Programa Português para África 05.05.2026

Laudetur Iesus Christus.

Foram publicados nesta terça-feira, dia 5 de maio, mais dois relatórios finais do Sínodo dos Bispos. A primeira parte do grupo número 7, relativa aos critérios de seleção dos Bispos, e também o do grupo do estudo número 9,

sobre a gestão de questões relacionadas à doutrina, às pastorais e éticas emergentes. A Santa Sé incentivou o reforço do diálogo e da cooperação com a Guiné-Bissau por ocasião das celebrações dos 40 anos de relações diplomáticas entre as duas partes, assinadas no passado dia 27 de abril em Bissau. Estes e outros, os principais temas para desenvolver já já.

nesta nossa edição de hoje. O Papa Leão XIV recebeu em audiência, na manhã desta segunda-feira, dia 4 de maio, o ministro das Relações Exteriores da Espanha, José Manuel Alvarez Bueno. O chefe da Diplomacia de Madrid se reuniu posteriormente com Dom Paul Richard Gallagher, secretário para as Relações com os Estados. O encontro com o Papa, inicialmente não previsto na agenda,

foi marcado por vontade expressa do pontife. Segundo o próprio Albares, a audiência, que durou cerca de 20 minutos, representou uma oportunidade de manifestar à Espanha um sinal de reconhecimento, afeto e amizade. No centro do encontro também estiveram os detalhes da próxima viagem apostólica que Papa Leão XIV irá realizar em território espanhol, confirmada para os dias 6 a 12 de junho.

Foram publicados nesta terça-feira, dia 5 de maio, mais dois relatórios finais do Sínodo dos Bispos. A primeira parte do grupo nº 7, relativo aos critérios da seleção dos bispos, e também o do grupo de estudo nº 9, sobre a gestão de questões relacionadas à doutrina, às pastorais e éticas emergentes. Promenores com a colega Andresa Colette.

A Secretaria-Geral do Sínodo publicou nesta terça-feira a primeira parte relativa aos critérios de seleção dos candidatos ao episcopado do relatório final do Grupo de Estudo nº 7 sobre alguns aspectos da figura e do Ministério do Bispo.

Em particular, critérios de seleção dos candidatos ao episcopado, função judicial do bispo, natureza e realização das visitas ad limina apostoloram, numa perspectiva sinodal missionária, e também o do grupo de estudo número 9 sobre critérios teológicos e metodologias sinodais para o discernimento compartilhado de questões doutrinais, pastorais e éticas emergentes.

Esses dois relatórios, disse então o cardeal Mário Grech, secretário-geral do Sínodo, tocam o coração da vida eclesial. O primeiro nos lembra que a escolha de um bispo é um momento de autêntico discernimento da comunidade cristã. Não existe pastor sem rebanho, nem rebanho sem pastor.

O segundo nos oferece instrumentos concretos para enfrentar as questões mais difíceis sem fugir da complexidade, ouvir as pessoas envolvidas, ler a realidade, reunir os conhecimentos. E Greg finalizou, é o método sinodal aplicado às situações mais exigentes.

A primeira parte do relatório final do grupo de estudo número 7, então, trata da seleção dos candidatos ao episcopado como um momento de autêntico discernimento eclesial, guiado pelo Espírito Santo em um clima de oração e escuta. Os sujeitos envolvidos são a igreja local com o seu bispo,

os bispos da província eclesiástica ou da conferência episcopal e o anúncio apostólico, que o grupo espera que possua ele próprio um perfil sinodal e missionário para poder, por sua vez, buscá-lo naqueles que são indicados como possíveis bispos.

O documento propõe que cada diocese ative periodicamente processos de discernimento sobre sua própria situação e necessidades. Perto da sucessão episcopal, o bispo convoca o Conselho Presbiteral e o Conselho Pastoral Diocesano

cujos membros expressam colegialmente uma opinião sobre as necessidades da diocese e transmitem ao bispo, em envelope fechado, os nomes dos presbíteros que consideram aptos para o episcopado.

Entre as qualidades exigidas aos candidatos, o grupo destaca as competências sinodais, capacidade de construir comunhão, exercício do diálogo, conhecimento profundo das culturas locais e disponibilidade para se integrar nelas de forma construtiva. O relatório solicita, além disso, que os dicastérios da Curia Romana revisem seus próprios procedimentos no sentido de torná-los mais sinodais...

e propõe formas periódicas de avaliação independente dos processos de seleção. O grupo prossegue, entretanto, a reflexão sobre os outros temas que lhe foram confiados. A função judicial do bispo, as visitas ad limina apostoloram,

e a formação dos bispos. Já o relatório final do grupo de estudo número 9 propõe uma mudança de paradigma na maneira como a Igreja aborda as questões doutrinárias, pastorais e éticas mais difíceis. O ponto de partida é uma imagem bíblica. Os capítulos 10 e 15 dos Atos dos Apóstolos que mostram como é possível valorizar as diversidades culturais sem trair a novidade do Evangelho.

Uma primeira escolha significativa diz respeito à linguagem. O grupo preferiu falar de questões emergentes em vez de controversas, porque o objetivo não é resolver um problema, mas construir o bem comum por meio da conversão relacional, da aprendizagem compartilhada e também da transparência.

O documento introduz o princípio da pastoralidade. Não há anúncio do Evangelho sem levar em consideração o interlocutor no qual o Espírito já está atuando. Para abordar concretamente as questões emergentes, o grupo propõe três etapas metodológicas. Escutar a nós mesmos, escutar a realidade e reunir os conhecimentos.

A conversa no espírito continua sendo o instrumento privilegiado para desenvolver uma cultura eclesial da sinodalidade.

Na terceira parte do relatório, o grupo aplica concretamente esse método a duas questões hoje emergentes na vida das igrejas locais, escolhidas justamente por sua diversidade. A experiência das pessoas homossexuais que vivem a fé cristã e a experiência da não violência ativa.

testemunhada por um movimento de jovens sérvios que contribuiu para a queda pacífica de Milozovic, inspirando-se nos cristãos dos primórdios. Em ambos os casos, o grupo não oferece pronunciamentos conclusivos.

Mas, a partir da escuta direta de testemunhos concretos, propõe caminhos de discernimento ético, teológico e perguntas abertas para que cada comunidade possa assumir o compromisso de reconhecer e promover o bem com o qual Deus age na história e na experiência das pessoas.

Os relatórios finais e uma breve síntese em cinco idiomas, inclusive em português, estão disponíveis no site da Secretaria-Geral do Sínodo, no www.sínodo.va.

Ao ouvir a Pompeia para celebrar o primeiro ano do seu pontificado, o Santo Padre nos oferece um presente muito especial que desejamos acolher com o coração repleto de gratidão para que a nossa comunidade se torne cada vez mais um santuário de luz, uma escola de oração e uma fortaleza de paz.

As palavras de boas-vindas do arcebispo Tomás Ocaputo, delegado pontifício para o Santuário da Bem-Aventurada Virgem Maria do Santo Rosário de Pompeia, que receberá a visita pastoral de Leão XIV na sexta-feira, dia 8 de maio, expressam uma expectativa entusiasmante e alegre.

Elas representam o sentimento dos fiéis de toda a cidade de Campania, que, como explicou o prelado aos meios de comunicação do Vaticano, enviaram inúmeros pedidos para participar, os quais, infelizmente devido à falta de espaço, não poderão ser todos atendidos.

São João Paulo II foi o primeiro pontífice a visitar Pompeia, mais exatamente em outubro de 1979 e sucessivamente em 2003. Em 2008, seu sucessor Bento XVI visitou a cidade, a menos de 30 quilômetros de Nápoles, para rezar diante da imagem da Virgem. O último Papa a visitar o Santuário Mariano foi o Papa Francisco, em março de 2015.

A visita de Leão XIV ocorre, portanto, 11 anos após a última peregrinação do Papa Bergolho. A visita de um Papa é sempre um evento histórico para uma cidade. Eu diria que é um evento memorável que sempre marca um antes e um depois. Cada momento será importante. No centro de tudo estará a celebração da Eucaristia que o Santo Padre presidirá às 10h30 na praça em frente ao santuário.

A missa será seguida pela recitação da súplica à Nossa Senhora de Pompeia, o ato de entrega à Virgem Maria, composto em 1833 pelo fundador São Bártolo Longo.

Dezenas de milhares de pessoas darão as boas-vindas ao Papa Leão XIV, que simbolicamente iniciará sua visita indo ao Templo da Caridade, ou seja, a grande família das obras de caridade do santuário, composta por crianças, jovens, adultos e mães solteiras com seus filhos.

Após, fará um percurso de Papa Móvel pelas agências e, antes da celebração da missa, se encontrará com os doentes, pessoas com deficiência e os idosos na Basílica. A visita de um pontife é preparada, antes de tudo, espiritualmente, com oração e, especialmente, na nossa cidade mariana, com a oração escolhida, o Santo Rosário.

Obviamente, também estamos a prepararmos-nos para a visita do Papa do ponto de vista logístico, uma tarefa muito exigente, mas que é facilitada pela grande disponibilidade das instituições, da Prefeitura de Nápoles, a região da Campanha, da cidade metropolitana, o município de Pompeia e também graças ao apoio de voluntários de muitas associações. Concluio dizendo.

A Santa Sé incentivou o reforço do diálogo e da cooperação com a Guiné-Bissau por ocasião das celebrações dos 40 anos de relações diplomáticas entre as duas partes assinaladas no passado dia 27 de abril em Bissau. De Bissau, Casemiro Cajucan.

Durante a cerimônia, o anúncio apostólico para a Guiné-Vissau, Senegal-Maruitânia e Cabo Verde, Dom Valdemar Sumertag transmitiu uma mensagem do Santo Padre Papa Leão XIV, na qual apela aos guineenses a uma busca sincera da paz e estabilidade, assente no respeito por cada cidadão e pelos seus papéis de responsabilidade política e moral.

O Santo Padre quis dirigir o seu vibrante apelo aos guinenses, convidados todos a uma busca sincera e aprofundida da paz e da estabilidade do país, na pleno respeito.

por cada pessoa e pelos seus próprios papéis de responsabilidade e corresponsabilidade civil, social, política e moral. Na sua intervenção, o diplomata da Santa Sé destacou a importância de consolidar as relações bilaterais com base no diálogo permanente e na cooperação internacional.

sublinhando que o mundo atual enfrenta desafios complexos, desde tensões sociais a dificuldades econômicas e questões ambientais. Dom Valdemar Somertag reafirmou ainda o compromisso da Igreja Católica na Guiné-Bissau com a promoção da reconciliação nacional no respeito pela ordem democrática. Acrescentou que a Santa Sé continuará a apoiar as iniciativas do país.

mantendo-se fiel à sua missão espiritual e moral e respeitando a soberania e a riqueza cultural do povo guiniense. Na Guiné-Bissau, a Igreja compromete-se a promover a reconciliação nacional, de que se pode ser...

garantido através do empenho de todos em prol de uma verdadeira estabilidade política social e de um desenvolvimento econômico autêntico, no pleno respeito pela ordem democrática do país.

Tal compromisso será fecundo quando, na busca comum de bem comum, se soube respeitar e defender cada pessoa na sua dignidade e liberdade. A Santa Sé, fiel à sua missão espiritual e moral, continuará a apoiar todas as iniciativas destinadas a promover a paz, a reconciliação e o desenvolvimento.

sustentável na Guiné-Bissau. Por sua vez, a secretária de Estado da Cooperação Internacional, Fatuma Tejal, afirmou que a Guiné-Bissau reconhece na Santa Sé uma parceria de equilíbrio, diálogo e consciência moral. A governante sublinhou que os 40 anos de relações diplomáticas devem servir não apenas para recordar o passado, mas sobretudo para projetar o futuro com ambição.

A Guiné-Bissau reconhece na Santa Sé uma voz de equilíbrio, de diálogo e de consciência moral. Celebrar este aniversário é, por isso, não apenas um olhar para o passado, mas, sobretudo, projetar o futuro com ambição. Acreditamos firmemente.

Existe hoje uma oportunidade renovada para aprofundar esta parceria, estruturando formas de cooperação ainda mais eficazes e visíveis, particularmente nas áreas onde o impacto é mais direto que é na vida das populações. As relações diplomáticas entre a Santa Ceia e a Guiné-Bissau.

foram estabelecidas no final da década de 1980 e são hoje consideradas por ambas as partes como um percurso marcado pelo diálogo, respeito mútuo e cooperação ao serviço do bem comum. De Bissau, para a Rádio Vaticano, Casimiro Cajucão.

África Global.

O Colégio Universitário Rekima, em Nairobi, Quênia, reafirmou a sua posição como Instituição de Ensino Superior de Excelência, um centro de estudos teológicos e formação ministerial, com o lançamento de programas acadêmicos inovadores e alinhados às demandas do mercado.

durante a Assembleia de Encerramento do Ano Letivo de 2025-2026, em 29 de abril de 2026. A apresentação marcou um importante passo no crescimento estratégico da instituição, posicionando Rekima como um centro dinâmico de formação intelectual, pesquisa e transformação social em África e não só.

O lançamento, que teve lugar num ambiente litúrgico e acadêmico reflexivo, reforçou o compromisso do Colégio Hekima em interpretar os sinais dos tempos e responder com programas que sejam academicamente rigorosos e globalmente relevantes.

Os cursos recém-introduzidos, já aprovados e elogiados pela Comissão para o Ensino Universitário, foram aclamados como intervenções oportunas, alinhadas às demandas globais, em constante evolução e aos desafios sociais contemporâneos.

No seu discurso, o reitor do Colégio Universitário Requima, o reverendo doutor Marcel Winesa, enfatizou a visão transformadora que fundamenta os novos programas, situando-os dentro da missão mais ampla do ensino dos jesuítas. Esta é a história do ensino.

É a história de cada aluno que chega incerto e sai transformado. O requima declarou que o ensino nunca deve ser dissociado da realidade e, portanto, estes programas respondem às preferências apostólicas da companhia de Jesus. O verdadeiro conhecimento...

deve-se engajar com o sofrimento e preparar líderes que possam curar as sociedades, em vez de apenas obter sucesso dentro das mesmas. O doutor Winesa explicou que os programas, incluindo o mestrado em Teologia, o mestrado em Espiritualidade, a licenciatura em Inovação Empresarial e Empreendedorismo Social e a licenciatura em Migração, Segurança e Deputados.

foram deliberadamente concebidos para abordar questões globais e regionais prementes, como conflitos, migração, liderança ética e transformação socioeconômica. Numa entrevista detalhada ao fim do lançamento, o reitor destacou a singularidade e a empregabilidade destes cursos, ressaltando a sua orientação interdisciplinar e prática.

Cada um destes programas responde aos problemas e desafios atuais. Inovação empresarial e empreendedorismo social, migração, segurança e diplomacia são programas que preparam os alunos não apenas para procurar empregos, mas para criá-los.

para liderar, para reconciliar e para construir a paz. O reitor destacou ainda que os graduados destes programas estão bem posicionados para carreiras em organizações internacionais como as Nações Unidas e a União Africana, bem como na diplomacia, nos setores de segurança, no empreendedorismo e na liderança pastoral.

A relevância das novas ofertas acadêmicas foi igualmente afirmada na humilhia proferida por Dom Rodrigo Mejia, vigário apostólico emérito de Sodo, na Etiópia, e membro fundador do Colégio Universitário Hekima, que se baseou em suas seis décadas de experiência missionária e acadêmica em África.

Ouvindo os relatórios, especialmente o crescimento do Colégio Universitário Requima, com quatro novos cursos, fiquei muito feliz. Disse Dom Mejia, ressaltando que Duravante já não será necessário ir a Roma para tais cursos, pois todos podem ser obtidos aqui. Tenho sido testemunha pessoal do crescimento da Igreja e do progresso da reflexão teológica e do progresso da Igreja.

em África, disse Dom Mejia. O prelado destacou a importância histórica de tais desenvolvimentos, recordando a época em que a formação teológica em África era limitada ou inexistente.

e observou que a expansão dos programas no Colégio Requima assinala não apenas o crescimento institucional, mas também a maturação do conhecimento teológico e intelectual no continente. Os programas recentemente introduzidos estão igualmente bem em linha com o plano estratégico do Colégio Requima, particularmente com a sua aspiração de obter um estatuto universitário.

e se tornar uma plena universidade. O doutor Uineza reafirmou essa trajetória, apontando para os investimentos contínuos em infraestrutura, estruturas de políticas acadêmicas e sistemas de ensino aberto à distância e eletrônico.

Sonhamos profundamente com a inovação. O aprendizado não pode mais ser aprisionado por paredes. A educação deve ir aonde as pessoas estão. Estamos a enviar uma mensagem clara. Você pertence a este lugar, mesmo sem vir fisicamente.

O seu lugar à mesa do conhecimento está garantido, enfatizou D. Rodrigo Mejia. Através do ensino aberto, à distância e eletrônico, o Colégio Requima visa expandir o acesso à educação em todos os continentes, permitindo que estudantes de diversos contextos geográficos e socioeconômicos.

se beneficiem de seus programas. O modelo, já estruturado com uma abordagem de ensino híbrida, deverá passar a oferecer cursos totalmente online após a acreditação completa.

Além dos cursos recém-introduzidos, o Colégio Requima continua a oferecer um sólido portfólio de programas acadêmicos. Estes incluem um bacharelado em Teologia, um mestrado em Estudos da Paz e Relações Internacionais, um diploma em Educação Religiosa e um certificado em Liderança Pastoral. E como complemento a estas iniciativas,

Existe uma gama de programas de certificação específicos, concebidos para aprofundar tanto a competência ministerial quanto a capacidade profissional, como o certificado em direção de retiros, certificado em teologia para os leigos, certificado em teologia para religiosos.

Certificado em resolução de conflitos, construção da paz e reconciliação E certificado em gestão de projetos e liderança Além disso, a instituição oferece diplomas eclesiásticos Por meio da Faculdade de Teologia dos Jesuítas em África e Madagáscar

concedidos em nome da Santa Sé. O Instituto Rekima para Estudos da Paz e Relações Internacionais, fundado em 2004, continua a ser uma entidade emblemática no atendimento à necessidade urgente da África em termos de construção da paz, resolução de conflitos

e cooperação internacional. Juntamente com isto, também existem centros especializados, como o Instituto Histórico dos Jesuítas em África, o Centro de Pesquisa, Formação e Publicações, o Centro Jesuíta para a Salvaguarda em África,

e o Centro de Estudos Interreligiosos em África desempenha um papel fundamental na promoção do diálogo, da compreensão mútua e da colaboração entre diversas tradições religiosas. Com raízes que remontam a 1984,

Requima começou como escola de teologia dos jesuítas, atendendo a um pequeno número de estudantes da Companhia de Jesus. Ao longo das décadas, evoluiu para uma vibrante comunidade acadêmica que acolhe estudantes de diversas congregações religiosas e de origens leigas. Hoje, o Colégio Requima

se destaca como uma instituição inclusiva, aberta a todos, seminaristas, estudantes leigos, profissionais, kenianos e acadêmicos internacionais, independentemente da sua afiliação religiosa.

Esta abertura, enfatizou o reitor, é fundamental para a sua identidade e missão. Retima está aberta a todos, não apenas para jesuítas. Mesmo aqueles que não acreditam em Deus são bem-vindos. Nós formamos a pessoa na sua totalidade.

Mente e coração, reiterou o reitor. Olhando para o futuro, a instituição continua a expandir as suas fronteiras acadêmicas com planos de introduzir programas de doutorado e fortalecer ainda mais a sua atuação em pesquisa e comunidade.