Liçoes de Lag Baomer - Rav Ari Friedman

3 dias depois de lutar com o ómel. Andatêus, horóis de lutar com o ómel. A primeira coisa é... A primeira coisa é o sábado e o aflame do Gimbal. É isso aí, é o primeiro dia. Então a primeira coisa é a segunda coisa. A primeira coisa é a segunda coisa.

E os rebeu Yehuda, o rebeu Yehuda e o rebeu Yehuda, o rebeu Yehuda e o rebeu Yehuda. E o rebeu Yehuda, o rebeu Yehuda e o rebeu Yehuda. Pósach Rebeu Yehuda, falou Rebeu Yehuda, e o marcamon noi ma seien shelum azu, e itav elogiendu os chomanos.

Como que é bonito. Eles construíram ruas, estradas. Construíram pontes. Construíram mar de saot. Não sabe mar de saot em português? Cadas de banhos. E olha que bonito. Os romanos, os goyim, o que eles fizeram? Lebió e se ficou quieto.

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E aí estava lá Yehuda Ben-Gerim, e ele foi contar, ele foi dedar lá para o Chei lá, para o Benishmo Lamalchus, e ouviram essa conversa. Eles falaram assim, o rabo Yehuda que ele elogiou o povo, ele vai ser, como se fala em português, vai ser promovido. Isso mesmo.

E aí, Reb Shimbah Rechai ouviu que estão procurando ele para matar ele. Ele, Reb Shimbah Rechai, o filho dele, e eles se esconderam no Beita Midrash.

Então a esposa dele trazia para ele um pouco de pão, um pouco de água, e aí quando ficou mais forte,

então ele teve que fugir do Betamidrash, o Malay Lebrei, ele falou para o filho dele, Rebelozor, a minha esposa, ela sabia onde que a gente está, ele estava com medo, que vão pegar a esposa dele, e vão forçar ela a falar onde que ele está, e aí vão pegar ele, então ele falou, vamos fugir daqui, não vamos falar para ela onde que a gente está.

Deu me dizer, e me galei, Oslo Toshim e Marte, aí foi a famosa, que depois foram se esconder na Mará.

Israq Ishtenisa, e aí aconteceu o Mnez, Ivreleu, Charoiva, e foi, trezeu lá o Marvore de... Afahoba. Afahoba. Ve'eina de Maia, uma fonte de água, va'vem-shalchemonayu, eles tiravam a roupa deles, va'vem-yosfe, eles sentavam dentro da área, atzabora'yu, até a garganta deles, pescoço deles.

ficavam estudando o dia inteiro o Torah, não é para imaginar essa história, essa cena, quando eles estavam rezando, então eles vestiam a roupa, o matzli, eles rezavam, e depois tiravam de novo a roupa, porque eles tiravam a roupa, porque se ficassem com a roupa, todo esse tempo ia estragar a roupa, não tinha outra roupa.

De Loi Livre, isso foi três sâchone, ficou 12 anos lá, de Marte, na Marah, estudando o Torá 12 anos. Oselhão veio a Loi Livre, como a pisca de Marte, ele entrou na porta lá da Marah, Omar, man loidei no bario Jai. E o Loi Livre falou assim, quem vai avisar para o bario Jai?

de Miss Keisar, que o Keisar morreu, o Botry Zeisa, quando o Keisar morreu, o imperador morreu, então foi anulado a Xerá, então ele está livre, Rav Shemaruchai. Conta a Gemara, olha que interessante, eles saíram da Mará, e eles viram pessoas que estavam arando e plantando.

normal, tem que arar, tem que plantar. Omar, e eles não estavam entendendo. O que eles estão fazendo essas pessoas? Estão trabalhando? Eles estão deixando estudar a Torah para uma vida momentânea? E eles ficaram super chateados. Eles tinham tanta Kedushah, depois de 12 anos de estudar a Torah, então onde que eles olhavam, queimava de Kedushah.

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Vocês saíram da Mará para destruir meu mundo? Chizu lemarás-chem. Voltem para a Mará. Falou a Hashem para o Shem, para o Shem, para o filho dele. Rodor, Ozul, e Sivo, Treisa, Yarches, Shate. Ficaram mais um ano na Mará. Hombre, Mishpat, Reshoem, Beguem, Amid, Beis, Chodesh. Yotsu, Baskol, Vomru, Tseum, Imarás-chem. Vocês podem sair. Então, depois do 13º ano, foi, né? 13º ano. Na Fku, em que eles saíram.

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Muito bem. Olha o que eu quero contar agora.

para o Shabbat, para o Adasim, para o Shabbat, para o Borei Banei e Bessamim.

O malay lebrei, falou o Rebbe Shem Echai profilio dele? Chazi, kamo chavivim mitzvois al Israel? Olha como chaviv mitzvois al Israel. Yossif datayu. Falha gemara, kireb Shem Echai, piko elisitranquilizo. Poizk elivio a essa cena elisitranquilizo. Tem uma pergunta aqui nessa gemara, que perguntas meforasim.

O que ele viu nessa cena de tão especial? De novo, quando ele saiu a primeira vez da Mará, ele também viu que tinha Yeshivot, tinha Koleli, tinha estudo de litoral, porque ele viu pessoas trabalhando também, tá bom. E ele ficou super chateado. Agora ele saiu e ele viu essa cena e ficaram todos como...

emocionado e no hostil da Taipa. O que ele viu aqui, mais o quê? Fala no Fórum de Simra Botai, que o que ele viu que ele gostou muito foi... Eles já tinham visto a pessoa fazendo mitzvot. Verdade, tem. Todos nós temos mitzvot. Mas ele viu fazendo mitzvot, porque tem que fazer mitzvot. Porque tem que fazer mitzvot, está na cima e no madá. Essa cena que ele viu, essa pessoa velha, ele perguntou, por que dois adas sim? Porque não chega uma adas também.

E aí respondeu o velho, um que nega de zachor, um que nega de chamor. Isso ele ficar emocionado, por quê? Davutai, a dasim não é nem de raita, nem de rabanã, e é claro que dois a dasim, claro que não precisa, mas com isso que ele disse velhinho, estava correndo com dois a dasim. Um que ele mostrou como isso, ha-vivut a mitzvah.

Isso que ele falou, isso que ele ficou emocionado. Pessoas fazendo mitzvot, verdade, tem muito, bastante. Mas pessoas fazem a mitzvot porque tem que fazer, porque o pai faz. É também fácil. Não porque a pessoa gosta para a mitzvah. Ele ficou emocionado quando ele viu que essa pessoa para a mitzvah, ele nem precisava adassim. Não é nem beraita, nem drabanana. E se sim, uma das também chega. Não, não.

O velho falou, uma das que nega zachorum, que nega chamor. Ele mostrou com isso que ele faz uma coisa como tem que ser feita, isso se emocionou então ele falou, sabe o que? Então é válido, então ele ficou mais calmo, ficou tranquilo. Eu acho que ele é um velho, mesmo assim ele se esforça tanto para fazer... Para a mitzvah? Pode ser também.

Continua a gemara, rabotei, vou te quero chegar a profil, continuou a gemara. O sombra Pinchas Benyoi Chosney. O Pinchas Benyoi ouviu, o sogro dele, ouviu que ele saiu da gemara e ele foi...

ele foi recebê-lo. Aí ele levou bem, ele trouxe ele para os filhos dele, e estava com a origem do bixão. Imagina, depois de 12, 13 anos, na área, então a pele dele estava toda...

know know know

Falei para o professor, Oi, Lik, eu vi você desse jeito, com essa pele que você está machucada. O malé, olha só ela botar essa gemara, o malé, bem-aventurado é você que você me viu desse jeito. O malé, o malé, o malé, o malé, o malé, o malé.

Se não fosse essa pele machucada, eu não estaria como eu estou hoje. O que quer dizer isso? De meikor, que havia uma coisa que havia antes dessa história de Amara. O Shimber Yochai, quando ele perguntava, ele falava sobre si. Uma coisa que havia três peruques. O sogro dele respondia para uma pergunta dele, 12 respostas. Le Sov.

que a ave-maqshah, o que ele fez, ele fez uma pergunta, ele fez uma pergunta, quer dizer, ele cresceu tanto nesses 13 anos, e ele quis dizer com isso, pessoal, por que ele sofreu, o sofrimento, a pessoa para crescer em Torá, só dá para a pessoa, ela se esforça, ela sofre.

Vocês sabem que é interessante que em nenhum lugar você não vai encontrar, na Gemara, na Mishnah, não vai encontrar limu da Torah. A palavra limu da Torah. A gente fala limu da Torah, limu da Torah, mas não tem. Quando a Torah fala sobre o estudo de Torah, Chachamim fala ameilutu da Torah. É teráshira essa semana, abechu kotai.

E aí, o que você escreveu, é que há uma iluminha na Tora. A menshão é um percavão, está escrito, e na Tora é uma iluminha. A iluminha, sempre a iluminha da Tora. O chazanich escreveu, o chazanich, numa das cartas dele, que as brachas que tem sobre o estudo de Tora, é tudo sobre a iluminha da Tora. Se você estudar a Tora, não tem essas brachas. Todas as brachas que estão escritas através do estudo de Tora, é a iluminha da Tora.

Se o que está falando aqui, isso que ele cresceu, você precisa estar na gomera aqui, pessoal.

é porque a pele dele está assim. Quer dizer, ele sofreu lá na Mará, ele teve a Melu da Torá, não foi fácil esses 13 anos lá na Mará. Mas por isso ele cresceu tanto e hoje ele consegue responder 24 respostas para uma pergunta do sogro dele, Pihas Benhoi.

E aí fala a Gemara, tudo mensagem importante para a gente. Primeira mensagem, falamos chavivut a mitzvah, pessoal. Não só fazer mitzvot por fazer, e sim chavivut. Com o gishma, eu quero dois adassim, não chega, não precisa, não precisa, não precisa beclá-la adassim, quero dois. Outro aqui, que a meilut, que a meilut traz a tzlachá na Torah. E o terceiro agora, fala a Gemara, pessoal, Omar, ahojubis Rechischgnisse.

Aconteceu um milagre para mim, eu sobrevivi esses 13 anos lá com aquele ar, com aquela árvore e com aquela fonte. Aí eu vou fazer alguma coisa, eu vou...

know know know know know

Então ele falou,rürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürürü

E aí ele falou, eu também quero. Aprendeu de Jacob Avino, eu também quero fazer alguma coisa. Eu saí com o milagre agora, eu quero fazer alguma coisa. E aí ele perguntou, perguntou para as pessoas, dá para consertar alguma coisa aqui? E aí falaram para ele, E aí?

tem um lugar que não dá para passar porque tem um sáfico tomada e aí os conhecimentos têm que fazer a volta ou a tiracha.

O Omar, ele falou que pode passar. Ele falou que pode, isso quer ir. Porque a gente aprende também, rabotei, que uma pessoa que não acontece um nascimento para ela. Uma pessoa ou ela assim...

se sabe de uma doença, ou uma pessoa descobre que ela não está doente, estava com medo, que talvez sim, ou uma pessoa, qualquer coisa, que acontece um nés para ela, para ela fazer alguma coisa em prol do tzibur. A gente tem que fazer essa comaraça, que Jacoba vino, ele aprendeu, que a pessoa tem que fazer alguma coisa para Karatato, para Kadosh Baruhu, então ela tem que tentar ajudar o público, tentar ajudar o tzibur.

Shimber Yichai falou, Rabotai, Shimber Yichai é uma pessoa incrível, uma pessoa assim, fora do nosso Musagim, todos Tanaim, não era o nosso Musagim, mas Shimber Yichai, mais ainda do que todos, Shimber Yichai falou, Yahoylni, Agmarayin Sukkah, quem se lembra? Yahoylni Liftor Kola Olami Nadim. Eu consigo isentar o mundo inteiro de Din. Fala, se não me engano, Urashi.

know know 3 matanot, a cadosh baruchu, deu pra gente, quais são eles? Tora

Olam Abba e Eretz Yisrael. Essas três coisas. E essas três coisas foram dadas de Yisurim. Eretz Yisrael, eu preciso contar para você onde está vivendo. O Torah também é nicto de Yisurim. Adiante, eu não come de cana a Torah aqui nessa gemara. E terceiro, Olam Abba também. A pessoa só conhece Olam Abba com Yisurim.

Por que mesmo tentei isso, RIM? Por quê? Por que não dá para ler que não tem isso, RIM? Uma coisa que é fácil, uma coisa que é fácil, então não tem valor, não adianta. Uma coisa que vem difícil, ela tem valor. Essas três coisas, isso mostra que não é uma coisa que está. Lagba Omer, no dia...

a sfirata homer é dividida em duas partes. É dividida em uma parte de lamed beis, e depois tem lamed beis com 19. Então isso é lev, tov. Lev, lamed beis, tov é 19. 18.

17, 17, 17, desculpa, 17. 32 com 17 são 49. 49, isso mesmo. Lev Tov. Interessante que a 33ª, na Amishnã, porque a Bote está escrito, Mem Chedvarim, Shatora Niknis, a 33ª Mala de Torá está escrito, é o Hebet Haverim, se não me engano, quem se lembra de cor.

que isso é de Lagba Omer, de Benadam L'Havrero. Interessante, tem que explicar, não agora, outra vez, talvez, quem quer vai procurar sozinho. Uma das 48 malotas que tem que ter para Likno Torá é Lef Tov, é um bom coração. O que tem a ver um bom coração para crescer em Torá? O que tem a ver? Eu entendo a amistad para Talmud.

A Mishnah fala um monte de coisas que dá para entender lá. Mas lef tof tem a ver para lignô Torá, para crescer em Torá, isso não dá para entender. E também o rev etachaveirim. O que tem a ver? Se é o rev etachaveirim, com isso eu vou crescer mais em Torá? Parece que sim, pessoal. Parece que a pessoa...

E o homem é um amigo que está amarrado com o homem, para o homem que está no Torá também. A pessoa para poder crescer no Torá, tem uma história para isso, do Chazonish, uma história famosa, que uma vez uma pessoa que era um bem-bais no Chazonish,

E ele estudava no Colel. E o tempo todo atrapalhavam ele, que queriam pedir para ele ir para o Hazonish, para perguntar isso, perguntar aquilo. Sabe como alguém que tem uma porta aberta num gadol? E aí ele se encheu. E ele falou para o Hazonish, Hazonish, as pessoas estão me pedindo o tempo todo para vir, eu estou estudando, me atrapalha do estudo e tudo. Hazonish falou para ele, se você quer ter a Tzlachá na tua Torá, você tem que ajudar os outros.

Isso vai junto. Não dá pra separar. A pessoa que não pensa nos outros, não ajuda os outros, ele não cresce em Torá. Se quer continuar tendo a Tzachá em Torá, então continua ajudando. E sabe que semana que vem está vindo aqui uma...

um grupo de Gdolê Ador, que estão vindo, vão estar aqui na cidade. Vale a pena todo mundo conhecer, o Gdolê Ador, e outros Gdolê Ador, pessoas muito grandes, pessoas que são diferentes, que a gente vão estar aqui, segunda e terça, eles vão estar aqui? Segunda e terça, não. Segunda e terça, eles vão estar aqui. Vale a pena todos vocês irem lá, conhecerem ele, pedir uma bracha para eles. Shabbat shalom, bravotai.