Você não precisa ser forte. Precisa aprender a fazer isso. - Flavio Valvassoura

De tempo em tempo, quase que todo dia, nós enfrentamos a realidade da nossa humanidade. Se há algo presente no qual nós temos que enfrentar as limitações impostas à nossa humanidade, a finitude da vida, o cansaço de um dia longo de trabalho, a frustração de situações que não acontecem do jeito que gostaríamos.

E quase que como um lembrete diário, Deus nos permite enfrentar as frustrações e as limitações da nossa humanidade. Todos nós aqui enfrentamos as nossas limitações e temos essa lembrança quase como um alerta.

de um celular, mas dentro do nosso coração e da nossa mente, um lembrete diário de que somos humanos e as nossas limitações são verdadeiras. Às vezes vem uma limitação causada por uma enfermidade, algo que te leva a ficar de cama por conta de uma gripe, por exemplo. Para um homem é o fim do mundo gripar.

Uma mulher não sabe a dor que um homem enfrenta quando ele está gripado, meu irmão. Não se compara. É algo assim digno de pena. Um homem gripado é praticamente um homem prostrado. Ele pensa que a vida acabou. E agora? Meu fim chegou.

Porque o homem é assim, não é verdade? As limitações vêm. A humanidade é uma realidade. Talvez você se sinta esgotado de tempo em tempo por conta de um trabalho intenso. Mas essa é a nossa vida. Nós somos assim. Fomos criados dentro dessa intensidade. E de tempo em tempo o nosso corpo, ele...

Pede água. Ele se prostra, ele diz, poxa, estou cansado. Mas diante dessa humanidade, há uma outra realidade. É a realidade da nossa vida espiritual. E as duas coisas, elas precisam aprender a coexistir.

Coexistir significa existir em conjunto. É impossível você dispensar a sua vida humana e querer apenas viver uma vida espiritual, assim como uma coisa elimina a outra e vice-versa. As duas precisam aprender a caminhar juntas.

E é talvez com isso em mente que Tiago escreve essa porção da sua epístola para a conclusão daquilo que ele começa a desenvolver no início desse capítulo e que culmina com o ápice da necessidade de uma vida de oração. E ele usa uma das figuras mais emblemáticas do Antigo Testamento, da Galeria dos Heróis da Fé, que é um homem chamado Elias.

o homem que não viu a morte, o homem que Deus usou de uma maneira espetacular, o homem que orava e fogo do céu caía, o homem que orava e os céus paravam de descer água, os céus ficaram fechados por três anos e meio e ele voltava a orar e os céus se abriram. E quando nós olhamos para...

uma realidade como essa, o fato é de que nós naturalmente nos colocamos em categorias diferentes. Não, Elias é uma categoria diferente. Mas o fato é de que a Bíblia, desde o início, desde o princípio, quando apresenta a galeria desses heróis da fé de Abraão,

Até a figura mais conhecida por nós da nova aliança, que é a do apóstolo Paulo, todos eles tiveram a sua humanidade revelada nas Escrituras. A Bíblia em nenhum momento esconde a fragilidade da humanidade de cada um desses que Deus usou de uma forma sobrenatural.

Abraão era um homem que precisava do favor de Deus. Ele duvidou em certo tempo. Ele achou que a promessa de Deus não se cumpriria. E o que dirá Moisés? Moisés tem a sua humanidade revelada, porque quando Deus o chama para ser o libertador do Egito, do povo de Israel,

ele usa uma desculpa, ele diz, a minha humanidade me impede de ser aquilo que o senhor quer que eu seja, porque ele diz, eu tenho uma língua pesada, tenho dificuldade para falar, coloca outro no meu lugar.

E Deus mesmo assim, diante da fragilidade, da humanidade de homens como Abraão, como Moisés, e o que dirá Gideão e tantos outros que Deus usou, ele os usou a despeito da sua fragilidade, da sua humanidade. E é isso que Tiago busca revelar nesses dois versículos que nós temos diante de nós nessa noite.

Logo no início, Tiago, ele não fantasia a realidade da humanidade de Elias. E é assim que o texto começa, e você que prestou atenção no que lemos, deve ter notado que a primeira coisa que se fala a respeito de Elias não é da sua capacidade de intelecto.

Não é quão capacitado emocionalmente ele era, tampouco quão habilitado nos seus recursos humanos ele era. Não. Tiago faz questão de exaltar e revelar a humanidade de Elias. O texto diz no verso 17, Elias era humano como nós. Ele diz, Elias era alguém como você e eu.

Sujeito às mesmas dores, sujeito às mesmas tristezas, tanto é de que Elias, ele colapsa diante de uma ameaça daquela que na ocasião era a mulher de Acabe, conhecida pelo seu nome, Jezabel.

depois de ele ver fogo do céu cair, restaurar o altar do Senhor, passar a fio de espada os profetas de Baal, diante de uma ameaça, a humanidade de Elias é revelada. Ele pede para se assentar debaixo de uma árvore, ali ele está e diz, eu quero morrer, eu não sou melhor do que os meus pais, me leva logo. E diante dessa coexistência,

da espiritualidade revelada pelo poder de Deus, a humanidade deste profeta, tão celebrado, nos é revelada. O que nós precisamos aprender aqui, nessa noite, olhando para esse texto? Nós estamos num desafio que começou anteontem, dia 1º de maio.

que é desafiar o maior número possível de pessoas a estarem todo dia, ao meio dia, em oração. O meu desafio, e isso nasceu no meu coração, e eu creio que veio da parte do Senhor, de mobilizar a igreja para estarem juntas todos os dias.

diante do trono da graça, clamando por um mover dos céus, sobre a nossa casa, sobre a nossa vida, sobre um derramar do Espírito para a salvação, para a transformação da história, da cidade, do estado, da nação. E às vezes nós achamos que isso é algo muito além daquilo que nós temos capacidade de alcançar com a nossa própria fragilidade.

Mas Tiago faz questão logo no início desse texto de nos mostrar que não é assim. A vida sobrenatural, as coisas extraordinárias estão acessíveis a todos quantos enfrentam as suas limitações humanas. Deus sabe das nossas limitações. Deus conhece qual é a fragilidade do homem, mas mesmo assim ele decide se manifestar quando nós nos posicionamos da forma correta.

Para isso eu quero expor a vocês algumas questões que eu julgo serem extremamente importantes. Para que você não apenas as ouça nessa noite, mas para que você as aplique no dia a dia. Para que você saia daqui crendo que a sua humanidade pode viver também algo de espiritual e sobrenatural. E os dois vão coexistir. E você verá os céus se abrirem sobre a sua vida e sobre toda a sua casa.

Primeira coisa que Tiago exalta aqui e trabalha de uma forma muito direta é o fato de que a nossa humanidade não tem o poder de anular a nossa espiritualidade e ao mesmo tempo a nossa espiritualidade não anula a nossa humanidade. O fato de você ser homem, limitado, frágil, que gripa de vez em quando, que dá uma topada no dedinho do pé, no pé da cama,

Esses dias de madrugada, eu sou mais dano, eu sou notívoco. Eu disse que se eu fosse bicho, eu seria coruja ou morcego. Eu gosto de noite, eu gosto. É onde eu leio, é onde eu estudo, é onde... Minha esposa às vezes fica desesperada, que quando vai tudo dormir, eu quero fazer as coisas em casa. Mas agora, eu tenho assim um toque com ralo. Eu não posso ir no ralo, vamos dar uma olhada no ralo. Eu acho que o ralo está entupido. Eu quero desentupir ralo uma hora da manhã.

Não ri porque você nem desentope o ralo. Eu pelo menos uma hora da manhã te desentope no ralo. E ela tem um horário diferente, normalmente ela dorme mais cedo. E eu não quero incomodar, então eu deixo tudo assim quietinho para quando eu for deitar, não acordá-la. Mas às vezes não dá certo.

E teve um dia que já estava assim, eu deixo tudo arrumadinho, eu vou deitar porque eu já deixo tudo, eu só deito e tento da forma mais calma e silenciosa entrar. Mas um dia, eu já estou acostumado assim, porque a gente que está acostumado a andar no escuro, você já sabe mais ou menos a distância, dois passos para lá, você vira à direita.

três praças pra cá, até a direção da mão você já sabe que vai pegar na maçaneta. É assim ou não é? Mas um dia, eu acho que meu GPS estava descalibrado. E eu fui, eu tinha que escovar o dente de deitar, eu falei, não, vou escovar o dente. Deu tudo certo a ida pro banheiro. Na volta do banheiro, eu perdi o cálculo.

E eu, ao invés de virar, achei que aquilo tinha terminado. A cama. Tem um tipo de namoradeira assim no pé da cama, né? Aí eu falei, agora eu vou virar à direita. Mas o cálculo estava errado. E eu dei uma pesada que levantou a unha do meu pé. E sangrou tudo. Eu senti um melado no pé. Eu falei, mas que coisa estranha. Eu pisei em alguma coisa. Eu não sei se era a dor da unha. É quase o mesmo sentimento de um homem gripado eu tive.

Sentimento de morte, sabe aquela coisa? E eu tentei me controlar. E eu disse, e agora? Eu não posso gritar, senão eu vou acordá-la. E aí o apocalipse está armado, né, irmão? Acordar uma mulher enquanto dorme é praticamente assinar a sua sentença de morte. E eu fui, tentei, fui até o banheiro, joguei água no pé para tirar o sangue. Falei, e agora? Eu volto e não volto com medo de continuar sangrando e sujar a cama. Eu estava naquela crise da minha humanidade.

Aí eu tive que orar e disse, Senhor, me ajuda.

Me ajuda, eu não sei o que fazer. E aí eu consegui lavar o pé, passei um band-aid ali, secou, fui deitar. Mas as nossas fragilidades, elas se revelam em coisas comuns no nosso dia a dia. De vez em quando você se depara com ela. E a nossa humanidade, ela é real, você não tem como fugir dela. Haverão dias mais difíceis. Haverão momentos em que você não vai ter disposição sequer para levantar da cama. Já teve aqueles dias que você disse assim, ah, não vou não.

Sabe, você sente que, ah, eu não vou, eu não estou com vontade. Há uma indisposição que é fruto das limitações. Talvez movida por alguma situação que não te ajuda. Uma gripe terminal, entendeu? Para os homens. Algo nesse sentido. E você vive a sua humanidade. Mas isso não quer dizer que a sua espiritualidade está comprometida. Tem pessoas que só querem viver o lado humano e esquecem as coisas do espírito.

Mas há um outro risco, que é o oposto, o outro lado da moeda. É alguém que só quer ser espiritual. Conhece gente que quer tudo espiritual. Tudo pelo espiritual. Ele chuta o pé da cama e diz, glória seja dada ao teu nome, Pai. Bendito seja o Senhor. Eu creio, o diabo está repreendido agora. O Senhor te repreenda agora. Tudo é espiritual. E ele chega a anular as comunidades, porque tudo para ele é coisa do Espírito. Ele vê a nuvem e eu falo, porque aquela nuvem parece um anjo.

Sabe aquela pessoa que começa, eu senti um arrepio, um anjo acabou de passar.

Conhece gente, tudo é espiritual. E anula a humanidade. Não vive os sentimentos, não vive tristeza. Eu não choro, porque o homem de Deus não chora. Eu estou aqui de pé. Eu uma vez me lembro que eu fui num sepultamento faz muitos anos. Eu não tenho como esquecer o nome dele, porque agora, principalmente por causa do filme que saiu em homenagem ao Michael Jackson, o apelido desse meu amigo era Michael Jackson.

Literalmente, porque naquela época mais gloriosa do Michael Jackson, ele dançava igual o Michael Jackson. Ele fazia birete, birete, birete, ele fazia tudo aquele negócio. E o apelho dele era Michael Jackson. Só que, assim como aquele Michael Jackson, esse também morreu.

E o Michael Jackson e a mãe dele, eu não tive mais notícias da família, eu estou falando aqui do início da década de 90 que aconteceu isso. Ele morreu antes do que o Michael Jackson mesmo. Ele foi antes do Michael Jackson original. E eu me lembro que cheguei no sepultamento, foi ali no cemitério das Aleias.

E me convidaram, óbvio, fui, já era pastor. E fui lá para prestar homenagem à família e dar um abraço na mãe. Quando eu chego no cemitério, eu falo, tem uma coisa estranha. Eu estou ouvindo um batuque de louvor. Eu cheguei nas salas e falei, eu estou procurando a sala do Michael Jackson. Aí o pessoal disse assim, é onde está aquele barulhado lá.

Na hora que eu cheguei, tinha colocado, sabe, tipo essas boomboxes. Agora é boomboxes. Naquela época não era isso, não. Era aqueles, como é que chama? Três em um portátil. Lembra que tinha fita cassete? Lembra disso ou não? Isso hoje aí tem de museu, meus irmãos.

Se você tem um negócio desse em casa, você é um museu. Mas eu me lembro, aquilo botava fita e tinha uns alto-falantes. Lembra? Me segurava assim, né? Tinha uns que botava aqui assim também e curtia assim, ó. Aí eu cheguei lá, estava um som alto. Um lugar, ele assim, estendido, coitado, no caixão. E o pessoal comendo coxinha.

Eu falei, gente, não, aqui não. Eu entendo. A gente sabe que nós não nos rendemos diante da morte. Mas a Bíblia diz, há tempo de chorar. E há tempo de se alegrar. Eu acho que eles confundiram.

Sabe a gente que é uma espiritualidade? As duas coisas. Deus não quer que nós neguemos a nossa humanidade, mas Ele também não deseja que nós vivemos uma espiritualidade fora da realidade. Tiago traz isso aqui. Ele diz, Elias era homem ou humano como nós. Sujeito, há algumas versões da Bíblia que dizem sujeitos aos mesmos sentimentos. Elias sentiu medo.

Elias se esgotou, ele teve um burnout. Ele chegou a ponto de pedir para morrer. Ele quis desistir, mas ele não deixou de orar. E esse é o segredo quando você consegue combinar as duas coisas.

é quando você encontra esse equilíbrio e entende que quando a fragilidade da sua humanidade aflora, o que te sustenta é a sua vida espiritual, é sobre isso que Tiago está falando e é isso que nós precisamos aprender,

É saber equilibrar a balança. É entender que nós caminhamos dentro dessa realidade, quer queiramos ou não. E é exatamente nos nossos momentos de maior fragilidade, diante da exposição da nossa humanidade, que precisamos aprender a depender de uma vida de oração.

O que eu aprendo aqui, que Tiago está falando, porque os versículos anteriores, ele está falando sobre o poder da oração. Ele fala sobre alguém está doente, ore se alguém está feliz, cante louvores. E ele diz que essa oração, que muito pode na sua eficácia, feita por um justo, não quer dizer que esse justo está isento às dores da vida.

O que Tiago está aqui desafiando você e a mim a entender, é de que nós podemos enfrentar as nossas limitações humanas, e mesmo quando elas se transformarem, difíceis demais de suportar, nós devemos, acima de tudo, aprender a orar. É isso que fazia de Elias alguém diferente, porque olha como o texto continua, Elias era homem como nós, e, no entanto,

Olha como está escrito o verso 17. E no entanto, quando orou insistentemente para que não caísse chuva, não choveu durante três anos e meio. O que o texto está nos ensinando e é aquilo que eu acredito que o Espírito de Deus quer revelar a nós nessa noite.

é que a diferença na vida de alguém que é usado por Deus e que vive o sobrenatural, não está na sua dependência, baseado nos recursos que ele tem, tampouco na fragilidade da sua vida como homem. Ele depende da sua vida de oração. É por isso que a vida de oração é importante para sustentar a sua humanidade.

Nós vemos pessoas colapsarem, desistirem, jogarem tudo para o alto, porque eles estão únicamente e exclusivamente dependendo da sua humanidade, das suas emoções, dos seus recursos. Quantas pessoas, diante de tragédias, de falências, de crises, decidem desistir da vida? Há um fascínio que toma conta do coração de alguém que crê quando ele tem que passar o vale do luto.

Eu, infelizmente, esse é um dos pesos que o Ministério Pastoral impõe sobre os ombros de que é enfrentar junto com pessoas a dor de sepultar os seus entes queridos. Há 31 anos eu prego o Evangelho. Há 31 anos eu vejo e participo das dores de centenas e centenas, para não dizer milhares e milhares de pessoas.

Mas há uma distinção muito clara daqueles que enfrentam a fragilidade da sua vida humana, que cessa, essa vida humana, ela chega ao fim. Mas há uma diferença clara no ambiente do luto, onde há esperança da vida e da espiritualidade presente numa família que crê em Jesus.

comparada com o desespero que toma conta daqueles que não conhecem sobre a eternidade. É nesse balanço que nós temos que aprender a conviver. Deus nunca nos prometeu uma vida livre das fragilidades da nossa humanidade, mas Ele disse que se nós aprendêssemos a orar e nos sustentar pela fé, nós venceríamos os dias difíceis. Elias está aqui pressionado, mas Ele me ensina que a diferença que...

fez com que ele se colocasse numa categoria elevada de alguém que foi distinto entre todos, é porque ele aprendeu a perseverar em oração. A nossa intensidade na oração é que traz resultados. Eu tenho aprendido e tenho percebido na minha própria vida e na vida de tantos, de que orações ocasionais não mudam realidades.

Nós não entendemos o poder da oração na medida que deve ser entendido. Nós vivemos às vezes de orações esporádicas, pontuais, casuais. Alguns sequer oram por uma refeição. Eu não entendo como alguém que diz que crê em Jesus não ora nem para comer. Parece um doido. Hoje tem cachorro que ora, irmãos. Você já viu uns vídeos que tem cachorro que ora? Bota o potinho. Não, espera aí. O cachorro fica lá. Senhor Jesus, te agradecemos pela ração.

Em nome de Deus, amém, amém ele come. Tem gente que não traz dentro da sua humanidade o sustento através da sua espiritualidade. Olha o segredo de Elias. Elias, no entanto, orou insistentemente. Há algumas coisas que podem mudar a realidade da natureza da minha humanidade, que só podem ser acessadas por uma vida de oração intensa.

Eu não estou dizendo intensidade nos decibéis da sua voz, tampouco pelo tempo que você gasta orando de uma vez só. Nós precisamos aprender a descobrir de que a única forma de vencermos as limitações impostas pela nossa humanidade é através de uma vida de oração contínua.

É por isso que a Bíblia fala e nos orienta que devemos orar sem cessar. Orar em todo o tempo. Isso quer dizer que a vida de oração, ela precisa nutrir o meu homem espiritual. E aqui está o divisor, muito bem identificado na vida de Elias, e que precisa ser o divisor que você precisa colocar em ação na sua própria vida. Não é só perfeição.

É sobre intensidade e constância. É algo que você aprende a fazer quase que naturalmente. É como alguém que respira. Você não pensa para respirar. Você sequer fica pensando, quando vai andar, eu preciso ir para o pé direito, depois vou para o pé esquerdo. Vou para o pé direito e me embananei.

Não, você simplesmente decide, eu vou até ali. E você começa a andar. Assim deve ser a participação da oração na sua vida espiritual. Aprendemos aqui com Elias, que mesmo diante da sua fragilidade, da sua humanidade, não era uma oração ocasional que sustentava a sua vida espiritual. Era uma oração intensa. As orações intensas e constantes mudam realidades.

trazem respostas para o contexto que tanto nós precisamos. A nossa oração, quando feita dentro dessa disposição que lemos aqui no texto, como Elias nos diz, ele nos ensina que a oração move os céus. Há um estilo de vida de oração que move os céus.

Os céus respondem ao mover da oração. Não orações pontuais, tampouco sazonais.

O céu responde a orações constantes, intensas. Todos os dias se apresente ao Senhor. O texto diz que quando ele orava insistentemente, há alguns tipos de coisas que nós precisamos ver acontecer, que só serão possíveis através da nossa insistência na oração. Deus não se sente ofendido quando nós pedimos a mesma coisa muitas vezes.

Ah, o que o senhor vai achar? Não vou orar, eu já pedi, não vou orar de novo não. Ah, eu estou cansado, ele já sabe o que eu quero. Não. Deus quer saber se você, através da sua oração, declara pela fé que você acredita que se orar, os céus vão se mover. A oração não muda muito apenas o lado de fora.

Deus, através da oração, muda aquilo que está acontecendo do lado de dentro. É dentro de mim. Quando eu oro, Deus está fazendo algo dentro de mim, no meu coração. A minha fé está sendo alicerçada. Eu estou num tempo na presença do Senhor. E quando eu oro, estou na presença do Senhor. A minha alma é agitada, o meu espírito é confortado. E a minha humanidade, quando exposta diante das suas limitações, agora não depende mais dos seus próprios recursos.

ela começa a acreditar de que o Senhor é capaz de fazer. Quando oramos dessa maneira, Elias não orou só uma vez. Quando olhamos para o texto e a narrativa deste episódio está no primeiro livro dos reis, capítulo 18. Ele está ao lado do seu moço e ele começa a orar para que a chuva venha. Ele ora. É interessante que o relato do texto diz que ele tem uma posição um tanto diferente.

para orar, a Bíblia diz que ele coloca a sua cabeça entre as pernas tem gente que começa a achar que tem posição para orar, meu irmão não existe jeito errado de orar, errado é não orar ora de pé, deitado dormindo, tem gente que diz, eu não vou orar deitado porque Deus não responde a minha oração deitado, de onde você arrumou essa heresia aí? ah não, eu tenho que ir joelho aí tem gente que bota a cara na parede meu irmão, o importante é orar de pé, deitado, não vai pegar o sono, meu irmão porque aí já viu, o Senhor te dou graças graças

Aí pronto. A oração começa com sono e termina em ronco. E Deus, a Bíblia diz que o Senhor interpreta o coração, mas não ronco. Tem que orar. A diferença de Elias é que ele ora. Não aconteceu, ele volta. Ele insiste, ele permanece. Eu tenho aprendido que quem ora hoje está semeando um terreno para colher milagres amanhã.

Tem coisas que você vive hoje, que mesmo sem você perceber, são resultados da oração de alguém. Alguém orou por você. Talvez orações que você tem pedido ao Senhor há muito tempo, pela sua casa, pela sua família. É fruto dessa constante oração, que por vezes a sua humanidade vai tentar te limitar. Mas aprendemos aqui nesse texto, que a diferença em Elias era a sua constância.

o que o Senhor deseja produzir em nós, é um coração contínuo em oração no seu altar. A oração que permanece, uma oração que não desiste, uma oração que crê que Deus pode mudar o ambiente quando nós oramos e cremos. O texto é tão maravilhoso quando ele expõe que quando Elias ora para que não caísse chuva, ficou três anos e meio sem chover.

Que oração é essa que move os céus? Muda a meteorologia.

muda os astros, os ventos, as nuvens, uma oração de alguém humano, frágil, o que o Espírito de Deus quer que você entenda? Deus pode usar a sua vida, no ambiente onde você está, dentro da sua casa, para mudar o ambiente, a atmosfera de onde você vive, através da sua oração, na oração de alguém, pare de depender da fé dos outros para viver o sobrenatural na sua vida.

Há uma necessidade de nos responsabilizarmos pelo ambiente da nossa casa, do nosso casamento, dos nossos filhos, da igreja, da minha própria vida. Eu não posso depender da oração dos outros. Eu tenho que aprender a desenvolver dentro das fragilidades e às vezes preguiça de muitos. Porque tem gente que tem tempo a tudo, só não tem tempo a orar.

Tentemos para fazer até o que não presta, mas não tentemos para orar. Precisamos abandonar as desculpas e dizer, não, eu vou orar, eu vou buscar, do meu jeito, da minha forma, mas eu não vou deixar de buscar ao Senhor. Porque quando oramos, há uma mudança no cenário. Veja aqui que duas situações distintas são apresentadas através de resultado da vida de oração de Elias.

Primeiro ele ora e três anos e meio os céus estão fechados. E a Bíblia diz, e Tiago continua dizendo, que então ele orou o verso 18. Outra vez. E agora o céu enviou chuva.

E a terra começou a produzir as suas colheitas. Eu gosto da forma como esse texto expõe de uma maneira muito clara o poder que Deus nos dá de interceder por um mover sobrenatural.

Tem muita gente que a terra da sua vida, da sua casa, não está produzindo nada. Não é porque Deus não quer. É porque você não está adubando a terra, colocando os nutrientes necessários através de uma vida de oração.

é a oração que prepara o ambiente meus irmãos, é a oração quem não ora, não vive milagre quem não ora, não vive o sobrenatural quem não ora fica só ouvindo a história do que Deus está fazendo na vida dos outros é a oração

Tudo na vida de alguém é sustentado pela oração. Um ministério é sustentado pela oração. Um casamento é sustentado na oração. Os seus filhos devem ser sustentados na oração. A tua profissão, os teus negócios, tudo é sustentado na oração. Sem oração, a humanidade nos enforca.

A humanidade nos sufoca. É por isso que nós precisamos entender. Somos homens, sujeitos às mesmas coisas, mas servimos um Deus. Que quando clamamos a Ele, os céus se movem. E a situação começa a mudar. A terra começou a produzir as suas colheitas por causa da oração. Uma oração transforma a realidade, meus irmãos.

Uma vida de oração. Uma dependência de oração. Todo dia. Sou eu aqui, Senhor. De novo. Estou aqui. Ó. Sou eu aqui outra vez. Estou de novo aqui. Mesmo horário. Hoje, Senhor, não deu no mesmo horário, mas eu estou aqui de novo. Senhor, eis aqui mais uma vez. O que começa de uma forma invisível. Porque oração é isso. Nós não sabemos o que está acontecendo. Mas, de repente, o que não conseguimos ver, começa a se materializar.

O invisível se torna visível. Não foi isso que Elias fez com o seu moço? Ele começa a orar. Ora uma vez. Vê aí se há sinal de chuva. Nenhum. Ele volta a orar. Pergunta para o moço. Sinal de chuva? Nenhum. Ele ora a terceira vez. Tem sinal de chuva? Nenhum. Ele acorda a quinta. Ele continua até que, de tanto orar, ele pergunta para o moço. Algum sinal de chuva? Ele diz, olha, tem ali uma nuvenzinha.

do tamanho da mão de um homem. Elias diz, pronto, os céus já começaram a mudar. Pequenos sinais começam a ser revelados no ambiente, nos céus que estão sobre a sua vida. Quando você os confronta através da oração, ambientes secos começam a responder a um ambiente de chuva.

Através da oração. Quando você clama, Deus continua usando gente comum para produzir resultados fora do comum. O que Tiago está dizendo aqui, Elias foi trasladado, ele não viu a morte. Ele subiu no redemoinho. Foi trasladado ao céu. Mas o texto diz, ele era homem como nós.

É como a Bíblia dissesse, se ele viveu a experiência de provar o sobrenatural, por que você não pode viver também? Por que você não pode viver o milagre na sua vida? O problema é que nós oramos em situações de emergência, quando o que deve sustentar a nossa vida é uma oração contínua. Você não come de vez em quando, come.

você não bebe água de vez em quando você faz isso todos os dias porque para sustentar a vida da sua humanidade, da sua carne você precisa alimentá-la o problema é que o nosso homem espiritual por vezes está faminto ele não recebe água da fonte que é Cristo

Ele não come da palavra. Ele não recebe os nutrientes de uma vida de oração. E é por isso que a nossa vida fica completamente desbalanceada. A nossa humanidade sufoca a nossa espiritualidade. E diante das lutas, nós não temos forças. Porque o nosso homem espiritual está anêmico, frágil, totalmente...

esquelético o que nós aprendemos nesse texto, nessa noite é de que há um Deus que responde orações daqueles que insistentemente decidem clamar quando você ora o invisível começa a pegar formas

Eu tenho vivido muita coisa na minha vida hoje, mas que não foram geradas nem em uma semana, nem em um mês, tampouco em um ano. Frutos de orações de décadas.

Às vezes nós achamos que aquilo que as pessoas estão vivendo são fruto do acaso. Não são. Os céus respondem à oração daqueles que insistentemente creem. Que mesmo diante das suas limitações, das suas fragilidades, das circunstâncias, Deus vai fazer de alguma forma no seu tempo os céus mudarem sobre a nossa vida.

Muitos aqui são resultado da oração dos seus pais. Eu tenho certeza absoluta de que muitas das coisas que eu vivo hoje são a duração dos meus pais. Da minha saudosa avó materna, que me ensinou a orar, porque ela também era da noite, eu acho que eu herdei dela e da minha mãe. É o lado dos Remanovski.

que é o meu nome do meio, irmão, isso é meio esquisito, é Flávio Remanovski, é meio russo, mas russo não está meio na moda ultimamente, então a gente não usa. Meu lado russo, do lado da minha avó, ela ia deitar e orava, ela segurava na minha mão, e eu pegava no sono, ouvindo minha avó orar.

Oração é algo que você tem que aprender a gerar um hábito para que circunstâncias mudam. Se você quiser ver realidades mudando. Eu não estou dizendo respostas de orações egoístas. Porque alguma coisa que foge do seu controle, a humanidade aflora. Aí você, ó Senhor, não deixe isso acontecer. Ó Deus, eu não quero que isso aconteça. Ó Deus, faz isso. Deus está dizendo, peraí, peraí, não estou entendendo. Em nenhum momento você queria saber qual é a vontade que eu tenho para a sua vida.

Quando uma coisa fugiu do seu controle, você apela para mim?

Não é isso que o Senhor nos chama a viver. Deus nos chama a viver uma espiritualidade que é fluida. É quando você alinha o seu coração através da oração ao plano perfeito de Deus para a sua vida. E você começa agora a conseguir navegar nessa coexistência da fragilidade da sua humanidade com o poder do homem espiritual. E você vê, Senhor, eu sei que eu sou fraco, eu sei que eu sou limitado. Quem disse que eu estou esgotado? Mas o Teu poder se aperfeiçoa na minha fraqueza. Isso.

quando eu sou fraco, aí é que eu sou forte, porque o Senhor vem e me fortalece, o Senhor vem e me empurra para frente, quando eu estou desanimado, o homem natural começa a querer enfraquecer, e o teu Espírito vem e me renova, em oração eu me sustento, um dia sem oração é o suficiente para você começar a regredir na sua vida.

Quando Tiago escreve essas palavras, ele está dizendo a cada um de nós, pare de usar a sua humanidade como desculpa.

Você precisa deixar as desculpas de lado. Elias era como eu e você. Elias sentia dores como eu e você. Cansaço. Ele lutou as lutas como eu e você lutamos. Mas o que fez diferencial na vida desse homem é aquilo que pode fazer diferencial na nossa vida hoje também. Uma vida insistente de oração.

Vamos orar, nós vamos orar, vamos orar, ora todo dia, sem cessar, não dou um passo sequer, eu começo o meu dia Senhor, esse é o dia que o Senhor fez, me ajuda, eu preciso da Tua graça, renova a minha força, dá-me uma noite tranquila, nós precisamos da noite, do descanso para o nosso físico, mas nós precisamos do poder do Espírito, através de uma vida de oração, para que tenhamos esse estâmina.

essa disposição para enfrentar as lutas pare de esperar o cenário perfeito comece a orar hoje e comece a mudar o ambiente os céus vão começar a se mover na sua vida cenários de sequidão vão começar a desaparecer quando você se dispor a orar Deus não está à procura de gente perfeita com habilidades e talentos porque Deus escolheu as coisas loucas desse mundo para confundir as sábias Deus não está à procura de gente

Deus pega aquele que é frágil, pequeno, abatido, mas é grande no Senhor. Eu sei que as minhas limitações existem. Eu conheço as minhas limitações. Espero que você conheça as suas. Mas eu também conheço o Deus que me sustenta. Eu também conheço o Deus que me ajuda. O Deus que é forte, que é poderoso. E quando eu clamo insistentemente, diariamente, diante do Seu trono, Ele me ouve e me ajuda. Ah, se nós pudéssemos.

Colocar em prática. Mais dessas práticas. Devocionais na nossa vida. Nós teríamos. Gente que veria. O mover de Deus. De uma forma muito mais presente. Nós não ouviremos mais o testemunho dos outros. Nós teremos os nossos próprios para contar. Deus não quer que você fique admirando. O que ele está fazendo na vida do outro. Deus quer que você celebre. Aquilo que ele quer fazer. Na sua vida.

na sua vida, hoje é o tempo de nós voltarmos ao Senhor de orarmos e nos dedicarmos em oração, nós estamos como igreja propondo algo para você, todo dia vai chegar no seu celular se você baixou o aplicativo da igreja faça o seu cadastro meio dia vai chegar uma notificação lá, não ignore a notificação nós estamos dando uma ajuda para você

Todo dia, ao meio dia. Ore. Você não precisa fazer uma oração de duas horas. Você não precisa criar uma oração. Preciso orar, preciso sair por um lugar. Você às vezes está... Acendeu a tela do seu celular. Senhor, eu busco a tua presença nessa hora. Ore pela minha casa. Sustenta a minha vida. Muda a realidade. Que o céu se abra, Senhor.

eu não sei as coisas que eu virei enfrentar mas que o Senhor me ajude, que o Senhor me dê força e que eu veja todos os dias o sobrenatural do Senhor me alcançar você vai orar 30 segundos, 1 minuto e se prepare para ver aquilo que vai acontecer na sua vida no final desse mês todo dia, meio dia, buscando ao Senhor se Deus fez com Elias Ele vai fazer conosco também

Se Deus fez através de Moisés, Ele vai fazer conosco também. Se Deus fez através dos grandes heróis da fé, por que não? Ele fará conosco também. E nós teremos grandes testemunhos para contar. De livramento, de cura, de salvação, de restauração. E acima de tudo, de mover do Espírito Santo sobre a nossa vida. Para a glória de Jesus. Amém? Você crê nisso nessa noite? Então coloque-se de pé comigo. Eu quero orar com você.

E aí