P4Cast 387 - É possível ser cristão sem ser um discípulo de Cristo? - Pr. Rodrigo Freitas

Boa noite, graça e paz. Amém. Durante o último ano e culminando agora no mês de julho de 2026, Deus me conduziu a olhar um pouco mais para dentro da igreja nesses últimos dias, trabalhar novamente alguns processos internos. Durante esse período do último ano que culmina em julho desse ano, o Senhor nos trouxe pelo menos 3 palavras proféticas. A primeira delas: voltar os nossos olhos para a igreja, para dentro dela. Isso não significa, obviamente, que os nossos olhos foram tirados dos lugares de fora.

Nosso trabalho nas ruas da cidade continua, nossos trabalhos com capelania escolar continuam. Pastor Daniel e Pastora Carol não estão conosco hoje, já não estiveram semana passada, porque estão recebendo missionários. E essa semana eles estão recebendo uma família de missionários que trabalhou na Índia por muitos anos, então não estão conosco aqui. Então quando eu falo que Deus nos chamou a olhar para dentro, não significa que ele disse parem de olhar para fora, amém.

Significa apenas que nós precisamos olhar para aquilo que tem dentro de nós. E juntamente com aquela, com essa palavra, Deus nos disse muito claramente que nós devemos perceber que todos os recursos que que nós precisamos para fazer o que Deus mandou fazer já estão em nós, já estão nessa casa. E por último, a última palavra que o Senhor nos trouxe foi: permaneçam firmes, permaneçam na posição inabalável, pois o vento será liberado, soprado, e ele será forte.

Vocês fiquem firmes. E quando Deus fala essas coisas conosco, como como comunidade de fé, nós precisamos entender que muitas vezes isso não diz respeito apenas à nossa comunidade, isso diz respeito à nossa vida também individual. Eu conheço a história de muitos irmãos aqui, sei que muitos estão passando por ventos fortes, sei que muitos também estão curvando, dobrando, não resistindo, e muito desse comportamento tem a ver com algumas questões que eu vou pontuar aqui e já preguei, de não resistir, de dobrar, de curvar.

Mas ainda dentro desse contexto, sobre esse tempo que Deus tem nos chamado de volta a olhar para dentro de nós, a permanecer firmes, a saber que os recursos que precisamos já estão em nós, eu tô abrindo uma série de sermões hoje sobre ser um discípulo, uma discípula de Jesus. O primeiro sermão que vai ser pregado hoje, serão 4 sermões, tem o título: É possível ser cristão sem ser discípulo de Cristo? Começa a pensar nisso. É possível você ser um cristão sem você ser um discípulo de Jesus?

A gente vai discorrer sobre isso hoje. Semana que vem, se assim Deus permitir, o título do sermão será: Mais que cristão, discípulo de Cristo. O terceiro sermão da série será: o que fazer quando Jesus diz: vem ou venham, sigam ou sigam-me e vão. O que você faz quando ele diz para vocês: venham, sigam-me e vão? E o quarto e último sermão é: o verdadeiro e o falso discípulo. Eu creio que essa série de sermões que será pregada a partir de hoje Vai nos levar a um próximo nível, uma próxima estação com Deus, e vai nos preparar para duas coisas que estão chegando aí, se assim o Senhor permitir convocar nossa conferência missionária em outubro e o acampamento de carnaval de 2026.

Mas como eu disse, obrigado, 27. Mas como eu disse, muitos têm não suportado esse vento. Muitos têm envergado. Eu queria que você abrisse comigo sua Bíblia, por favor, em João capítulo 5, versos 1 a 16. Mas nós não leremos todos esses versos porque esse texto diz respeito à cura do aleijado do tanque de Betesda. E eu preguei esse sermão há alguns dias, mas eu quero voltar alguns versos com você aqui para apontar o porquê muitos estão envergando, muitos estão quebrando Muitos não estão suportando o vento.

Diga amém se você está entendendo até aqui. E se você quiser realmente suportar vento, você precisa ser discípulo de verdade. Não adianta frequentar a igreja, dar dízimo, né, fazer parte do grupo de homens, de mulheres, do PG, dos adolescentes. Nada disso vai te ajudar. Fazer parte de alguma coisa simplesmente como um cristão frequentador de igreja, esquentador de banco. Discípulos de Cristo maduros vão realmente suportar o vento.

Bom, como eu disse, eu já preguei esse sermão neste texto, então não vou aprofundar nele, mas eu quero falar de duas posturas que têm feito gente envergar. A primeira delas é o vitimismo. Nesse capítulo 5 do Evangelho de João, no verso 7, você vai encontrar o aleijado dizendo assim: Senhor, não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada. Enquanto estou tentando entrar, outro chega antes de mim. Quer vencer o vento?

Para de ser vítima. Para de dizer assim: o pastor não me visitou, o pastor não isso, a igreja não aquilo. Para, chega. Você está trazendo sobre a sua vida juízo, principalmente dentro de uma casa aonde nós cumprimos com os nossos deveres pastorais, aonde os líderes cumprem com suas obrigações e o seu chamado. Só que nós não somos marionetes na mão de crente vitimista. Nós não fazemos as coisas porque as pessoas acham que nós devemos fazer.

Nós fazemos as coisas porque Deus nos vocacionou em primeiro lugar a fazer. E em segundo lugar, nós fazemos as coisas com discernimento. Uma vez disseram: Pastor, como é que a gente sabe quem é ovelha e quem não é? Eu disse bem simplesmente: você precisa conhecer o que Jesus fala sobre a ovelha e o que Jesus fala sobre o filho pródigo. Quando Jesus diz assim: as ovelhas ouvem a voz do seu pastor, Significa que as ovelhas respondem a um chamado.

Diga amém se você entendeu isso. Então, quer discernir quem é ovelha? A ovelha responde chamado. Quer discernir quem é filho pródigo? É o que dá as costas para quem o acolheu e o amou. Filhos pródigos não precisam ser alcançados por pastores, porque nós fomos chamados a ser como o Pai. E o pai da casa não corre atrás do filho, é o filho que cai em si, se arrepende e volta para casa. Diga amém se você entendeu isso. A Bíblia diz que Jesus, o bom pastor, deixou 99 ovelhas para correr atrás da ovelha perdida e não do filho pródigo.

Diga amém se você entendeu isso. Então eu vou dizer uma coisa de novo, com todo amor, com todas as letras, com toda mansidão do mundo. Chega de ser vítima, chega de dizer assim: eu sou aleijado porque ninguém me ajuda. Porque a cura tá diante de você. Você quer apontar os outros como culpado pelo seu fracasso como pai, como marido, como sacerdote, como esposa, seu fracasso como filho, seu fracasso como empresário, seu fracasso como empreendedor.

Você quer achar alguém para culpar por não alcançar o que você gostaria de culpar, quando o maior responsável por isso é você. Chega dessa postura vitimista, por favor, entenda isso. Esse tipo de postura vitimista tá fazendo gente envergar, tá fazendo gente não se sustentar. Nós tivemos um encontro de homens ontem, havia pelo menos aí 25, 30 homens no nosso encontro. Agora, havia vários homens que não estavam ali, cada um tem o seu motivo e sua justificativa.

Mas ontem foi dito lá no encontro de homens sobre Paulo, que disse: para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro, mas por causa de vocês, Paulo está dizendo isso à igreja de Filipe, é necessário que eu permaneça vivo. E nós dissemos aos homens ontem: você precisa ter um bom motivo para morrer, da mesma maneira que você precisa ter um bom motivo para viver.

Então morra pela sua família, pela sua esposa e pelos seus filhos, mas decida também viver por eles. Cuide da sua saúde, cuide da sua vida, viva pela sua esposa, viva pelos seus filhos.

Foi dito aos homens ontem. E tá cheio de homem vítima que diz assim: ah, a minha esposa não é transformada, ela não muda, ela é a mesma pessoa, então quando ela não mudar eu não vou mudar também. Vitimista. Tá cheio de homem que tá apontando a igreja, porque ninguém faz nada por mim. O cara não dá as caras num pequeno grupo, o cara não dá as caras num encontro de homem, o cara mal vem no culto da igreja de domingo, mal vem no culto de oração.

Querido, a postura de vítima só vai te levar ao distanciamento, o distanciamento vai levar a esfriar e o esfriamento vai fazer com que você apague, porque brasa fora do braseiro continua apagando. Agora achou o pastor para culpar, e eu tenho dito, pode jogar em mim, porque eu não corro atrás de vitimistas e coitadistas, e não vou correr, porque vitimistas e coitadistas são pródigos que precisam tomar vergonha na cara e voltar para casa.

E se não quiser voltar, que Deus abençoe e continue chafurdando na comida e na lavagem dos porcos, porque precisa cair em si. Está caindo e está envergando e não suporta vento, porque é vitimista e prefere culpar os outros do que bater no peito e assumir responsabilidade. Vocês homens foram chamados ontem a viver, então pare com essa postura em nome de Jesus, eu não aguento mais, não suporto mais esse mundo cruel. Jesus suportou esse mundo cruel e uma cruz muito pesada por sua causa para você poder ter salvação.

A segunda postura que a gente encontra aqui é a ingratidão. Lá no verso de número 14 até o verso de número 16 você vai encontrar Jesus Depois de ter curado esse paralítico, tendo um momento com ele no templo, no lugar da adoração. Verso 14 de João capítulo 5: Mais tarde Jesus o encontrou no templo, olha o detalhe, no templo, na igreja da época, e disse: Olhe, você está curado, não volte a pecar para que algo pior não lhe aconteça.

O homem foi contar aos judeus que fora Jesus que tinha curado. Olha o verso 16: Então os judeus passaram a perseguir Jesus porque estava fazendo essas coisas no sábado.

Jesus curou aquele homem no sábado e aquele homem foi repreendido no dia dessa cura pelos judeus que não enxergavam um palmo na frente do nariz e diziam: Você está carregando a maca, não pode carregar maca, é sábado. Aí ele responde: Esse homem foi curado, mas o homem que me curou mandou eu carregar a maca. Mas quem foi que mandou você fazer isso? Cadê o homem? Jesus já não estava mais no lugar. Depois Jesus encontra esse homem e dá uma palavra profética para ele: não peca mais, porque vai te acontecer coisa pior.

E o que ele fez? Dentro do templo, dentro da igreja, ingrato, pegou e disse para os judeus: ó, é aquele cara ali, ó.

Daquele dia em diante, Jesus passou a ser perseguido. Eu não sei, querido, você o que pensa sobre isso, mas quando Jesus disse assim: Vai acontecer coisa pior, Jesus deu alerta para ele. Quem pecar contra o Filho do Homem, disse Jesus, será perdoado, mas aquele que peca contra o Espírito Santo já está condenado.

Tudo que Jesus operou de cura e milagre foi por dedo do Espírito Santo.

Atos 10:38 vai dizer lá: Porque Jesus de Nazaré andou por todo o mundo curando a todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus era com ele, não porque era Deus. E Deus era com Jesus porque no dia em que Jesus venceu a tentação no deserto, a Bíblia vai nos dizer que ele saiu do deserto no poder do Espírito Santo e começou a operar seu ministério. Um homem ingrato que recebe cura e no próprio templo, na própria igreja, aponta o culpado por ele ser curado.

Uma ingratidão terrível. Muita gente não está vencendo tempos difíceis porque é ingrato, porque reclama, porque nada é suficientemente bom. Volto a dizer, a igreja tem pequeno grupo de mulheres, muita mulher fica em casa reclamando da vida, do marido, mas não dá as caras no pequeno grupo. A igreja tem pequeno grupo da família, para a gente não excluir mulheres separadas, divorciadas, mulheres viúvas, homens separados, desviados, viúvos, mas prefere ficar em casa reclamando da vida, da igreja, do mundo, mas não dá as caras no pequeno grupo.

A igreja tem pequeno grupo de homem, tem homem que não sabe nem a cor da cueca que vai usar, precisa perguntar para esposa, que cueca eu uso, amor? Cadê minha cueca, querida? Onde está isso na casa?

Tem homem que não sabe nem cuidar das suas próprias roupas íntimas sem jogar peso na sua esposa. Que a mulher precisa implorar para ele ter uma conversa com o filho.

Mas esse cara não vem no pequeno grupo de homens, porque ele prefere se vitimizar e dizer, eu não tive um pai para cuidar de mim, eu não tive um pai para me ensinar. Vitimista, coitadista, ingrato, porque a igreja oferece para ele várias coisas e ele não está nem aí. Depois o vento sopra e o casamento se desfaz, aí fala assim, ah, o pastor não veio me visitar. Ah, o pastor não foi no hospital quando eu estava doente. Por favor.

Eu vou falar hoje sobre discípulo, ser discípulo. E discípulo de Cristo não é vitimista, discípulo de Cristo toma a cruz e segue. Discípulo de Cristo bate no peito e fala assim: eu preciso conversar com alguém, eu vou pedir ajuda, eu preciso de um homem caminhando comigo, eu vou pedir ajuda. Ah, mas eu já falei uma vez, ninguém me escuta. Uma? Quantas vezes Jesus já te pediu algo que você não fez, não escutou, e ele continua insistindo?

Todo mundo tem vida corrida, todo mundo tem trabalho, e alguns vão dizer assim: pô, o pastor está desabafando hoje. Querido, se tem uma coisa que eu não faço é me esconder atrás da palavra desabafo. Eu estou pensando literalmente em cada palavra que eu estou dizendo, porque as palavras que eu estou dizendo é para que você e eu assumamos uma postura de homem, de mulher cheio do Espírito Santo, que governa a própria vida e que assume uma posição na sociedade para fazer diferença, começando da nossa própria casa, com os nossos filhos, esposas, com as esposas, maridos e que fazem verdadeiramente diferença nessa terra.

Diga amém se você entende isso. Pois bem, ainda seguindo dentro do meu raciocínio, no ano de 2023 eu estava estudando o livro A Igreja Família, escrito pelo pastor Carlito Paes, que é uma base muito interessante sobre o que é a igreja família para os ministérios da igreja da cidade, que é a igreja líder da rede Inspire de Igrejas, da qual nós fazemos parte. E há neste estudo um workbook, um livro de trabalho, aonde nós temos que olhar para os capítulos do livro e enxergar aonde nós estamos como igreja.

Em 2023, eu estava fazendo exatamente esse exercício. Quando nós chegamos nos jovens mais velhos, quando eu cheguei no exercício e vi o que nós fazíamos pelos jovens mais velhos, a constatação foi que nós não estávamos fazendo nada. Por que nós não estávamos fazendo nada? Porque nós não tínhamos esse grupo de pessoas. O grupo de pessoas que nós tínhamos, como o Eliezer, que é nosso ministro de louvor, e a Virgínia, esposa dele, que também trabalha no Ministério de Comunicação da igreja, Estavam acolhidos já, não precisava criar um trabalho para acolhê-los apenas, e eles já estavam com demanda na igreja naquela época.

Tá entendendo onde eu tô aqui? Diga amém, por favor. Estou falando sobre maturidade, sobre discipulado, sobre entendimento do momento que a gente tá vivendo como igreja. Receba isso no seu coração. Gabriel e Kathleen, por exemplo, também estavam acolhidos. Mas eu vou voltar antes do ano de 2023 e chegar ao ano de 2022. No ano de 2022 teve uma coisa no Brasil chamada eleição, 22 com 4, 26, que vai acontecer agora. E nós tínhamos essa faixa etária na igreja, e aliás, quem cuidava dessa faixa etária era o Pastor Daniel e Pastora Carol.

E havia um grupo de jovens mais velhos casados Alguns indo para o casamento, noivos, solteiros, que se reuniam na casa do Pastor Daniel e da Pastora Carol. E aquelas reuniões só estavam prestando para briga, para conversa política. Grupos olhando para um lado esquerdista, progressista, o outro não pode falar nada, que a Bíblia condena tal prática, tal prática, tal prática, porque é bolsonarista, é extrema-direita. E só sentavam para fazer bobeira Falar besteira e no final comer.

Era isso que acontecia. Quando as coisas chegaram até a liderança da igreja, que o pequeno grupo estava exatamente acontecendo dessa forma, nós cortamos o pequeno grupo. Porque as coisas de Deus são as coisas de Deus e as coisas dos homens são as coisas dos homens. Na política nós nos envolvemos fazendo cidadania na urna eletrônica e votando. Ah, mas eu não confio na urna eletrônica. Problema seu, sua obrigação como cidadão é votar.

E se você não confia, confia em Deus, que estabelece os reis e os faz cair. Pelo menos é isso que a Bíblia diz. Se você crê ou não, problema seu. Agora, não traga discussão política para a igreja, porque isso é um veneno para nós e morreu uma faixa etária da igreja por causa disso. Daquele grupo que se reunia ali, eu acho que só o Alex e a Gabi continuam na igreja. Vocês faziam parte desse grupo, né? Só eles continuam na igreja, porque nós não vamos jamais envergar e ceder quando nós não podemos, por exemplo, orar com a bandeira do nosso país porque a extrema-direita tomou posse da bandeira e agora a bandeira é um símbolo da extrema-direita.

Eu sou ex-militar e eu não admito que a bandeira do meu país seja sequestrada por extrema-direita, extrema-esquerda ou qualquer coisa. Nossa bandeira representa a nossa identidade como cidadãos brasileiros. E mais do que isso, ela representa a nossa responsabilidade com a nossa nação. Amém. E a nossa responsabilidade a gente faz exercendo cidadania do modo correto. Tá cheio de gente que tá reclamando de política, mas não vai numa escola fazer capelania, não tá nem aí.

Tá reclamando da bandidagem que anda solta, mas não vai lá dentro da sala de aula no gândara Olhar o menor infrator que está ali em liberdade assistida, sendo cuidado pelos professores. E eu cito o Gandra como uma escola que tem isso, porque tem várias outras escolas na nossa cidade e no Brasil inteiro que têm menores infratores que precisam ser acolhidos. Ou você é daquela métrica: bandido bom é bandido morto? Porque um dia esse bandido pode ser seu filho.

Que caiu em alguma cilada, que tomou alguma decisão errada e que tá pagando um preço. Aí eu quero ouvir você dizer que bandido bom é bandido morto. Não coloque todo mundo no mesmo balaio porque alguém disse isso. Faz sentido isso? Diga amém. Tá cheio de gente reclamando, e a maioria dessas pessoas que reclama é vitimista e ingrato, não suportam ventos. Chega, é hora de crescer, amadurecer. Chega, é hora de assumir postura.

Chega, chega, ponto final, acabou.

Não vai ficar em pé o vitimista e o ingrato, vai cair um após o outro, não vai aguentar. Então o convite da noite de hoje para você, querido irmão que está aqui presencialmente ou está cultuando conosco através da transmissão, é: seja verdadeiramente um discípulo de Jesus. E um discípulo de Jesus está disposto a ir até a cruz. Quem quiser ser meu discípulo, quem quiser vir após mim, vai negar a si mesmo, vai tomar sua cruz e vai me seguir dia após dia. Negue a si mesmo, Chega de vitimismo, negue a si mesmo, chega de ingratidão.

É melhor ir embora e procurar outro caminho, outro aprisco, outro lugar do que ficar dentro de uma igreja sendo vitimista, coitadista e sendo alguém ingrato.

Nosso papel como líderes e pastores dessa casa é manter essa casa na linha que é a palavra de Deus. E quando a gente faz isso, querido, eu falo uma coisa com muito temor e zelo: as portas do inferno não vão permanecer contra a igreja. A igreja bíblica pode se levantar quem for, pode se levantar situação que for, a igreja permanece. Amém. Título do sermão de hoje, finalmente: é possível ser cristão sem ser um discípulo de Cristo?

Você quem vai responder essa pergunta daqui a pouco para si mesmo. Quero que você abra sua Bíblia comigo no Evangelho de Mateus, capítulo 28, verso 1 a 20. E volto a enfatizar, eu não estou desabafando. Cada palavra dita por mim é bem pensada. Diga amém se você entende isso. E olha, para finalizar a conversa sobre desabafo, Jesus disse que cada homem será julgado por cada palavra inútil que sai da sua boca. Você conhece essa palavra?

Diante de vocês eu me coloco diante de Deus e digo a vocês e ao Senhor, vocês são testemunhas aqui, Deus me julgue por cada palavra que eu acabei de dizer, eu estou pronto para o julgamento. Se as palavras que eu disse são desabafo ou se são um alerta à igreja para um despertamento, e eu como pastor tenho que fazer isso. Chega de vitimismo, chega de ingratidão, não vai suportar o vento. Guarda isso no seu coração e se serve para você, retenha.

Se não serve, dispense. Mas eu falo aquilo que eu tenho certeza que a palavra de Deus nos ensina com muita clareza no texto de João que a gente acabou de ler. Amém. Mateus capítulo 28, deixa eu chegar lá. Se você já chegou, me espere, por favor. Verso 1 a 20: Depois do sábado, tendo começado o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. E eis que sobreveio um grande terremoto, pois um anjo do Senhor desceu dos céus e, chegando ao sepulcro, rolou a pedra da entrada e assentou-se sobre ela.

Sua aparência era como um relâmpago e suas vestes eram brancas como a neve. Os guardas tremeram de medo e ficaram como mortos. O anjo disse às mulheres: Não tenham medo, sei que vocês estão procurando Jesus que foi crucificado. Ele não está aqui, ressuscitou como tinha dito. Venham ver o lugar onde ele jazia. Vão depressa e digam aos outros discípulos dele: ele ressuscitou dentre os mortos, está indo adiante de vocês para a Galileia.

Lá vocês o verão. Notem que eu já os avisei. As mulheres saíram depressa do sepulcro, amedrontadas e cheias de alegria, e foram correndo anunciá-lo aos discípulos de Jesus. De repente, Jesus os encontrou e disse: salve! Elas se aproximaram dele, abraçaram-lhe aos pés e o adoraram. Então Jesus lhes disse: Não tenham medo, vão dizer aos meus irmãos que se dirigem para a Galileia, lá eles me verão. Enquanto as mulheres estavam a caminho, alguns dos guardas dirigiram-se à cidade e contaram aos chefes dos sacerdotes tudo o que havia acontecido.

Quando os chefes dos sacerdotes se reuniram com os líderes religiosos, elaboraram um plano e deram aos soldados grande soma em dinheiro, dizendo-lhes: Vocês vocês devem declarar o seguinte: os discípulos dele vieram durante a noite e furtaram um corpo enquanto estávamos dormindo. Se isso chegar aos ouvidos do governador, nós lhe daremos explicações e livraremos vocês de qualquer problema. Assim, os soldados receberam o dinheiro e fizeram como tinham sido instruídos.

E esta versão se divulgou entre os judeus até o dia de hoje. Parênteses aqui antes de seguir: até aquele dia E até os dias de hoje pessoas continuam não crendo na ressurreição, e tá tudo bem, porque para quem crê nenhuma explicação é necessária, para quem não crê nenhuma jamais será suficiente. Que Deus nos ajude. Verso 16: Os 11 discípulos foram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes indicara. Quando viram, o adoraram Mas alguns duvidaram.

Então Jesus aproximou-se deles e disse: Foi-me dada toda autoridade nos céus e na terra. Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês até o fim dos tempos. Amém? Por que é importante crer na ressurreição? Porque simplesmente não haveria autoridade de Jesus se não houvesse ressurreição.

A Bíblia diz que ele tomou a chave da morte e do inferno, simples assim, porque ele ressuscitou. E essa vitória sobre a morte e sobre o inferno é o que dá a ele autoridade sobre aquilo que tinha autoridade nessa terra.

E porque ele ressuscitou e nós cremos na ressurreição, ele vai nos dar aquilo que é chamado a Grande Comissão: vão pelo mundo, façam discípulos de todas as nações e preguem.

Então quem não crê na ressurreição não precisa ir para lugar nenhum, cuida da sua vida. Quem não crê que Jesus verdadeiramente ressuscitou dentre os mortos não tem obrigação nenhuma de pregar o evangelho. Agora se você crê, isso não é uma sugestão, isso é uma comissão, isso é uma honra que te foi dada. Diga amém se você está entendendo até aqui.

Por isso que eu estou dizendo com muita clareza, pessoas que se portam como vítimas, pessoas ingratas não vão suportar vento. Porque o vento que sopra e o qual Deus nos pede para resistir com firmeza é porque existem pessoas nessa cidade que precisam ser alcançadas, é porque existem vidas que não foram salvas para Jesus e existe um bando de crente sentado com o bumbum na igreja sem fazer nada. Está cuidando da própria vida.

E eu digo, talvez você precisa revisar, e eu também, até que ponto eu creio na ressurreição de Jesus Cristo. Porque se você crê, está na hora de se mexer.

Se você crê, você tem que entender que missões, como diz o antigo ditado missionário, está nos joelhos dos que oram.

Culto e oração está aqui.

Vem orar?

Responda a si mesmo.

No bolso dos que ofertam.

A igreja está passando problema financeiro, eu acho que eu não preciso dizer se tem tido oferta o suficiente, né? E nos pés dos que vão, tá faltando gente para as escolas. Pastor Toninho acabou de me dizer, tem uma escola que a gente não está alcançando pedir um projeto porque a gente não tem equipe o suficiente. Tá na hora de se mover.

Eu não posso ir. Dobra o joelho e ora. Eu não posso dobrar o joelho e orar, eu tenho dificuldade.

Ora sentado, ora de pé, faz qualquer coisa. Ora deitado.

Ah, eu não sou bom de orar.

Oferte. Eu não tenho dinheiro. Trabalhe. Ou vai continuar dando desculpa? Ninguém me ajuda, ninguém me ama, ninguém me quer, ninguém me entende. Será que vai ser assim mesmo? Tá tudo bem.

Que seja.

Essa palavra de hoje sobre ser discípulo de Jesus é uma palavra para quem quer crescer e amadurecer. Ela não é para fazer carinha, ela é um chamado: desperta! Mas eu tô doente. Jesus tá falando assim: quer ser curado? Ele tá oferecendo cura. Ou você quer só falar da doença? Porque tem muita gente que fala assim: a minha doença. A minha enfermidade, a minha, já tomou posse, é seu. Jesus só pode levar na cruz aquilo que você entregar a ele.

Enquanto for seu, ele não leva nada, tá? A minha depressão, a minha ansiedade, a minha falência financeira, é tudo seu, toma posse. Agora, Jesus levou. Para ele levar, você tem que entregar. Para ele entregar, você tem que parar de ser vítima. Para entregar para ele, precisa parar de ser vítima. Para entregar para ele, precisa parar de ser ingrato, porque não vai suportar vento. Isso faz um pouco de sentido para você, querido irmão?

Tá na hora de se posicionar. Não adianta olhar para o lado e falar assim: todo mundo tem oportunidade menos eu, porque eu sou aleijado, tô jogado aqui. A oportunidade tá sendo dada, o cara não quer nem enxergar.

Jesus disse: vão. Jesus disse: façam discípulos.

Jesus disse: batizem. Jesus disse: ensinem a obedecer tudo que eu ordenei. Você crê na ressurreição? Tá na hora de fazer alguma coisa. Após essa compreensão, a gente precisa voltar a perguntar sobre o título do sermão, ou perguntar o título do sermão: é possível ser cristão sem ser um discípulo? E a resposta é sim, é possível, mas também ela é não, não é possível. Tem coisas na Bíblia que parece que Deus faz para deixar a gente com as pulgas atrás da orelha.

E a noite de hoje não é uma noite para eu te dizer: sim, você pode ser cristão sem ser discípulo. Não é para eu te dizer: não, você não pode ser cristão sem ser discípulo. É noite para você entender qual é o seu papel na resposta a essa pergunta. Tá bom para você do jeito que tá? Eu tô salvo, tá tudo bem, a graça me salvou. E é isso que a gente vai ver agora. Tá tudo bem. Tá bem?

Amém.

Que bom, que bom que tá bem, que bom que tá tudo lindo. Porque quando Jesus disse assim: eu vos dou a minha paz, não a paz que o mundo dá, ele dá a paz que excede todo entendimento. E sabe qual é a paz que excede todo entendimento que você recebe? Quando você deixa de usar a sua razão para tentar entender tudo e fala assim: eu confio em ti, Senhor. Tá tudo bem. Eu não tenho todas as respostas para todas as coisas, mas eu confio em ti. A paz que excede o entendimento não é o entendimento do mundo não, querido.

É o seu entendimento, é o meu entendimento, porque a gente está buscando paz no dinheiro, a gente está buscando paz na política, a gente está buscando paz na filosofia, a gente está buscando paz na teologia, e você não vai encontrar paz na teologia, você não vai encontrar paz na política, você não vai encontrar paz no dinheiro, você não vai encontrar paz em lugar nenhum. Enquanto a paz for explicada pelo entendimento e a definição que você e eu temos de paz.

Não dá. Paz que excede todo entendimento significa confiança plena em Deus. A paz shalom que todos os judeus declaram uns sobre outros significa paz para com Deus e guerra com o inimigo. A paz que excede todo entendimento é saber, justificados, pois, pela fé, temos paz para com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Tenho paz, não vou para o inferno, não serei condenado. Sou pecador, sim, mas o sangue de Jesus me purifica de todo pecado, porque eu sou salvo pela graça mediante fé. Isso não vem de mim, não é minha obra, é dom de Deus.

Eu estou salvo!

Aleluia! Essa paz é a paz com Deus. É shalom, mas a shalom é guerra com o inimigo, e muitas vezes o inimigo da sua vida não é o diabo, mas a sua própria razão que te impede de enxergar alguma coisa na frente do seu nariz, porque para enxergar a paz verdadeira que Cristo dá, às vezes é necessário abrir mão da razão. Por isso que o culto racional que Paulo nos ensina a dar ao Senhor é um culto onde nós oferecemos o nosso corpo como um sacrifício, é vivo, não é morto, é santo, separado, é agradável, agrada a Deus, é kadosh, santo, totalmente santo, e não porque a gente é santo, mas porque o sangue de Jesus nos purifica.

Está dando para entender isso? Diga amém. E nós buscamos santificação, sem a qual ninguém verá ao Senhor. Sejam santos como santo é o vosso Deus. Nós buscamos isso. Eu gostaria de ler com você as palavras de Keith Phillips, escritas no livro A Formação de um Discípulo. Esse livro para nós foi um marco aqui na igreja durante alguns anos em que a gente trabalhou o processo de discipulado um a um. E foi uma coisa muito interessante que veio para nós, o entendimento do que é ser um discípulo verdadeiro de Jesus.

Está comigo? Diga amém. Palavras de Kate Phillips escritas neste livro aqui, A Formação de um Discípulo. Preste atenção: talvez o erro fundamental cometido por muitos cristãos seja fazer a distinção entre receber a salvação e tornar-se um discípulo. Colocam as duas coisas em níveis diferentes de maturidade cristã, presumindo que é aceitável ser salvo sem assumir compromisso com as exigências mais radicais de Jesus, como tomar a sua cruz e segui-lo.

Evangelho de Mateus, capítulo 10, verso 38. Essa ideia baseia-se na crença errada de que a salvação é principalmente para o benefício do homem, a fim de torná-lo feliz e evitar a condenação eterna. Embora a salvação venha ao encontro da mais profunda necessidade do homem, essa ideia humanista de fazer uma coisa em favor do bem-estar de uma pessoa ignora completamente a razão fundamental pela qual Cristo morreu na cruz. Deus concede salvação aos homens principalmente para trazer glória ao seu próprio nome por meio de um povo que tem o caráter de seu Filho. Efésios 1:12.

A glória de Deus é mais importante do que o bem-estar do homem.

Ninguém que compreenda o propósito da salvação ousaria especular que uma pessoa pudesse ser salva sem aceitar o senhorio de Jesus Cristo. Cristo não pode ser o Senhor da minha vida se eu for o senhor dela.

Para que Cristo esteja no controle, tenho que morrer.

Não posso me tornar discípulo sem morrer para mim mesmo e sem me identificar com Cristo que morreu pelos meus pecados. Marcos 8:34. O discípulo segue o seu mestre até a cruz. O discípulo segue seu mestre até a cruz. Nos próximos sermões eu vou aprofundar no que significa ser discípulo de Jesus nos termos da palavra grega, mas hoje eu só quero dizer algo bem simples em uma frase.

Discípulo é alguém que aprende algo de um mestre, aplica o aprendizado na sua própria vida, e a partir dessa aplicação do aprendizado ensina outros a aplicar isso.

Deu para entender? Diga amém. Discípulo não é alguém que diz, eu aceitei Jesus, estou salvo, sou discípulo. Não, não, não, não, não. A questão do discípulo significa ser aluno. Um talmidim, alguém que aprende algo de um mestre, mas não aprende só por ouvir, aprende pela prática. Diga amém se você está entendendo isso. Aplica na sua vida, e ao aplicar na sua vida se torna inspiração para outros discípulos. De uma maneira bem simples é isso.

Você entendeu? Diga amém, por favor. Também gostaria de ler com você o que escreveu o pastor John Stott em seu livro O Discípulo Radical. John Stott foi um grande homem de Deus. Esse livro, O Discípulo Radical, que é bem fininho, entra aí no seu aplicativo de compra predileto, preferido, compra esse livro, O Discípulo Radical, deve estar custando aí uns R$20 no máximo. Discípulo é alguém que tem um relacionamento íntimo com Cristo e radical é alguém que tem profundidade Radical vem do termo latino radix, que significa raiz profunda.

Amém? Discípulo se relaciona com seu mestre, com Cristo, de maneira profunda. Palavras de John Stott no seu livro Discípulo Radical a respeito disso que a gente acabou de falar: ambas as palavras, cristão e discípulo, implicam num relacionamento com Jesus, porém discípulo talvez seja mais forte, pois inevitavelmente implica em um relacionamento de aluno e professor. Durante os 3 anos de ministério público, os 12 foram discípulos antes de serem apóstolos, e como discípulos estavam sob a instrução de seu mestre e Senhor.

Amém. Volto de novo à pergunta: é possível ser cristão sem ser discípulo? Sim e não. Eu quero partir do argumento do sim agora, citando João capítulo 1, versos 11 e 12. É possível ser cristão sem ser discípulo? Sim.

Ele veio para os que eram dele, mas os dele não o receberam.

João 1:11.

Verso 12: Mas a todos aqueles que nele creram, aos que a ele receberam, Deus lhes deu o direito de serem chamados seus filhos.

Então, lógico, se eu sou filho de Deus, eu sou um cristão, eu tenho Cristo na minha vida. Amém? Agora, eu sou um discípulo? Sim, por que não? Talvez, quem sabe? A gente precisa olhar isso com muita clareza. As palavras, como disse John Stott, cristão e discípulo, elas são usadas de uma maneira muito semelhante, mas elas têm uma diferença muito significativa.

O discípulo aprende algo do seu mestre, o cara encontrou a salvação, o cara teve a salvação por meio de Jesus, ele aceitou a Cristo, ele teve fé para isso, logo ele é um filho de Deus e glória a Deus, ele está salvo.

Agora eu cito novamente as palavras de Keith Phillips para você: Ninguém que compreende o propósito da salvação ousaria especular que uma pessoa pudesse ser salva, ou seja, ser cristã, sem aceitar o senhorio de Cristo. Faz sentido isso para você? A gente não ousaria especular isso, mas a gente precisa olhar a palavra. Efésios 2, versos 6 a 9, já citei aqui uma parte dele, eu quero que você abra comigo, por favor. Que silêncio, não estou ouvindo hoje nem as crianças.

Efésios 2:6-9, me acompanhe, por favor. Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus, para mostrar nas eras que hão de vir a incomparável riqueza do quê? Da sua graça, demonstrada em sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Pois vocês não são salvos pela graça, perdão, vou ler novamente. Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus, não por obras, para que ninguém se glorie. Amém?

Paulo é enfático aqui e ele vai contrariar o que está dizendo Keith Phillips. Por que ele contraria? Porque ele está falando sobre salvação, ele está falando sobre se tornar cristão. Ele está falando sobre alguém nascido novamente, ao passo que recebe Jesus como seu Senhor e Salvador. E é por isso, exatamente por esse conceito, é que parece que a gente resolveu separar cristão e discípulo. Cristão é o novo convertido, discípulo é o mais maduro.

Meu Deus, se fosse assim, essa igreja ia ser tão poderosa na face da terra chamada Jundiaí, porque o que tem de crente velho nessa casa não está escrito.

Tá cheio de crente velho na nossa casa. E bendito seja Deus pelos crentes velhos, porque afinal de contas eu também me encaixo neles. Mas tá cheio de crente velho que ainda é um cristão bebê na fé porque não quer crescer.

Não dá para separar cristão de discípulo, não dá para separar, porque quando você recebe a Cristo você precisa começar uma caminhada E Jesus diz que essa caminhada tem um caminho que é estreito, mas que leva à salvação. O discípulo de Jesus, o cristão genuíno, verdadeiro, ele olha para isso aqui e ele fala assim: Obrigado, Senhor, porque eu sou salvo pela graça, e a graça vem de Ti, é o favor imerecido. Obrigado, Senhor, porque eu sou salvo também pela fé, e a fé vem de Ti, porque se não fosse o Senhor a operar fé em mim, eu não seria salvo.

Paulo vai dizer: Ninguém tenha uma medida de si mesmo muito alta, mas tenha uma medida equilibrada, de acordo com a fé que te foi dada. Deus nos deu uma medida de fé, inclusive para crer, pois a graça vem dele, a fé salvífica também vem dele. Por isso que no discurso de Estevão nós vamos ouvir: não endureçam o coração, não resistam ao Espírito Santo, porque o Espírito Santo está dizendo: muda, aceita. E você está dizendo: o quê?

O que é isso? Será que estou entendendo bem a minha emoção? Deus está te dando fé para mudar de vida. Deus está te dando graça para ser transformado, porque a fé e a graça vêm dele, é dom de Deus, não é pelo que a gente faz. E tudo que implica a vida de um discípulo tem a ver com fazer. E esse fazer inicialmente é tomar a cruz. Por isso que a gente precisa olhar o que Paulo vai escrever no verso seguinte. Porque somos criação de Deus realizadas em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós praticarmos.

Então a gente é salvo e é cristão, e o próximo passo é fazer a obra de Deus. Pergunto: o que você está fazendo da sua vida? Você está salvo, glória a Deus, não tem coisa melhor que ser salvo, é maravilhoso saber que eu tenho salvação em Cristo, pela graça, pela fé, eu não preciso fazer nada, verdade, nada, nada, nada, nada. João 1:12. 12, a todos que receberam a ele, o Filho de Deus, Deus lhes deu o direito, você é filho, você é cristão.

Efésios capítulo 2, acabamos de ler os versos até o verso 9, Paulo está dizendo, é pela graça, não tem nada que você possa fazer, porque nem fé precisa, Deus te deu, você só precisa assumir o que Deus te dá, isso está totalmente ligado com aquelas palavras de Jesus, Que diz: ao que tem será dado, e aquele que não tem, até o que tem lhe será tirado. Eu já preguei esse sermão aqui, que tem a ver com a parábola dos talentos. O que nós temos, nós não temos porque nós possuímos simplesmente, nós temos porque Deus deu.

A parábola dos talentos vai nos contar exatamente isso. O Senhor entregou talentos, porção de prata a cada um dos servos. Então os servos que nada tinham passaram a ter. Porque o Senhor deu. Então nós passamos a ter. Ao que tem, porque Deus deu, lhe será dado. E será dado para quais dos servos? Os servos que pegaram os talentos e multiplicaram, porque foi tirado daquele que enterrou e dado àqueles que eram responsáveis com aquilo que lhes foi que foram praticar as obras do Senhor, que não ficaram com medo e de maneira irresponsável enviaram debaixo da terra e dão a desculpa vitimista: eu sei que o Senhor colhe aonde não plantou e o Senhor guarda em seus celeiros onde não ajuntou, e aí eu enterrei.

Eu sei que o Senhor é poderoso, é Salvador, Mas sabe, dá tanto trabalho multiplicar as coisas que tá aqui, ó, tô devolvendo, tá inteirinho. Salvos pela graça mediante a fé para multiplicar o que Deus nos deu. Ao que tem porque recebeu de Deus e tá multiplicando, vai ser acrescentado cada vez mais. Agora aquele que não tem, porque nada tinha antes de Deus dar, até o que Deus deu vai ser tirado e dado a outro. Ao que tem lhe será dado, e ao que não tem, até o que tem será tirado.

Ninguém tinha nada, nenhum de nós tinha salvação, nenhum de nós tinha fé, nenhum de nós tinha nada. Pela graça nós somos salvos, isso vem de Deus. Ele nos deu a graça, ele nos deu a fé, e ele nos deu tudo isso para praticar as obras, as boas obras, não as boas intenções do nosso coração humano, não os nossos pensamentos a respeito do que é certo ou do que é errado, não a nossa razão, não o que a gente acha ou deixa de achar, mas as boas obras que Ele mesmo praticou e Ele ensinou para a gente praticar.

Amém. Então sim, é verdade, é possível ser cristão e salvo sem ser um discípulo, se eu entendo que ser cristão e salvo é ser alguém passivo nessa vida que recebeu a salvação, a graça, a fé e não precisa fazer mais nada da vida. Igreja está passando problema financeiro, está passando luta e as pessoas ajuntam, ajuntam, acumulam, acumulam, acumulam e de vez em quando fazem alguma coisa. De vez em quando move.

Ah, tá tudo bem, eu fiz há 3, 4, 5, 6 meses, um ano atrás eu dei uma oferta, há 2 anos atrás eu me preocupei com isso, eu fiz.

A luz da igreja não paga sozinha, o alarme não funciona sozinho, o segurança não tá sozinho, não se paga, o copo não se paga sozinho, a cadeira não se paga sozinha. Reclama do aconselhamento que não teve, mas muitas vezes não está nem um pouco preocupado se tem gasolina para se dirigir, o pastor até um determinado lugar, se está sendo pago o estacionamento do carro, ou Uber, ou ônibus. Está na hora de decidir hoje. Se a gente responde à pergunta: é possível ser cristão sem ser discípulo?

Com um sim e permanece deitado eternamente em berço esplêndido, como diz o nosso hino nacional, ao som do mar e à luz do céu profundo. Olha que essa parte do nosso hino é tão poética, bela, né? Deitado eternamente em berço esplêndido, ao som do mar e à luz do céu profundo. É lindo. Quando eu era militar, a gente tinha o hino da infantaria e ele dizia: nós somos da pátria a guarda, fiéis soldados por ela amados. Em nosso valor se encerra toda a esperança que um povo alcança.

Quando altiva for a guerra, reviva a glória cuja vitória A paz teremos com amor, a guerra só nos causa dor. Porém, se a pátria amada for um dia ultrajada, lutaremos sem temor. É bem diferente de deitado eternamente em berço esplêndido, não é? Tá cheio de cristão deitado eternamente em berço esplêndido ao som do mar e à luz do céu profundo. Mas que não quer andar no vale da sombra da morte que a guerra pede para que a gente ande.

A guerra pelas vidas que se perdem. É possível sim, e eu creio que gente assim vai ser salva. Amém? Eu creio. Tem muita gente assim, muito bem-intencionada. Porém, contudo, no entanto, Todavia, o inferno, dizem os antigos, também está cheio de boas intenções. A vida do discípulo de Jesus verdadeiramente traz implicâncias para nós. E aí a pergunta surge novamente: é possível ser cristão sem ser um discípulo? E agora vem o não. Não, não é possível.

E por que não?

Romanos capítulo 10, versos 9 e 10, me acompanha, por favor. Você está comigo, querido? Diga amém, por favor. Que bom, pelo menos você está aqui comigo. Ontem a gente estava no encontro de homens e foi legal o momento que a gente estava jogando truco. E antes de mais nada, se você diz assim, ai, pastor, você joga um truco no encontro de homens? Baralho é coisa do diabo. Eu posso te afirmar com toda certeza, ninguém pegou o baralho dele emprestado, tá?

A gente pegou da Ivone. Então, se baralho é do diabo, o nosso era da Ivone, a gente não pegou com Satanás, pode ficar tranquilo, né? Então assim, a gente jogou truco, a gente jogou pôquer, e tá tudo bem. Ai, mas isso vai contra as coisas de Deus. Tá certo, vai mesmo. Só me mostra na Bíblia onde está isso. Jogo de azar. Que azar? Ninguém estava apostando dinheiro. Ninguém teve o azar. E aliás, quem ganha o dinheiro tem sorte, né? Mas deixa isso para outro dia.

E por que eu estou falando disso? Porque eu estava com um trio muito abençoado jogando truco de 6.

3 de um lado, 3 do outro.

E eu falava com meus parceiros, vamos aqui, vamos ali, dava tudo certo, a gente ganhava.

Eu falei assim, se vocês ouvissem tudo que eu prego do jeito que vocês estão ouvindo minhas instruções no culto, no truco, meu Deus, que igreja poderosa a gente ia ser.

Eles davam risada, eles davam risada. Deu uma surra no Luiz de truco, Luiz ganha de todo mundo, mas apanhou de mim ontem, porque eu estava jogando com duas ovelhas que estavam ouvindo a minha voz, as nossas estratégias estavam dando certo.

Querido, o que vai diferir as nossas atitudes a partir daqui é se você está ouvindo e vai praticar o que está sendo pregado ou não. E não o que está sendo pregado por mim, mas o que está escrito na Palavra de Deus. Jesus disse: Quem ouve as minhas palavras e pratica, alicerça a casa na rocha. E quem ouve e não pratica, põe na areia. Quem põe na rocha resiste ao vento que sopra ao rio que transborda, à chuva que vem, mas quem não pratica, a casa cai.

Tem tudo a ver com o que a gente está pregando hoje, não é? Então é possível ser cristão sem ser discípulo?

Resposta: não, não. Romanos 10, versos 9 e 10: Se você confessar com a sua boca que Jesus é, Jesus é, Jesus é, Senhor, e crê em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.

Pois com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa para a salvação. Ô Luiz, vem ministrar comigo, cara, por favor.

Confessar Jesus como Senhor implica em fazer as obras que Ele nos ordenou fazer. Vocês são salvos pela graça mediante a fé. A graça e a fé pertencem a Deus. Não são salvos por obras, para que ninguém se glorie, mas pela graça são salvos. Parte A. Parte B, verso 10: Vocês são salvos para a prática das boas obras. E as boas obras são: me obedeçam, vão pelo mundo, preguem o Evangelho, batizem em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, façam discípulos de todas as nações e ensinem-os a obedecer. Tudo o que eu tenho dito. Você chama Jesus de Senhor?

Está na hora de se mexer, porque não é possível ser cristão sem ser discípulo, a não ser que você queira ficar deitado eternamente em berço esplêndido, enquanto outros estão no vale da sombra da morte morrendo. E está tudo bem. Tá tudo bem. E volta a dizer, eu não posso ir na escola, eu não posso ir nas ruas, tá orando. Eu não posso ofertar, foi lá no Recanto Aba perguntar para pastora Carol, pastora Carol, precisa de ajuda com os missionários aqui?

Posso lavar o banheiro que os missionários usam? Alguém fez isso? Alguém quer fazer alguma coisa? Ah não, a minha vida é muito corrida, pastor, é difícil. Querido, eu não quero colocar um peso sobre você. Existe uma grande diferença entre peso e responsabilidade. Presta atenção e ouçam, por favor. Jesus disse assim, e isso é o sermão da semana que vem, eu disse da outra semana, melhor dizendo. O que fazer é o título do sermão quando Jesus diz: venham, sigam-me e vão.

A parte do venham todos nós gostamos, porque a parte do venham começam assim: venham até mim. Vinde a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu os darei alívio. Tomai de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrarão descanso para as suas almas. Aprendam de mim. Tá entendendo? Vem para mim, você tá cansado, você tá sobrecarregado, vem para mim. Só que quando a gente vai, a gente pensa assim: agora acabou o peso.

Não, ele disse: o meu jugo é suave, o meu fardo é leve. Jugo era a interpretação que o mestre judeu dava à lei de Deus.

Os judeus olhavam e falam assim: não pode curar o aleijado no sábado, deixa ele continuar sofrendo.

Jesus dizia assim: o quê? Vocês dão comida aos seus bois que debulham o capim e uma filha de Deus possuída por demônios não deve ser liberta porque é sábado?

Um aleijado não pode ser curado porque é sábado? Vão entender o que significa isso. Misericórdia quero e não sacrifício. Eu tô citando vários textos aqui. Eu não quero sacrifício da guarda do sábado. Eu quero que o oprimido seja liberto, eu quero que o aleijado ande, eu quero que o cego enxergue, porque isso é misericórdia. Só que entenda isso: para o aleijado andar, para o cego enxergar, para o oprimido ser liberto, alguém precisa tomar o fardo e ir.

Porque eu falo leve e suave implica não em um peso de uma lei que te destrói, que destrói tua casa, que destrói tua família. Porque você tem que vir no culto de terça, porque você tem que vir no pequeno grupo, você tem que vir no culto de domingo, você tem que vir.

Não, não, você pode vir, você é convidado a vir, você escolhe o que faz da sua bendita vida. A escolha é sua, mas a partir do momento que você decidiu ser um discípulo, a escolha passa a ser dele e ele vai te dizer o que fazer. Agora, enquanto você racionalizar, você não vai ouvir voz nenhuma, porque você só ouve a voz quando tem paz. E a paz que ele dá vai exceder sua razão, sua racionalidade, seu entendimento. Quem confessa Jesus como Senhor com a boca tá dizendo: agora eu tenho um mestre, e o que o mestre manda eu faço, o que o mestre declara para eu fazer eu faço.

O jugo é leve, o fardo é suave. Por quê?

Porque você não precisa deixar sua vida cotidiana, não. Eu me lembro muito bem quando eu era líder de jovens e E eu trabalhava das 7 da manhã até às 18 horas, e depois eu ia para faculdade das 7 até às 11 da noite. Eu não tinha tempo de orar, eu não tenho tempo de jejuar, era trabalho, faculdade, trabalho, faculdade. Eu jejuava e na hora do meu almoço eu ia no banheiro do banco que eu trabalhava, fechava a tampa da privada e dobrava o joelho joelho em cima da tampa.

Era mais higiênico do que dobrar no chão, obviamente, né? Dobrava o joelho em cima da tampa do banheiro. Jesus, acampamento tá chegando. Jesus, nos dá condições de alcançar os perdidos.

Jesus, faz algo, porque o jugo é leve e o fardo é suave, mas o jugo existe, o fardo também.

Deus permitiu terminar minha faculdade, Deus me permitiu ter uma carreira de 11 anos.

Deus não tá pedindo você largar sua vida. Deus não tá pedindo você largar sua esposa. Deus não tá pedindo para você nada disso, porque o jugo é leve e suave. Ele só tá dizendo assim: por favor, entra no banheiro e ore pelos missionários. Por favor, se você tem duas horinhas, vai lá na pastora Carol, no pastor Daniel, e ajuda a recolher o mato, a grama. Limpa um banheiro, lava uma louça.

Ah, mas eu não vou com a cara da pastora Carol e do pastor Daniel, não gosto deles, acho que não tem nada a ver isso que eles estão fazendo. Amém. Então tome vergonha na sua cara e faça alguma coisa para Deus você, porque eles estão fazendo enquanto você tá reclamando.

O que que você tá fazendo além de viver a sua vida como um bom cristão?

Eu não mato, eu não roubo, eu não fumo, eu não traio.

Tá lindo, maravilhoso, vai para o céu, parabéns.

Mas a Bíblia continua dizendo que aquele que pode fazer o bem e não faz peca. E os nossos pecados, até aonde eu lembro, fazem separação entre nós e nosso Deus. Ei, faz sentido para você o que tá sendo pregado?

Apesar de ser leve e suave, existe jugo, e vitimistas não querem carregar jugo. Preferem continuar se justificando para não fazer.

Eu não tô pronto, eu não entendo, eu não sei, não dá, não é para mim.

Tá certo, ele tá te oferecendo oportunidade de ser discípulo.

Você tá dizendo ainda não, não tô curado ainda, não tô curada ainda, eu não tô tão liberto quanto eu gostaria. Pedro negou ele 3 vezes. Acho que você deve estar mais liberto que Pedro, né? Judas traiu ele com beijo. Eu acho que você deve estar um pouco melhor que Não, Jesus não quer pessoas prontas. Jesus quer pessoas dispostas a caminhar com ele dizendo assim: olha, eu não entendo todas as coisas, mas a partir de hoje eu não quero mais ser uma vítima.

Me ajuda. A partir de hoje eu não quero ser mais ingrato à igreja local. Me ajuda, porque eu preciso fazer alguma coisa. E pode ser jejuando, orando, ofertando, pode ser indo. Quais desculpas mais nós vamos dar?

Aí eu sei que o Senhor é um Deus terrível, eu sei que o Senhor planta, colhe, faz o que bem entende.

Para que é que o Senhor precisa de mim?

Tá aqui tudo que o Senhor me deu, guardei direitinho.

Receba, Senhor, servo mau e infiel. Repare, se ele, o Senhor, chamou o servo de infiel, é porque aquele servo o chamava Senhor. E tem um detalhe muito interessante que Lucas 6:46 nos ensina sobre essa história de chamar Jesus de Senhor. Lucas 6:46: Porque vocês me chamam de Senhor, e não fazem o que eu digo. Na sequência, ele vai dizer no verso 47 em diante: eu lhes mostrarei com quem se parece aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras e as pratica.

É como o homem que, ao construir uma casa, cavou o fundo e colocou os alicerces na rocha. Quando veio a inundação, a torrente deu contra aquela casa, mas não conseguiu abalar porque estava construída bem construída. Mas aquele que ouve as minhas palavras e não pratica é como um homem que constrói a casa sobre o chão sem alicerces. No momento em que a torrente deu contra aquela casa, ela caiu e a sua destruição foi completa. Ei, volta à introdução do sermão: vitimistas e ingratos não vão suportar o vento.

Vão cair, porque vitimistas e ingratos chamam Jesus de Senhor, mas não fazem aquilo que ele diz.

Porque aquilo que o Senhor diz é: para de reclamar dos mestres da lei, dos fariseus, dos judeus. Porque se você tá cansado deles, eu tô aqui e o meu jugo é suave, o meu fardo é leve. Ele é mestre, ele é Senhor. O jugo é leve, o jugo é suave.

Não é para destruir a própria vida, não, mas é para viver a própria vida de uma maneira diferente. Porque aquele que quiser ganhar a sua vida vai perder, e quem perder a sua vida por amor a mim, ao evangelho, vai encontrá-la.

Quando Jesus é o Senhor, saber o que ele quer não é uma opção, é uma obrigação. A Manoela esses dias falou comigo, ontem falou: Pai, Manuela de 13 anos.

Tô pensando nos negócios, hein? Ontem, quando a gente foi na farmácia comprar remédio para Pietra depois do encontro de homens, que ela quis ir comigo, que ela tava de pijama, ele fica em casa. Falou, não, pai, deixa eu ir com você. Que bom que ela foi, porque eu ouvi uma das coisas mais poderosas que eu poderia ter ouvido naquele dia.

Ontem.

Tem algumas coisas no meu coração, Pai, eu tô pensando respeito à minha vida, preciso tomar umas decisões. Mas Pai, eu preciso orar, eu não sei se é o que Deus quer. Se uma criança de 13 anos tá preocupada com o que vai fazer da própria vida E se Deus quer que ela faça algo ou não. Será que não tá na hora de voltar a ser criança inocente e perguntar: Pai, eu quero ir para cá, mas essa é a tua vontade? Senhor, é isso que o Senhor tem?

Será que não tá na hora de voltar verdadeiramente a entender isso? Citando Keith Phillips de novo, ele disse o seguinte: Deus concede salvação aos homens principalmente para trazer glória a ele por meio de um povo que tem o caráter do seu Filho. Você sabe por que as igrejas estão cada vez piores? Porque os pastores não têm o caráter de Cristo, porque os apóstolos não têm o caráter de Cristo. É por isso. Romanos 8:29, Paulo vai dizer assim: Aqueles que de antemão conheceu, também predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, a fim de que ele, Jesus, seja o primeiro dentre muitos.

Preguei isso também semana passada. A palavra imagem no original grego é eikon, e olha o que significa imagem: figura, semelhança.

Imagem das coisas celestiais, imagem do Filho de Deus, a qual os verdadeiros cristãos são transformados.

E semelhante não somente ao corpo celestial, que diz respeito à glorificação futura, mas também ao estado da mente santo e abençoado que Cristo possui. Essa tradução do grego, essas possibilidades aqui vêm do Léxico de Strong, e apenas para dizer para você que não fui eu que inventei isso, foi alguém que estudou muito mais do que Ele tá dizendo, quando Paulo tá dizendo que nós somos a imagem, Deus o predestinou para isso, ele tá dizendo que a gente tem que ser como Jesus na mente, na nossa vida, e não apenas o nosso estado futuro de glorificação.

Porque se você for cristão e não for discípulo, tá tudo bem, você vai ser glorificado, bendito seja Deus, isso é dele. Mas se você quiser ser um discípulo, se você quiser ser como Jesus Você vai ter que obedecer o que ele diz e precisa fazer dele Senhor da tua vida. A palavra Senhor no original grego é kyrios, o kyrios significa alguém que é dono de outrem, aquele a quem uma pessoa pertence, sobre a qual ele, o Senhor, tem poder de decisão, alguém que tem o controle da pessoa, o mestre.

A Manu, com 13 anos, adolescente, tá querendo saber o que Deus tem para a vida dela, tentando tornar Jesus Senhor da vida dela. Na noite de hoje eu te pergunto: você tá perguntando para Deus o que ele quer para sua vida? Se você é um cristão deitado eternamente em berço esplêndido ao som do mar e a luz do céu profundo, eu tenho certeza que você não tá nem um pouco preocupado com o que Deus tem para sua vida. Você deve estar preocupado com o que ele tem para dar para você.

Até gosta daquele louvor: dê e Deus te devolverá, muito grande medida, sacudida e transbordante.

Ó, que lindo! Vamos cantar isso na hora da oferta. Para constranger o irmão que só vai receber se der.

Porque aquele que tem só tem se ele dá. Você só tem dinheiro para dar se ele der. Você só tem saúde a oferecer se ele der.

Porque quem faz dele Senhor sabe que dele, por ele, para ele são todas as coisas. Você só tem o que tem se ele der, se ele fizer. Se você e eu obedecemos.

A conclusão do sermão é bem simples: quando a gente olha para a ação salvífica de Deus por meio da sua graça, conforme a gente leu em Efésios 2:6-9, a gente pode concluir que sim, um cristão pode ser cristão sem ser discípulo. Quando a gente olha a resposta que precisamos dar a Deus mediante a salvação que nós recebemos, em Efésios 2:10 ele diz: para a prática das boas obras. Então, se eu sou cristão, eu tenho que praticar a obra. E não é a minha vontade, como já dito, é a vontade dele.

Por isso eu preciso fazer dele Senhor da minha vida.

Aí eu vou sair do ministério, perguntou para ele se é hora. Vou sair da igreja, não vou mais com a cara do pastor.

Essa nem precisa perguntar se é hora não, vai com Deus. Deus te abençoe. Opa, se você é duro não, querido, eu aprendi com Jesus de Nazaré.

Porque um dia ele disse assim: quem não participa do meu corpo e do meu sangue não tem comunhão comigo. Os caras olharam e falaram assim: o que ele fala? Não tô entendendo, a gente vai ser canibal agora?

E muitos discípulos foram embora naquele dia.

Jesus olhou para os 12 e disse assim: também querem ir junto?

Pedro responde: para quem iremos se só tu tens as palavras de vida eterna? Eu não sou Jesus, longe disso. Tô procurando me assemelhar a ele dia após dia. Só que você pode julgar o que é pregado, se é palavra de vida eterna ou não, porque para mim tá facinho, facinho dizer que esse vai ser o melhor ano da sua vida, dizer que Deus vai te prosperar, te abençoar.

Se você der o seu dízimo, se você der dinheiro—

Ananias e Safira deram uma boa parte do dinheiro daquilo que eles venderam, lembra, Pastor Toninho? Guardaram só um pouquinho e foram engolidos pela terra. Deus não tá preocupado com o seu dinheiro. Deus está preocupado com o seu caráter. Por isso que eu não tenho nenhum apego ao meu ministério, a igreja. E digo meu ministério porque Deus me vocacionou e me dá por chamado isso. Eu digo sim, Senhor, e não, Senhor, para ele. Bumbo no pé direito e vamos em frente.

A igreja é dele, o chamado e a vocação ele me deu. A igreja ele cuida, o chamado e a vocação eu me responsabilizo. Amém. Eu quero ler para finalizar as palavras de John Stott a respeito da verdadeira essência do que é o cristianismo, sobre tudo isso que a gente pregou aqui, cristão ou discípulo, John Stott faz uma comparação muito interessante com escrever como William Shakespeare. Já ouviu falar de William Shakespeare, maior escritor da língua inglesa?

Talvez você já ouviu falar de Romeu e Julieta. John Stott, citando William Temple, escreve o seguinte: Não adianta me dar uma peça como Hamlet ou Rei Lear, peças de Shakespeare, e me dizer para escrever algo assim.

Shakespeare podia fazer isso, eu não posso. Ele tá querendo dizer: eu não posso ser Shakespeare, mesmo que você me dê os livros dele, as peças dele.

É mais ou menos isso.

Eu não posso ser Jesus, mesmo que você me dê a Bíblia. É mais ou menos isso.

William Temple continua: não adianta me mostrar uma vida como a de Jesus e me dizer para viver como ele.

Jesus era capaz, eu não.

Ufa, que alívio, né? Pena que ele não parou aqui. Porém, se o gênio de Shakespeare pudesse vir morar em mim, então eu poderia escrever peças como as dele. E se o Espírito de Jesus pudesse vir morar em mim, então eu viveria uma vida como a dele. O discípulo de Jesus Cristo tem na sua vida um poder, uma glória, um tesouro chamado Espírito Santo. John Stott termina: o propósito de Deus é nos fazer como Cristo, e a forma como ele faz isso é nos enchendo do Espírito Santo.

Pai Celestial, nós estamos aqui na noite de hoje para te dizer Libera teu Espírito sobre nós, Pai Celestial.

Pai, nós suplicamos, nos dá o Espírito Santo, uma porção renovada do teu Espírito, ó Senhor. A tua palavra diz que o Senhor é um bom Pai e dará àqueles que pedirem o Espírito Santo. Então nós suplicamos, Pai, nos dá o Espírito Santo. Porque quando nós lemos o evangelho, nós dizemos: não dá para ser como Jesus, e verdadeiramente é impossível. Mas nós sabemos que o Espírito Santo nos conduz e nos guia para nos tornarmos semelhantes a Cristo.

O Espírito Santo é Deus habitando em nós, é o Espírito Santo que nos consola, é o Espírito Santo que nos aconselha, é o Espírito Santo que nos ajuda a vencer a fraqueza. Por isso nós suplicamos: vem sobre nós, Espírito Santo! Vem sobre nós, Espírito Santo! E não apenas sobre nós, mas enche as nossas vidas, enche as nossas vidas. Nós não queremos ser apenas cristãos bem-intencionados, nós não queremos ser apenas, entre aspas, salvos, porque a salvação é a melhor coisa que nós poderíamos ter, isso é verdade, mas nós queremos ser cristãos discípulos maduros de Jesus.

Queremos ser cristãos que obedecem ao Senhor, que diz: vão pelo mundo, Levem a minha palavra, o meu evangelho, façam outros discípulos nas nações, batizem em nome do Pai, do Filho e do Senhor, o Espírito Santo. Porque quando o Senhor disse essas palavras, o Senhor finalizou dizendo: e eu estou com vocês até a consumação dos séculos. Por isso, enche-nos, Espírito Santo de Deus.

Para que as nossas casas sejam cheias de ti, para que os nossos filhos e filhas desejem te servir, para que essa igreja realmente cumpra o propósito dela de ser luz do mundo e sal da terra.

Espírito Santo, nos ajuda a vencer esse vitimismo citado na noite de hoje, que nos faz olhar para aquilo que não é do jeito que a gente queria e só reclamar, lamentar e apontar a culpa os outros. Espírito Santo nos ajuda a vencer isso, porque é uma fraqueza que nos faz ouvir a palavra, mas alicerçar a casa na areia e não na rocha, porque a gente nunca vai praticar nada sendo vítima. Espírito Santo nos ajuda a vencer essa ingratidão que a gente tem no coração, porque reclama das coisas que o Senhor tem nos dado.

Espírito do Senhor, vem sobre nós e aviva as nossas vidas, ó Senhor. Esse ano é o ano profético do avivamento, e o avivamento que nós precisamos só pode vir com arrependimento. E nós pedimos perdão, Senhor, por todos os momentos que nós fomos vítimas e vitimistas. Perdão, Senhor, por todas as vezes que nós fomos ingratos.

Sopra, Espírito Santo de Deus, e nos ajuda a dar valor àquilo que realmente tem valor. E o que tem valor é o sacrifício de Cristo na cruz. O que tem valor é a obra do Espírito Santo em nós. O que tem valor é a minha vida, é a vida dos meus irmãos. Porque apesar da graça ter sido nos dada, a graça que nos foi dada não foi de graça, mas ela custou o sangue do teu Filho amado Jesus. Sopra, Espírito Santo, enche as nossas vidas para que nós possamos dizer Jesus é o Senhor com os nossos lábios, crer com o nosso coração que ele ressuscitou dos mortos.

Nos abençoa, Senhor, e nos ajuda, em nome de Jesus. O jugo é leve, o fardo é suave. E nós queremos dizer nessa noite: nós nos tornamos responsáveis por tomar o seu jugo e o seu fardo para sermos seus discípulos, mesmo que isso nos leve à morte, a morte do eu, a morte do ego, a morte das nossas vontades. Porque é necessário que o Senhor continue crescendo e nós continuemos a diminuir. Nos ajuda nas nossas casas, famílias e negócios.

Sopra sobre nós, sopra dentro de nós, ó Espírito. Essa é a nossa oração, em nome de Jesus.

Amém.

Os próximos 3 domingos nós vamos continuar falando sobre discipulado, verdadeiramente sobre discipulado e ser discípulo. Verdadeiramente eu não tenho a menor expectativa de que você saia daqui completamente transformado e transformada, não. Mas eu tenho a expectativa de que nos próximos os dias. O Senhor conceda a você direção, visão, propósito, renovo. Eu tenho a convicção de que os dias que estão por vir sobre essa casa são dias de cura e restauração.

Paulo nos ensina, eu aqui finalizo, porque a natureza criada que geme Aguarda ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus. E a palavra filhos aqui é ruiós, filhos maduros dispostos a serem curados e curar a terra que geme e sofre. Que ele encontre você em mim, um um cristão discípulo maduro do Cristo Senhor das nossas vidas. Que Deus abençoe você, sua vida, sua casa, sua família. Amém. Eu peço a você que se coloque em pé agora para a gente encerrar o culto.