Ep. 01 - Colossenses

Escola Bíblica Dominical Igreja Ionhato. Aula do Evangelista Júlio, de 3 de maio de 2026. Tema Colossenses, Contexto e Introdução.

Vamos começar então nosso estudo com uma oração? Senhor Deus Pai, muito obrigado Senhor Deus pela Tua graça que você renova mais uma manhã. Obrigado Pai porque o Senhor tem falado aos nossos corações e tem se provado Senhor Deus nas nossas vidas como o nosso Deus verdadeiro Pai.

nos ajuda, Senhor Deus, neste momento, e que através da Tua Palavra, que através deste livro, Senhor Deus, o Senhor possa continuar falando aos nossos corações, meu Pai. Fica conosco nessa manhã, essa é a nossa oração, em nome de Jesus Cristo, amém. Pessoal, semana passada a gente terminou.

o livro de Naum, e hoje, como foi falado na semana passada, vamos começar aí o livro de Colossenses, a carta de Paulo aos Colossenses. Como sempre, ou como estamos fazendo esse ano em particular,

e talvez nos próximos, quando a gente começa sempre um livro novo, vamos fazer uma introdução dela, passar um geral ali sobre a situação, do que está acontecendo ali, para que na nossa leitura fique mais fácil a compreensão do que o autor está nos dizendo ali. E hoje, então, é a carta de Paulo aos Colossenses.

A cidade de Colosso, ela fica localizada ali na região da Frígia, na província romana da Ásia Menor. É um território que corresponde hoje à atual Turquia. Passei na Turquia esses dias, ó que chique. E é muito legal, muito legal lá. Só pra falar isso. Fique com inveja.

Hoje é atual Turquia. E essa cidade, ela ficava no meio do rio.

ou perto do vale do rio Lico, próxima a Laodiceia, e a cidade de Laodiceia e a cidade de Herápolis. Essas duas cidades também são mencionadas por Paulo nessa carta, então por isso que a gente consegue identificar e ver onde mais ou menos Colossos está. Se você tem também um atlas bíblico, você também vai conseguir identificar onde fica essa cidade.

E embora a cidade de Colossos antigamente fosse uma cidade muito importante para a região, ela acabou perdendo ao longo do tempo a sua importância, tanto econômica quanto política. E quem começou a se destacar ali naquela região foi a cidade de Laodicea. Ela se tornou próspera e bem conhecida ali por aquela região.

A igreja de Colosso, na verdade, ela não foi, ou provavelmente não foi fundada diretamente pelo apóstolo Paulo. A gente vê o que tudo indica aqui.

ela surgiu por meio do ministério de um cara chamado Epáfras, um cooperador de Paulo. O próprio Paulo afirma isso aos Colossenses, quando a gente vê durante a sua carta, que Epáfras é chamado de amado, conservo e fiel ministro de Cristo, mostrando que ele fazia, então, ele era esse...

cooperador de Paulo ali na região. E isso mostra que Epáfras, então, teve um papel fundamental ali na evangelização daquela cidade e no cuidado espiritual dela. Então ele ficou lá, ele continuou, e essa carta, uma das pessoas que recebeu essa carta foi o próprio Epáfras.

E provavelmente a expansão do Evangelho de Cristo nessa região, até a cidade de Colosso, ela tem acontecido como um fruto do ministério de Paulo quando ele estava em Éfeso. Então se a gente vai lá em Atos 19, no verso 10.

A gente vai ver que durante a passagem de Paulo em Éfeso, quando ele ficou lá uns dois anos pregando ali, durante aquele período, pessoas, o texto fala que todos da Ásia ouviram a palavra do Senhor, tanto os judeus como os gregos. Quem abriu aí pode ler bem alto.

Então, parece-me que quando Paulo estava em Éfeso, essas pessoas da Ásia ouviram sobre o Evangelho, e uma dessas pessoas foi Epáfras. E quando ele volta, então, ou quando ele vai para Colosso, ele traz essa palavra junto com ele.

e provavelmente ele foi um dos fundadores da igreja de Colosso. Então, é interessante, não foi o próprio Paulo que fundou essa igreja, mas foi um cooperador ou alguém que escutou o evangelho e levou então esse evangelho até lá.

Essa carta, ela foi escrita quando o apóstolo Paulo, ele estava preso. E o texto tem vários momentos, essa carta tem vários, ou pelo menos aqui eu coloquei dois momentos, onde isso fica um pouquinho mais claro.

que mostra que Paulo está lá, né? Quando a gente vai lá no capítulo 4, no verso 3, vai falar assim, pelo qual também estou algemado, né? Referindo aí talvez uma prisão. Ou quando a gente vai para o verso 18 do mesmo capítulo, vai falar assim, lembre-se das minhas algemas, né? Aí você pode falar assim, Paulo podia ser um pouquinho mais filósofo e falar em... Não um...

que ele estava mesmo algemado, mas podia ser uma alegoria, alguma coisa que simbolizasse essas algemas. Mas se você for ler a carta de fato, e o momento histórico, não parece ser isso. Parece ser realmente que ele estava preso ali, e preso em algum lugar, preso em Roma. Por que em Roma?

Calma aí, eu passei um pouquinho. Poderia estar preso, tá? E essa carta, ela é conhecida como uma das cartas, uma das quatro cartas da prisão de Paulo, que está junto com...

Efésios, Filipenses e Filemón. Então, junto com Colossenses, se tornam as quatro cartas da prisão de Paulo. E o local mais provável dessa escrita, então, como eu falei aqui, como eu coloquei à frente do que eu tinha escrito aqui, é que é em Roma. Muito provável, Paulo estava preso em Roma.

durante a sua primeira prisão, lá por volta do ano 60 a 62 d.C. Essa prisão a gente consegue ver aí em Atos 28. Em Atos 28, que abre lá, Atos 28, é o último capítulo de Atos, lá no verso 30, vai falar assim, ele já está em Roma,

E aí ele é preso. Então, durante dois anos, Paulo permaneceu na sua própria casa. Uma casa que tinha alugado, onde recebia todos os que procuravam. Pregava o reino de Deus e com toda a ousadia ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.

Então, muito provável que Paulo esteja escrevendo essa carta nessa casa alugada, nessa casa onde foi feito como prisão de Paulo. Então, ele está nesse lugar.

E escrevendo essas cartas, tá? Recebendo, então, pessoas, pregando sobre o reino de Deus e tudo mais. Embora ele estava preso, o texto mesmo fala que ele tinha total liberdade pra fazer o que ele podia fazer. E o que ele podia fazer, então, era receber cooperadores e enviar cartas às igrejas, tá? Ou às pessoas aí, ou algumas pessoas, né?

E a hipótese de que essa carta foi escrita nessa prisão, ela fica mais forte quando a gente vê alguns nomes que são mencionados no final da carta de Colossenses. A gente vê ali que tem seis nomes ali bem interessantes pra gente poder ver, que é o Tiquico, Onésio, Aristarcus, Marcos, Lucas e Demas.

São pessoas que também aparecem em outras cartas, escritas no mesmo período, especialmente em Filemón, aí a gente vê essas pessoas sendo citadas. Isso sugere, então, que Colossenses e Filemón foram mais ou menos escritos na mesma prisão, em Roma, ou mandados até pela mesma pessoa entregar essas cartas. Que é o tíquico.

junto com o Nesbun. Então esse era o background de tudo que está acontecendo. Alguns estudiosos falam que pode ser em outro lugar. Tem outros dois lugares que podem ter sido escritos essa carta, que é no próprio Éfeso, na cidade de Éfeso.

Ou em uma cidade, uma cesareia, uma cidade de César. Então aí fica esses dois lugares onde eles podem também ter tido escrito. Mas os estudiosos, numa maioria geral, colocam a escrita em Roma mesmo. Então foi em Roma que Paulo escreveu todas essas coisas.

E por que é tão importante eu frisar esse local da escrita de Paulo? Porque mesmo estando preso pelo poder de Roma, ele continuava anunciando o Senhor em todo lugar que ele ia. E a escrita...

Não é apenas uma informação histórica, mas ela também ajuda a entender a profundidade espiritual dessa carta, porque dentro da prisão ele ensina sobre a supremacia e a insuficiência de Cristo, sendo o absoluto criador de todas as coisas, tanto para a vida da igreja como para a sua própria vida.

Então a importância de eu frisar que essa carta é escrita dentro de uma prisão, é porque Paulo vai estar escrevendo aqui para os Colossenses a respeito da supremacia de Jesus, sobre a sua totalidade. Então mesmo dentro da prisão, não sei se você imagina como seja uma prisão, tudo bem, ele estava numa casa alugada, tinha liberdade, mas ao mesmo tempo ele estava preso, ele não podia sair de lá.

As pessoas poderiam chegar lá, eles poderiam conversar com ele, mas ele estava preso. E mesmo dentro dessa prisão, ou das suas dores e todas as suas dificuldades, ele encontra, ou ele declara a sua fé a esse Cristo que é supremo, que é grande. E é nesse contexto que a gente precisa...

vê o coração de Paulo na sua escrita e o que ele quer passar para os colossenses e passar para nossas vidas. Você vai entender melhor por que eu estou falando isso.

daqui a 5 minutos. Então vamos lá. Qual é o gênero dessa escrita, desse livro que a gente está lendo? O gênero dessa escrita é uma carta. Então, a carta, ela sugere que você leia esses escritos por completo. Você não consegue ler.

pausadamente. Eu sei que hoje a gente está na era do e-mail, né? Até, às vezes, o e-mail se lê pra você. Google, hello Google, leia o e-mail pra mim. Aí ele vai ler tudo pra você. Mas antigamente, as cartas, a pessoa mesmo precisava ler. E você não vai ler pausadamente. Uma carta você lê completo. Minha antiga namorada...

Minha namorada, na época, quando ela mandava uma carta, eu pegava essa carta e lia por completo, porque ela fazia sentido somente quando eu lia toda ela. Quando você recebe uma carta da justiça te condenando, tomara que você não tenha recebido isso, mas se você recebeu, você vai entender sua condenação quando você lê toda essa carta.

Uma prescrição médica, você só vai conseguir entender o que você está sentindo, ou quais são as suas dificuldades, e qual é o caminho que você precisa seguir, quais são os remédios, como que você precisa tomar, se você ler toda essa carta. E não é diferente quando Paulo, então, manda essa carta para os Colossenses.

para a igreja de Colosso. Ela precisa ser lida de forma completa. E é uma carta, de fato. Ela tem aqui quatro capítulos. Então, você lê como se fosse uma carta mesmo. Olha, eu sou o Paulo, agradeço. Olha, os problemas são esses, os caminhos têm que ser dessa forma. Eu continuo orando por vocês. Deus abençoe e sejam felizes. É uma carta.

Então, por ser uma carta de gênero carta, então você precisa ler ela como se fosse uma carta. Ela por completa. Então, sempre que possível, leia por completo as cartas da Bíblia. E o tema principal...

que essa carta então traz, é, como disse, a supremacia e a suficiência de Cristo. Ela é uma das cartas que mais vai falar sobre Cristo, que mais Paulo fala sobre Cristo, porque ele...

É, é isso. O Paulo apresenta Jesus como sendo o absoluto de toda a criação, o cabeça da igreja, o único redentor capaz de reconciliar nós, pecadores, com Deus. Então essa carta vai ter toda essa bagagem. Porque é o...

É o tema principal. E o que estava acontecendo ali? Eu vou misturar um pouquinho sobre o problema e o tema da carta. Porque o que estava acontecendo ali é que o pessoal estava diminuindo ou querendo acrescentar coisas à obra de Cristo. Eles estavam ou diminuindo Cristo ou querendo colocar coisas na obra de Cristo. Isso é totalmente inaceitável.

Por quê? Porque ele é suficiente. Ele é grande. É o motivo da carta. Cristo é o centro de tudo. Então, por Cristo ser o suficiente para a salvação, para a santificação, para a vida da igreja, para toda a existência da vida cristã, não precisa ser acrescentado nada e ele não precisa ser diminuído. E era justamente o que estava acontecendo ali na cidade de Colosso.

Falsos ensinos que ameaçavam a centralidade de Cristo na igreja. Religiosidade e filosofias que tentavam acrescentar algo à fé em Cristo. E que filosofias eram essas? Filosofias humanas. Lembram? Era uma cidade da Fiji, de Roma, e tinha um quê de... Como é que fala?

influências filosóficas. Então eles estavam tendo esse tipo de influências em cima da palavra de Deus. Quando a gente olha ali para o texto, no capítulo 2, verso 8, só para você entender, Paulo fala assim, tenham cuidado para que ninguém venha a enredá-los com sua filosofia e vãs sutilezas.

Então Paulo também já vai trabalhar um pouquinho sobre isso. Ele vai trabalhar a questão das filosofias que estavam acontecendo ali naquela região com o povo de Colosso. Ele também vai trabalhar um pouquinho sobre o legalismo religioso. Comidas, bebidas, festas, tudo que estava acontecendo ali, como a gente vê no mesmo capítulo.

Mostrando que o legalismo religioso, eles tratavam esse legalismo religioso como sendo algo que era necessário para a salvação. Então Paulo vai falar assim, calma, Cristo é suficiente para a salvação.

Vai tratar também sobre um misticismo religioso. Acontecia isso lá também. O texto menciona ali, obrigado, Pathy, culto aos anjos, desculpa, culto aos anjos, que havia uma falsa espiritualidade ali no meio, que até parecia uma humildade ali do povo, mas que trazia somente essa questão do por fora.

Então Paulo também vai tratar sobre esse problema, sobre o misticismo religioso, vai tratar também sobre o ascetismo, sobre regras que precisam ser cumpridas, não toque naquilo, não coma isso, não pegue aquilo.

São práticas que tinham a aparência de, olha, ele está sendo piedoso, essa é a prática dessa religião. Mas não tem nada a ver. Essas práticas não tratam o poder, não tratam o pecado de forma verdadeira, de forma real. É Paulo...

tratando esses problemas. Então, o problema central anda ali é que qualquer ensino ou prática que diminuísse a supremacia ou a suficiência de Cristo, Paulo está ali escrevendo essa carta para combater essas pessoas. Esses falsos ensinos, falsos professores ensinando coisas que não deviam. Essas coisas místicas. E aí...

E aí a gente tem que ficar atento com algumas coisas que eu queria que você prestasse mais atenção aí na sua leitura. Porque...

Nesse texto ele vai falar sobre alguns temas ou algumas doutrinas que a gente precisa... Eu queria até ver com o pastor de fazer esses interlúdios que ele estava fazendo ali. Ele faz os interlúdios com mais capacidade doutrinária de a gente poder entender essas doutrinas, que é a Cristologia, por exemplo, ver sobre Cristo.

Por que a gente está falando que ele é supremo, ele é completo? A união, nossa união com Cristo. Como é essa? Como que funciona isso, a nossa união com Cristo? A suficiência redentora de Jesus na nossa salvação. Como que funciona a santificação? Como que é a igreja como corpo de Cristo?

Cosmovisão cristã. Como que é a nossa visão de mundo, de ideias, já que somos cristãos em meio a esse mundo pecaminoso? Como é que a gente vê? Quais são os nossos óculos, a nossa visão em tudo isso? E aí, o texto, para mim pelo menos, ela se mistura muito com os solas. A gente já teve há dois anos atrás?

Estudo de solas, dois anos atrás, a gente pegou uma quinta e uma sexta-feira, se eu não me engano, quatro, três, três dias, é verdade, três dias. Eu não lembro agora os dias da semana. A gente estudou cinco solas nesses três dias. É o solas da reforma, né? Tá aí no seu cronograma aí. Sola Escritura, Sola Cristus, Sola Grátia, Sola Feed, Sola De Glória.

Só a lei deu glória. Então é somente as Escrituras, somente Cristo, somente a graça, somente a fé, somente glória a Deus. Então, durante essa carta de Paulo aos Colossenses, você consegue ver como ele traz essa dependência direta e completa.

no poder ou na presença de Jesus, e a gente vê todas essas solas ali sendo trabalhadas. Somente a escritura. Não quero nada que venha de fora. É a palavra. É o que Cristo tem ensinado. É o que Ele ensinou.

Somente Cristo é suficiente. Somente a graça salvadora de Deus é que nos salva. Somente a fé que nos segura em Cristo. E tudo isso, somente glória ao Senhor. Então, nessa carta, por falar sobre...

Cristo, para mim fica muito evidente todas essas doutrinas que eu comentei com vocês aqui. Então quando você lê essa carta, que você tem essa sensibilidade de poder perceber todas essas doutrinas. E sendo bem sincero, não são doutrinas muito fáceis, elas requerem um pouco de estudo.

Mas é o que a gente tem falado há um bom tempo na nossa escola bíblica dominical. A gente precisa estudar um pouquinho mais. Não dá pra ficar só no beabá de alguém falando aqui na frente e vocês escutando. A gente precisa ter esse diálogo como aula. A gente precisa ter essa... Você precisa ter essa...

Essa vontade de também querer estudar, de querer conversar sobre isso. E aí surgem comunhão de fato verdadeiras. Porque a comunhão, não estou falando que a comunhão de a gente poder sair para jantar e comer uma comida gostosa, de viajar, de fazer um acampamento só por acampamento, só por se encontrar, seja uma comunhão ruim. Mas ela falta coisas nesse tipo de encontro. Falta conversar sobre Cristo.

falta conversar sobre a sua vida espiritual, falta conversar sobre a igreja. Então, no momento que você lê a palavra do Senhor e estuda, é isso que a gente vai conversar também. Sobre a supremacia e suficiência de Cristo na sua vida, na minha vida. E isso é uma das coisas mais bonitas de uma comunidade cristã.

É não falar sobre a minha vida. Olha o que eu faço, eu viajei para a Turquia. Não é sobre isso. Uau, não é sobre isso. É sobre o que Cristo faz e fez na minha vida. E como isso transformou a minha forma de viver. A minha forma de amar ao Senhor. É como perceber que Cristo é suficiente mesmo na minha vida. E todo o meu trabalho que eu faço.

Tudo que eu tenho, tudo que eu recebo é graças à graça do Senhor na nossa vida. É o que Ele tem proporcionado para nós na medida do que precisamos para glorificar ao Senhor.

Então, eu acho que essa carta ou esse estudo, essa forma de a gente ler, por exemplo, essa carta, ela tem que trazer isso em nós. Estudo, eu leio, estudo e vamos conversar. Vamos ter comunhão nisso. Vamos trocar ideias, não troquem figurinhas da Copa. Troquem.

Conversa sobre Cristo. Conversa sobre o que Ele está fazendo na nossa vida. E aí hoje eu queria, através desse panorama, dessa breve introdução de Colossenses, eu queria fazer algumas perguntas para vocês. Se você puder anotar aí, para você poder pensar um pouco. Eu queria que você conversasse entre a sua mesa hoje sobre isso. Olha que legal.

Diferente, né? Diferente. Quem está sozinho, senta com alguém. Eu queria que vocês conversassem um pouquinho sobre isso. Vou falar aqui as minhas perguntas. Que tipo de acréscimos ao Evangelho aparecem na sua vida e na vida da igreja?

Já crescemos no evangelho, aparecem na sua vida e na vida da igreja. Não vou dar um exemplo. Ao evangelho, ao evangelho. Essa é uma. A outra aqui que eu escrevi. Por que o legalismo...

Parece piedoso, mas pode negar ou nega a suficiência de Cristo. E o último, em que áreas da sua vida temos dificuldades de reconhecer o Senhorio de Cristo? Em que áreas você sente essa dificuldade?

Eu vou te dar uns 10 minutinhos para vocês conversarem aí na mesa. Posso repetir sim? Slide? Não tem slide. Eu vou repetir. Que tipo de acréscimos ao evangelho podem aparecer na igreja? Calma aí, esse é o primeiro. Que tipo de acréscimos ao evangelho podem aparecer na igreja?

E na sua vida? Segundo, por que o legalismo parece piedoso, mas pode ou nega a suficiência de Cristo? E terceiro, em que áreas da sua vida temos dificuldades de reconhecer o senhorio de Cristo? É profundo, por isso eu quero que vocês conversem.

Conversem aí durante 10 minutinhos. Eu quero que vocês conversem mesmo. Obrigado.

Bom, pessoal Essa conversa está muito boa Eu sei que vocês queriam mais tempo Mas eu vou Encerrar aqui, eu quero concluir Algumas coisinhas aqui

Por que essa discussão é interessante? Não só pela questão da comunhão, ou pela forma de vocês expressarem o que vocês estão entendendo, ou o que vocês pensam que entendem, né? Oh, louco. É porque... E por que são perguntas um pouco difíceis, filosóficas, de você pensar e conversar sobre isso? É porque o texto, como eu mencionei, ele vai falar sobre todas essas questões.

E no percurso, no decorrer dessa carta, as coisas vão começar a clarear em relação a isso. Desculpa, acho que a primeira pergunta ficou meio estranha, parecia que era algo bom, o que eu posso acrescentar ao evangelho. Mas era algo ruim. Porque lembra que eu falei que Paulo está combatendo essas coisas que estão sendo acrescentadas ali no evangelho.

Então, quais são essas coisas que estão sendo acrescentadas, que atrapalham o Evangelho chegar no nosso coração, atrapalham nós em enxergarmos quem Cristo é de verdade? Muitas coisas começam a nos atrapalhar. E a gente vai ver, o Paulo vai nos mostrar tudo isso durante essa carta. A questão do legalismo também, que parece algo, eu falei, piedoso, mas pelo contrário, ele barra toda a suficiência de Cristo.

Isso é difícil a gente também conversar sobre isso. Mas o texto vai nos dizer, esse é o incentivo para você ler a carta de Colossenses. Esse é o incentivo para você chegar e estudar a carta de Filipenses. Porque nessas nossas conversas, uma coisa que precisa ficar claro, essas conversas, essa comunhão que a gente tem através da palavra, não pode ficar no achismo.

Eu não acho que o acréscimo, não. O texto vai estar falando sobre isso. E é sobre isso que a gente vai conversar. O texto vai falar sobre a questão do legalismo. Eu não vou achar o... Ah, eu acho. Não. Vamos trabalhar o que é verdade. O que é verdadeiro. Por isso esse é o meu incentivo. Para vocês lerem o texto. Para vocês entenderem o texto. Estudarem o texto. Não fiquem só escutando.

Vamos estudar. Vamos ler. Desde o começo da EBD, eu e o pastor Elia, a gente sempre brinca. Quem leu o texto antes de vir para a EBD? Ninguém nunca leu. Ou são poucos que leram. Então é um incentivo para você ler e a gente poder trabalhar isso junto. Outra coisa que eu quero te falar. Isso aqui é uma sala de aula. É aula.

não é sermão, não é palestra, é uma aula, a gente está aprendendo aqui, a gente precisa conversar sobre isso. Então, estudem para que isso seja cada vez mais verdadeiro na sua vida. Então, esse é o nosso incentivo. Você tem aqui uma breve introdução.

de Colossenses, de fato, é uma breve introdução. Você viu como essas conversas podem ser boas ou podem ser ruins. Depende de como a gente leva. É no meu achismo? Ruim. É na palavra? Bom. Então você entendeu isso também. Agora vamos estudar. Isso aqui é uma sala de aula. Isso aqui é um estudo. Então peguem, leiam, busquem. Tá com dúvida? Manda uma mensagem lá no grupo da IBD. Lá tem o número do pastor Elias, tem meu número. Vocês podem mandar mensagem.

perguntem, a gente vai te responder na medida do possível, tá? Mas vamos estudar, tá? Vamos estudar esse livro, é um incentivo aí pra nossas vidas, tá bom? Vamos fazer uma oração? Encerrar esse momento com vocês. Pai amado, seu Deus, muito obrigado, Pai. Obrigado pela tua palavra que é viva, Senhor Deus. E ela não é mentira, é verdade, é a sua história sendo contada, Senhor Deus.

Nos ajuda, Pai, a ter essa consciência, Senhor Deus. Nos ajuda a ter essa...

Essa vontade, Senhor Deus, de querer aprender mais, de querer te buscar mais, de querer saber a verdade, Senhor Deus. Faça com que todo esse achismo que fica em nosso coração seja algo jogado de lado, colocado de lado, Pai. E que a Tua Palavra possa nos direcionar verdadeiramente a entender quem o Senhor é e quem nós somos, Senhor Deus. Nos ajuda, Senhor Deus. Precisamos de Ti, Pai.

Precisamos do Senhor. Que esse estudo, que essa aula, que essa introdução, Pai, possa nos ajudar a sentir essa necessidade, Pai, de te buscar cada vez mais. Fica com cada um aqui, Senhor Deus, com aqueles que vão ainda culturar o teu nome, Senhor Deus. Seja glorificado, Senhor Deus, seja exaltado através das nossas vidas, Senhor Deus. Essa é a nossa oração, Pai. Em nome de Jesus Cristo. Amém.

Amém. Obrigado, pessoal. Deus abençoe. Amém.