de saúde ambiental.

E quais são os freios que, às vezes, entravem a misa em place de um só um só de saúde para uma atividade pastora dura? Tem várias, evidentemente, a limitação dos moyens. Tem também o que se chama as organizações em silo. Se você tem serviços vétérinários ou de saúde pública ou de saúde ambiental, organiza-se de forma estruturada.

indépendamente os uns dos outros, é muito difícil de ter, por exemplo, de moyens comuns para intervenir no terra. E então, de mais em mais, tem que ter uma governança global e que integra esses diferentes sectores para ser mais eficaz. Então, isso é um dos primeiros para a minha posição efetiva de essas abordagens de saúde. E tem outros, e também...

que é uma oportunidade de uma forma de uma forma de uma forma de uma forma de uma forma de uma forma de uma forma participativa. É a-t-se que não se trata mais de trabalhar para os alveços, mas de trabalhar com os alveços ou com as outras classes da sociedade civil que devem participar da concepção dessa intervenção para a hiérarchia.

para fazer em sorte que as intervenções, elas são decididas, elas são construídas desde o início, com os benefícios, para maximizar as retombas de essas abordagens intégras.

M. Vickacki, est-ce que as tradições, as croyances culturaises podem ser um freio à a mise em place de esse conceito de uma única saúde? Eu penso que, ao contrário, é uma oportunidade, uma chance. Nós estamos também tentando integrar todos os conhecimentos locais. Então, há alguns conhecimentos que são muito pertinentes e que são muito ligados ao contexto socio-ecológico e sobre o qual um certo...

um número de conhecimentos locais podem ser, eu diria, combinados com os conhecimentos, os conhecimentos biomédicos, por exemplo, para proporções de soluções que são integradas. E então, estamos realmente lá, em uma estratégia transdisciplinar, que é uma oportunidade para justamente enriquecer essas abordagens e as rendas mais pertinentes em um contexto mais.

Há importância também das políticas públicas que devem englober todos esses aspectos. Que é a importância da minha posição de a aproxão multisectoria do pastoralismo? Ela é muito importante, obviamente, e também para tudo isso que se refere a acessão ao pátio, a pátio que são comuns, o acessão ao couloir de transhumance, nas situações onde isso se pratica, os liens com as zonas protegidas.

Todos esses aspectos reglamentários devem ser misos em avan e em place por as políticas públicas. As políticas públicas, elas têm também um impacto muito local, e então, ele tem que ser contextualizada. E é toda a questão de saber a queira-se elas são mesmas em place, desde os échelos locais até os échelos que são nationais, voire internacionais, pois há movimentos, por exemplo, de transnumência, que franchem as fronteiras. Então, há necessidade de uma concertação multinível,

muito bem, entre os diferentes setores, para definir essas políticas públicas, para ser aplicadas no terra de forma eficaz. É muito importante, em suas pesquisas, o CIRAD? Sim, quando trabalha sobre essa notion de socio-écosystem, uma das questões que se posa é qual é a boa échela, principalmente para a governança de esses processos socio-ecológicos. Então, há questões que são teorias lá-dessus, mas, em fato, é muito bem quando você gêner uma questão de acesso aos recursos naturais.

ou quando você tenta abordar os problemas sobre os fenômenos epidemiológicos. Qual é a boa échela? Desde as échelas que são muito locales, contextualizadas, como eu falei, até as échelas que são muito nacionales, centralizadas. Como você está em uma boa?

uma governança que é suficiente para intervenir a diferentes níveis sobre essas questões complexas. É um dos temas de pesquisa importantes sobre os quais estamos trabalhando em relação com o que se chama o escala mismatch na gestão dos socios ecosystems. Michel Degarin, Vickakitsky, nós temos para tradição na esta emissão de perguntar um proverbo a nossos convidados. Qual é o seu?

Não é um proverbe, é uma citação que diz que quando o jogo é remplacado por nós, mesmo o termo maldade deve ser bem-estar. Eu escolhi essa citação de MyComics, que faz referência à o interesse de l'action collective em relação a as actions individuais. E eu escolhi essa citação porque ela faz referência, principalmente, à questão da saúde e que transforma as maladies em questão de bem-estar e da saúde.

Muito obrigado, Michel Degarin-Vitacitsky. Muito obrigado. Boa noite. Un dia ao village, touche à sua fin. Obrigada a Nathalie Laporte por a realização de esta emissão que você pode ouvir por radio e rfi.fr. Em breve instante, encontrar Joe Farmer na epopeia da música noira. Eu vou dar um encontro na semana próxima. E, desde lá, prenez soin de vocês e bom semana a todos.

Aceda a todos os podcasts da RFI na aplicação RFI Pioradio.