16º | Partilha da Palavra | Tempo da Páscoa || 01.05.26

Vós nos redimiste, Senhor, pelo vosso sangue, de todas as raças, línguas, povos e nações, e fizeste de nós um reino e sacerdotes para nosso Deus. Aleluia. Bom dia, povo de Deus. Como um reino de sacerdotes escolhidos para o Senhor.

Podemos rezar assim. Porque somos povo eleito. Essa deve ser a nossa maior inspiração.

E nada vai faltar Nada te abençoe Nada te inquiete Só Deus basta Deus não vai mudar Só Deus não passa Só Deus não passa

Só Ele permanecerá Seu Deus não passará Só Ele ficará Só Ele permanecerá

Venha a paciência, ela só pode pensar. Em Deus, nada lhe falará. Nada te entristeça. Nunca se esqueça. Bom dia, Mantena. Deus abençoe.

Só Deus não passará, só Ele ficará, só Ele permanecerá. Só Deus não passará, só Ele ficará, só Ele permanecerá.

Amém.

Bom dia, bom dia, bom dia.

aos corajosos que estão aqui conosco. No Rio de Janeiro hoje é um dia de chuva, em João Pessoa e todo o Brasil hoje estamos tendo o dia do trabalhador.

Todo trabalhador é digno do seu salário. A gente sabe que lives como essa de hoje são de menos movimento. Também temos os irmãos indo para Catolé do Rocha e nós bendizemos a Deus por isso, pelo início do nosso enchevo hoje em Catolé. E a eles nos unimos nesse dia de São José Operário, memória facultativa da Santa Igreja. Não é uma memória obrigatória, mas nos unimos a estes também rezando.

e pedindo a intercessão de Deus. O pessoal que está indo para a Catolet também disse que a estrada está com muita chuva. Nós temos também Raoni Milena, André e Tati viajando para manter na Minas Gerais. Aqui os irmãos também acabaram de sair em missão. O Rio de Janeiro, como eu disse, bastante chuva. Mas desse movimento do Espírito...

Deixemos que o Senhor fale aos nossos corações por este evangelho de hoje. Que essa palavra seja plantada em nossos corações para que colhamos as sementes no tempo necessário. Então, hoje nós iremos rezar, meditar o evangelho de São João, capítulo 14, versículos de 1 a 6.

Evangelho de São João, capítulo 14, versículos de 1 a 6. O Senhor esteja convosco, Ele está no meio de nós. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João. Glória a vós, Senhor. Naquele tempo disse Jesus a seus discípulos. Não se perturbe o vosso coração.

Tendes fé em Deus, tendes fé em mim também. Na casa de meu pai há muitas moradas. Se assim não fosse, eu vos teria dito, vou preparar um lugar para vós. E quando eu tiver ido preparar-vos um lugar, voltarei e vos levarei comigo, a fim de que onde eu estiver, estejais também vós.

E para onde eu vou, vós conheceis o caminho. Tomé disse a Jesus, Senhor, nós não sabemos para onde vais. Como podemos conhecer o caminho? Jesus respondeu, eu sou o caminho, a verdade e a vida.

Ninguém vai ao Pai, se não por mim. Palavra da salvação, glória a vós, Senhor. Meus amados, olhar desde o capítulo 13, ontem meditamos um pedaço do capítulo 13.

Estamos aqui diante do discurso de despedida de Jesus que acaba no capítulo 15. Desde o versículo 31 do capítulo 13, João nos apresenta um discurso de despedida do Senhor, tratando...

sobre a realidade do céu, claro, obviamente, a realidade que a gente chama de escatológica, uma realidade pós-morte, mas também um discurso de esperança. E depois disso, Jesus vai falar e vai afirmar que ele é a videira verdadeira. O discurso da videira é o próximo discurso, no capítulo 15.

Mas, diante disso, algumas coisas precisam saltar aos nossos olhos e ao nosso coração para que nós, movidos por essa graça do Espírito, olhemos para essa palavra para que ela frutifique em nossos corações. E aí, no versículo 1...

Jesus olha para nós, eu vou ler na outra tradução e diz o seguinte, cesse de perturbar-se o vosso coração. É uma ordem de Deus e ao mesmo tempo uma ordem que precisa ser dada aos nossos corações por nós mesmos. Um coração perturbado É uma ordem de Deus

não consegue ter discernimento. Porque o discernimento é fruto da escuta. Por exemplo, se eu quero fazer e ter um bom desempenho, talvez, em uma prova, fica difícil eu ter o discernimento dessa prova se eu estou em um ambiente barulhento, por exemplo.

A gente que vive na área da educação, tanto estudando quanto trabalhando, a gente percebe que os alunos, quando chegam no dia da prova, estão bem agitados, bem tensos. E a primeira coisa que a gente precisa fazer e colocar para eles, antes deles começarem a prova, é o silêncio. E mesmo no início do silêncio, a perturbação interior continua.

até que eles consigam prestar atenção e fazer a prova que talvez esteja mais simples do que imagina. E aí está, talvez, a grande chave de interpretação para uma leitura como essa. Se o meu coração ainda está perturbado, se o meu coração ainda não consegue ser silencioso em Deus, se eu ainda estou lutando para entrar nesse estágio,

e preciso lutar para isso, eu só conseguirei observar a necessidade de habitar na casa de Deus quando o meu coração parar de ser perturbado. Não consegue se manter na casa de Deus um coração que não está acalentado nele. E a gente pode pensar isso em vários aspectos, por exemplo.

Na vida religiosa nós temos vários chamados específicos. Nós temos a vivência apostólica, que com a graça de Deus temos os monges, temos as irmãs missionárias, temos, entre outras congregações, os carmelitas, os franciscanos, enfim. Mas temos a vida contemplativa. Independente de tudo isso...

que se um homem ou uma mulher não conseguem se apacentar em Deus, ele não vai conseguir nem viver uma boa missão apostólica, nem viver uma boa missão, talvez, numa vida de recluso e clausura. Meus amados, a grande novidade do Evangelho não é um imediatismo, mas um encontro.

A grande novidade do Evangelho não é a propaganda enganosa de que ele vai resolver toda a sua vida. Que meditar essa palavra não é nem meditar só a leitura ou lançar dessa palavra vai resolver toda a sua vida. Não. Mas é que se essa palavra gerar frutos no seu coração, você vai conseguir habitar na casa de Deus.

Se Deus resolvesse toda a sua vida, ele não seria Deus. Ele seria seu contador, seu secretário, o McDonald's, né? Que resolve minha fome tão rápido, gente. A gente vai pra fila lá do Dive True. Cinco minutinhos tá lá. Quentinho, gostoso e gorduroso. Tatiana que não me escute. Olha que eu não gosto de McDonald's. Eu realmente não gosto. Porque...

A palavra de Deus precisa estar ligada ao coração para que a ação se torne verdadeira vivência no Senhor. E aí eu te pergunto. Continuação do versículo 1. Jesus olha para nós e diz, Credes em mim, credes em Deus, credes em mim também. Ele nos dá essa ordem.

se o meu coração está perturbado, talvez eu não tenha colocado Deus no lugar certo. Não confunda perturbação com ansiedade, tá? Não confunda perturbação com angústia, porque isso você vai continuar sentindo. Mas se você não consegue estar na certeza que está em Deus,

Essa perturbação da dúvida e do medo não nos coloca no lugar dessa. E aí ele continua. Na casa de meu pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu vos teria dito, pois vou preparar-vos um lugar. É interessante porque Jesus nessa realidade escatológica

nessa realidade pós-morte, nessa realidade da vida eterna. Ele nos promete repouso em sua casa, habitar com Ele. E a gente esquece que, pela nossa vida, a gente vai antecipando isso pela nossa vivência em santidade.

Quando os problemas batem a nossa porta, a gente consegue superar os problemas pela graça de Deus e não simplesmente pelas nossas ações, eu começo a transformar esse local em local de adoração. E antecipo o céu na minha vida.

O matrimônio, por exemplo, é uma antecipação do céu. Nós, celibatários, esperamos as núpcias do cordeiro. Os casados, pela sua relação, pela vivência que tem, não somente pela relação sexual, mas por toda a mística que envolve o matrimônio, eles antecipam o céu na vida um do outro. Mas é impressionante como nas nossas vocações a gente não quer antecipar o céu, talvez a gente queira antecipar o inferno da vida do outro.

Porque se eu não sou uma pessoa perturbada, eu não perturbo outras. Mas se eu sou uma pessoa perturbada, mal resolvida comigo mesmo, a minha tendência é destrutiva. Perceba. Se estou em Deus, estou... Se estou...

pleno e posso repousar em seus braços. A minha alma tem descanso, mas se não estou em Deus, estou eternamente buscando descanso em outros ou em coisas. A sua compulsão alimentar pode ser uma busca desenfreada que você tem de repousar em alguém ou em algum lugar.

Talvez, por exemplo, a sua excessividade de ser uma pessoa agressiva, que vive sempre em modo de alerta, seja a sua necessidade de repousar em algum lugar que você não encontra. Perceba, é impressionante, por isso São Paulo postula sobre isso, a ligação entre corpo e alma.

Corpo são, mente são. Corpo são, alma são. Alma doente. Corpo e mente doente. Se eu não consigo olhar a Deus como um local...

de quietude e de constância, como é que eu vou dizer que eu faço parte da videira dele? E aí, talvez, mais intensamente, como é que eu vou dizer que ele é meu compastor?

Porque pastoreio implica necessariamente, necessariamente, em condução. E se você não se deixa conduzir por Deus para ter um coração acalentado nele, você não é ovelha desse redinho.

Versículo 3, e quando for e vos tiver preparado lugar, virei novamente e vos levarei comigo, a fim de que onde eu estiver estejais também vós. Jesus estava pronto para glorificar ao Pai com a sua morte. E pronto para nos dar a esperança pela ressurreição. Se eu não faço esse movimento de...

morrer em desvirtudes para ressurgir em virtudes, eu me torno estéreo. E aí Tomé indaga Jesus, Senhor, nós não sabemos onde vais. Como podemos conhecer o caminho? E essa talvez seja a nossa pergunta, porque não sei vocês, mas eu sou lento pra caramba pra entender essas coisas.

Eu sou lento pra caramba pra conseguir tirar da mente e colocar em vida. Eu não sei se acontece com você, mas comigo acontece. Quando eu vou fazendo um processo interior, eu vou me convencendo mentalmente disso, mas até chegar na alma demora, até que o hábito mude e melhora. Eu tenho, às vezes, consciência da necessidade de mudança, mas não mudo.

Às vezes eu tenho consciência de que eu preciso fazer diferente. Mas essa consciência, ela não consegue se tornar prática. E aí Jesus olha para mim, para você e diz, eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai a não ser por mim. Ninguém consegue mudar a vida se não for por Jesus, porque Ele é caminho, verdade e vida.

Ninguém consegue se tornar um bom ao lado secular, um bom monge, uma boa freira, um bom padre, uma boa pessoa. Se não for pelo caminho, verdade e vida que é Jesus. Cristificar a vida não é achar que você...

vai tomar o lugar de Jesus. Mas é ter Jesus como um molde para converter os seus costumes. É interessante que no capítulo 72 da regra, São Beto dá um parâmetro sobre isso. São Beto diz que os irmãos têm competição para ver quem é mais obediente, quem é mais...

Quem ama mais, quem tem mais amor a Deus, essa competição saudável, que não seja uma competição por cargo, carreira, por XYZ, mas que seja uma competição por ver quem ama mais a Deus. E que nada antepõe o amor de Cristo. Ele termina o capítulo falando isso, que nada, absolutamente nada, antepõe o amor de Cristo. Por quê? Porque se eu anteponho o amor de Cristo, eu nunca vou conseguir fazer com que Jesus seja caminho, verdade e vida. Se me é difícil...

talvez converter um pecado que eu tenho cativo há anos, é porque eu não deixei que Jesus fosse caminho, verdade e vida. Eu antepulso ao amor de Cristo. O pecado veio primeiro do que o amor. Percebam, a gente fala muito sobre o pecado contra o Espírito Santo e São Paulo nos disse que esse pecado não tem perdão. Por quê? Porque é um pecado que se antepõe ao amor de Cristo. Se eu acho que eu não tenho possibilidade de mudança, como é que Deus vai me dar a possibilidade?

Amados, a gente esquece que Deus é onipotente, onisciente e onipresente. A gente esquece que Deus não precisa caber nos nossos modos, no nosso simples fazer e ser. Deus precisa ser quem é. E se colocamos limites em Deus, infelizmente você não vai conseguir superar seus pecados.

Porque ele tem o direito de me surpreender, afinal de contas ele é Deus. Ele pode, ele é o único que pode me surpreender, lhe surpreender e mudar as nossas vidas. Se eu anteponho o amor de Deus, eu coloco Deus em outro lugar e centralizo o pecado. Você não está nem lhe centralizando, nem colocando você. Você não está sendo nem antropocêntrico, colocando você no centro. Você está colocando o pecado no centro.

E Jesus, que é caminho, verdade e vida, fica descanteio. E aí ele diz, ninguém vem ao Pai, ninguém vai ao Pai se não por mim. Porque ninguém consegue um coração apacentado se não for por Deus. Por isso eu repito a ideia que eu disse ontem.

E aí talvez a gente até aprofunde que não é você que foi buscar a Deus em primeiro lugar. Foi Ele que foi te buscar. Enquanto a contemplação desse mistério não gerar em nós glorificação, nós não estaremos voltados a Deus.

A maior necessidade do homem hoje não é práticas externas, não é mudar sua casa, não é, talvez, case пишem пишem пишem

mais do que você já tem. Mas hoje a maior necessidade do homem é que Deus seja mais. Que Deus seja mais. Que Ele volte a ser caminho, verdade e vida. Que o Senhor nos ajude, meus amados.

Que o Senhor nos ajude a viver um pouquinho mais para Ele. A viver um pouquinho mais para Ele. E entender que tudo é dEle.

Tudo é do Pai. Toda hora. Toda hora. E é com vocês. Poder tentar. Eu conheci o dia que eu vejo. Tudo é do Pai.

Eu pensei que as coisas do mundo não iriam me derrubar. O orgulho tomou conta do meu ser. E o pecado devastou meu viver. Fui embora. Fui embora, disse ao Pai, dá-me o que é mesmo.

da minha parte que me cabe da herança. Gastei tudo. Gastei tudo. Só o pecado. Hoje eu sei que nada é medo, tudo é do que.