Ristretto | Gênesis 3.7-8

Olá, seja muito bem-vindo, seja muito bem-vinda a mais um Restreto. Hoje eu gostaria de compartilhar com você Gênesis, capítulo 3, versículos 7 e 8. Assim diz o texto. Os olhos dos dois se abriram e perceberam que estavam luz. Então juntaram folhas de figueira para cobrir-se.

Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus, que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do Senhor entre as árvores do jardim. Traduzir é uma tarefa muito ingrata. Eu tenho a impressão de que boa parte da dificuldade que temos em entender a narrativa de Gênesis, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou seja, ou

em especial a narrativa da queda, é um problema com as nossas traduções. E isso nem de longe se deve à imperícia ou cara de pau de tradutores, má intenção de tradutores, teólogos, não, não, não. É porque a tarefa é ingrata mesmo, embora de fato haja muita picaretagem nesse meio.

no nosso meio, como se eu não fizesse parte desse meio. Mas existe, existe isso entre nós, infelizmente, como em qualquer área. Mas o fato é que eu defendo, portanto, diante dessa realidade, que sejamos mais simples na leitura. Esses versículos que acabei de ler para você, eles falam de um abrir e fechar de olhos, os olhos se abriram.

E no nosso mundo simbólico, o abrir os olhos, o ter discernimento é coisa boa. Aí o primeiro incômodo surge, não é? Aquele incômodo caladinho, que não se fala muito, mas a verdade é que, ora, por que ter os olhos abertos e discernir?

é consequência, é pecado, é algo que Deus não queria para o homem. Aí, mais uma vez, é problema de tradução, eu acho que a gente não consegue traduzir a ideia. Então, para ficar com a simplicidade da narrativa, talvez o melhor é olharmos para o movimento que está sendo feito. E o movimento é de mudança de estado. O olhar mudou.

se via de um jeito e passou a se ver de outro. E essa mudança trouxe consigo confusão. É confusão porque a nudez, ora bolas, a nudez, como é que a nudez poderia ser problema para aquelas duas personagens, para Adão e Eva?

Em que mundo há nudez, caminho do olhar para a procriação, do desejo genuíno entre o homem e uma mulher, que como a narrativa já afirmou a essa altura, deve se unir para formar uma só carne.

Como é que essa anudez, de repente, passa a ser percebida como um problema? E mais, observe bem o texto, é a minha anudez que é o problema, não é nem a anudez do outro. Ele não cobre o outro, ele se cobre. É uma sutileza no texto.

Eles têm vergonha de si, essa mudança de estado do olhar fez com que sentissem vergonha de quem eles eram, mas eles eram algo, tudo que Deus tinha criado era bom e de repente a própria criatura passa a duvidar de que o que Deus criou era bom.

Os mais antigos falam, pecado é confusão. Agora eu, aqui na minha loucura, acabei de ter um insight. Eu acho que pecado, talvez uma boa definição de pecado seja essa. A ideia de que o pecado transforma o nosso olhar, transtorna o nosso olhar, está melhor colocar esses termos, e faz com que deixemos de ver.

aquilo que Deus criou e chamou de bom e passemos a ver a criação de Deus como algo do qual a gente tem que se envergonhar, esconder, ocultar.

Aí eu tenho certeza que muita gente vai escutar isso que eu estou dizendo e me acusar de liberalismo, ou gente que vai ser maldoso, maldosa e vai pegar o que eu estou falando para tentar justificar a sua falta de pudor. E que fique claro que o que há aqui não é um registro de pudor. Adão e Eva não inauguraram.

os bons costumes, o pudor com o corpo. O que foi inaugurado aqui é o transtorno do olhar. O olhar que antes via a criação de Deus como boa, já não veio assim.

Pecado é isso, quando o nosso olhar é transtornado e a gente já não enxerga mais as coisas como Deus enxerga. Pecado é quando a gente deixa de chamar de bom aquilo que Deus disse que era bom.

aquilo que Deus diz que é bom. Eu vou repetir, pecado é o transtorno do nosso olhar que faz com que deixemos de chamar de bom aquilo que Deus diz que é bom. Até o próximo restrito.