A grande luta | A última palavra - Fernando Leite

Boa noite, que Deus nos abençoe no aprendizado de sua palavra, na compreensão das implicações e das aplicações que nós devemos ter daquilo que vamos falar e refletir nessa noite. No texto do apóstolo Paulo, que começa e que é alvo da nossa reflexão em Colossenses, capítulo 2, versículo 1.

Ele disse, eu quero que vocês saibam quanto estou lutando por vocês. A expressão que Paulo emprega aqui para a luta é, de fato, uma palavra que descreve uma luta que, por exemplo, você pode ver num conflito, num confronto, dentro das Olimpíadas. É uma luta. Com muito esforço para subjugar alguém.

De alguma maneira, todos nós estamos envolvidos em alguma luta. Alguns de vocês podem olhar para a sua vida profissional e dizer que aquilo ali é uma luta. Alguns definem que a cada dia tem que matar um leão. Outras pessoas podem estar lutando com questões de saúde, com as preocupações, com os tratamentos, etc.

É possível, não tão importante quanto, mas que alguns de vocês, como eu, tenham a luta para se manter dentro de um peso. O que não comer, a atividade que tem que fazer. Talvez alguns de vocês, nessa noite, enquanto eu falo aqui, vão estar lutando contra o sono. E alguns vão ser derrotados nisso. Mas é possível, pessoal mais velho, que tenha luta.

de conseguir dormir, quando tem tempo, para. Existem as suas lutas do que tange a preocupação com seus filhos. No caso do apóstolo Paulo, quando ele descreve que ele está lutando, era por conta de uma atribuição que ele tinha, como vimos na semana anterior.

A ele foi dada a responsabilidade. Ele foi chamado por Deus, convocado por Deus, para que ele administrasse o projeto de sair com o evangelho e o evangelho chegar além dos limites judaicos. Era ele quem liderava, coordenava, promovia o ministério para chegar até nós.

Ele tinha essa responsabilidade e quando ele diz aqui que ele está lutando, ele está lutando por essa causa e que ele é o responsável. De alguma maneira e em outra proporção, todos nós temos alguma responsabilidade ministerial, como ele tinha.

Todos nós temos uma responsabilidade ministerial. Vamos pensar aqui. Aquilo que você quer fazer de seus filhos. Aquilo que você quer que eles cheguem, onde eles alcancem. Vários pastores, missionários, obreiros estão envolvidos com a mesma causa. Como conduzir aqueles que eles lideram, a quem eles ministram. E isso deve ser uma luta.

Da mesma maneira, maridos, esposas, pais, têm essa preocupação do que o outro vai se tornar conforme a vontade de Deus.

Dentro de uma classe de escola bíblica, ou mesmo da escola do Semear, existe a luta do professor transmitir e querer levar seus alunos, sejam eles crianças ou adultos, à compreensão e à vida que Deus planejou para eles. Todos nós aqui deveríamos estar envolvidos nessa luta.

não fora pelo seu filho, por alguém que você está dando aula, você também tem responsabilidades com as pessoas que estão à sua volta. Mas pelo quê? Pelo quê lutar?

Há uma frase que, quando ouvi, eu aprendi que ela pertencia, o autor da frase era Rui Barbosa. E indo pesquisar um pouco mais a frase, descobri que ela tem várias versões. E alguns dizem que quem afirmou isso foi Erasmo de Roterdã. A frase tal como eu conheci é, as águias não descem do céu para pegar moscas.

Nosso irmão Laércio Tamburus, no passado, falou muito isso e foi ele que me ensinou essa frase. As versões mais originais de séculos atrás dizem que a águia não caça moscas. Ela não entra numa batalha para conseguir quase nada. Todos nós estamos na vida e nós vamos enfrentar nossas lutas, nossas batalhas. Mas que batalhas nós estamos entrando? Pelo que nós estamos lutando?

Pode ser que nossas lutas sejam por motivos futas, superficiais, vazios, que estejam relacionados a uma vida que vai terminar. Pelo que Paulo lutava? Pelo que você e eu devemos lutar? Qual era a luta?

Quero apresentar para vocês três motivos que levavam o apóstolo Paulo a lutar com a expectativa de enriquecer a sua luta. Mas é bom lembrarmos o seguinte, as lutas de Paulo estavam relacionadas ao ministério. E quando ele fala sobre luta aqui, ele está se referindo a luta em oração.

Ele não estava presente fisicamente com os colossenses, ele não conhecia os colossenses, ele não era conhecido pelos colossenses, mas ele tinha uma luta. E pelo que ele lutava? E orando. Primeiro motivo para lutar, por um coração forte. Veja o que ele diz, que eles sejam encorajados.

Que eles sejam encorajados, ou numa outra versão que diz, que eles sejam fortalecidos em seus corações. A ideia de encorajado e fortalecido traz em si a ideia de que alguém que está sendo capacitado para que a pessoa cumpra o seu propósito.

Todos nós temos nossos desafios. Eventualmente, alguém já me perguntou, ao longo dos anos de ministério, o que você entende ser a maior ameaça ao seu ministério? Resposta pode ser triste, mas a resposta é verdadeira. A minha maior ameaça ao meu ministério sou eu mesmo. A sua maior ameaça naquilo que você tem a fazer é você mesmo. É o seu coração. Ele precisa ser tratado.

E o apóstolo aqui coloca da necessidade do coração e entenda, coração aqui não é a sede da emoção. Eles não usavam o coração para descrever a sede das emoções. Era a sede do ser, era o âmago do indivíduo. Incluía a sua razão, incluía a sua vontade. Na verdade, o que ele está fazendo é o seguinte, eu estou orando para que vocês tenham um coração robusto.

sólido, diante das oposições, por exemplo, as que vêm do seu próprio coração. Mas existe a adversidade que vem do mundo que está aí fora, do diabo que está aí fora, no caso deles, muito fortemente, das heresias que estavam sendo ensinadas, e eles estavam sendo pressionados a se moldarem, a cederem às pressões dos ensinos falsos. A oração...

de Paulo é para que a totalidade do interior daquele povo de Colossos fosse marcado e caracterizado por força, por robustez, por disposição, por coragem de enfrentar as situações que eles deveriam enfrentar. Eles precisavam de ser fortalecidos, eles precisavam ter um coração forte.

E parte dessa força que viria ao coração deles vinha de Deus. Sempre viria de Deus, mas eventualmente vinha de um segundo canal que nós vamos considerar no segundo ponto. É o Espírito de Deus quem ilumina a mente. É o Espírito de Deus quem dá disposição a seguir em frente.

É o Espírito de Deus quem trabalha com a nossa vontade. É o Espírito de Deus quem nos capacita a ouvir, a sermos influenciados e não cedermos para os falsos ensinos que estão chegando a nós. Lembrem-se, eles eram assediados por falsas doutrinas e eu ouso dizer que eles eram menos assediados do que nós somos hoje.

E Paulo está dizendo, estou orando pelo coração de vocês. Quais são os motivos de oração pelos seus filhos? Pela saúde deles? Para que eles façam uma viagem e nenhum acidente aconteça? Que eles vão bem na prova? Nada contra você orar por isso. Mas só de pensar em seu filho na escola.

eu oraria para que eles tivessem um coração firme diante de tudo que eles vão ouvir, que é uma ameaça à fé cristã. Oremos como Paulo orava pelo coração daquelas pessoas que ministravam. Lute por isso. Vocês que são professores, podem preparar boas aulas.

Podem ter bons exemplos, podem pregar a verdade, mas eu quero desafiá-los a estar lutando em oração pelos seus alunos. Vocês que são líderes de coenonia, você está preparado para dar o estudo, para receber as pessoas? Eu quero desafiá-los a orarem para o seu público.

para que eles tenham um coração firme, que eles possam enfrentar as dificuldades que enfrentam, a posição que enfrentam, as ameaças que vêm do próprio coração, eles continuem firmes. Esse é o primeiro grande motivo pelo qual você deve orar.

Mas há um segundo motivo que leva o apóstolo Paulo a orar, e também tem relação com esse ponto, porque ele diz, esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações e estejam unidos em amor. A ideia que Paulo tem é que o fortalecimento, ele não decorre simplesmente de uma ação do Espírito.

O fortalecimento acontece muito em função da ação dos irmãos. Essa ideia de ser encorajado e fortalecido traduz uma ideia grega com um vocábulo que foi empregado para descrever o processo de consolidação de ossos que foram quebrados.

Também foi empregado para descrever a restauração, o conserto de uma rede rasgada. E também foi empregado para descrever o preparo de um navio para seguir uma viagem, equipar o navio.

E de alguma maneira o que Paulo está dizendo é que nós temos a responsabilidade de, como instrumento, fortalecer as pessoas a casos em que é como se fosse consolidar um osso quebrado, consertar uma rede rasgada, preparar para os desafios que tem na viagem. E grande parte dessas coisas acontecem através de irmãos em Cristo.

Então ele diz, estejam unidos em amor. Estar unido aqui traduz a ideia de uma ação sólida, integradora. Nos nossos dias nós ouvimos bastante o discurso de que nós não precisamos da igreja para viver a fé cristã. Ah, é?

E o que o Senhor Jesus e o que a palavra de Deus ensina sobre isso? O escritor aos hebreus, ele diz, não devemos, não deixemos de nos reunir.

Por quê? Porque é parte do projeto de Deus uma vida na comunidade em que existe uma unidade e responsabilidade mútua um com o outro. Não é simplesmente ouvir na internet a mensagem, o culto. Vejam, eu sou grato pela oportunidade de termos o recurso de colocar o culto.

acessível ao seu computador em casa, mas pela necessidade de alguns que não podem estar aqui. Também pela documentação para, em caso de ausência, você poder seguir em frente. Mas isso, de maneira nenhuma, substitui o projeto de Deus que a igreja, o povo de Deus, ele tem que estar unido, uma união integradora.

Por isso ele diz, não se deixe ou não deixe de se congregar. Porque essa experiência de estar convivendo com os irmãos, ela faz parte do projeto de fortalecimento de cada um. O Senhor Jesus Cristo disse o seguinte.

Por isso agora eu lhes dou um novo mandamento. Amem uns aos outros. Assim como eu os amei, vocês devem amar uns aos outros. Você não ama seus irmãos assistindo pela internet a mensagem. Obrigado. Você não ama seus irmãos...

falando da possibilidade de levar sua vida cristã na sua plenitude sozinho, você em casa. Não existe isso. Quando Paulo escreveu os 3ª licenças, ele diz, por isso, exortai-vos uns aos outros, isso é, encorajai-vos uns aos outros, fortalecei-vos uns aos outros, animai-vos uns aos outros.

Nós temos responsabilidades e privilégios de ser um instrumento de identificação de necessidade e de atender as necessidades. Nós temos o privilégio de estar com pessoas que eventualmente vão compartilhar um pouco da sua história, da sua fraqueza. E isso ser uma fonte de encorajamento para mim.

Ou quem sabe, a identidade de uma necessidade que eu mesmo possa suprir de alguém. Pratique isso. Ore por isso. Trabalhe pela integração sua, dos seus filhos. Me espanta um pouco a maneira como pais cada vez mais fazem...

Muito pouco para que seus filhos estejam integrados na vida da igreja e do corpo de Cristo. Me espanta a maneira como podem substituir ciclos de amigos. Participação, presença, desfrutar do ensino. Você não considera importante, mas Deus está dizendo, pratique isso. Esteja integrado, unido.

Vocês como pais têm o dever de propiciar essa experiência para os seus filhos, mas ao mesmo tempo de interceder por eles. Veja, está longe de ser raro o caso de pessoas que eu vejo que nas suas adolescências e na juventude praticamente abandonam a fé.

Mas não é difícil de perceber e rastrear que tudo começa com a falta de compromisso do próprio pai de introduzir os filhos e manter os filhos nos relacionamentos com o povo de Deus. Vocês pais têm o dever do que fazem e têm o dever de lutar em oração para que seus filhos estejam integrados na vida e em amor do corpo de Cristo.

Mas há um terceiro motivo pelo qual você lutar. Veja, pela compreensão plena, vamos entender isso. Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.

O objetivo da oração, o terceiro pedido, no qual eu quero me ater um pouco mais com vocês, é que eles alcançassem toda a riqueza do pleno entendimento. Ou seja, a ideia é que vocês conheçam bem e conheçam experimentalmente e conheçam intimamente a riqueza.

Ele acrescenta, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo. A oração basicamente era para que eles alcançassem um conhecimento e um desfrute, uma experiência com Cristo intensa.

Acontece que no caso deles em Colossos, eles estavam ouvindo que a experiência com Cristo tinha limitações. Eles precisavam de ter uma experiência que os levasse à condição de uma elite espiritual. Por conta disso, da perspectiva de um legalista, você teria que cumprir uma série de leis judaicas.

Da perspectiva de um gnóstico, deveria ter experiências com conhecimento oculto que não estava acessível a qualquer um. E ainda tinha as influências típicas da região de experiências marcadas por misticismo. Por alguma coisa que é secreta e não se conhece. E o que Paulo está dizendo aqui, rebatendo, é que...

não é alguma coisa mais além de Cristo. Porque quando você quer apresentar alguma coisa mais além de Cristo, isso na verdade acaba virando no lugar de Cristo. Em tempos recentes,

Eu me dei ao trabalho de ouvir uma mensagem de uma hora e trinta por um fundador de um movimento que cresce de uma maneira muito intensa no nosso país. Um movimento dito cristão e evangélico. Eu ouvi uma hora e trinta minutos. Tudo o que foi pregado em uma hora e trinta minutos foi a experiência dele de transformação.

O nome de Cristo em uma hora e trinta minutos não apareceu. É uma experiência. Entende que veio de Deus, mas é uma experiência. A palavra não foi pregada. O Cristo não foi pregado.

E lógico, ao ouvir aquela super experiência que faz dele um super crente, qualquer um que está olhando ali e se vê como um crente muito fajuta e fala, eu quero isso. Você já viveu a experiência? De entender que você é um crente muito porcaria comparado com alguém, com super crente, com as experiências que tem? Semanas recentes.

ouvi uma mensagem, eu escuto várias mensagens, de um pregador pregando a sua igreja. Basicamente, a sua mensagem era somente isso. A vitória vai chegar, a vitória está chegando, a vitória está chegando. Estou sentindo o cheiro da vitória, o cheiro da vitória com música e tudo. A vitória está chegando, a vitória está chegando. Que vitória é essa?

Cadê o conhecimento de Cristo? A proposta de levar as pessoas a um êxtase. Isso é chamado de nobreza espiritual. Isso não acrescenta nada a Cristo. Isso é colocado no lugar de Cristo. No tempo de Paulo, eles tinham os hereges ali que eram místicos.

que diziam ter conhecimentos que não estavam disponíveis a qualquer um. Mas Paulo está focalizando pra gente aqui, entenda. Alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber Cristo. Eles tinham que conhecer intimamente a Cristo.

Eles não podiam substituir como se isso fosse pouco. Eu preciso de algo mais. Eu preciso de uma segunda bênção. Eu preciso subir no morro e ver o mato pegando fogo enquanto eu oro. Eu preciso ir para um acampamento e ter uma experiência arrebatadora. Para o ministério de Paulo, para o seu ministério, na vida com seus filhos, na vida com seus alunos, entenda uma coisa.

Em Cristo nós temos toda a provisão. É um tesouro de recursos que nós temos para enfrentarmos a vida que nós temos, com toda a provisão para a vida que nós temos que levar. Não existe um programa específico que você possa seguir, que sua vida é transformada da noite para o dia. Já ouvi isso.

Várias vezes. Eu precisava e fui para aquele encontro, num determinado lugar. E lá minha vida foi transformada. Quando alguém me fala isso, eu já sei. Não foi, né? Porque quando você olha para as Escrituras, percebe que não é assim que acontece a transformação do povo de Deus. Nós não somos orientados a frequentar um programa específico que foi desenhado, que vai ter um pacote de coisas, que vai levar uma emoção arrebatadora e a pessoa é transformada. Não é assim.

Você queria que fosse assim? Eu também. Mas não é assim. Essas coisas apontam para uma falsidade de que Cristo é insuficiente. E que você precisa de alguma coisa que lhe arrebate. Que lhe dê algum tipo de êxtase. Que lhe carregue pelas emoções. E o que as escutistas estão dizendo é o seguinte.

Em Cristo, nós temos todo o tesouro de que precisamos para os recursos da vida que Deus tem para nós. Veja, voltamos ao versículo 3. Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Aquele povo estava dizendo, não, a experiência com Cristo está, mas isso é começo, você precisa de uma experiência nova.

E o que Paulo está dizendo é o seguinte, vocês precisam? É de uma experiência plena com o Senhor Jesus Cristo. Porque todos os tesouros estão nele. É nele que nós encontramos a sabedoria que nos leva à vida tal como devemos viver.

Não existe um conhecimento que é reservado para alguma elite que tem alguma experiência espiritual, seja no alto do monte, seja numa pregação que mais parece uma festa do peão. Querendo estimular as pessoas, levá-las a um estado de êxtase. Isso não tem nada a ver com a sabedoria de Deus. Basta você olhar para as escrituras e perceber que não está presente nela.

Não tem orientações desse tipo. Entenda uma coisa. Cristo é o depósito de toda a riqueza que Deus tem para nós.

E isso significa, é em Cristo que nós temos todas as condições para chegarmos a Deus, sermos perdoados por Deus, sermos recebidos por Deus, sermos garantidos por Deus. A sua salvação, a minha salvação, depende de Cristo. É Ele quem diz que as ovelhas que são dEle, ninguém as arrebatará da mão dEle.

Quando você vai atravessar uma rua com uma criança pequena, você dá a mão para a criança? Eu não. Eu seguro a mão da criança. Porque eu sei que ela é capaz de sair correndo. Eu sabe que você e eu somos capazes de sair correndo. É ele quem segura. Ele diz, ninguém vai tirar da minha mão.

Ele é o começo, Ele é o fim da nossa salvação, mas uma vez que nós somos salvos, Ele também é o começo. E todo o recurso que nós precisamos para a vida que nós temos que levar. Já são quase 19 horas. Já se passaram boas horas em que você esteve acordado ao longo desse dia. Quanta bobagem você pensou hoje?

Quantos pecados apareceram na sua mente, no seu coração e o seu desejo de pecar? Alguém não? É em Cristo que nós temos o recurso de chegar até Ele e falar, Deus, o Senhor está vendo essa bobagem, essa loucura, essa podridão que está brotando do meu coração, pecaminoso, Senhor, me livre dessas tentações.

É Cristo quem vai nos ministrar, é o Espírito de Deus que vai nos ministrar, tirando de nós o desejo de fazer aquilo que nós não devemos fazer. É Cristo quem vai colocar em nós o desejo por fazer a coisa certa. Quantas vezes falta a vontade de obedecer e de fazer o que Ele manda?

Senhor, trabalha meu coração. Me dá capacidade de querer a coisa certa. Senhor, me dá capacidade de colocar em prática aquilo que eu devo fazer.

Cristo é o tesouro, ele é o depósito, ele é a quem eu procuro e busco o que deve acontecer na minha vida. E isso vale para o casamento também. O casamento pode estar vivendo uma fase crítica. E você talvez tenha pensado assim, eu casei com a pessoa errada. Deixa eu dizer para você, você é a pessoa errada.

Você é a pessoa errada que precisa ser transformada pelo Espírito de Deus. Divórcio não é solução. O povo de Deus deve buscar a Deus, inclusive por seu casamento, para que se conheça, se experimente, se tenha intimidade com o conhecimento, com os recursos de Cristo para a vida que nós temos a levar aqui.

Ele tem todos os recursos para que eu chegue a Deus. Ele tem todos os recursos para a vida que eu tenho a levar hoje. Ele tem todos os recursos que me garantem a eternidade com Ele. É Ele quem conduzirá a minha vida para ser glorificado e ser como Ele é.

Nele existe tudo o que é necessário para a nossa salvação, para a nossa santificação e para a nossa glorificação. Não existe experiência que envolva grande emoção, que envolva êxtase.

que vai fazer você chegar numa condição espiritual acima da que você está hoje. Não é por essas coisas que se cresce e se sobe. Sem absolutamente nenhuma exceção. Todas aquelas pessoas que eu conheço, que admiro a sua vida espiritual, todas elas, sem exceção.

elas se caracterizam por não causar um constrangimento como se elas fossem tão especiais e os demais fossem um subcrente. O que existe de comum naqueles que são referências espirituais é que eles reconhecem sempre o seu pecado, a sua fraqueza, sua limitação e que é somente o Senhor quem transforma, é o Senhor quem age, é o Senhor quem muda.

Não existe elitismo. Eles aprenderam foi lançar a mão dos tesouros que estão escondidos em Cristo. Entenda isso. Os colossenses estavam sendo influenciados com o pensamento...

de que Cristo era um bom ponto de partida, mas que o aperfeiçoamento daqui pra frente tem que ter novos elementos. Tem que cumprir a legislação judaica. Aqueles que não eram judeus, pra viverem toda a experiência com Deus, tinham que passar pelo legalismo judaico. Nos nossos dias, nós não temos a influência do legalismo judaico, mas nós temos a influência de legalismo.

como se a vida pudesse ser modificada a partir de uma série de regras e leis. Logo mais adiante, nos próximos passagens, nós vamos contemplar isso dentro de Colossenses. Não existe um estágio superior em função de um legalismo que você estabelece e acha que todo mundo tem que seguir aquilo.

Aquela comunidade era influenciada pelo pensamento de que uma elite tinha alcançado um pensamento que não era acessível aos mortais. Aquela comunidade era influenciada pelo pensamento de que poderiam viver experiências míticas, espetaculares. Cristo era somente o começo.

Mas o que Paulo está dizendo é assim, não, não, não, não. Não tem legalismo. Não tem experiência mística. Não tem elite religiosa. Você tem que aprender a desfrutar dos recursos que estão em Cristo para viver agora.

Concluindo essa mensagem, veja no versículo 4, ele nos diz, eu lhes digo isso para que ninguém os engane com argumentos aparentemente convincentes. Veja, os argumentos que estavam chegando a eles, e ouça, isso aqui é supostamente do povo de Deus.

Eu digo isso para que ninguém os engane com argumentos aparentemente convicentes. Ou seja, pessoas empregavam uma oratória, um raciocínio, e várias pessoas diziam assim, é isso mesmo. Elas saíam convencidas.

Elas estavam ouvindo o discurso de um legalista. Elas estavam ouvindo o discurso de um gnóstico. Elas estavam ouvindo o discurso de um judeu ou de um místico. E alguns deles estão dizendo assim, é verdade. Não faz sentido. Perceba. O discurso que nos tira de Cristo.

Não é um discurso que é tão absurdo a qualquer olho. As pessoas podiam ser enganadas. Elas podiam ser persuadidas. Tinha um tom de filosofia, tinha um tom de intelectualidade, tinha um tom de técnica de fala. Mas era absolutamente fora daquilo que fazia parte do pacote de Deus.

Havia racionalidade, havia alguma lógica, havia uma sofisticação no falar. Mas era um engano sutil que surgia de dentro da própria igreja. Eventualmente a gente ouve, hoje um pouco menos, que nós precisamos fazer uma releitura da Bíblia.

E entenda que, em geral, isso significa reescrever a Bíblia. Eu não me conformo, eu não me contento, eu não me satisfaço com o que ela diz, então vamos escrever alguma coisa alternativa. Esse discurso não está na boca de pessoas que se caracterizam por ignorância.

Está na boca de pessoas que têm argumentos, que têm oratória. Como ele mesmo diz aqui, com argumentos aparentemente convincentes. O antídoto contra todo esse ensino sutil que nos desvia da verdade é, portanto, o conhecimento experimental profundo de Cristo.

Veja, ele diz no versículo 5, porque embora esteja fisicamente ausente, ou seja, ele não estava em Colossos, ele nunca havia estado em Colossos com aquele povo, aquele povo não estava com Paulo, ele está fisicamente ausente, ele diz, estou presente com vocês em espírito. Paulo estava se inteirando da realidade daquele povo, e aquele povo está na lista de oração, e ele está lutando em oração por aquele povo.

E não só isso, as informações que Paulo diz, menciona, é que ele se alegra de ver como eles estavam vivendo em ordem e como está firme a fé que vocês têm em Cristo. Essas duas palavras, a primeira palavra aqui, traduzida por ordem, tem a ver, é uma palavra de uso militar, tem a ver com disciplina e organização.

Ele reconhece que naquela igreja de Colossos, o povo se mantinha, conforme a disciplina, num posicionamento adequado, em ordem, resistindo ao erro que estava atacando aquela igreja. Mas também eles eram marcados pela estabilidade, firmeza, diante das ameaças.

Me lembro de certa ocasião, um amigo nosso aqui na igreja perguntou assim, não seria interessante a gente trazer o pregador para falar para a nossa igreja? Mencionou um determinado pregador extremamente engraçado. Se desse o título a ele de humorista, era capaz de trazê-lo aqui. Nós vamos fazer do nosso púlpito um lugar de piada?

Fazer o pessoal rir, faz bem. O que nós estamos desejosos de ouvir? Nós estamos recebendo ataques de tudo quanto é lugar. Nunca antes se esteve tão exposto a tantas mensagens e tantas mensagens corrompidas longe das escrituras. A igreja de Colosso se caracterizava por estar em ordem.

Ter um posicionamento que resistia a esses erros. A igreja de Colosso se caracterizava pela sua firmeza. Diante das ameaças, ela estava firme no compromisso com a verdade de Deus ensinada pelo apóstolo. Três motivos de oração. Seja pelos seus filhos.

seja pelos seus alunos, seja pelos membros da sua coenonia, seja pela igreja, seja pelos irmãos, você deve orar. Para que eles tenham o coração fortalecido, para que eles cresçam em amor e que eles tenham uma experiência profunda com Cristo.

em quem eles encontram todos os recursos necessários para essa vida. É assim. Eu gostaria que tivéssemos um tempo de oração agora. Os três pedidos que você vai fazer, eu já mencionei. Coração fortalecido. Uma vida de integração e união com a igreja de Deus.

E um conhecimento espiritual e profundo da pessoa de Cristo. Uma vida desfrutando dos recursos de Cristo. Mas antes de começarmos a orar, eu gostaria que você escolhesse três nomes por quem você vai orar agora. Na sua cabeça, escolha três pessoas. Seja com a pessoa que está perto de você, seja sozinho.

Vamos ter um tempo de oração por essas três pessoas, esses três pedidos. Vamos orar agora.

Ó Pai Celestial, oro por esse público que aqui está. O público que está me ouvindo agora na internet. Diante de tantos desafios, de tantas objeções, de tanta diversidade. Tantas dificuldades pelas quais cada um de nós pode passar. Eu te peço que tu fortaleça o coração dos meus irmãos.

Que não seja o desânimo, que não seja a sedução, que não seja o cansaço, que nos desvie, nos faça parar do projeto que o Senhor tem para nós. Senhor, fortalece o nosso coração. Senhor, fortalece o nosso coração.

esses irmãos não sejam simplesmente consumidores de culto, que não venham aqui e simplesmente se sentem, mas que, através das diversas oportunidades e possibilidades, criem laços de amor, que estejam unidos, integrados e unidos, de modo a desfrutarem do cuidado, da exortação dos demais, mas que também sejam instrumentos nas tuas mãos para encorajar as pessoas.

a que levem a vida como o Senhor planejou. E que, ó Pai, esse público possa crescer em conhecer-te profundamente, desfrutando da tua presença, da tua ação, da tua intervenção, mudando sua vontade, tirando...

o desejo de se desviar de ti, colocando e firmando o desejo de ser fiel a ti e dando-nos a capacidade de te obedecer. Nós te bendizemos porque em Cristo nós temos todo o tesouro que é necessário para a nossa salvação, para a santificação, para o dia a dia, para a glória futura.

Não nos deixe nos desviarmos por enganos que nos atraem por caminhos que não têm nada a ver com os teus. Pai, eu oro no nome do Senhor Jesus Cristo. Amém. Eu sou uma pessoa de litoral, nasci na cidade de Santos. Fui criado na beira da praia.

Adoro praia. Acho que eu conheço alguma coisa de praia. Quando meus filhos eram crianças e adolescentes, algumas vezes nós saímos de Caraguatatuba e o objetivo era chegar em Paraty, tendo posto o pé em todas as praias que fossem possíveis. Olhando para o mar, eu acho que eu conheço por onde não se entra na água. Porque se você entrar ali facilmente, você vai sair dali com dificuldade.

Eu conheço o mar. Por outro lado, meu pai viveu 25 anos trabalhando em navio. E ele me contava histórias que me deixavam de queixo caído, de experiências em lugares como o Golfo do México, ou no Cabo, no sul da África, ou no sul da América. Meu pai viveu 25 anos no mar. Ele conhece.

Eu tenho um conhecimento superficial e ele tinha um conhecimento profundo. Você não pode ficar brincando na beira da praia, achando que isso é tudo. Eu estou chamando você para ir para o fundo, para viver experiências profundas com ele, desfrutando de todo o tesouro que há em Cristo.

Deus os abençoe.